《汉书》卷三十六·楚元王传第六(2)

~ 　　德宽厚，好施生，每行京兆尹事，多所平反罪人。家产过百万，则以振昆弟宾客食饮，曰“富，民之怨也”立十一年，子向坐铸伪黄金，当伏法，德上书讼罪。会薨，大鸿胪奏德讼子罪，失大臣体，不宜赐谥、置嗣。制曰“赐谥缪侯，为置嗣”传至孙庆忌，复为宗正、太常。薨，子岑嗣，为诸曹中郎将，列校尉，至太常。薨，传子，至王莽败，乃绝。

　　向字子政，本名更生。年十二，以父德任为辇郎。既冠，以行修饬擢为谏大夫。是时，宣帝循武帝故事，招选名儒俊材置左右。更生以通达能属文辞，与王褒、张子侨等并进对，献赋颂凡数十篇。上复兴神仙方术之事，而淮南有《枕中鸿宝苑秘书》。书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见，而更生父德武帝时治淮南狱得其书。更生幼而读诵，以为奇，献之，言黄金可成。上令典尚方铸作事，费甚多，方不验。上乃下更生吏，吏劾更生铸伪黄金，系当死。更生兄阳城侯安民上书，入国户半，赎更生罪。上亦奇其材，得逾冬减死论。会初立《谷梁春秋》，征更生受《谷梁》，讲论《五经》於石渠。复拜为郎中给事黄门，迁散骑、谏大夫、给事中。

　　元帝初即位，太傅萧望之为前将军，少傅周堪为诸吏光禄大夫，皆领尚书事，甚见尊任，更生年少於望之、堪，然二人重之，荐更生宗室忠直，明经有行，擢为散骑、宗正给事中，与侍中金敞拾遗於左右。四人同心辅政，患苦外戚许、史在位放纵，而中书宦官弘恭、石显弄权。望之、堪、更生议，欲白罢退之。未白而语泄，遂为许、史及恭、显所谮诉，堪、更生下狱，及望之皆免官。语在《望之传》。其春地震，夏，客星见昴、卷舌间。上感悟，下诏赐望之爵关内侯，奉朝请。秋，征堪、向，欲以为谏大夫，恭、显白皆为中郎。冬，地复震。时恭、显、许、史子弟侍中诸曹，皆侧目於望之等，更生惧焉，乃使其外亲上变事，言：

　　窃闻故前将军萧望之等，皆忠正无私，欲致大治，忤於贵戚尚书。今道路人闻望之等复进，以为且复见毁谗，必曰尝有过之臣不宜复用，是大不然。臣闻春秋地震，为在位执政太盛也，不为三独夫动，亦已明矣。且往者高皇帝时，季布有罪，至於夷灭，后赦以为将军，高后、孝文之间卒为名臣。孝武帝时，儿宽有重罪系，按道侯韩说谏曰“前吾丘寿王死，陛下至今恨之。今杀宽，后将复大恨矣”上感其言，遂贳宽，复用之，位至御史大夫，御史大夫未有及宽者也。又董仲舒坐私为灾异书，主父偃取奏之，下吏，罪至不道，幸蒙不诛，复为太中大夫、胶西相，以老病免归。汉有所欲兴，常有诏问。仲舒为世儒宗，定议有益天下。孝宣皇帝时，夏侯胜坐诽谤系狱三年，免为庶人。宣帝复用胜，至长信少府、太子太傅，名敢直言，天下美之。若乃群臣，多此比类，难一二记。有过之臣，无负国家，有益天下，此四臣者，足以观矣。

　　前弘恭奏望之等狱决，三月，地大震。恭移病出，后复视事，天阴雨雪。由是言之，地动殆为恭等。

　　臣愚以为宜退恭、显以章蔽善之罚，进望之等以通贤者之路。如此，太平之门开，灾异之原塞矣。

　　书奏，恭、显疑其更生所为，白请考奸诈。辞果服，遂逮更生系狱，下太傅韦玄成、谏大夫贡禹，与廷尉杂考。劾更生前为九卿，坐与望之、堪谋排车骑将军高、许、史氏侍中者，毁离亲戚，欲退去之，而独专权。为臣不忠，幸不伏诛，复蒙恩征用，不悔前过，而教令人言变事，诬罔不道。更生坐免为庶人。而望之亦坐使子上书自冤前事，恭、显白令诣狱置对。望之自杀。天子甚悼恨之，乃擢周堪为光禄勋，堪弟子张猛光禄大夫、给事中，大见信任。恭、显惮之，数谮毁焉。更生见堪、猛在位，几已得复进，惧其倾危，乃上封事谏曰：

　　臣前幸得以骨肉备九卿，奉法不谨，乃复蒙恩。窃见灾异并起，天地失常，征表为国。欲终不言，念忠臣虽在甽亩，犹不忘君，忄卷々之义也。况重以骨肉之亲，又加以旧恩未报乎。欲竭愚诚，又恐越职，然惟二恩未报，忠臣之义，一杼愚意，退就农亩，死无所恨。

　　臣闻舜命九官，济济相让，和之至也。众贤和於朝，则万物和於野。故箫《韶》九成，而凤皇来仪。击石拊石，百兽率舞。四海之内，靡不和宁。及至周文，开墓西郊，杂遝众贤，罔不肃和，崇推让之风，以销分争之讼。文王既没，周公思慕，歌咏文王之德，其《诗》曰“於穆清庙，肃雍显相。济济多士，秉文之德”当此之时，武王、周公继政，朝臣和於内，万国欢於外，故尽得其欢心，以事其先祖。其《诗》曰“有来雍雍，至止肃肃，相维辟公，天子穆穆”言四方皆以和来也。诸侯和於下，天应报於上，故《周颂》曰“降福穰穰”，又曰“饴我釐麰”，釐麰，麦也，始自天降。此皆以和致和，获天助也。

---

伊金霍洛旗18358569809： 《汉书·楚元王传》中描述刘向“通达能属文辞”那段话在第几页? - ？
比玉美唯： 这段文字,刘向“通达能属文辞“,在《汉书》第三十六卷里面,第一百八十三页,总的五百四十七页,我的这本《汉书》是上海古籍出版社,影印本,1995年印刷的.这段文字,刘向“通达能属文辞“在《汉书》第三十六卷里, 第一百八十三页.我的《汉书》是上海古籍出版社,1995年印刷的,影印本.+

伊金霍洛旗18358569809： 阳为羹尽 阳什么意思、 - ？
比玉美唯： 阳,通“佯”,假装. 原文:初,高祖微时,常避事,时时与宾客过其丘嫂食.嫂厌叔与客来,阳为羹尽,轑釜,客以故去.已而视鉴中有羹,繇是怨嫂.出处:《汉书卷三十六•楚元王传第六》译文:起初,高祖微贱时,经常避难,时时和宾客们一起到大嫂家吃饭.嫂子讨厌小叔和客人来,假装羹汤吃完了,用勺刮锅,客人于是都走了.高祖随后看锅裹有羹汤,因此怨恨嫂子.

伊金霍洛旗18358569809： 刘交的生母是谁? - ？
比玉美唯： 刘交(?―公元前179年),字游,沛郡丰邑(今徐州丰县)人.西汉诸侯王,刘太公第四子,汉高祖刘邦异母弟,母为太上皇后李氏.

伊金霍洛旗18358569809： 古代那些国家有兵马佣 - ？
比玉美唯： 秦兵马俑是中国古代秦朝的秦始皇的陵墓.秦始皇兵马俑,亦简称秦兵马俑或秦俑,位于今陕西省西安市临潼区秦始皇陵以东1.5公里处的兵马俑坑内.历史沿革:据《史记》记载:秦始皇陵由丞相李斯依惯例开始主持规划设计,大将章邯监工...

伊金霍洛旗18358569809： 地位重要的成语 - ？
比玉美唯： 阿尊事贵 [ē zūn shì guì] 生词本 基本释义 详细释义 逢迎侍奉位高权重的权贵.《汉书·卷三十六·楚元王刘交传》:“以不能阿尊事贵,孤特寡助,抑厌遂退,卒不克明.” 百科释义 解释:尊、贵:指地位官爵高的权贵.迎合和侍奉权贵. 出处:东汉·班固《汉书·楚元王传》:“以不能阿尊事贵,孤特寡助,抑厌遂退,卒不克明.”1 用法:联合式;作谓语、定语、宾语;用于处世.

伊金霍洛旗18358569809： 文言文中＂辟＂的意思?？
比玉美唯： ◎ 辟 bì〈名〉(1) (会意.小篆字形,从卩,从辛,从口.“卩”,音 jié,甲骨文象人曲膝而跪的样子.“辛”,甲骨文象古代酷刑用的一种刀具.本义:法律,法度)(2) 同本义 [law]辟,法也.从卩、从辛,节制其罪也.从口,用法者也....

伊金霍洛旗18358569809： 台语有用鼻(闻)一字吗?？
比玉美唯： 版主抱歉,「闻」这个字本意是「用耳朵听到」没错,但这个字的延伸意,也有「用鼻子嗅」的意思在里面,「闻」这个字的解释:1.本意为「听到」《说文解字》:闻,知闻也.从耳,门声.翻译《说文解字》:闻,听说,了解.字形采用“...

伊金霍洛旗18358569809： (汉书).,...,...,？
比玉美唯： 水至清则无鱼,人至察则无徒.

伊金霍洛旗18358569809： 微信成语消消看第16关答案 - ？
比玉美唯： 微信成语消消看16关耳闻目览:亲自听见和亲眼看见的. 水木清华:水:池水,溪水;木:花木;清:清幽;华:美丽有光彩.指园林景色清朗秀丽. 毛遂自荐:毛遂自我推荐.比喻自告奋勇,自己推荐自己担任某项工作. 囊萤映雪:原是...

伊金霍洛旗18358569809： 骨肉之亲,析而不殊的出处及其解释 - ？
比玉美唯： “骨肉之亲 析而不殊”出自《汉书.武五子传》,原文为:其明年春,乃下诏曰:“盖闻象有罪,舜封之,骨肉之亲,析而不殊.其封故昌邑王贺为海昏侯,食邑四千户.”