为什么说武侠小说是成人的童话?
这句话我记得是已逝的梁羽生先生的话,(还是金庸先生的?忘了)。
说武侠是成人的童话是因为在武侠中,人们变得更强大,很多现实中不能办到的事情也能在武侠小说中实现。现实中必须要顾及的人情世故,处世之道,在武侠小说中可以活得更率直一些,更性情一些~我想是这个原因吧~
人在成长的过程中,会渐渐成熟,那些纯真的东西也会随之消逝,于是我们就找另一种东西来替代它,这可以是武侠,也可以是爱情
华罗庚对梁羽生说过的一句话:武侠小说是成年人的童话。武侠小说被称为“成年人的童话”,就因为能力超群的武侠高手,能够让对现实生活不满而又无可奈何的成人,看到梦想与希望。把武侠小说比作成人的童话确实是很恰当的,这差不多都已经成了武侠小说钦定的定义了。
【为什么这么说呢?】
个人意见,武侠小说主要是释放了成年人压抑已久的对自由向往——通过一种虚幻的方式,因此称为童话。通常认为,少儿不宜,所以说是成人的童话。
梁羽生说,武侠小说的关键是侠,没有侠的武侠小说不能成为武侠小说。
实际上,武侠小说更重要的可能是武。没有武的小说可以有侠,但肯定不是武侠小说——比如亮剑。但如果有武而无侠,则仍可称武侠小说——比如——太多了,好多的yy小说。也就是说,武在武侠小说中占据了重要的地位。在武侠小说中,武功越高的人越是自由——绝顶高手几乎没有什么约束。从来没有哪个武林人物因为杀人受到法律的制裁或是众人的鄙视。武侠小说是成人的童话,既然是童话里面的人物要么就是人们思想中的最优者,要么就是个大反派。最优者集中了各种的美德包括思想的、道德的、文化的,是令人望尘莫及、极力崇拜的。大反派相反就是集中各种恶劣的行径,但又是各种矛盾的统一体,武侠小说中的反派的产生都是有深刻的合情合理的根源的,这说明武侠小说的作者都是相信人性本善的,没有天大的原因或是深刻的仇恨不会把人的性格扭曲成那个样子。反派的成功描写更加烘托了主角的高大形象,对于形成人们对主角的崇拜起到了事半功倍的效果。真正是矛盾的共同体,相互依存又相互促进。
【一个很奇怪的悖论】
--------------------------------这个悖论可以由上面的观点得到一个恰当的解释。
在中国传统的文化中,统一几乎是从不需要讨论的主题。任何人一旦获得对国家的统一的统治,那么他的统治的正当性几乎从不受到质疑——即使对少数民族亦是如此。比如说,满族入关统一中原,所有到政府做官的汉人不会有任何道义上的障碍——只要他不曾为明政府效忠,他就不存在变节的指责。
然而,在武侠小说中,我们看到了一个完全相反的境遇——所有寻求武林统一的人都受到道义上的指责和众人的反对,往往在事功上也身败名裂。左冷禅,岳不群,东方不败,上官金虹……。
以左冷禅为例,统一的五岳剑派会带来什么?如果说他会威胁少林武当的盟主地位而遭到后者的反对,他会损害原门派领导人的利益而受到门派掌门的抵制,这尚可理解,那些门派中的人呢?他们确实可以从合派中获得利益。他们为什么也要反对呢?
理由是,对自由的向往。中国人在生活中受到的束缚太多,在武侠小说中得到淋漓尽致的释放,哪怕一丝一毫的牵绊这种释放的因素都让人不舒服。这种释放借助的因素就是从来不存在的因素——武。武在武侠小说中的地位就像是以太在经典物理中的地位一样——尽管从不存在,但没有它,所有的问题都得不到解决。
所以我们看到,武侠小说中的正面人物往往都是一个像朋友一样的人,很少是一个领导者。他们对武学的追求往往达到了以身相许的高度,因为这是他们获取自由的保障。
水浒传中武松林冲等人上了梁山就不再英气勃发,西游记中孙悟空从五指山出来就循规蹈矩,遇到困难就向上级请示,都是因为失去了这种天马行空的自由。也失去了他们的光泽。
【少林寺,堪称中国人的集体童话】
在1982年《少林寺》这部电影出来之前,少林武术其实早被武侠作家写了很多,梁羽生、金庸、古龙等人,均在各自小说中将少林武术作为名门正派的代表。但电影的影响力确实巨大大。何况那是一个精神生活相对贫乏的年代,看惯了革命样板戏的中国观众,猛然见到用成熟的香港商业电影语言演绎的如此刚烈与勇猛的武术,怎么不心醉神迷?更何况,这部电影迎合了当时的民族情绪。
在刚刚走向改革开放的年代,中国人从长久的封闭中走出来,蓦然发现中国与世界的差距如此之大,巨大的失落感与进取心交织在一起。卓然独立的中国武术,无疑让当时的中国人如获至宝。这种心态,跟上个世纪八十年代中国人看待奥运金牌的情绪完全契合,拿了金牌,一夜间成为国家英雄,丢了金牌,转眼间又成为全民公敌。
近年来,国力增强,奥运金牌不再像当年那般牵动万人心,但这种“输不起”的心态,还是顽强地绵延至今,从《少林第一武僧被美特警KO》引起这么强烈反响,便可见一斑。而中国功夫与泰拳的较量,也为众多国人所关注,其原因就是因为“战无不胜”的中国功夫,有时遇上泰拳,也会吃亏。
中国功夫怎么能输呢?这是不少人至今顽强的情结。
【梦想照进现实】
童话也会有落地的情节。且看童话落到现实里是何番景象。郭靖误解黄老邪杀害了“江南六怪”中的五位师父,而黄老邪作为武林尊长又不愿意解释,郭靖对黄蓉的态度真叫女性读者感叹万千。一场混战,黑暗里黄蓉担心郭靖的安危,,焦急的喊着“靖哥哥”,半天才听见站在黄蓉身边的郭靖的回应:你叫我干什么,以后别再叫我了……当“孝”和“爱”两种情感在现实中碰撞,郭靖的形象一下子在读者的心里矮了下去,似乎之前的爱情宣言都成了谎言,郭靖此为在爱情坚贞的名册里也毫不含糊的成了伪君子。
【武侠代表人---金庸】
以金庸为主要代表的新派武侠小说,在全世界各地畅销近半个世纪,到了如今网络时代,互联网上关于金庸和武侠小说的网站浩如烟海,金庸俨然成为了中国人的共同语言。
金庸(1924年3月10日-),原名查良镛,浙江海宁人,是知名的武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家,中国作家协会名誉副主席,《中华人民共和国香港特别行政区基本法》主要起草人之一、香港最高荣衔“大紫荆勋章” 获得者、华人作家首富、原浙江大学人文学院院长。金庸在1948年移居香港,是香港《明报》创办人。金庸有“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”及《越女剑》等15部武侠小说。作品脍炙人口,亦被改编成影视剧集、游戏、漫画等产品。金庸小说深受欢迎,不少文坛才子和读者都提笔撰写书评,形成「金学」研究的风潮。1999~2005年,金庸曾任浙江大学人文学院院长。2013年6月被爆89岁的金庸在北京大学读博士。
参考资料&参考链接:
豆瓣网:http://www.douban.com/note/175157711/
soso:http://sobar.soso.com/tie/72780662&pid=0
新浪BLOG:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4369695f0100075v.html
星语:http://blog.zzedu.net.cn/user1/caiweiyiyi/archives/2013/584491.html
百度百科:http://baike.baidu.com/view/2619.htm
嵩山少林:http://www.shaolinsiyuan.com/article/20101231122714.html
这句话我记得是已逝的梁羽生先生的话,(还是金庸先生的?忘了)。
说武侠是成人的童话是因为在武侠中,人们变得更强大,很多现实中不能办到的事情也能在武侠小说中实现。现实中必须要顾及的人情世故,处世之道,在武侠小说中可以活得更率直一些,更性情一些~我想是这个原因吧~
童话,顾名思义就是不会实现的。武侠小说有它自己虚拟的世界,人物 剧情,让人沉醉其中是主人公的盖世武功,万丈豪气,宝马香车,一诺千金和世人称赞。就像小孩子对童话故事中灰姑娘拥有水晶鞋,有王子青睐。现实中不能实现的能在武侠世界中得到,我想每个人都有一个大侠梦,古龙金庸亦是,成人不像小孩子痴迷童话,而是另有一番江湖。
现实中有英雄情结的人,往往在现实社会中又得不到发挥或实施,所以就寄托在武侠小说中,仿佛里面的主人公就是自己的缩影,所以说武侠小说是成人的童话,
就像外国的英雄小说一样,里面都是成人代表,蜘蛛侠,超人,等等,都是平凡人超越自己和拯救周围的人的故事,这给成年人一个摆脱现实中无能为力境况的遐想空间,成就了成年人幻想成功和荣耀的机会。
为什么武侠小说不能成为名著?
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金庸属于武侠小说的哪个流派?
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为什么武侠小说不能成为名著?
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金庸武侠小说的成功和不足之处
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关于辩题“武侠小说是否应该进课本”
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一般来说,写武侠小说的作者是职业写作还是业余的呢?
2.品质极高的武侠小说作者都是职业 像我们比较熟知的武侠小说作者,比如金庸和古龙,因为他们写的武侠小说质量很高,有很大的阅读量和极高的人气,他们写的小说除了稿费能够挣得一大笔钱,甚至还会被拍成电视剧和电影,从这他们又能得到额外的版权费,他们单靠写小说就能赚得盆满钵满了,不需要做其他的...
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武侠小说是怎么来的,中国第一部武侠小说是谁写的叫什么???
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殷董泽奇: 华罗庚对梁羽生说的的一句话 武侠小说是成年人的童话. 儿童看童话故事的时候,很开心. 大人看武侠小说的时候,很快乐. 大人需要武侠小说,就像儿时需要童话故事,武侠于是成为成年人的童话.童话有幻想的空间 所以童话,所以武侠小说,看可看,勿常看.
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殷董泽奇: 有人存在的地方就是江湖.江湖是指掌握了一种技能或者骗术,在很多地方都可以用它来获取经济利益的一种社会生存形态.——老梁语录什么是江湖?人即是江湖.什么是江湖?恩怨即是江湖.江湖是美丽的,在深夜的街头独自挥舞着刻着...
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