齐大饥黔敖为食于路原文注释翻译
齐大饥黔敖为食于路原文：齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟，来食!”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉。终不食而死。
翻译：齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，无力地拖着脚步，莽撞地走来。黔敖左手端着吃食，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”
那个饥民扬眉抬眼看着他，说：“我就是不接受那种带有侮辱性的施舍，才落地这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，终于饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不该这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，则可以去吃。”
注释：选自《礼记·檀弓》下。食：拿饭给人吃。蒙袂：用衣袖蒙着脸。袂：袖子。辑屦：身体迈不开步子的样子。贸贸然：眼睛看不清而莽撞前行的样子。嗟：带有轻蔑意味的呼唤声。唯：因为。斯：这；这样。从：跟从。谢：道歉。微与：非，不是，这里指无须的意思。与：通“欤”，表示感叹的语气词。
创作背景：
《檀弓》是《礼记》中的一篇。《礼记》一书，据徐坚《初学记》说，为戴圣根据其叔父戴德的《大戴礼记》八十五篇所删定的，而《大戴礼记》又是根据东海后苍所撰《后氏曲台记》。一百八十五篇所删定。
《礼记》在儒家经典体系中占有重要地位，《礼记》在曹魏时期升格为“经”，并在唐代进一步升格为“五经”之一，取代了《仪礼》的地位；《礼记》的《大学》《中庸》两篇与《论语》《孟子》并列，被尊为“四书”之一。
在儒家“十三经”中，《礼记》一书最集中、最全面、最系统地记述、阐释了儒家思想学说的核心内容。《礼记·礼运》中，孔子与其弟子子游以答问的形式提出了著名的“大同”社会理想，并进而说明“天下为公”是大同社会的特征，而礼制则是“小康”社会的纲纪，影响了中国近代社会政治建设。
嗟来之食文言文翻译
原文：不食嗟（jiē）来之食齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟与，可去，其谢也，可食。”此文出自...
齐大饥黔敖为食于路原文道理
齐大饥黔敖为食于路原文道理如下：原文：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟也可去，其谢也可食。”道...
齐大饥黔敖为食于路原文翻译
其次，“齐大饥”意味着齐国出现了大规模的饥荒。在饥荒时期，人们因缺乏食物而面临生存危机。“黔敖为食于路”则说明了黔敖的善举，他在路边摆放食物，这是一种方便那些因饥饿无力寻找食物的人的方式。接下来是对句子的具体翻译。“齐大饥”指的是齐国饥荒严重的情况，&...
齐大饥黔敖为食于路原文注释翻译
在战国时期齐国发生严重饥荒时，黔敖在路边设粥棚，试图救济饥饿的人。然而，他对待饥饿者的态度却显得傲慢。有一个衣衫褴褛、步履蹒跚的饥民，尽管饥饿难耐，却拒绝了黔敖带有侮辱性的呼唤，坚持自己的尊严，宁死也不接受嗟来之食。这个故事通过曾子的评论，强调了人应当有骨气，即使在困境中，也不能...
齐大饥黔敖为食于路原文翻译
答案：齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而与之食。翻译：齐国出现了严重的饥荒，黔敖拿出食物在路边设摊，用来等待饥饿的人们前来接受食物。详细解释：1. 齐国大饥荒背景:这段文字描述的是齐国发生了一次严重的饥荒。在古代社会，饥荒往往意味着大量百姓因缺乏食物而面临生死存亡的危机。这样的背景下，人...
《礼记·檀弓下》的原文和翻译
一、原文 孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之,使子路问之,曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者,吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死于焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”二、译文 孔子路过泰山旁边，见到...
齐大饥,黔敖为食于路全文翻译
齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，无力地拖着脚步，莽撞地走来。黔敖左手端着吃食，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民扬眉抬眼看着他，说：“我就是不接受那种带有侮辱性的施舍，才落地这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，...
齐大饥,黔敖为食于路.文言文翻译是什么?
齐大饥，黔敖为食于路。文言文翻译是：齐国出现了严重的饥荒，黔敖在路边摆设食物施舍。以下是 首先，这句文言文描述了齐国的一个社会现象。当时齐国发生了严重的饥荒，百姓生活极度困难，缺乏食物。黔敖是当时的一个人物，他出于同情和慈善之心，选择在路边摆设食物，以施舍的方式帮助那些饥饿的人们。这一...
孟子有一句名言,意思是宁可饿死,也不吃别人给的食物。是什么?_百度知 ...
这句话是：予惟不食嗟来之食，以至于斯也！出处：春秋·孟子《孟子》齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！
文言文齐大饥
原文：齐大饥，黔敖为食于路，以待饥者而食之。有饥者，蒙袂、辑履，贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰："嗟，来食！"扬其目而视之，曰："予唯不食嗟来之食，以至于斯也！"从而谢焉，终不食而死。（《礼记 檀弓下》）译文：齐国发生了大饥荒，黔敖在路上放了食物，等待饥民来，给他们吃。...
房闵可利：[答案] 为:准备. 食:读“sǐ”,让…来吃. 奉:通“捧”,捧着;拿着;端着. 饮:汤水. (都是我们语文老师讲的)
招远市15871336986： 阅读下面文言文,回答(1) - (3)题.齐大饥 ① ,黔敖 ② 为食于路,以待饿者食之.有饿者蒙袂辑履 阅读下面文言文,回答(1) - (3)题.齐大饥 ① ,黔敖 ... - ？
房闵可利：[答案] (1)我因为不吃嗟来之食,才有(出现)这种结果(后果). (2)示例:饿者是一个有骨气的人(或清高的人). (3)嗟来之食.
招远市15871336986： 谨食之,时而献焉?翻译 - ？
房闵可利：[答案] 语出《礼记·檀弓下》:齐大饥,黔敖为食于路,以待饥者而食之.从而谢焉,终不食而死. 白话解释为:春秋时齐国发生饥荒,黔敖准备了食物放在路边,那饥民仍然坚决不吃,最后饿死了. 谢:道歉.
招远市15871336986： 君子不吃嗟来之食是什么意思 - ？
房闵可利：[答案] 这句话是说为了表示做人的骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍. 原文: 齐大饥,黔敖为食于路,以待饥者而食之. 有饥者,蒙袂、辑履,贸然而来.黔敖左奉食,右执饮,曰:＂嗟,来食!＂扬其目而视之,曰:＂予唯不食嗟来之食,以至于斯也...
招远市15871336986： 齐大饥,黔敖为食于路┅┅其谢也,可食.” - ？
房闵可利： 齐国发生了大饥荒,黔敖在路上放了食物,等待饥民来,给他们吃.有个人饿得很厉害,用衣袖蒙着脸面,拖着鞋子,踉踉跄跄地走来.黔敖见了,左手拿着饭菜,右手端着汤,吆喝道:喂!快来吃吧!那饥民抬眼望着黔敖说:＂我就是因为不吃吆喝来的饭菜才饿到这个地步的.＂黔敖跟在后面表示歉意,但是这个人始终不肯吃,便活活饿死了.这个故事写了一个宁可饿死也不肯接受“嗟来之食”的有骨气的穷人.后世以“嗟来之食”表示侮辱性的施舍.吴晗在《谈骨气》中引用这一故事为论据,说明了中国人民自古以来就是有骨气的.范晔《乐羊子妻》中的乐羊子之妻以这个典故奉劝丈夫,要他做一个品行廉洁而有志气的人.这个故事流传千百年,有着积极的意义,引导我们要做一个象他那样的人!
招远市15871336986： 齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者食之.有饿者蒙袂辑屦,贸贸然而来.黔敖左奉食,右执饮,曰:＂嗟,来食!＂扬其目而视之,曰:＂予唯不食嗟来之食,... - ？
房闵可利：[答案] 1.请用现代汉语翻译下面句子 予唯不食嗟来之食,以至于斯也! 我的翻译: 2.你认为文中的饿者是一个怎样的人 我认为: 3.由上文生发出来的成语是 ========== 1、我就是因为不吃别人施舍的食物,以至于饿到这种地步啊. 2、文中饿者是一个贫...
招远市15871336986： 齐大饥,黔敖为食于路!＂.终不食而死.1解释意思为( ) 奉( ) 扬( ) 谢( )2文中三个食分别是什么注音和意思3现代汉语中有一成语来自此文,它是( ... - ？
房闵可利：[答案] 为:准备好.奉:端着.扬:抬起.谢:表示歉意.2、 si(第四声) 拿东西给人吃 shi(第二声) 吃 yi(第四声) 用于人 3、嗟来之食:春秋时齐国发生饥荒,有人在路边施舍饮食,对一个饥饿的人说”嗟,来食”,饥饿的人说”...
招远市15871336986： 鄙人不要喈来之食的意思 - ？
房闵可利：[答案] 这句话是说为了表示做人的骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍.原文:齐大饥,黔敖为食于路,以待饥者而食之.有饥者,蒙袂、辑履,贸然而来.黔敖左奉食,右执饮,曰:＂嗟,来食!＂扬其目而视之,曰:＂予唯不食嗟来之食,以至于...
招远市15871336986： 嗟来之食文言文的解释谁知道!齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之.有饿者蒙袂辑屦,贸贸然来.黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟,来食!”扬其目而视... - ？
房闵可利：[答案] 有一年齐国大饥荒,黔敖在路上施舍粥.有一个饥饿的人用衣袖遮面走来,黔敖吆喝着让他吃粥.他说,我就是因为不肯吃嗟来之食才落到这般地步的,终不肯吃,最后饿死了.
招远市15871336986： 《礼记·檀弓》哪位高人帮俺翻译一下,谢谢!齐大饥,黔敖为食于路? ？
房闵可利： 原文:齐大饥,黔敖为食于路,以待饥者而食之.有饥者,蒙袂、辑履,贸然而来.黔敖左奉食,右执饮,曰:＂嗟,来食!＂扬其目而视之,曰:＂予唯不食嗟来之食,...
