"七.二八"台风的故事
在古代,人们把台风叫飓风,到了明末清初才开始使用“飚风”。
有的
三、历经“七·二八”一、天港村风雨来袭
天港，一个离牛田洋大约一公里的小村落。村民主要以种田和捕鱼为生。台风来临时，二十几个大学生被村民林壮富拉进他家祠堂，从而安全地避过了风灾。而整个天港村，只有一个冒着风雨外出赶鸭子的村民被大水夺走生命。
沿着田间的小路，我们第一次来到天港村。在村委会里，十几个老人正在打牌聊天，他们对我们这群陌生人的拜访显得格外热情。虽然我们言语不通，但是他们异口同声地提到“七·二八”，可见这件事给他们留下了多么深刻的记忆。
当我们找到会讲潮汕话的同学，第二次来到这里时，老人们仍旧在打牌聊天，他们对“七·二八”似乎都有说不尽的言语。老人不认识字，不太善于表达，我们在听完故事之后再一一追问细节。
黑海潮，台风的前兆
黑海潮，台风来临时，把海底的微生物掀起来，海水变成黑色。大船抛下的锚都没办法固定。
台风来之前的四五天里，村民们总可以看到海水上面浮着大量的黑色泡沫；前一个晚上的天气异常闷热，一丝风都没有。根据多年居住在海边的经验，村民们判断：一场不寻常的风暴将要袭来！
村民们从广播里得知了台风的消息。村民林壮富老人清楚地记得，广播一共说发布了三次台风来袭的预测，台风的级别一次比一次大：七八级台风、十级左右台风、十二级以上大台风。
前一天，在海边长大的天港村村民纷纷跑回家里躲起来，不敢出来打渔和赶鸭子。按照他们生活在海边的经验，即使是海水淹没村里的农田、房子进水，只要呆在高一点的房子里就没事。（村民如果预防台风的）
果然，7月28日凌晨，刮起了台风，越来越大。到了下午，暴雨也来了！
牛田洋一共有两条拦海堤坝：外堤和内堤。牛田洋附近的村落每年都要派人修复内堤。暴雨使村民们非常担心，他们牵挂着大堤的情况，于是有村民们冒雨跑到外面去看堤坝，甚至还有人抬着大木条想去护堤。由于风太大，林壮富和他的同伴出门不远又返回来；有些则是在半路就被部队拦了回来。
部队的人告诉村民，大堤已经有好几处缺口，情况非常危急，村民必须撤退到安全的高地去。护堤是部队的事情，他们已经开始行动了。
大堤已经被冲出了好几个大缺口，海水从各个方向涌入，猛虎般地冲进了天港村，水一下子漫到人的腰部。房子的屋顶瓦片全被掀掉了，屋墙也成排成排的往下掉。老人林耀龙回忆，当时屋里放着的一个用来煲大锅饭的笨重的大锅，也一下子被大水冲起。
哪里才安全？
大堤被冲垮了，部队开始撤退，上级指示部队退到附近的山上。当村民得知部队经过天港村要往西牛田洋的莲塘撤时，他们极力劝阻。因为上山路经的田地已被海水浸没，而且水仍不断地涌进来。但部队接到指示要往山上退，就没有回头或停留的道理，他们也认为只有山上才是安全的！部队还是往山的方向去了。村民后来发现，田地里留下了很多部队的背包。究竟当时部队到了山上呢？还是在半路被冲走了呢？村民们都不知道。
“他们（士兵和大学生）不肯留下，出去就是找死。”天港村一位修自行车的大叔回忆当年的情况，有些不屑地说。
部队离开天港村一个多小时后，有二十几个大学生来了。他们是护堤失败而退回来的，同样是欲往山上而去。站在村里祠堂上面的林壮富远远看到他们，便冲出祠堂，挡住他们的去路，用潮汕话喊着要他们呆下来。林壮富老人并不会说普通话，但当时那些大学生都明白他的意思。在林壮富的极力劝解下，他们终于留了下来，在村里的祠堂里避过了这场灾难。
“虽然是夏天，但他们浑身湿透，冷得腿都在发抖”林壮富回忆道：“我叫老婆煮了一大锅粥给他们。他们开始不敢喝，说什么不能要群众的一针一线。但后来还是喝了。”
由于相互之间言语不通，彼此只能听懂个大概。林壮富见其中一个哆嗦得厉害，还回房间里拿了件长衫给他穿上。第二天，大学生们没等跟林壮富告别就走了，长衫就放在椅子上。林壮富从此再也没有他们的消息。
而整个天港村，只有一个冒着风雨外出赶鸭子的村民被大水夺走生命。
台风过后的天港村
两天两夜，台风终于过去了。
村里的田地被咸水浸泡了，屋子也很多被毁了。井里全是咸的海水，电也断了。村民只能喝咸水，喝完了就喝水沟里的水。
最让人惊心动魄的，是浅滩上一具又一具僵硬而被泡的浮肿的尸体。那是去堵大堤缺口的大学生和军人们啊。天港村的村民们跑到了海滩上，每见到尸体就把他拖到高地去。村里几乎每家都有人拖过尸体。这些尸体被堆在高地上，一辆又一辆部队的军车开来，把他们一车车运到了离天港村不远的新农村。部队在那里挖了一个大洞，把这些不知名的尸体一具具的放进去埋掉了。后来，在埋骨的地方上面建起了一座纪念碑——“七?二八烈士永垂不朽”。
二、水漫上井村
上井，与天港村毗邻，同样处于地势较低的中牛田洋。当西牛田洋的大堤出现缺口后，水很快就灌到这里。
树木倒了，畜牲也死了
罗阿姨如今是公路旁一家杂货店的老板娘。当年这间杂货店所在的地方还是农田。
“水漫漫的，我非常害怕，怕得哭了起来”，罗阿姨还记得，风雨来临的时候她在家里，海水慢慢地上涨，直至浸到腰部。台风过后，随处都是被风刮倒的的树木，有些树干两个人也合抱不过来。
“我看到很多死鸡死鸭和死鱼，我就去拣鱼，那些鱼平时是养在淡水里的，遇到海水就死了。”说里这里，罗阿姨笑了：“还挺大条的！”
由于罗阿姨经历“七二八”时只有十一二岁，所以对那次台风的印象有些模糊。而同村一位在店里拉家常的老奶奶却仍然记忆犹新！
台风来临，最先出现缺口的是西牛田洋。大堤崩溃，海水涌进的时候，士兵和大学生接到指示，往西牛田洋的莲塘山撤，因为那里地势较高，也是师部所在地。
撤退，安全还是危险？
“老人劝他们不要走，但是他们不听，坚决要走，走到半路就被淹死了”老人回忆道。
正是由于大井村的地势较低，后来东牛田洋的大堤出现缺口，东西两股海水奔腾而来，冲走了经过天港村、沿途撤往莲塘的士兵和战士。
在他们撤离之前，部队接到命令：堵住缺口！战士们手拉着手，用自己的身躯在大堤上挡海水。如果单是洪水，战士们或许能勉强一搏。但是加上迎面而来的，风速达53米每秒的台风，又怎么是血肉之躯所能抵挡的呢？
三、从植农到胜隆
莲塘是牛田洋西边几个村子的总称，也是当年军队师部的所在地。在师部的一个山丘上，有一个“七二八烈士永垂不朽”的纪念碑，553名烈士便埋葬于此。纪念碑脚下，曾经有一个村子叫“植农村”，在西牛田洋的岸边，就像是一个半岛。植农村是在七二八中损失最惨重的村子，全村的房子几乎被冲毁，更有22人丧生。在遭受灾难之后整个村子搬迁并更名为“胜隆”。
“风雨”前的植农
胜隆村现有八姓，分别是麦、刘、林、张、余、陈、翁、蔡。明显地，这并不是由一个家族繁衍而来的村子。村里的老人也已经记不清楚村子何时成立，只知道很早以前有一批人聚集在此，以打海蛎为生，久而久之就自发成了一个村。起初叫“公所”，再为“植农”。
出生在澄海（现为汕头的一个县级市）一个贫困家庭，现年80岁的刘木强老人，在二十来岁的时候，经亲戚介绍来到了这里。为挣口饭吃的他在这里落叶生根，几十年都没有离开过。而村子当年也有很多像他来这里谋生的年轻人，林应来也是其中一个。
植农村“风雨”来袭
台风来临时全村大概有520人左右。两位老人虽不能确切说出当年的人数，但却清楚地记得全村有22人被来袭的海潮卷走了生命！
“我们都知道台风要来，因为广播有说”林应来说，“但走不了，即使走也不知道往哪走。”
突然要全村老老小小500多人抛弃房子和物产而去，实在是一件难事。植农村的村民只好躲在自己的房子里，希望即将到来的台风能尽快过去。风来了，水来了，大堤也随之跨了！几层楼高的竹子被风吹得几乎与地面相平；汹涌的黑色海水从东西两边向植农奔驰而来；瓢泼的大雨让人难以辨别方向……整个植农被围在了水的中央！
部队开始营救村民，帮忙把孩子带到师部地势高的地方。但当第二次救援的时候，水更大了，像猛兽般突然张开了血盆大口，将沿途往高地逃离的村民活生生地吞了下去。22位村民就这样失去了生命。剩下的人躲在房子里听天由命，却又幸运地生存下来。
“胜隆”，七·二八胜利的标志？
村子毁了，部队的刘副师长让村民搬迁到旁边地势较高的地方，并将村子重新改名为“胜隆”，意为“战胜七二八并从此兴隆”。
如今胜隆村的人口也差不多是500多（不计外出人口），但大多是老弱妇孺，村里很少见到年轻人。因为这里已经不是他们可以完全赖以生存的地方了。
刘木强自豪地说：“这里的海蛎是汕头最好吃的！”
海蛎俗称蚝，在潮汕地区有一种特色小吃叫蚝烙，是用海蛎加面粉和鸡蛋煎炒而成的。刘木强介绍在汕头曾有一个靠炒蚝烙出名的小店，非炒他们村的海蛎而不卖。但改革开放后，由于这个地方受到污染，海蛎已经很少生长，所以村民渐渐改变了他们维持生计的方式。“风雨”过后更名的胜隆，却再也没有兴隆起来。
"七.二八"台风的故事
在村委会里,十几个老人正在打牌聊天,他们对我们这群陌生人的拜访显得格外热情。虽然我们言语不通,但是他们异口同声地提到“七·二八”,可见这件事给他们留下了多么深刻的记忆。当我们找到会讲潮汕话的同学,第二次来到这里时,老人们仍旧在打牌聊天,他们对“七·二八”似乎都有说不尽的言语。老人不认识字,不太善于...
为什么说"四六不懂",而不说"三七不懂""二八不懂"...
古代崇奉“天地君亲师”。作为一个读书人，是一定要铭记这几项的。如果你不知道就是不明就理！而这几项里面其中以“天、地、父、母”为至亲。其中天为父，天字与父字都是四画。地为母，地与母都是六画。四六不懂就是上不知天，下不知地，为人不知父母。
请详细解释一下"2 8" 理论
二八定律也叫巴莱多定律，是19世纪末20世纪初意大利经济学家巴莱多发明的。他认为，在任何一组东西中，最重要的只占其中一小部分，约20％，其余80％的尽管是多数，却是次要的，因此又称二八法则。定律的特点，是可证，而且已经被不断证明。管理学范畴有一个著名的80\/20定律，它说，通常一个企业80%的...
管理学 什么是"二八"定律,在实际中是怎样运用的
"二八"定律认为原因和结果、投入和产出、努力和报酬之间本来存在着无法解释的不平衡。一般来说，投入和努力可以分为两种不同的类型：多数，它们只能造成少许的影响；少数，它们造成主要的、重大的影响。"二八"定律告诉我们，要遵守下列事项：鼓励特殊表现，而非赞美全面的平均努力；寻求捷径，而非全程参与；...
卢沟桥事变简介
7月8日早晨，日军包围了宛平县城，并向卢沟桥中国驻军发起进攻。中国驻军国民革命军第二十九军官兵奋力反击。团长申仲明亲赴前线，指挥作战，最后战死。日军挑起七七事变后，在全国引起强烈反响。七七事变的第二天，中国共产党中央委员会就通电全国，呼吁：“全中国的同胞们，平津危急！华北危急！中华民族...
"二八啃子".是网络用语吗?
“二八啃子”，民间的鉴定性词语，多指手把不行的人。“啃”在这里读四声，北方土语，隐含有“搁浅”、“上不去下不来”、“当啷在半道”的意思。“二八”大概跟“三七”、“四六”那种划分似的，说明只够“二”，差着个“八”，就搁在那儿了。
台湾的历史资料
到了6世纪末、7世纪初的隋代,大陆和台湾的接触增多。据载隋炀帝曾3次派人到台湾,“访察异俗”,“慰抚”当地居民。是时,大陆和台湾已有贸易往来。此后由唐到宋的600年间,大陆沿海人民,特别是福建泉州、漳州一带居民,为了躲避战乱兵祸,纷纷流入澎湖或迁至台湾,从事垦拓。至南宋时,澎湖划归福建泉州晋江县管辖,...
古代的时候说的女子"年方二八",是指她多少岁?
二八指的是女子16岁，就是2*8=16。二八即十六。十六岁。谓正当青春年少，多言女子。 南朝 陈 徐陵 《杂曲》：“二八年时不忧度，房边得宠谁相妬。” 宋 苏轼 《李钤辖坐上分题戴花》诗：“二八佳人细马驮，十千美酒 渭城 歌。”
"一.二八"日寇轰炸上海的资料
日本侵略者在1932年1月28日晚向国民党第十九路军所在的上海闸北地区发动攻击。"一·二八"事变期间，日军于2月4日发起首次总攻，战斗蔓延至江湾、吴淞一线。尽管日军对吴淞露天炮台进行猛烈轰炸，但中国守军的坚强抵抗使得日军未能成功登陆。在此期间，中国军队还成功击落了一架日军飞机。在经过一系列激战后，...
简单介绍一下"九一八事变"和"七七事变"
卢沟桥事变，是日本帝国主义全面侵华战争的开始，也是中华民族进行全面抗战的起点。1937年7月7日夜，日军在北平西南卢沟桥附近演习时，借口一名士兵“失踪”，要求进入宛平县城搜查，遭到中国守军第29军严辞拒绝，日军遂向中国守军开枪射击，又炮轰宛平城，第29军奋起抗战，这就是震惊中外的七七事变。
稻昏贝灵： 试试这些密码吧方法:按菜单→系统设置→确定→输入密码→OK六位自动搜索密码为“节目指南”--“F1＂--＂F2＂--＂3＂--＂8＂--＂4＂ 六位自动搜索密码为“节目指南”--“F1＂--＂F2＂--＂3＂--＂8＂--＂4＂ 四位自动搜索密码为“红色”...
连山区17293126203： 什么叫"八婆"?？
稻昏贝灵： 八婆,几乎每部港台剧都会出现这么一个词汇,大多是形容女人的,形象也不外乎这几种:站在街头,叉腰横眉的中年妇女,莱市场上破口大骂,豪无修养的街井市民,亦或者珠宝器,披着人皮,不办人事,啰里啰嗦的贵妇人.八婆就是三八,大家都知道二八是指女人的豆蔻年华,以此类推,三八就是指那些风烛残年的女人
连山区17293126203： 学校计划购买12台电视机和28台录音机.电视机每台1500元,录音机每台150元.学校准备22万元,够不够 - ？
稻昏贝灵： 1500*12+150*28=18000+4200=22200(元)22万元=220000元>22200元. 所以够用. 答:学校准备22万元够用.
连山区17293126203： "人日"是哪天? - ？
稻昏贝灵： 正月初七是传统“人日”. 汉族传统节日.时在农历正月初七.古人相信天人感应,以岁后第七日为人日.汉东方朔《占书》载,正月一日为鸡,二日为狗,三日为猪,四日为羊,五日为牛,六日为马,七日为人,八日为谷.汉,魏以后,人日...
连山区17293126203： "八八"是什么意思啊? - ？
稻昏贝灵： 八八就是屎的意思..所谓拉八八就是拉屎
连山区17293126203： 在共享打印机设置中,网络邻居内显示的另 - 台电脑图标前的"? ？
稻昏贝灵： 这是网络共享设置的原因,请查看是否同一工作组,共享设置中改为低密码,
连山区17293126203： 什么是"派台"?? - ？
稻昏贝灵： 我觉得系成只cd既宣传歌曲...姐系主打...或者系个个歌手最新的一首歌...在不同煤介去发放...咁e首歌就派台了...一般大碟都不会系首首歌派台...我估系0~4首度啦....
连山区17293126203： \"嬲\" 是什么意思 - ？
稻昏贝灵： 嬲1 〔niǎo ㄋㄧㄠˇ〕 〔《广韵》奴鸟切,上筱,泥.〕 1.纠缠;烦扰.《文选·嵇康〈与山巨源绝交书〉》:“足下若嬲之不置,不过欲为官得人,以益时用耳.” 李善 注:“嬲,擿娆也.音义与娆同.” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部一》:“...
连山区17293126203： 登幽州台歌的 "悠悠" 表现了怎样的意境? - ？
稻昏贝灵：现在才看到,不好意思哈!”悠悠“这两个字表现了＂天高地远,宇宙无限＂的悠远意境.全诗背景武则天万岁通天元年(696),契丹李尽忠反叛,武则天命建安王武攸宜率军讨伐,陈子昂随军参谋,到了东北边地.武攸宜根本不懂军事,陈子昂进谏,不仅没被采纳,反而被贬斥,因此登幽州台抒发失意的感慨.其诗表达的思想感情全诗以广阔的胸襟,慷慨悲凉的情调,感时伤事,吊古悲今,不假修饰,其立意、气势和思想、感情,千百年来一直引起人们强烈的共鸣.
