从古至今，圣人异相的例子？
这样的书有很多。比如《战争与和平》、《双城记》、《悲惨世界》、《九三年》、《曾国藩》、《白鹿原》、《平凡的世界》等等，都同时拥有历史理性和人文关怀，不然怎么会成为名著？
我自己对自己的评论中还有
荷马史诗
1.。我还是天天怀念，想要回家，想看到还乡那一天，哪怕天神在葡萄紫的大海上打击我，我也有忍受苦难的决心，可以坚持下去。
2.荷马史诗《奥德赛》中有一句至理名言：”没有比漫无目的地徘徊更令人无法忍受的了。”
古希腊的智慧之-------苏格拉底
【德行】逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。 想左右天下的人，须先能左右自己。 认识自己，方能认识人生。
德性就是知识或美德，即愚昧是罪恶之源。。 如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。 唯有理智最为可贵。
人可以犯错，但是不可犯同一个错。
在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。 世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
【教育】 #教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。 学知识须有强烈的欲望，就想求生的欲望那样！
每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 教育不是灌输，而是点燃火焰。 问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。 我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。
最优秀的人就是你自己。 知道的越多，才知知道的越少。 我知道自己的无知，我知我无知。
【交往】不要靠馈赠来获得一个朋友。
告诉我你朋友是什么样的人，我就知道你是什么样的人。
在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！
古希腊智慧之-------柏拉图
欧洲文学名句（挑选）
【德行】 第2页共13页
为着品德而去眷恋一个情人，总是一种很美的事。
只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美，才值得颂扬。
征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。
真理可能在少数人一边。
思想永远是宇宙的统治者。
我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。
无论如何困难，不可求人怜悯！
耐心是一切聪明才智的基础。
尊重人不应胜于尊重真理。
我一息尚存而力所能及，总不会放弃爱智之学。
开始是工作的最重要部分。
意志不纯正，则学识足以为害。
技艺没有知识，他对于那种技艺的语言和作为，就不能作正确的判断了。
不知道自己的无知，乃是双倍的无知。
如果一个人的激情，无论在快乐还是苦恼中，都保持不忘理智所教给的关于什么应当恐惧，
什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。
许多胜利都会为胜利者带来杀身之祸，过去如此，将来也一定如此。
尊重人不应该胜于尊重真理。
拖延时间是压制恼怒的最好方式
凡勇敢、克制、公正，比诸真德皆惟依智慧而立。
【教育】
我认为一种适当的教育，只要保持下去，便会使一国中的人性得到改造，而具有健全性格的
人受到这种教育又变成更好的人。
教育是约束和指导青少年，培养他们正当的理智。
每个人最初所受教育的方向容易决定以后行为的性质，感召的力量是不小的。
子女教育是社会的基础。
未出生比未受教育好，因为愚昧是灾患的根源。
除非男女受着一样的教育，否则就不能使妇人有同男人一样的责任。
不知道自己的无知，乃是双倍的无知。
舍善而趋恶不是人类的本性。
好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。
智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。
。
【美】 一直到只有以美本身为对象的那种学问，彻悟美的本身。
美是真的光辉。
当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。
最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。
美具有引人向善的作用和力量。
美是一种自然优势。
古希腊智慧之------亚里士多德
? 【幸福】遵照道德准则生活就是幸福的生活。
· 幸福属于满足的人们。
· 幸福就是至善。
· 幸福在于自主自足之中。
· 人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
· 人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
· 【交往】在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。
· 寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
· 羽毛相同的鸟，自会聚在一起。
· 真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
· 【德行】事业是理念和实践的生动统一。
· 教育的根是苦的，但其果实是甜的。
· 谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。 · 在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
· 凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。 ·
上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福
的东西，也许是与思考最密切的活动。
· 人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他
就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
· 对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，
以使我们成为良善之人。
第3页共13页 欧洲文学名句（挑选）
· 习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的
差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。
· 德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实
践中得来的。
· 真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
· 有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天
才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
· 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
· 我爱我师，我更爱真理。
（二）欧洲中世纪文学名句
但丁名句：
1. 道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。 类别:道德
2. 生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲衰。 类别:人生
3. 生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲衰。 类别:愿望
4. 最聪明的人是最不愿浪费时间的人。 类别:时间
5. 道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。 类别:道德
6. 别人后退，我不退；别人前进，我更进。要攀登这座山的人，起初在下部是艰难的，越上升越没有痛
苦，最后就和坐着顺流而下的小船一样。 类别:勤奋
7. 一个人坐在绒毯之上，困在绸被之下，绝对不会成名的；无声无息度一生，好比空中烟，水面泡，他
在地球上的痕迹顷刻就消灭了。 类别:勤奋
8. 人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 类别:道德
9. 道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。 类别:智慧
10. 道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。 类别:修养
11. 爱情使人心的憧憬升华到至善之境。 类别:爱情
12. 语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要。最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语
言适合于最好的思想。 类别:思想
13. 一个人愈知道时间的价值，愈感觉失时的痛苦呀！ 类别:时间
（三）欧洲文艺复兴时期文学名句
拉伯雷名言
1. 智慧不属于恶毒的心灵，没有良心的科学只是灵魂的毁灭。 类别:智慧
2. 有坚决信心者才能达到目的。 类别:志向
3. 智慧不属于恶毒的心灵，没有良心的科学只是灵魂的毁灭。 类别:科学
4. 人和人之间，最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害 类别:
友谊
5. 用恩德取得人心里活生生的感戴，比用哑然无声的铭志受风雨浸蚀，和众人嫉妒的凯旋门华表纪
念碑，价值高得多。 类别:社会
塞万提斯名句
1. 努力是成功之母。 类别:成功
2. 财富可以弥补许多不足之处 类别:智慧
3. 在背后称赞我们的人，就是我们的良友。 类别:友谊
4. 在背后称赞我们的人就是我们的良友。 类别:友谊
5. 名誉和美德是心灵的装饰，要没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。 类别:道德
6. 美人并不个个可爱；有些只是悦目而醉心。假如见到一个美人就痴情颠倒，这颗心就乱了，永远
定不下来；因为美人多得数不尽，他的爱情就茫茫无归宿了...... 类别：爱情
7. 在背后称赞我们的人，就是我们的良友。 类别:友情
8. 重要的不在于你是谁生的，而在于你跟谁交朋友。 类别:友谊
9. 说话不考虑，等于射击不瞄准。 类别:思想
10. 努力是成功之母。 类别:时间
11. 历史孕育了真理，它能和时间抗衡，把遗闻旧事保藏下来。它是往昔的迹象，当代的鉴戒，后世
的教训。 类别:科学
12. 真理即使细弱如丝，也扯不断，混杂在一堆谎话里也会露头，像油浮在水上一样。 类别:真理
13. 取道于“等一等”之路，走进去的只能是“永不”之室。 类别:时间
14. 历史孕育了真理，它能和时间抗衡，把遗闻旧事保藏下来。它是往昔的迹象，当代的鉴戒，后世
的教训。 类别:真理
15. 情欲只求取乐，欢乐之后，欲念消退，所谓爱情也就完了。这是天然的分界线，不能逾越，只有
真正的爱情才是无限无量的。 类别:爱情
16. 美德的道路窄而险，罪恶的道路宽而平，可是两条路止境不同：走后一条路是送死，走前一条路
是得生，而且得到的是永生。 类别:道德
17. 时间像奔腾澎湃的急湍，它一去无还，毫不留恋。 类别:时间
18. 不要睡懒觉，不和太阳一同起身就辜负了那一天??“勤敏是好运之母”，反过来，懒惰就空有
大志，成不了事。 类别:志向
19. 历史孕育了真理，它能和时间抗衡，把遗闻旧事保藏下来。它是往昔的迹象，当代的鉴戒，后世
的教训。 类别:时间
欧洲文学名句（挑选） 第4页共13页
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? 莎士比亚名句 【德行教育】时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。
多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。 不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。
希望是恋人的手杖，带着它前行，可以对抗自觉绝望的思想。 受过教育的人知道怎样将每一官能为一种工具，知道怎样开导它、磨砺它、并且怎样施于实用。
一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。 让我们不要用过去的哀悉拖累我们的记忆。 学问必须合乎自己的兴趣，方可得益。 放弃时间的人，时间也放弃他。
时间是审查一切罪犯的最老练的法官。 思想是生命的奴隶，生命是时间的弄人。 好矫捷啊，思想的步伐！ 一个本领超群的人，必须在一群劲敌之前，程
才能够显出他的不同凡俗的身手 假如我必须死，我会把黑暗当作新娘，把它拥抱在我的怀里 勇气是在磨炼中生长的
【书籍】书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。
生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。 书籍是人全人类的营养品。
【爱情】爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的密语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同的基础上的。 可以量深浅的爱情是贫乏的。
爱情的午夜时分都同正午一样明亮。 爱情是这样充满了意象，在一切事物中是最富于幻想的。 爱情是不用眼睛，而是用心灵看着的，?? 草率的婚姻少美满。 类别:爱情
（四）欧洲17世纪文学名句 弥尔顿名句
书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来。
好书是伟大心灵的宝贵血脉。 好书是伟大心灵的富贵血脉 希望里蕴藏着极大的力量,能使志向和幻想成为事实。 心灵建造了天国，也建造了地狱。
我学到了寻求幸福的方法：限制自己的欲望，而不是设法满足他们。
莫里哀名句
遇见通情达理的人，我们当然感到趣味无穷；遇见怪诞不经的人，我只当散心取乐。
? 不害相思，幸福就没你的份。把爱情赶出了生活，你就赶出欢乐。一帆风顺的爱情，其实寡
味。
? 我们的心智需要松驰，倘若不进行一些娱乐活动，精神就会垮掉
? 爱情往往是结婚的果实。
? 规劝大多数人，没有比描画他们的过失更为见效了，恶习变成人人的笑柄，对恶习就是重大
的致使打击
? 对于聪明人来说，劝告是多余的；对于愚昧人来说，劝告是不够的。
? 一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。
（五）欧洲18世纪文学名句
伏尔泰名句
1. 最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及
完成。 类别:时间
2. 不是事业为了思想，而是思想为了事业 类别:事业
3. 人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国家的功臣无需有荣耀的祖先 类别:成功
4. 不是事业为了思想，而是思想为了事业 类别:思想
5. 一般而论，各个不相同的不幸造就幸福。因此，越是一次次不幸的频繁发生，就越是好事一桩。 类
别:青春
6. 美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公
益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。 类别:社会
7. 说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。 类别:思想
8. 书读得越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书思考得越多的时候，你就会越清
楚地看到，你知道得还很少。 类别:读书
9. 坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 类别:事业
10. 没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。 类别:人生
11. 天赋的力量大于教育的力量 类别:教育
第5页共13页 欧洲文学名句（挑选） 12. 当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时
候，仿佛又和老朋友重逢。 类别:读书
13. 每当第一遍读一本好书的时候，我仿佛觉得找到了一个朋友；当我再一次读这本书的时候，仿佛
又和老朋友重逢。 类别:读书
14. 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。 类别:事业
15. 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。 类别:事业
16. 要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底；剑至死都不能离手。 类别:成功
17. 劳动是快活的根源。 类别:劳动
18. 友谊是心灵的结合。 类别:友谊
19. 真理好比水果，只有熟透时才能采摘。 类别:真理
20. 思想像胡须，不成熟就不可能长出来。 类别:思想
21. 美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公
益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。 类别:道德
22. 读书使人心明眼亮。 类别:读书
23. 思想寓于躯体，但尽管如此，身体最健壮的人不一定就是杰出的思想家。 类别:思想
24. 思想像胡须，不成熟就不可能长出来。 类别:思想
25. 人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国家的功臣无需有荣耀的祖先 类别:国家
26. 书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，就会清楚地
看到，你知道的很少 类别:读书
27. 说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。 类别:人生
28. 在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。 类别:理想
29. 书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越
清楚地看到，你知道得还很少。 类别:读书
30. 友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。 类
别:友谊
31. 友谊是心灵的结合。 类别:友情
32. 我很清楚，人家已经“榨过桔子”了；现在必须设法保住“桔子皮”。为了自警，我准备编一本
适用于国王小词典。 类别:社会
33. 爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发
别的美德。 类别:爱情
34. 最长的莫过于时间，因为它永无穷尽；最短的也莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。
类别:时间
歌德名言
◆任何人都不笨但如果你不利用你的大脑你会发觉你很笨! ——歌德 ◆谁是最幸福的人？乃是能感到他人的功绩、视他人之乐如自己之乐的人。 ——歌德
◆最大的幸福在于我们的缺点得到纠正，我们的错误得到补救。 ——歌德 ◆能把自己生命的终点和起点联结起来的人，是最幸福的人。 ——歌德
◆在蠢人感到人生困难的时候，贤人看起来容易；而当蠢人感到容易的时候，贤者就感到困难。 —— 歌德
◆人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗？要做到这一步，就须懂得如何珍视这短暂和永久。 ——歌德
◆虽然人人都企求得很多，但所需要的却是微乎其微。因为人生是短暂的，人的命运是有限的。 —— 歌德
◆生活也好，自由也好，都要天天去赢取，这才有资格去享有它。 ——歌德 ◆只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。 ——歌德
◆一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你 就会感到自己是自由的。 ——歌德
◆对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说他自己的事，这是一种教养。 —— 歌德 ◆真正的志同道合者不可能长久地争吵；他们总会重新言好的。
——歌德 ◆只要你告诉我，你交的是些什么样的人，我就能说出，你是什么人。 ——歌德 ◆友谊只能在实践中产生并在实践中得到保持。 ——歌德
◆知道危险而不说的人，是敌人。 ——歌德 ◆人应该有爱好真理，一见真理就采纳它那样的心灵。 ——歌德
◆错误同真理的关系，就像睡梦同清醒的关系一样。一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理。 ——歌德 ◆斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。 ——歌德
◆对真理的热爱就体现在：知道怎样去发现和珍惜每一件事物的好处。 ——歌德 ◆关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地地碰见真理，就把它吸收进来。 ——歌德
◆把前人获得的零星的真理找出来进一步加以发展，就是当之无愧理应受到奖赏的功劳。 ——歌德
◆聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是极大的错误。 ——歌德
◆真理是一只火炬，而且是一支极大的火炬，所以当我们怀着生怕被它烧着的恐惧心情企图从它旁边 走过去的时候，连眼睛也难以睁开。 ——歌德
◆谁若游戏人生，他就一世无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。 ——歌德
另外还有关于五帝和其他一些帝王们的的相貌记载。说黄帝生而能言，长的像龙的面目，所以有圣德。这点大家可参看我浅谈中国的鬼神崇拜和神秘文化的演化前面的文章。说颛顼帝首戴干戈。意思就是头上长有像干戈一样的胎记。说高辛帝上下来就长的骈齿，也就是并列成对的牙齿。说尧帝眉毛长的八种颜色，脸长的上面尖，下面丰满。说舜帝长的像龙一样的面目和大口，并且是重瞳子（对于重瞳我后面还有介绍）。说大禹耳朵长的像是人参一样，胸长的就像是古代用的斗，并且是像玉一样的斗。说商朝的开国皇帝成汤双臂有四个胳膊肘，皮肤比较白有须髯。说周文王长了四个乳头。（我想这个问题可能我们现在很好解释了）。说周武王长有骈齿和羊一样。
在《史记》中我们看到了更多的关于相术的记载，如范蠡对文种说越王勾践的长相是脖子长，而且嘴尖得像鸟嘴一样，并评价为这种人只能与他共患难，而不可与之共安乐，还是尽早离开的好。再如：统一中国的秦始皇的长相，说赵姬怀胎整整一个周年而生下一子，产时红光满室，百鸟飞翔，婴儿生得丰准长目，方额而重瞳，口中含有数齿，背项上有龙鳞一搭，哭声洪大，街市皆闻啊！后来，中国军事界的奇人尉僚子在帮助秦始皇统一中国时，心中存有很大的疑虑，他曾经对自己的弟子王敖评说秦始皇赢政的容貌说：“我仔细观察了秦王的为人，丰准长目，鹘膺豺声（本人解释注：就是胸部长的相是鹘鸟），这样的人怀有虎狼之心，残刻少恩，用人时轻为人屈，不用亦轻弃人，今天下未统一所以他不惜屈身于我这样的布衣之人，若得志，天下皆为他的鱼肉矣！”如果我们看看秦始皇后面的所做也确实应验了尉僚子的预言。
而记载最详细和最让人们津津乐道的就是关于汉朝的开国皇帝刘邦和他的妻子吕后的面相了。我觉得关于刘邦的母亲在大泽的堤岸旁休息睡觉，梦见和神相交合。当时电闪雷鸣天色阴暗，刘邦的父亲前来巡视，看见有一条蛟龙卧在刘邦的母亲身上。不久刘邦的母亲就怀有身孕，随后就生下了刘邦。这个故事可能有杜撰的意思，因为毕竟当事人只有刘邦的父亲和母亲吗。
但是说道刘邦自己的相貌却很有些传奇的色彩。裾史料记载：刘邦的相貌是高鼻梁，脸面长的像龙相，胡须很美，左腿上有七十二颗黑痣。他的性情仁厚爱人，喜好对人施舍，心胸豁达。说他在酒店喝酒，每当醉到之后，酒店的老板和老板娘都看见他的上面有龙出现，他们感到很奇怪。每次刘邦来买酒，他们都以高出几倍的价钱卖给他，等见到刘邦醉了后所出现的奇怪现象以后，到年底算帐的时候，这家酒店经常折断赊帐的竹简而放弃刘邦的酒钱。吕后的父亲吕公喜好替人相面，当他见到刘邦后就非常的惊奇，很敬重他，并将自己的女儿嫁给了他。还有一次吕后和刘邦的两个孩子在田中锄草，有一位老父在田间路过来讨水喝，吕后还顺便给了他一些饭吃。老父仔细审视了吕后的相貌后说：“夫人是天下的贵人。”吕后随即让他替自己的两个孩子相面，老父看着刘邦的儿子（本人解释注：后来的汉孝帝）说：“夫人所以能够成为贵人，正是因为这个男孩子。”又为女儿看相（本人解释注：后来的长公主鲁元），也都是贵人相。老父走了后，吕后将刚才的情况告诉了刘邦，说：“刚有一位老人为我们看相，说我们母子都是大贵人。刘邦问清楚去处后，急忙去追哪个老父。追上后向老父询问面相的说辞。老父说：“刚才我看过的夫人和孩子都和你的面相相似，你的相貌高贵得不能用语言来表达。”刘邦感激说：“真是这样，我以后部会忘记你的。”但是等到刘邦成为皇帝后再找这个老父，却再也找不到了。
还有霸王项羽是重瞳子，张良的相貌好像是美丽的女子，还有陈平和卫青的相貌等等，这些都是有据可查的。
在我国历史上某一领域有着杰出贡献的人物，往往被后人尊称为“圣人”。“十圣”就是我国古代十位杰出的“圣人”，但其说法不一，被人们广泛认可的有以下十位“圣人”。1. 至圣孔子： 名孔丘，字仲尼?熏春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜南）人。我国古代著名思想家、政治家、教育家，儒家学说的创始人。汉以后，孔子的学说逐渐成为中国封建文化的正统，影响极大，后世一直把他尊为“圣人”，号称“至圣先师”。 2.亚圣孟子：名轲，字子舆，战国时邹国（今山东邹县东南）人，我国古代著名的思想家、政治家、教育家。著有《孟子》一书，是儒家的经典之一。他被认为是孔子学说的正宗继承者，与孔子并称为“孔孟”，尊为“亚圣”。 3.诗圣杜甫：字子美，号少陵，河南巩县人。我国唐代伟大诗人。他一生写了许多反映社会矛盾和现实生活的诗歌。因为他的诗比较真实地反映出一个复杂、动荡的历史时代，所以尊为“诗史”、“诗圣”。 4.词圣苏轼：字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。我国宋代著名的词人，文学家、书画家，“唐宋八大家”之一。他对词的发展有突出的贡献，以往的词内容狭隘，他扩展了词的内容。他写的词笔力纵横、豪迈奔放，对后世影响很大，故被尊为“词圣”。 5 酒圣杜康：杜康又名少康，字仲宇，夏朝人。相传杜康正是取些水造酒，有文字为证：“他邑酒，足滋酒；白之酒独医病。故饮之终日，而无沉湎之患；服之终身而得气血之和。邻里百里许，多沽酒于白。先泽之遗，本地独得其身，至今遗址槽沿存，此其明验也。”杜康作为酒的始造者，开辟了源远流长的华夏酒文化的源头。三国时，曹操吟咏出了“慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康”的千古绝唱。故而后人称之为“酒圣”6.书圣王羲之：字逸少，人称“王右军”，东晋山东临沂人，我国历史上最著名的书法家。他的字吸取了魏晋诸家书法的精华，创立了独特的风格。他写的楷书，进一步摆脱了隶法的形迹，达到了独立完美的境地，人们称赞他的字“飘若浮云”、“矫若惊龙”，公认他为“书圣”。 7.画圣吴道子：名道玄，唐代阳翟（今南禹县）人。他的画立体感很强，擅长画人物，用朱粉的厚薄来表现骨肉的高低起伏，如同塑像一样真实。又善于画佛像，形象逼真，人物的衣带子飘飘若飞，有“吴带当风”之誉，后世尊他为“画圣”。 8.医圣张仲景：名机，汉末南阳人，我国古代杰出的医学家，著有《伤寒杂病论》一书。书中阐述的“辩证论治”的中医理论和治疗方法，奠定了中医治疗学的基础，所以后人尊他为“医圣”。 9.药圣孙思邈：公元581-682年，自号孙真人，京兆华原(今陕西省耀县孙家塬)人，是隋、唐两代大医学家。其所著的《千金要方》是我国最早的医学百科全书，从基础理论到临床各科，理、法、方、药齐备，是价值千金的中医瑰宝。故后人称之为“药王”，“真人”，“药圣”。10.茶圣陆羽：字鸿渐，号东冈子，唐代夏州竟陵（今湖北天门）人，我国古代著名的茶叶专家。他不慕荣华，毕生研究茶事，终于撰写出世界上第一部茶叶专著——《茶经》，从而开茶叶研究的先河，所以后人誉他为“茶神”、“茶圣”。
只看过三国演义里面关于刘备的描写:双耳过肩,双手过膝.
刘邦：为人隆准而美颜，美须髯，左股有七十二黑子。
孔子：有一段别人对他的描述：“郑人或谓子贡曰：‘东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。’”
越王勾践：范蠡对他的描述：“越王为人长颈鸟啄，可与共患难，不可与同乐。”
刘备：两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳。
关羽：丹凤眼，面如重枣，唇若涂脂，髯过其腹。
张飞：豹头环眼，燕颌虎须，式若奔马。
孔夫子，相貌丑陋。
上古人物女娲
据史籍记载，女娲是被古人尊奉为人类始祖的伏羲的妹妹，在传说中，女娲和伏羲具一种人首蛇身的异相，女娲也被尊奉为人类之母，是中国历史上一个重要的人物。《太平御览》卷七八引《风俗通》云："俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务；力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人"。这是女娲抟土...
算命大师算出朱元璋要当皇帝,为什么最后却被朱元璋杀了?
因为那个算命的人答应了朱元璋不再为他人算命，在遇到了大将军蓝玉之后算命的人又帮他算了一卦。朱元璋知道了这件事情之后就愤怒不已，这分明就是违抗圣旨啊。于是朱元璋就将半仙照进了宫里。问半仙：你既然是神算子，那你算算自己能活多少岁。算命的人对朱元璋说：草民知道自己活不过今日，命数已近。...
从古至今成功人,做某件事很专注的例子,三件
从古至今,圣人异相的例子? 封建时期,由于政治需要,对一些人物进行包装,达到愚民的效果 比如说刘邦,说是龙卧在他妈肚子上生的,意思是说刘邦是上天降于人间的孩子,当然有点异相,这就是天命 关羽也是,历朝封建统治者来包装他,是为了宣传他的忠义,用异相把他包装成武圣。普通人再忠义也没用,武圣忠义才有宣传效果...
太清神鉴原序
古之贤圣通过观察人的形貌，洞察其性格，进而了解其心性和道路。如伏羲、黄帝、舜、文王等，他们的异相象征着圣人的降临。贤愚之别，修短各异，皆难以逃脱形神之术的判断。自古以来，形神相术众多，如许负、袁天纲、陶隐居、李淳风等，他们深入探究，但论说纷繁，有时甚至矛盾，使学者难以一致理解。我自...
迄今为止,全世界都出现过哪些圣人?
其弟子有苏秦张仪、孙膑庞涓、范蠡甘茂等五百多位,个个出将入相,名流千古。智圣-东方朔: 东方朔,本...《说文解字》记载仓颉是黄帝时期造字的左史官,见鸟兽的足迹受启发,分类别异,加以搜集、整理和使用,...人类文明发展至今,出现的比较出名的圣人比比皆是,诸如中国的孔子,伟大的思想家教育家,被誉为“孔圣人...
三星堆千问千答(二)
天生圣人，必有异相。古传禹耳三漏，乃天之圣人，兼听则明，偏听则暗，由兼而得明。明万理，外布文德教命于四海，名曰文命。老子曰：“道生一，一生二，三生万物。” 禹帝有三生之耳，生民于天下。夏禹时期到汉有二千多年，汉至今也有二千多年，故夏禹时期距今四千多年。遗物方面，三星堆科学...
手握一星代表什么意思?
是没有明显纹路的，如果金星带出现纹路，则是这句俗话中所说的“手握金星”了。物以稀为贵，古人认为吉人天相，圣人异相，如果金星带出现明显的纹路，这是比较吉利的手相，至于俗话的后半句“富贵难挡”，则比较好理解的，指的是金星带出现明显纹路的人，将命中注定的荣华富贵，连挡都挡不住。
天生异相,天生有缺陷,长大是奇人的例子有哪些?
天生异相，天生有缺陷，长大是奇人的例子有：老子，鬼谷子，霍金，罗斯福 老子（道家学派创始人）老子，姓李名耳，字聃(音读:dān)，一字或曰谥伯阳。华夏族，出生于周朝春秋时期陈国苦县[1] ，约出生于公元前571年，逝世于公元前471年。老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家...
【海口】的意思是什么?【海口】是什么意思?
古以为圣人的奇表异相。 ▶ 《陈书•高祖纪上》:「海口河目,贤圣之表既彰。」 ▶ 《诗•大雅•生民》「鸟乃去矣,后稷呱矣」唐·孔颖达疏:「异之于人,谓有奇表异相,若孔子之河目海口。」 ▶ 唐·王维《为相国王公紫芝木瓜赞》:「而我相公生而英姿,河目海口。」 ▶ 《东周列国志》第七八...
阅读{大学}思考古代对圣人的要求同今天对高素质人才的要求有什么异同...
相同之处在于都是对人才的需求。不同之处就大了，现在要求的是专业型人才，不要求什么都懂，但要求专业，“一招鲜，吃遍天”就是现在这种情况。而圣人嘛，这就不是一般的难了，在人们眼里，圣人那就是一个榜样，学究通天，基本是无所不知、无所不能，而且还要在行为和道德方面都是完美无缺的（...
充注清火： 蒲松龄 李白 梵高
江源县17166219767： 给几个古代圣贤事例人物性格! - ？
充注清火： 中国圣贤名 人文始祖——轩辕黄帝、神农炎帝;中华蚕神——嫘祖;农耕文明开创者—后稷;法圣—商鞅;道圣—老子;儒圣—孔子;
江源县17166219767： 从古至今内圣外王的帝王有谁 - ？
充注清火： 你说的是内圣外王吧,具有圣人的才德,对外施行王道. 霸道是以武力、刑法、权势等统治天下的政策,属于法家思想. 王道是以仁义治天下,以德政安抚臣民的统治方法,属于儒家思想. 我再把霸王道杂之说下吧……汉宣帝说的:“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎!且俗儒不达时宜,好是古非今,使人眩于名实,不知所守,何足委任!”在同志思想上儒法并用,实质上法制为里,儒术为表
江源县17166219767： 从古至今的圣人算不算是正常的人? - ？
充注清火： 古来的圣人,多数不被当时的人所理解,在当时的社会不被大多数人所承认,也即所谓的非常人,只有少数信仰者追随.但事过境迁,古来的圣贤又多被后人理解和认同.所以我们不该轻易把我们暂时不理解不喜欢的某人当作不正常的人,或某些言论当作无稽怪谈,应该知道正是我们的愚钝,造成我们理解沟通上的差距.
江源县17166219767： 从古至今所有的圣人!从古至今所有的圣人有谁(即xxx圣之类的),叫什么名字?称号是什么 例如:诗圣李白 - ？
充注清火：[答案] 补充1楼上!医圣 张仲景药圣 李时珍道圣 老子兵圣 孙武法圣 商鞅
江源县17166219767： 古今圣贤的评定标准是什么?从古至今,很多人被称为“圣贤”人们评 ？
充注清火： 圣贤是圣人与贤人的合称,得到圣人称谓的有很多,比如至圣——孔子,诗圣——杜甫,词圣——苏轼等;至于贤人:因为孔子有弟子三千,其中72贤人,按照这个说法,贤人应该是在儒家思想规定的范畴内产生的.那么圣贤的标准应该可以概括为:既是品德智慧高超,又必须在儒家思想范围内贤明有才.这里关键是“儒家思想”这个方面,脱离了儒家,就不能称之为圣贤.就好像道家圣人——老子,因为他的思想脱离了儒家,所以就算他非常贤明,那也不能称为圣贤.至于儒家思想范畴到底是什么,请原谅无法三言两语说清,请原谅.
江源县17166219767： 请大家帮我想几个中国古代“君子从师”的例子,就是某某君子他已经很牛了却还很谦虚的认他人为师 - ？
充注清火： 《师说》中有: 圣人无常师.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃.郯子之徒,其贤不及孔子.孔子曰:“三人行,则必有我师.”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已.一字之师典出《宋·魏庆之·诗人...
江源县17166219767： 古代圣人的成长故事 - ？
充注清火： 孔子早年丧父,家境衰落.他曾说过:“吾少也贱,故多能鄙事.”年轻时曾做过“委吏”(管理仓廪)与“乘田”(管放牧牛羊).虽然生活贫苦,孔子十五岁即“志于学”.他善于取法他人,曾说:“三人行,必有吾师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”(《论语·述而》)他学无常师,好学不厌,乡人也赞他“博学”. 孟子 三岁时父亲逝世,孟子便与母亲相依为命.孟母非常疼爱自己的儿子,曾为了替孟子找一个舒适的学习环境而三次搬家,最后搬到学宫附近.孟子自小便受严格的管教 ,据说他自从搬到学宫附近,便十分认真读书,稍大一点,孟子变得十分贪玩.孟母便剪断织机上的麻布,她要孟子勤奋读书,要不然将会像那块麻布般,变成一团废物.孟子牢记母亲的教诲,立志成材.
江源县17166219767： 古代历史名人放下身段,虚心求教的例子 - ？
充注清火： 孔子师项橐
