不随波逐流、走自己的路的名人事例

不随波逐流走自己的路作文~

不愿随波逐流

如果不能过上一种理想的生活，那么就一定要过一种有理想的生活。
很难描述理想的生活是什么样子，物质和精神要达到怎样的精彩和极致才能算是有理想？如果真的达到了那种状态，是不是就失去了理想色彩呢？正如泰戈尔所说的“人在必然世界是有一个有限之极，在希望的世界里则有一个无限之极”。但我宁可说“人在必然世界是有一个有限之极，在理想的世界是永无止境。”“永无止境”，则是理想最具魅力、最诱惑人的地方。
有理想不是以理想的目标来否定现实的自我；有理想也不是高挂在一起的愿望，而是要勇于追求。
有理想就是沐浴在未来的日子里，寻找更高成就感和真切的幸福感。有理想就是日日更新自我，又时常否定自我。有理想就是不轻视于现实，不沉迷于幻想，敢破旧、敢立新、敢创造。
有理想不是追求职业和工作的人，而是要按照自己的思想去对待人生求得发展的人。
有理想的人不奢侈，不自私，做善事，有自我，有坚强。不妄自菲薄，亦不趾高气扬。有雅趣而不浮于情调。能放松自我在原则底线之上，要提升境界达到毕生追求之峰。一展宏图是求仕者的理想，谈泊明志是归隐者的希望。
有理想着必成大器，必为大才，是谓大贤。国家唯贤才之多才得以兴邦，正如“国若贤才多，则国之强盛，民之安居也。”
平淡的生活里，有了理想，理想就有了归宿，心灵就有所扶持，人生，就被赋予了新的意义。
过有理想的生活，什么时候开始都为时未晚。我不愿随波逐流，因为我有理想。

父母的话都是为自己好，他们经历了几十年的风风雨雨比年轻人更务实。但年轻人放弃梦想又无异于父母放弃自己的孩子。如果能说服父母支持自己的梦想那是再好不过的事了。

不随波逐流、走自己的路的名人事例：

一、孔子

孔子周游列国时，路过吕梁瀑布。它从高处倾泻下来，水声訇訇。这时孔子看见一位老者走了下去。孔子想那位老者可能是轻生，就急忙叫一名弟子去救他。

可瞬间那老者竟又重现在百步之外。他白发飘飘边走边唱，神形潇洒。孔子赶上他，虚心请教：请告诉我，你有什么秘诀可以对付这样的水流？老者笑道：我只是随着漩涡进入，又随着漩涡出来，我让自己适应水流，而不是让水流适应我。

二、撒切尔

在玛格丽特6岁那年，一个星期天的上午，一家人从教堂做完礼拜回来，走在回家的路上。星期天是基督教徒聚到教堂做礼拜的日子，玛格丽特一家笃信宗教，自然一次也不会错过这样的活动。玛格丽特在路上一边走，一边回想着牧师布道的内容。正想得入迷，突然被一串银铃般的笑声打断了。

那笑声响亮、悦耳，使她不由得转过头去看:“是什么人这么高兴呢?”原来是一群在街角玩耍的孩子。他们与玛格丽特年龄相仿，有男孩也有女孩，一群孩子像小鹿一样奔跑着，互相追逐，推推搡搡，不时地爆发出开心的笑声。

玛格丽特不知道他们玩的是什么游戏，因为自己从来不玩游戏，但那欢快的气氛深深地吸引了她。她不由得放慢了脚步，脑袋扭过去，目不转睛地盯着那些孩子，直到走远了……回到家里，玛格丽特的心总是无法平静。她内心深处孩子的天性被突然间唤醒了，使她一心向往玩乐。

可是在以往的生活中，她就像个小大人，不苟言笑，天天跟在父亲的后面，不是忙着店铺的生意，就是干家务活，要么就是参加各种大人的活动。她的生活和年龄十分不相称，这虽然使她养成了勤劳俭朴的性格，长了不少见识，却也使她的童年欢乐过早地失去了。

今天，她才发现，其他同龄的孩子简直是与她生活在两个世界里。她是那样的无聊!一想到自己错过了那么多的欢乐，如此多的游戏，玛格丽特不由得委屈起来。她忍不住问父亲:“爸爸，为什么我不能像别人家的孩子一样，经常出去游戏玩耍呢?”

父亲听到玛格丽特这个突如其来的问题，一点也没有表现出吃惊的样子。他既没有责备玛格丽特，也没有像一般父母一样哄着委屈的孩子，而是非常亲切地说:“孩子，你做事情必须有自己的主见。不能因为你的朋友在做某种事情，你也去做或者想去做。

不要因为怕与众不同而随波逐流，要决定自己该怎么办。如果有必要，就去领导群众，但不要随大流。”聪明的玛格丽特听了父亲的话，顿时恍然大悟。她的童心被渴望成功的心理代替了，委屈也立刻烟消云散了。

她深深地明白，父亲之所以用特殊的方法教育她，是为了让她将来有所作为。从此以后，她把父亲的话当作“终生奉行的准则”，直到她成为英国历史上第一位女首相——玛格丽特·希尔达·撒切尔。

三、嵇康

嵇康对那些传世久远、名目堂皇的教条礼法不以为然，更深恶痛绝那些乌烟瘴气、尔谀我诈的官场仕途。他宁愿在洛阳城外做一个默默无闻而自由自在的打铁匠，也不愿与竖子们同流合污。他如痴如醉地追求着他心中崇高的人生境界：摆脱约束，释放人性，回归自然，享受悠闲。成为“竹林七贤”的领袖人物。

三国时魏末诗人与音乐家，玄学家的代表人物之一。他从小喜爱音乐，有极高的音乐天赋。他精于笛，妙于琴，善于音律。他创作的《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四首琴曲被称为“嵇氏四弄”，是中国古代一组著名琴曲，与东汉的“蔡氏五弄”合称“九弄，尤其善于演奏《广陵散》。

四、石油大亨

一位石油大亨死后到天堂去参加会议，一进会议室发现已经座无虚席，没有地方落座，于是他灵机一动，大喊一声：“地狱里发现石油了～”这一喊不要紧，天堂里的石油大亨们纷纷向地狱跑去，很快，天堂里就只剩下那位大亨了。

这时，大亨心想，大家都跑了过去，莫非地狱里真的发现石油了，于是，他也急匆匆地向地狱跑去。地狱里也许没有一滴石油，但跑去那里受苦却是一个事实。世界上所有人都有盲目从众的心理，因而我们要学会避免它。

五、米勒

米勒从偏僻的农村来到繁华的巴黎，为了换钱吃饭，他只能画最畅销的裸体画。一天晚上，他孤独地踯躅于巴黎街头，在一个明亮的橱窗前，他听到两位青年在议论着陈列在这里的一幅少女裸体画:“这幅画糟糕透了,简直令人厌恶。”“是啊，米勒画的吆。他是个除了裸体女人，什么也画不出来的人！”

他回到家中，痛苦地对妻子说:“我决定今后不再画裸体画了，即使生活将会变得更苦，又有什么办法呢？我已经厌恶巴黎，我想回到农村去，住到农民中间去！”米勒很快移居到巴黎附近的巴比松。

在这里，他用自己烧的木炭画素描，靠朋友的接济度过最困难的日子，还要经常对付资产阶级文人学士在艺术上对他的诋毁和攻击。但是，他始终没有动摇，坚持表现农民题材，他画的《播种》《拾穗者》《扶锄的人》等都是世界美术史上十分著名的作品。

巴比松风景优美，附近就是枫丹白露森林，后来一群画家聚集到这里，形成了著名的巴比松画派，米勒是这个画派的代表。这位享有“农民画家”之誉的法国现实主义艺术大师说过:“我生来是一个农民，我愿意到死也是一个农民。我要描绘我所感受到的东西。”

1．由此及彼的联想 ●荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。 ●名言警句：贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。 ●“削足适履”故事中的那个郑国人，只知道一味地改变自己，就是不知道换一双大一点的鞋子。 ●孟母三迁的故事：孟母为了孟子的学习和发展，三次搬家，选择好的环境。 ●古代名人事例：屈原“世人皆醉唯吾独醒”，“身陷泥淖之中”毅然放弃尊贵生活而殉国；陶渊明“少无适俗韵”而寄身草野 2．由表及里的推论 ●枭的叫声是天生的，是不可改变的。枭作为益鸟，它完全可以用自己的行动改变人们对它的成见。枭坚持自己的叫声，就是坚持原则，保护个性。在社会生活中，你总有不适应它的地方，你能一味迁就它吗?不行。你要坚持原则，坚持真理，不随波逐流。这是一种勇气，一种精神。一个时代有一个时代的性格，并逐渐成为潮流。不过潮流也会改变，改变之后又是一个潮流，如此反复，环境终究是让人牵着鼻子走的。我相信，环境是因人而变的。 ●人与动物最本质的区别就在于人具有主观能动性。最能体现这种区别的就是人能够根据自身的发展需要改变环境。人类自诞生之日起，就不断地改变生存环境，使得地球发生了巨大的变化，变得极其适应人类的生存和发展。●人类是环境的主宰，我们应该运用所拥有的知识、力量去改善我们赖以存在的环境，创造和平的社会，共享美好的人生。 ●面对不如意的环境，改变自己，提升自己是发展自己的必要条件，但不可为了名利及一些世俗的东西而迷失自己，坚守人格的底线亦是必须的。总之要做到在“变”中求得生存与发展，在“固”中坚守人格与尊严。 ●环境是流动的，是一段时期的大背景。自我是惟一的，是无可替代的。如果不能改变环境，那就保持自己的个性；如果能够改变环境，那就更要珍视自己的特质，不要被环境同化。 ●如果每个人都只会屈服于环境，那么我们的社会将停滞不前，毫无生机。改变自我适应环境，只能使自己变得软弱无能。只有那些敢于改变环境的人，不满足于自己的处境，想方设法地改变它，才能使自己和周围环境一同成长，最终成为社会进步的主流。

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政孟辛普： 1.李白.稍微有点常识的就知道这家伙不走寻常路啊,摒弃寻常仕途路,潇洒放纵做一个独一无二的自己~再摆他的成就……就不必了吧. 2.太史公.他这种路实在太不寻常了……坚忍如他,执着如他,与同时期那些为官者相比,哼哼. 3、.像...

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