唯女子和小人难养也,孔子是在什么情况下说的

唯女子和小人难养也,孔子是在什么情况下说的~

唯女子与小人难养也:一则谚语

唯女子与小人难养也:一则谚语

唯女子与小人难养也？

两千多年前的齐鲁大地，一个名叫孔子的老人带着一帮弟子匆匆赶路。漫天尘土中，他忽然看见路边有一个女子。那女子满脸凄苦，怀里抱着个孩子。孔老夫子注视良久，若有所思，然后，仰天叹了一口气，说了一句话。
两千多年过去了，这句话流传了下来。到了今天，其最流行，也应该算是最权威的版本是“唯女子与小人难养也”。这句话可见于《论语》，此书是孔圣人的语录，不管他的弟子们在撰写时凭的是脑子里的记忆，还是之前当着孔老的面一字不差做的笔记，总之，这个鄙视广大妇女同志的账，孔圣人是欠定了，那怕他再也还不了。

然而，我要说，孔夫子被冤枉了。我这么说，有据可证。

首先，《诗经》是孔子编的吧。那好，读一读《诗经》，我们不难发现，这简直就是一部女性的赞美诗。《诗经》有诗篇305首，第一首诗中的第一句就是颂扬女性的：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”《诗经》中还有太多太多首赞美女性的诗篇，这些女性，或幽静恬静，或调皮活泼；个个热爱劳动，个个热爱生活，个个敢追求爱情。《诗经》中的女性，没有让人讨厌的女性，没有让人看不起的女性；一个个是那么的可爱，一个个是那么的善良。健康善良、温柔而又羞羞答答，少女外在之美与心灵内在之美互为表里。在《诗经》里可以看到真正的东方女性之美。试想，作为《诗经》总编辑的孔夫子，如果不尊重女性，会编辑出如此优美的诗篇吗？

其次，孔子的《礼记》也证明了他对妇女的尊重。《礼记•昏义》中的婚礼仪式隆重而规范。婚礼之日，新郎首先要亲自登门迎亲；第二是新郎要亲自为新娘驾车，转三圈之后再交给车夫；第三是新娘未进门，新郎要先施一礼；第四是新郎新娘喝完交怀酒，夫妻关系从此“同尊卑，共相亲”。“夫妇同尊卑”的关系从结婚第一天开始。

第三，孔子主张的夫妻关系准则为“妻子好合，如鼓瑟琴”。这是《诗经》中的诗句。孔子把它推崇为夫妻关系的准则。“君子之道，譬如行远必自迩，譬如登高必自卑。《诗》曰：‘ 妻子好合，如鼓瑟琴’”。（《礼记：中庸》）这段话含有这样的意思，君子做大事必须从小事开始，君子治理天下必须齐家开始；齐家必须从处理好夫妻关系开始。

第四，孔子对君王也进行了尊重女性的教育。鲁哀公向孔子请教治国之道时，认为古代圣人领袖穿戴祭祀天地时的冠冕去迎娶妻子过于隆重了。孔子马上郑重告诉他古代圣王为政的核心是“爱人”——“古之为政，爱人为大”， 敬天下人先从敬妻子开始，爱天下人必须从爱妻子开始。君王敬重妻子这不是个人的私事而是治理天下的政事。所以，穿戴祭祀天地时的冠冕去迎娶妻子是应该的。在孔子留下的经典中，凡是涉及到夫妻关系的论述，全都联系到国事、天下事。处理好国事、天下事，必须从处理好夫妻关系开始。天下太平必须从家庭太平开始，家庭太平必须从夫妻和美开始。尊重妻子，是一条“天子与庶人”都要遵守的道德标准。

总之，从孔圣人的上述表现中，我们看出他一是尊重未婚少女，二是主张“夫妇同尊卑”，三是倡导“如鼓瑟琴”的夫妻关系，四是宣扬爱天下人先从爱妻子开始。男女不平等这码事，压根就不存在。那么，他又怎么会说出“唯女子与小人难养也”这样的让当今无数女同胞愤恨不已的话呢？这就不能不说说孔子“男女同尊卑”思想在中国历史中所经历的三次重大变故。

这三次变故，要讲也都是中国历史上的名人促成的。

一是与孔子同处春秋战国事期的韩非子。这位韩非子可能是因为男性荷尔蒙分泌太旺，公然反对“父母共为一家之长”。他在“扬权”一文中提出了“家无二贵”的主张：“一家二贵，事乃无功。夫妻执政，予无适从。”韩非子的意思是，一个家庭中父母两个人都尊贵，那将一事无成；夫妻共同当家，子女们将无所适从。实际上“家无二贵”也就是为“国无二贵”服务的，反对“父母共为一家之长”的目的在于树立君王的绝对权威；

“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”。——《论语。阳货》被普遍认为是孔子鄙视妇女和体力劳动者的论据。连海外真心尊崇孔子者也觉得难予讳言，无可奈何地说：“孔夫子就这句话说错了”。这里的前一句话“唯女子与小人难养也”几乎成了传统的以男权为中心的社会的一句至理名言。而后一句话几乎被人们遗忘了。仔细琢磨，这两句话本来是一个句号，是一句完整的话，为什么偏偏会被后人断章取义，后一半被人省略，而前一半变成了名人名言呢？这的确是一个有趣的的疏忽或者说遗忘。

是孔子在找到情人后，没有钱来养情人，就让小人给抢了去。

先秦诸子：孔子的唯女子与小人为难养也

---

柳北区19225052045： .唯女子以小人难养也,孔子是在什么情况下说的？
门咳结核： ＂唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨＂这是孔子对女人和小人本性的评论,这句话被普遍认为是孔子鄙视妇女和体力劳动者的论据,如果只看前一句的话是这样的,人们之所以这么认为是因为人们没有去看后一句,这个完整的句子,不是对妇女和体力劳动者的鄙视,只是对当时的女人和小人的性格的一句描写罢了,这句话说的也是有道理的.

柳北区19225052045： 唯女子与小人难养也!孔子是如何在什么情况下说出这样的话? - ？
门咳结核： 孔子曰:唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨”.那么岁月流逝,当我们再次提及这则论语中的话时,又是如何理解的呢?难道说女子和小人真的难养乎,到底怎么养让我们感觉到难了呢? 先来说说小人,这个我想不必作过多的解释...

柳北区19225052045： 怎样理解“唯女子与小人难养也” - ？
门咳结核： “唯女子与小人为难养也”出自《论语阳货》,字面意思是只有女子与小人难以相处.这句话让孔老夫子的圣人形象大打折扣. “唯女子与小人难养也”在几千年的男权社会成了一句至理名言.男人们幸灾乐祸地用这句话攻击女人,女人们为...

柳北区19225052045： 孔子的“唯女子与小人难养也”是在什么背景下提出的? - ？
门咳结核： 孔子的夫人恐怕是个有脾气的大小姐,老和孔子闹家庭矛盾 而孔子在仕途上也很不如意 于是孔子把这些让他很不爽的人称为小人和女人 难养,不是骂人的话,这句话的意思是“小人和女人都很难相处”,属于判断句 意思是和他们距离太近就得不到尊重,距离太远就会心生怨恨 你在生活中去仔细体会一下,就会觉得孔子说的简直太对了.你若对爱人太好,太亲昵,她就会觉得理所当然,不当一回事,甚至对你大声吆喝;如果疏远一点点,她又会说你不爱她.简直左右为难.所以后来发明了一个成语,叫“若即若离”

柳北区19225052045： 孔子曰,唯有女子与小人难养也!求高手分析??? - ？
门咳结核： 从表面看呢,咱们的孔老夫子好像是在鄙视咱们女人呢.不过孔子也不是那意思.唯女子与小人难养也.近之则不逊,远之则怨.是说:“只有女子与伪君子是最难培养的,近之则不遵敬师长,远之则抱怨师长不重视对他的培养.”

柳北区19225052045： 什么情况下孔子说小人女子难养?？
门咳结核： “唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨”.这是一整句话,不能分开看的. ,“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨”.----《论语·阳货》被普遍认为是孔子鄙视妇女和体力劳动者的论据.连海外真心尊崇孔子者也觉得难予讳言,无可奈何地说:“孔夫子就这句话说错了”.这里的前一句话“唯女子与小人难养也”几乎成了传统的以男权为中心的社会的一句至理名言.而后一句话几乎被人们遗忘了.仔细琢磨,这两句话本来是一个句号,是一句完整的话,为什么偏偏会被后人断章取义,后一半被人省略,而前一半变成了名人名言呢?这的确是一个有趣的的疏忽或者说遗忘.

柳北区19225052045： 为什么说“唯女子与小人难养也?” - ？
门咳结核： 原句:唯女子与小人难养也,近之则不孙,远之则怨.——————《论语·阳货》 孔子当初是在什么一种环境下说出“唯女子与小人难养也”这句话的?这话又是对谁说的?他一宗师级别的身份,不可能在路边想着想着突然心情烦躁就开骂一...

柳北区19225052045： 为什么孔子说唯小人与女子难养也 - ？
门咳结核： 我来说说我的观点: 我认为孔夫子此话的意思是` 女人重情``感情吩咐`容易手感情的左右`因情所困``男人所不透. 小人重利``见利望义` 所以:难养:也` 孔子说“唯女子与小人难养也.近之则不逊,远之则怨.”(《论语、阳货》) 传统注解都认...

柳北区19225052045： 如何理解“唯女子与小人难养也”? - ？
门咳结核： “唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨”.(《论语·阳货》.下引《论语》,只注篇名.)被普遍认为是孔子鄙视妇女和体力劳动者的论据.连海外真心尊崇孔子者也觉得难予讳言,无可奈何地说:“孔夫子就这句话说错了”. ...

柳北区19225052045： 孔子说:“唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨”.什么意思,讲了什么道理! - ？
门咳结核：[答案] 子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨.” 孔子说:“只有女子和小人是难以教养的,亲近他们,他们就会无礼,疏远他们,他们就会报怨.” 这一句表明孔子轻视妇女的思想.这是儒家一贯的思想主张,后来则演变为“男尊女...