关于聊斋志异的翻译
予姊丈之祖宋公，讳焘，邑廪生。一日病卧，见吏人持牒，牵白颠马来，云：“请赴试。”公言：“文宗未临，何遽得考？”吏不言，但敦促之。公力病乘马从去，路甚生疏，至一城郭，如王者都。移时入府廨，宫室壮丽。上坐十余官，都不知何人，惟关壮缪可识。檐下设几、墩各二，先有一秀才坐其末，公便与连肩。几上各有笔札。俄题纸飞下，视之有八字，云：“一人二人，有心无心。”二公文成，呈殿上。公文中有云：“有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。”诸神传赞不已。召公上，谕曰：“河南缺一城隍，君称其职。”公方悟，顿首泣曰：“辱膺宠命，何敢多辞？但老母七旬，奉养无人，请得终其天年，惟听录用。”上一帝王像者，即命稽母寿籍。有长须吏捧册翻阅一过，白：“有阳算九年。”共踌躇间，关帝曰：“不妨令张生摄篆九年，瓜代可也。”乃谓公：“应即赴任，今推仁孝之心，给假九年。及期当复相召。”又勉励秀才数语。二公稽首并下。秀才握手，送诸郊野，自言长山张某。以诗赠别，都忘其词，中有“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”之句。
公既骑，乃别而去，及抵里，豁若梦寤。时卒已三日，母闻棺中呻吟，扶出，半日始能语。问之长山，果有张生于是日死矣。后九年，母果卒，营葬既毕，浣濯入室而没。其岳家居城中西门里，忽见公镂膺朱幩，舆马甚众。登其堂，一拜而行。相共惊疑，不知其为神，奔询乡中，则已殁矣。公有自记小传，惜乱后无存，此其略耳。
狼
有屠人货肉归，日已暮，欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠思狼所欲者肉，不如悬诸树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡近视，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也！
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨，一狼得骨止，一狼又从；复投之，后狼止而前狼又至；骨已尽矣，而两狼并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主以薪积其中，苫(shàn 盖上)蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去；其一犬坐于前，久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又以数刀毙之。转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻（kāo 屁股的意思)尾，屠自后断其股（大腿），亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣！而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉，止增笑耳！
一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入，屠急捉之，令出不去，但思无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠，乌能作此谋也！三事皆出于屠；则屠人之残，杀狼亦可用也。
聂小倩
宁采臣，浙人，性慷爽，廉隅自重。每对人言：“生平无二色。”适赴金华，至北郭，解装兰若。寺中殿塔壮丽，然蓬蒿没人，似绝行踪。东西僧舍，双扉虚掩，惟南一小舍，扃键如新。又顾殿东隅，修竹拱把，阶下有巨池，野藕已花。意甚乐其幽杳。会学使案临，城舍价昂，思便留止，遂散步以待僧归。日暮有士人来启南扉，宁趋为礼，且告以意。士人曰：“此间无房主，仆亦侨居。能甘荒落，旦暮惠教，幸甚！”宁喜，藉藁代床，支板作几，为久客计。是夜月明高洁，清光似水，二人促膝殿廊，各展姓字。士人自言燕姓，字赤霞。宁疑为赴试者，而听其音声，殊不类浙。诘之，自言秦人，语甚朴诚。既而相对词竭，遂拱别归寝。
宁以新居，久不成寐。闻舍北喁喁，如有家口。起，伏北壁石窗下微窥之，见短墙外一小院落，有妇可四十余；又一媪衣�绯，插蓬沓，鲐背龙钟，偶语月下。妇曰：“小倩何久不来？”媪曰：“殆好至矣。”妇曰：“将无向姥姥有怨言否？”曰：“不闻；但意似蹙蹙。”妇曰：“婢子不宜好相识。”言未已，有十七八女子来，仿佛艳绝。媪笑曰：“背地不言人，我两个正谈道，小妖婢悄来无迹响，幸不訾着短处。”又曰：“小娘子端好是画中人，遮莫老身是男子，也被摄去。”女曰：“姥姥不相誉，更阿谁道好？”妇人女子又不知何言。宁意其邻人眷口，寝不复听；又许时始寂无声。
方将睡去，觉有人至寝所，急起审顾，则北院女子也。惊问之，女笑曰：“月夜不寐，愿修燕好。”宁正容曰：“卿防物议，我畏人言。略一失足，廉耻道丧。”女云：“夜无知者。”宁又咄之。女逡巡若复有词。宁叱：“速去！不然，当呼南舍生知。”女惧，乃退。至户外忽返，以黄金一锭置褥上。宁掇掷庭墀，曰：“非义之物，污我囊囊！”女惭出，拾金自言曰：“此汉当是铁石。”
诘旦有兰溪生携一仆来候试，寓于东厢，至夜暴亡。足心有小孔，如锥刺者，细细有血出，俱莫知故。经宿一仆死，症亦如之。向晚燕生归，宁质之，燕以为魅。宁素抗直，颇不在意。宵分女子复至，谓宁曰：“妾阅人多矣，未有刚肠如君者。君诚圣贤，妾不敢欺。小倩，姓聂氏，十八夭殂，葬于寺侧，被妖物威胁，历役贱务，腆颜向人，实非所乐。今寺中无可杀者，恐当以夜叉来。”宁骇求计。女曰：“与燕生同室可免。”问：“何不惑燕生？”曰：“彼奇人也，固不敢近。”又问：“迷人若何？”曰：“狎昵我者，隐以锥刺其足，彼即茫若迷，因摄血以供妖饮。又惑以金，非金也，乃罗刹鬼骨，留之能截取人心肝。二者，凡以投时好耳。”宁感谢，问戒备之期，答以明宵。临别泣曰：“妾堕玄海，求岸不得。郎君义气干云，必能拔生救苦。倘肯囊妾朽骨，归葬安宅，不啻再造。”宁毅然诺之。因问葬处，曰：“但记白杨之上，有乌巢者是也。”言已出门，纷然而灭。
明日恐燕他出，早诣邀致。辰后具酒馔，留意察燕。既约同宿，辞以性癖耽寂。宁不听，强携卧具来，燕不得已，移榻从之，嘱曰：“仆知足下丈夫，倾风良切。要有微衷，难以遽白。幸勿翻窥箧襆，违之两俱不利。”宁谨受教。既各寝，燕以箱箧置窗上，就枕移时，齁如雷吼。宁不能寐。近一更许，窗外隐隐有人影。俄而近窗来窥，目光睒闪。宁惧，方欲呼燕，忽有物裂箧而出，耀若匹练，触折窗上石棂，飙然一射，即遽敛入，宛如电灭。燕觉而起，宁伪睡以觇之。燕捧箧检征，取一物，对月嗅视，白光晶莹，长可二寸，径韭叶许。已而数重包固，仍置破箧中。自语曰：“何物老魅，直尔大胆，致坏箧子。”遂复卧。宁大奇之，因起问之，且告以所见。燕曰：“既相知爱，何敢深隐。我剑客也。若非石棂，妖当立毙；虽然，亦伤。”问：“所缄何物？”曰：“剑也。适嗅之有妖气。”宁欲观之。慨出相示，荧荧然一小剑也。于是益厚重燕。
明日，视窗外有血迹。遂出寺北，见荒坟累累，果有白杨，乌巢其颠。迨营谋既就，趣装欲归。燕生设祖帐，情义殷渥，以破革囊赠宁，曰：“此剑袋也。宝藏可远魑魅。”宁欲从受其术。曰：“如君信义刚直，可以为此，然君犹富贵中人，非此道中人也。”宁托有妹葬此，发掘女骨，敛以衣衾，赁舟而归。宁斋临野，因营坟葬诸斋外，祭而祝曰：“怜卿孤魂，葬近蜗居，歌哭相闻，庶不见凌于雄鬼。一瓯浆水饮，殊不清旨，幸不为嫌！”祝毕而返，后有人呼曰：“缓待同行！”回顾，则小倩也。欢喜谢曰：“君信义，十死不足以报。请从归，拜识姑嫜，媵御无悔。”审谛之，肌映流霞，足翘细笋，白昼端相，娇丽尤绝。遂与俱至斋中。嘱坐少待，先入白母。母愕然。时宁妻久病，母戒勿言，恐所骇惊。言次，女已翩然入，拜伏地下。宁曰：“此小倩也。”母惊顾不遑。女谓母曰：“儿飘然一身，远父母兄弟。蒙公子露覆，泽被发肤，愿执箕帚，以报高义。”母见其绰约可爱，始敢与言，曰：“小娘子惠顾吾儿，老身喜不可已。但生平止此儿，用承祧绪，不敢令有鬼偶。”女曰：“儿实无二心。泉下人既不见信于老母，请以兄事，依高堂，奉晨昏，如何？”母怜其诚，允之。即欲拜嫂，母辞以疾，乃止。女即入厨下，代母尸饔。入房穿榻，似熟居者。
日暮母畏惧之，辞使归寝，不为设床褥。女窥知母意，即竟去。过斋欲入，却退，徘徊户外，似有所惧。生呼之。女曰：“室有剑气畏人。向道途中不奉见者，良以此故。”宁悟为革囊，取悬他室。女乃入，就烛下坐；移时，殊不一语。久之，问：“夜读否？妾少诵《楞严经》，今强半遗忘。浼求一卷，夜暇就兄正之。”宁诺。又坐，默然，二更向尽，不言去。宁促之。愀然曰：“异域孤魂，殊怯荒墓。”宁曰：“斋中别无床寝，且兄妹亦宜远嫌。”女起，颦蹙欲啼，足�儴而懒步，从容出门，涉阶而没。宁窃怜之，欲留宿别榻，又惧母嗔。女朝旦朝母，捧匜沃盥，下堂操作，无不曲承母志。黄昏告退，辄过斋头，就烛诵经。觉宁将寝，始惨然出。
先是，宁妻病废，母劬不堪；自得女，逸甚，心德之。日渐稔，亲爱如己出，竟忘其为鬼，不忍晚令去，留与同卧起。女初来未尝饮食，半年渐啜稀酡。母子皆溺爱之，讳言其鬼，人亦不知辨也。无何，宁妻亡，母隐有纳女意，然恐于子不利。女微知之，乘间告曰：“居年余，当知肝膈。为不欲祸行人，故从郎君来。区区无他意，止以公子光明磊落，为天人所钦瞩，实欲依赞三数年，借博封诰，以光泉壤。”母亦知无恶意，但惧不能延宗嗣。女曰：“子女惟天所授。郎君注福籍，有亢宗子三，不以鬼妻而遂夺也。”母信之，与子议。宁喜，因列筵告戚党。或请觌新妇，女慨然华妆出，一堂尽眙，反不疑其鬼，疑为仙。由是五党诸内眷，咸执贽以贺，争拜识之。女善画兰、梅，辄以尺幅酬答，得者藏之什袭以为荣。一日俯颈窗前，怊怅若失。忽问：“革囊何在？”曰：“以卿畏之，故缄致他所。”曰：“妾受生气已久，当不复畏，宜取挂床头。”宁诘其意，曰：“三日来，心怔忡无停息，意金华妖物，恨妾远遁，恐旦晚寻及也。”宁果携革囊来。女反复审视，曰：“此剑仙将盛人头者也。敝败至此，不知杀人几何许！妾今日视之，肌犹粟栗。”乃悬之。次日又命移悬户上。夜对烛坐，欻有一物，如飞鸟至。女惊匿夹幕间。宁视之，物如夜叉状，电目血舌，睒闪攫拿而前，至门却步，逡巡久之，渐近革囊，以爪摘取，似将抓裂。囊忽格然一响，大可合篑，恍惚有鬼物突出半身，揪夜叉入，声遂寂然，囊亦顿索如故。宁骇诧，女亦出，大喜曰：“无恙矣！”共视囊中，清水数斗而已。
后数年，宁果登进士。举一男。纳妾后，又各生一男，皆仕进有声。
画皮
太原王生早行，遇一女郎，抱襆独奔，甚艰于步，急走趁之，乃二八姝丽。心相爱乐，问：“何夙夜踽踽独行？”女曰：“行道之人，不能解愁忧，何劳相问。”生曰：“卿何愁忧？或可效力不辞也。”女黯然曰：“父母贪赂，鬻妾朱门。嫡妒甚，朝詈而夕楚辱之，所弗堪也，将远遁耳。”问：“何之？”曰：“在亡之人，乌有定所。”生言：“敝庐不远，即烦枉顾。”女喜从之。生代携襆物，导与同归。女顾室无人，问：“君何无家口？”答云：“斋耳。”女曰：“此所良佳。如怜妾而活之，须秘密勿泄。”生诺之。乃与寝合。使匿密室，过数日而人不知也。生微告妻。妻陈，疑为大家媵妾，劝遣之，生不听。偶适市，遇一道士，顾生而愕。问：“何所遇？”答言：“无之。”道士曰：“君身邪气萦绕，何言无？”生又力白。道士乃去，曰：“惑哉！”世固有死将临而不悟者！”生以其言异，颇疑女。转思明明丽人，何至为妖，意道士借魇禳以猎食者。无何，至斋门，门内杜不得入，心疑所作，乃逾垝坦，则室门已闭。蹑足而窗窥之，见一狞鬼，面翠色，齿巉巉如锯，铺人皮于榻上，执彩笔而绘之。已而掷笔，举皮如振衣状，披于身，遂化为女子。睹此状，大惧，兽伏而出。急追道士，不知所往。遍迹之，遇于野，长跪求救，请遣除之。道士曰：“此物亦良苦，甫能觅代者，予亦不忍伤其生。”乃以蝇拂授生，令挂寝门。临别约会于青帝庙。生归，不敢入斋，乃寝内室，悬拂焉。一更许，闻门外戢戢有声，自不敢窥，使妻窥之。但见女子来，望拂子不敢进，立而切齿，良久乃去。少时复来，骂曰：“道士吓我，终不然，宁入口而吐之耶！”取拂碎之，坏寝门而入，径登生床，裂生腹，掬生心而去。妻号。婢入烛之，生已死，腔血狼藉。陈骇涕不敢声。
明日使弟二郎奔告道士。道士怒曰：“我固怜之，鬼子乃敢尔！”即从生弟来。女子已失所在。既而仰首四望，曰：“幸遁未远。”问：“南院谁家？”二郎曰：“小生所舍也。”道士曰：“现在君所。”二郎愕然，以为未有。道士问曰：“曾否有不识者一人来？”答曰：“仆早赴青帝庙，良不知，当归问之。”去少顷而返，曰：“果有之，晨间一妪来，欲佣为仆家操作，室人止之，尚在也。”道士曰：“即是物矣。”遂与俱往。仗木剑立庭心，呼曰：“孽鬼！偿我拂子来！”妪在室，惶遽无色，出门欲遁，道士逐击之。妪仆，人皮划然而脱，化为厉鬼，卧嗥如猪。道士以木剑枭其首。身变作浓烟，匝地作堆。道士出一葫芦，拔其塞，置烟中，飗飗然如口吸气，瞬息烟尽。道士塞口入囊。共视人皮，眉目手足，无不备具。道士卷之，如卷画轴声，亦囊之，乃别欲去。
陈氏拜迎于门，哭求回生之法。道士谢不能。陈益悲，伏地不起。道士沉思曰：“我术浅，诚不能起死。我指一人或能之。”问：“何人？”曰：“市上有疯者，时卧粪土中，试叩而哀之。倘狂辱夫人，夫人勿怒也。”二郎亦习知之，乃别道士，与嫂俱往。见乞人颠歌道上，鼻涕三尺，秽不可近。陈膝行而前。乞人笑曰：“佳人爱我乎？”陈告以故。又大笑曰：“人尽夫也，活之何为！”陈固哀之。乃曰：“异哉！人死而乞活于我，我阎罗耶？”怒以杖击陈，陈忍痛受之。市人渐集如堵。乞人咯痰唾盈把，举向陈吻曰：“食之！”陈红涨于面，有难色；既思道士之嘱，遂强啖焉。觉入喉中，硬如团絮，格格而下，停结胸间。乞人大笑曰：“佳人爱我哉！”遂起，行已不顾。尾之，入于庙中。迫而求之，不知所在，前后冥搜，殊无端兆，惭恨而归。既悼夫亡之惨，又悔食唾之羞，俯仰哀啼，但愿即死。方欲展血敛尸，家人伫望，无敢近者。陈抱尸收肠，且理且哭。哭极声嘶，顿欲呕，觉鬲中结物，突奔而出，不及回首，已落腔中。惊而视之，乃人心也，在腔中突突犹跃，热气腾蒸如烟然。大异之。急以两手合腔，极力抱挤。少懈，则气氤氲自缝中出，乃裂绺帛急束之。以手抚尸，渐温，覆以衾裯。中夜启视，有鼻息矣。天明竟活。为言：“恍惚若梦，但觉腹隐痛耳。”视破处，痂结如钱，寻愈。异史氏曰：“愚哉世人！明明妖也而以为美。迷哉愚人！明明忠也而以为妄。然爱人之色而渔之，妻亦将食人之唾而甘之矣。天道好还，但愚而迷者不悟耳。哀哉！”
山市
奂山山市，邑八景之一也，数年恒不一见。孙公子禹年，与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥。相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者、堂若者、坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有；惟危楼一座，直接霄汉。楼五架窗扉皆洞开，一行有五点明处，楼外天也。层层指数：楼愈高则明渐小；数至八层、裁如星点，又其上则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时楼渐低，可见其顶，又渐如常楼，又渐如高舍，倏忽如拳如豆，遂不可见。又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。
向杲有一个同父异母的哥哥，名叫向晟，兄弟之间的感情非常要好，向晟有一个亲密爱人是城里的妓女波斯，向晟为了要和波斯长相厮守，便和妈妈桑商量可否为波斯赎身，没想到，死要钱的妈妈桑嫌赎金太少，拒绝了向晟。
就在同时有位庄公子也非常喜欢波斯，对妈妈桑表示想娶波斯回家做小老婆，而出的赎金是向晟的好几倍，见钱眼开的妈妈桑，毫不迟疑就答应了。
波斯得知妈妈桑居然要将自己许配给庄公子，便向妈妈桑哭诉，表明只有与向晟在一起自已才能得到幸福，若嫁给庄公子做小老婆只是从这个火坑在跳入另一个火坑而已，妈妈桑终於被波斯的一片痴心所感动，而同意让向晟为她赎身。
当消息传到庄公子的耳里，庄公子没想到向晟敢跟他抢女人，便暗暗怀恨在心，某天，两人狭路相逢，情敌见面分外眼红，心中已有嫌隙的两人，立刻大打出手，但人单势薄的向晟，被庄公子的手下打个半死，当向杲赶到现场时，向晟已经气绝身亡。
悲痛万分的向杲，立刻跑去衙门告状，没想到庄公子得知被告状的消息后，就买通衙门上上下下的衙役，以致向杲的状子没有送到县太爷的手里。
向杲有冤难伸，有气无处发，内心痛苦万分，每天心心念念都想找庄公子报杀兄之仇，狡猾的庄公子得知后马上砸下重金礼聘武林高手，做为自己的贴身保镳，虽然刺杀庄公子困难重重，向杲仍然不愿意放弃。
有一天，向杲又便埋伏在草丛中，此时却突然下了一场暴雨，向杲浑身上下湿透了，冻得直发抖，於是他硬撑著爬起来，就往山神庙跑了去，等他进了庙发现一位道士在里面。
道士看到向杲衣服全湿透了，便拿一件袍子让向杲穿上，没想到在穿上衣服的向杲身上，发生了非常神奇的事情：在他的全身渐渐长出了虎毛，最后竟然变成了一只老虎。向杲转头要找道士理论，没想到道士却已不见踪影了。
向杲又惊又急，但反过来想自己变成老虎，若是姓庄的要落在自已手里，非把他碎尸万段不可，於是向杲继续埋伏在草丛中，果然遇到庄公子，变成为老虎的向杲扑向庄公子，狠狠咬下他的头颅，大口咀嚼，庄公子的保镳立刻一箭射向老虎，变成为老虎的向杲就中箭身亡了。
向杲慢慢苏醒过来，才发现自已是做了一场梦，体力恢复后就回家了，家人正担心著多日没回家的向杲，见到向杲平安无事才放下心来，家人告知向杲，庄公子外出时被老虎咬死了，向杲这才发现原来并不是作梦，就向家人透露自己就是那只老虎，没想到，这件事情就此传开了，成了大家茶余饭后的话题。
庄家的人见到父亲死状甚惨，又听众人议论纷纷向杲变身老虎的事情，气愤难平的跑去告官，但县太爷认为这件事情太离奇，又没有确切的证据，因此拒绝受理这个案件。
夜里，王七望着窗外的月光，想到自己马上就要学到道术了，心时有说不出的高兴。第二天清晨，王七跑到师父那里去，满以为师父会开始传授道术，哪知给了他一把斧头，叫他跟着师兄们一起上山砍柴。王七心里很不高兴，但也只得听从吩咐。山上到处是荆棘乱石，没到太阳下山，王七的手上、脚上都磨起了血泡。
转眼一个月过去了，王七的手脚上渐渐磨出了老茧，他再也受不了整天砍柴割草的劳累，不由起了回家的念头。晚上，王七和师兄们一起回到道观，看见师父和两个客人正谈笑风生地饮酒。天已经黑了，屋子里还没有点灯。只见师父拿起一张白纸，剪成一个圆镜模样，往墙上一贴。一瞬间，那张纸竟像月亮一样放出光芒，照得满屋通明。 这时，一位客人说：“这么美妙的夜晚，如此欢乐的酒席，应该大家同乐一场。”道士拿起一壶酒递给徒弟们，叫他们尽情地喝。王七在一边暗暗思忖：我们这么多人，这一小壶酒，怎么够喝？大家将信将疑地拿起酒壶往碗里倒酒。真奇怪，倒来倒去，酒壶始终是满满的。王七心里很诧异。过了一会儿，另一个客人对道士说：“虽有明月高照，可光喝酒也没意思，要是有人伴舞就好了。”道士笑着拿起一根筷子，对准白纸点了一下，忽见月光中走出一个一尺长短的女子。她一落地，就和普通人一样高大，苗条的腰身，洁白的肌肤，衣带飘扬，唱起歌来。一曲歌罢，女子凌空而起，竟跳上了桌子，正当大家惊慌失措时，她已还原成一根筷子。看到这一切，王七目瞪口呆。 这时一个客人说：“我真高兴，可是得回去了。”于是道士和两个客人移动酒席，挪进了月亮。月亮渐渐暗了下去，徒弟们点上蜡烛，只见师父独自坐着，客人已不知去向，只有桌子上留着剩酒剩菜。
又过了一个月，师父还是不传授一点法术，王七实在熬不住了，就去找师父。见到师父，王七说：“弟子远道而来，即使学不到长生不老的法术，您传给我一点别的小法术，也算是一个安慰。”王七见师父笑而不答，心中很着急，比划着说：“现在每天早出晚归，打柴割草，徒弟在家哪吃过这样的苦呀。”师父笑说：“我早就断定你不能吃苦，现在果然如此。明天一早你就回家去吧。”王七央求道：“还求师父传我一点小本领，也算我没白来一趟。”师父问：“你想学什么法术？”王七说：“徒弟常见师父走路，墙壁都挡不住，就学这个好了。” 师父笑着答应了，就叫王七随他来。他们来到一堵墙前，师父把过墙的咒语告诉王七，叫他自己念着。王七刚念完，师父用手一指，喊了一声“进墙去”。王七面对墙壁，两腿哆嗦，不敢上前。师父又喊：“试试看，走进去。”王七走了几步又停下来，师父不高兴地说：“低下头，往前闯”。王七硬着头皮往前奔，不知不觉就到墙的另一面了。王七高兴极了，赶紧拜谢师父。师父对他说：“回家后要勤恳做人。否则，法术是不会灵验的。”
王七回到家，对妻子夸口说：“我遇到了神仙，学会了法术，连墙壁都挡不住我。”妻子不信，说世上哪有这样的事。王七于是念起咒语，朝墙奔去。只听一声响，王七脑袋撞到墙上，跌倒在地。妻子赶紧把他扶起来，只见他额头上隆起了一个大疙瘩。王七耷拉着脑袋，像泄了气的皮球。妻子又好气又好笑：“世上就是有法术，像你这样两三个月也不能学会。”王七想起那天在晚上，自己明明穿过了墙壁，于是怀疑道士捉弄自己，不由大骂了崂山道士一阵。 自那以后，王七仍然是一个不学无术的人。 <偷桃》少年时候,我去府城参加考试.正是春节前一天,赶上"闹春".各家
买卖人把铺店装点一新,门前彩灯通明.
我跟朋友一起去瞧热闹.街上人特别多,挤得像一堵墙.见一大堂上,
坐着四个穿红衣的官儿.有个卖艺人,领一个披着长发的小孩,挑着担儿挤
到大堂前.他好像说了句什么,逗得堂上的人大笑.人声嘈杂,我没听清.
这时,有个穿青衣的人,大声嚷着要艺人献艺.艺人笑问:"长官想看什么 "
青衣人与堂上官儿们商量几句,说:"变个桃子!"艺人就装出为难的样子:
"这冰天雪地,去哪儿摘挑子 "小孩就一旁帮腔:"长官要看,咱想法儿
变吧!"艺人假装发愁地说:"唉,这般光景,人间哪里有桃子 只有天上
王母娘娘的花果园里四季有桃,咱只好上天去偷了."小孩说:"天那样高,
没有梯子怎么上 "艺人说:"有办法."说着就抱出一团绳子.他攥住绳
头朝空中一扔,那绳头就像挂在上头,接着,绳子就越升越高,直到一团绳
子拉完.他这才召唤孩子说:"我老了,身子笨,你来上吧!"就把绳头递
给小孩,要小孩拽着绳子往上攀登.小孩为难地说:"您老也真糊涂,凭这
根细绳就让我上天,万一绳子扯断,还不摔我个粉身碎骨 !"艺人还是逼
着小孩上.他说:"咱已答应了,就不能反悔.儿别怕苦,你偷得仙桃来,
赏你百金,再给你娶个漂亮媳妇."
小孩这才扯过绳子,手挪脚蹬,像蜘蛛爬丝一般,渐渐升高,直爬得没
了影儿.不一会儿,一个碗大的桃子忽然落地.艺人大笑,忙捧起来献给堂
上的官人.堂上的人不知真假,互相传看.又过了好一会儿,绳子突然坠地,
艺人惊叫:"糟了!天神割断绳子,我儿死了!"说着,就有一个血淋淋的
东西坠下.艺人忙看,是小孩的人头.捧起来就哭:"惨哪!想必是被看桃
的神仙发现,我儿完了!"紧跟着,又掉下人脚,四肢和半截尸体.艺人嚎
陶大哭.边哭边拿出个木箱,把小孩的残骨一一捡进箱内,合上箱盖.转身
面对官人们跪下:"老汉就这一个儿子,跟随我四处卖艺,今儿长官硬逼我
变桃子,让我们惨死.你们怎么也得给些埋葬钱吧 "
堂上的官们,个个吓得惊慌失色,忙掏出金银,给了艺人.他起身装了
钱,抬手连拍木箱呼叫:"我儿,还不出来谢赏!"眨眼间,箱盖被拱开.
那披发小孩忽然从箱内跳出,微笑着行礼,拜谢众官人.
后来,人们才知道,这一老一少耍魔术的艺人,是白莲教的后裔. 《武技》李超，字魁吾，家住淄川县西乡周边地区。性格豪爽，乐善好施。某日一个和尚来化缘（手托钵盂乞食），李超请和尚饱餐一顿。和尚感觉受恩很重，于是说：“我是少林寺出家的和尚。有些小小的武艺，希望可以传授给你。”李超很高兴，安排和尚居住在自己家的客房，给他十分丰厚的待遇，一天到晚都跟着他学习。三个月后，武艺就很精良了，李超十分得意。和尚问：“你的武艺进步了么？”李超说：“进步多了。老师会的，我全都会了。”和尚笑了，命令李超试试自己的武艺。李超于是脱掉衣服，在手上吐吐沫，像猿猴一样轻快跳跃，如同飞鸟一样轻盈落地，腾转跳跃移动，十分骄傲的双腿并拢站立当中。和尚又笑着说：“可以了。你既然学会了我的所有武艺，那么就请一比高低吧。”李超欣然同意，于是双方都摆开架势准备切磋武艺。接着就开始格斗，李超经常打击和尚的弱点；和尚忽然飞起一脚，李超已经仰面跌到在十尺以外了。和尚拍着手说：“你还没有学会我的全部武艺呢。”李超用手撑地，惭愧沮丧的向他请教。又过了几天，和尚辞行而去了。
李超开始大扬威名，到处游历打擂，南北练武之人，没有人能够成为他的对手。有天到了济南，见到一个年轻的尼姑，在场子里练武，四周围观之人满满当当。尼姑对围观的众人说：“我一个人表演，太冷落了。有好事的人，不妨下场来和我一起对打一场，权当游戏吧。”这样重复说了三次。众人都互相对望，没有敢答应的人。李超在一旁，急为表现自己的武艺，于是骄傲的进入武场。尼姑于是笑着行礼。刚刚打了一个回合，尼姑就大声喊停，说：“你学得是少林拳法。”于是问：“你师父是谁？”李超开始不说。尼姑一再的追问，于是告诉她是和尚。尼姑于是行礼说：“傻和尚是你师父啊？这样的话我们不用再打了，我甘拜下风就是了。”李超一再邀请其再打，尼姑都拒绝了。四周围观的人怂恿尼姑，于是尼姑才说：“既然是傻和尚的弟子，那么我们都是精通武艺的内行人，可以比武游戏。但点到为止就可以了。”李超表示同意。但心里因为尼姑柔弱，十分轻视她；又因为年轻好胜，想要打败她，来博取自己的威武名声。刚刚腾跃进退准备攻击时，尼姑马上停止打斗。李超问原因，尼姑只笑不说话。李超以为尼姑害怕了，执意请她再次比试。尼姑才起身进场。打了一会儿，李超飞起一脚踢去。尼姑并拢五指，手像刀一样向李超的大腿削去；李超感觉膝盖以下就像被刀斧劈中一样，跌到在地不能起身。尼姑笑着道歉说：“我鲁莽的伤害了客人，别怪罪我啊！”李超惭愧而回，过了1个多月伤痛才有好转。
又过了一年多以后，和尚重回李超处，李超向他讲述了过去的经历。和尚吃惊的说：“你太鲁莽了！招惹她干什么？幸亏比武时先把我的名字告诉了她；要不然，你的大腿早就打断了！”
聊斋志异自序白话文翻译译文
难以飞升成佛，只能随风转生人间。六道轮回，天理自在其中。我点亮灯火，书斋冷清，如冰寒桌。我立志续写名著《幽冥录》，饮酒提笔，写下这本《聊斋志异》，寄托理想，实感可悲。我经历之事，唯有自知，如冬日麻雀感寒，秋虫倚栏感温，除了人，是否冥中鬼魂了解我？此作于康熙己末春日（1679年）。
《聊斋志异之狼三则》的翻译是什么?
译文 （一）有个屠户卖肉回家，天已黄昏，忽然一匹狼跟来，看着扁担上的肉，很显得垂涎三尺，尾随屠户走了好几里。屠户害怕了，拿出刀来吓唬狼，狼稍稍停一下；等屠户一走，又跟上了。屠户想狼得到的是肉，不如挂在树上明早再拿。于是用钩挂住肉，跷着脚挂在树上，拿着空扁担让狼看，狼才停...
聊斋志异三生原文及翻译
聊斋志异三生原文及翻译如下：一、原文 1、刘孝廉，能记前身事，与先文贲兄为同年，当历历言之。一世为搢绅，行多玷，六十二岁而殁。初见冥王，待以乡先生礼，赐坐，饮以茶。觑冥王盏中茶色清澈，己盏中浊如醪。暗疑迷魂汤得勿此耶？乘冥王他顾，以盏就案角泻之，伪为尽者。2、俄顷，稽前生...
《聊斋志异·狼三则》文言文翻译
出处：《聊斋志异》作者：蒲松龄 《聊斋志异》是清代的奇幻短篇小说集，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》。题材非常广泛，内容极其丰富。全书共有短篇小说491篇。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。。它成功地塑造了众多的...
《牧竖》(选自《聊斋志异》)的原文和翻译。
《牧竖》（聊斋故事）出自于清代蒲松龄 原文如下：两牧竖入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急；狼辍声四顾，始望见之，乃舍此趋彼，跑号如...
翻译一下聊斋志异的这一话,翻译成现代文。
黄某与史某都做出很惊讶又HAPPY的样子，随便看了看床，黄某人就让史相公和吴公子一起睡觉。吴公子用腰包做了一个枕头，才铺开被子睡觉。过了不久，史相公掀开了吴公子的被子，脱光光了就躺了进去，轻声说：“哥哥你好MAN呀，我想跟你好。”吴公子心里虽然知道这是奸计，但是想到这也是一次不错的...
聊斋志异 夜明 的翻译与重点字翻译
有贾客泛于南海。三更时舟中大亮似晓。起视，见一巨物，半身出水上，俨若山岳；目如两日初升，光明四射，大地皆明。骇问舟人，并无知者。共伏瞻之。移时渐缩入水，乃复晦。后至闽中，俱言某夜明而复昏，相传为异。计其时，则舟中见怪之夜也。有商人在南海上乘船。夜晚三更时分（晚上23点至...
聊斋志异原文及翻译
1、《聊斋志异·叶生》原文：淮阳叶生者，失其名字。文章词赋，冠绝当时；而所如不偶，困于名场。会关东丁乘鹤，来令是邑。见其文，奇之。召与语，大悦。值科试，公游扬于学使，遂领冠军。公期望綦切。闱后，索文读之，击节称叹。不意时数限人，文章憎命，榜既放，依然铩羽。生嗒丧而...
聊斋志异大鼠原文及翻译
聊斋志异大鼠原文及翻译如下：原文 万历间，宫中有鼠，大与猫等，为害甚剧。遍求民间佳猫捕制之，辄被啖食。适异国来贡狮猫，毛白如雪。抱投鼠屋，阖其扉，潜窥之。猫蹲良久，鼠逡巡自穴中出，见猫，怒奔之。猫避登几上，鼠亦登，猫则跃下。如此往复，不啻百次。众咸谓猫怯，以为是无能...
聊斋志异婴宁原文翻译
聊斋志异婴宁原文翻译如下: 王子服,是莒县罗店人。小时候父亲就去世了。他非常聪明,十四岁就考中了秀才。母亲十分疼爱他,平时不许他到荒郊野外去游玩。和萧家的女儿订了婚,还没嫁过来姑娘就去世了,所以他还没有娶亲。 正值上元节这天,舅舅的儿子吴生邀他一块出去游览。刚到村外,舅舅家里来了个仆人,把吴生叫...
单于印喜欣：[答案] 试答 之,不足 莫 怪! 翻译下列句子 寓意处全无迹相----虽然在其中寄寓深意,但是却浑然天成,一点儿 也不着斧凿之痕,没有一点是牵强附会的. 见行道者过,必强执与语,搜奇说异,随人所知 ---- 看见有行路的人从他那儿经过,就一定很热情地上...
海港区13956929293： 聊斋志异,古文翻译.急! - ？
单于印喜欣： 象粤中有猎兽者,挟矢如山.偶卧憩息,不觉沉睡,被象鼻摄而去.自分必遭残害.未几释置树下,顿首一鸣,群象纷至,四面旋绕,若有所求.前象伏树下,仰视树而俯视人,似欲其登.猎者会意,即足踏象背,攀援而升.虽至树巅,亦不...
海港区13956929293： 聊斋志异之牛飞 翻译 - ？
单于印喜欣：[答案] 原文 在聊斋志异中,有一篇《牛飞》的文章,其原文如下: 邑人某,购一牛,颇健.夜梦牛生两翼飞去,以为不祥,疑有丧失.牵入市损价售之,以巾裹金缠臂上.归至半途,见有鹰食残兔,近之甚驯.遂以巾头絷股,臂之.鹰屡摆扑,把捉稍懈,带巾腾...
海港区13956929293： 聊斋志异文言文字词及翻译 - ？
单于印喜欣： 1、尚:宫中尚促织之戏(崇尚,爱好.) 2、居:居为奇货(积,储存.) 3、比:宰严限追比(追征) 4、啻:虽连城拱璧不啻也(比) 5、造:径造庐访成(到) 6、固、强:少年固强之(坚持,一定;迫.) 7、庠:又嘱学使俾入邑庠(...
海港区13956929293： 蒲留仙著《聊斋》的译文 - ？
单于印喜欣： 蒲松龄,字留仙.他有一本流传于世.他最初在写这本书的时候,每天临近早上时,带一个大壶,里面有浓茶,准备一包香烟放在行人道的旁边,下面铺着席子,他坐在上面,香烟和大壶都放在身边.他看到有人走过,一定竭力拉住跟他谈话,...
海港区13956929293： 聊斋志异200字左右,要翻译 - ？
单于印喜欣：[答案] 两牧竖入山至狼穴,穴有小狼二,谋分捉之.各登一树,相去数十步.少顷大狼至,入穴失子,意甚仓皇.竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥;大狼闻声仰视,怒奔树下,号且爬抓.其一竖又在彼树致小狼鸣急;狼辍声四顾,始望见之,乃舍此...
海港区13956929293： 聊斋志异 译文 - ？
单于印喜欣： 真定女:真定地方有个孤女,才六七岁就被夫家收养了.一起生活了两三年,受丈夫勾引而怀孕.肚子渐渐大起,以为自己得病了,便告诉婆婆.婆婆问:“肚子里动吗?”回答说:“动的.”婆婆因此更加奇怪了,但是因为孤女年岁太小所以...
海港区13956929293： 《聊斋志异》的翻译 - ？
单于印喜欣： 螳螂捕蛇 张姓者偶行溪谷,闻崖上有声甚厉.寻途登觇,见巨蛇围如碗,摆扑丛树中,以尾 击柳,柳枝崩折.反侧倾跌之状,似有物捉制之,然审视殊无所见,大疑.渐近临之, 则一螳螂据顶上,以刺刀攫其首,攧不可去,久之,蛇竟死.视...
