中国古代苦命鸳鸯

人生，为什么，都活在苦命鸳鸯里面，为什么，都要选择，苦命鸳鸯社会，活人，😭为什么！~

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苦命鸳鸯的意思是：两个相爱的人经历了很多人为的，非人为的因素，到有点老的时候才在一起了。
鸳鸯，水鸟，比鸭小，栖息于池沼之上，雌雄常在一起。民间传说和文学上用来喻夫妻；又用来称成偶的东西。以鸳鸯比作夫妻，最早出自唐代诗人卢照邻《长安古意》诗，诗中有“愿做鸳鸯不羡仙”一句，赞美了美好的爱情，以后一些文人竞相仿效。

扩展资料
中国古代，最早是把鸳鸯比作兄弟的。南朝梁萧统编著的《文选》中摘录《苏武李陵赠答诗》中有句为“昔为鸳和鸯，今为参与商”，“骨肉缘枝叶”等诗句，这里是李陵，苏武之间表达友情而赠别的诗。
晋人郑丰有《答陆士龙诗》四首，第一首《鸳鸯》的序文说：“鸳鸯，美贤也，有贤者二人，双飞东岳。”这里的鸳鸯是比喻陆机、陆云兄弟的。
以鸳鸯比作夫妻，最早出自唐代诗人卢照邻《长安古意》诗，诗中有“愿做鸳鸯不羡仙”一句，赞美了美好的爱情，以后一些文人竞相仿效。崔豹的《古今注》中说：“鸳鸯、水鸟、凫类，雌雄未尝相离，人得其一，则一者相思死，故谓之匹鸟。”
李时珍的《本草纲目》中也说它“终日并游，有宛在水中央之意也。或曰：雄鸣曰鸳，雌鸣曰鸯。”也有人认为“鸳鸯”二字实为“阴阳”二字谐音转化而来，取此鸟“止则相偶，飞则相双”的习性。
自古以来，在“鸳侣”、“鸳盟”、“鸳衾”、“鸳鸯枕”、“鸳鸯剑”等词语中，都含有男女情爱的意思，“鸳鸯戏水”更是中国民间常见的年画题材。
基于人们对鸳鸯的这种认识，我国历代还流传着不少以它为题材的，歌颂纯真爱情的美丽传说和神话故事。
晋干宝《搜神记》卷十一《韩妻》中就有这样的记载：宋康王舍人韩凭，娶妻何氏美。康王夺之。凭怨，王囚之....凭乃自杀。其妻乃阴腐其衣，王与之登台，妻遂自投台。左右揽之，衣不中手而死。遗书于带曰：“.......愿以尸骨赐凭合葬。”
王怒，弗听，使里人埋之。冢相望也，曰：“尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。”宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。.....南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。
《乐府诗集》中《孔雀东南飞》也有描写“其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履，举身赴清池。府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。两家求合葬，合葬华山傍。
东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。”
鸳鸯经常成双入对，在水面上相亲相爱，悠闲自得，风韵迷人。它们时而跃入水中，引颈击水，追逐嘻戏，时而又爬上岸来，抖落身上的水珠，用桔红色的嘴精心地梳理着华丽的羽毛。
此情此景，勾起多少文人墨客的翩蹁联想，唐朝李白有：“七十紫鸳鸯，双双戏亭幽”，杜甫有“合昏尚知时，鸳鸯不独宿”，孟郊有“梧桐相持老，鸳鸯会双死”，杜牧有“尽日无云看微雨，鸳鸯相对浴红衣”，苏庠有“属玉双飞水满塘，菰蒲深处浴鸳鸯”，以及“得成比目何辞死，只羡鸳鸯不羡仙”，“鸟语花香三月春，鸳鸯交颈双双飞”等等。
崔珏还因一首《和友人鸳鸯之诗》：“翠鬣红毛舞夕晖，水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首，只渡寒塘亦并飞。映雾尽迷珠殿瓦，逐梭齐上玉人机。采莲无限蓝桡女，笑指中流羡尔归。”而名声大振，被称为崔鸳鸯。

鸳鸯在人们的心目中是永恒爱情的象征，是一夫一妻、相亲相爱、白头偕老的表率，甚至认为鸳鸯一旦结为配偶，便陪伴终生，即使一方不幸死亡，另一方也不再寻觅新的配偶，而是孤独凄凉地度过余生。
所以人们常将鸳鸯的图案绣在各种各样的物品上送给自己喜欢的人，也此表达自己的爱意。
参考资料来源：百度百科-鸳鸯

1、牛郎织女 七夕是中国的情人节，也是牛郎织女相会的日子，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥，他们在鹊桥之上深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉。 古诗写得精辟：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。” 一年365天，吞咽下364天的相思之苦，天天盼，天天念，为了一年中唯一的相见，这样的思念是何等的缠绵。试问：我们现代天天粘在一起如胶似漆、恨不得成为联体婴儿的情侣们，有几对能够用心经营自己的爱情，等待，用心的等待……2、唐明皇与杨玉环 一个贵为当朝天子，一个贵为中国四大美人，可以说着实登对，但是从辈分上讲，他们是公公和儿媳的不伦关系。但是，这毫不影响他们爱得浓烈、爱得惊天动地，有诗歌为证：七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 可惜，杨玉环最后成为了政治的牺牲品，唐明皇悲痛欲绝，终日以泪洗面，日日思念，瞬间老去，长叹“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。生活在世上，但是已与行尸走肉无疑，“来不及送你一程，来不及问你什么算永恒，甚至来不及哭出声没有了爱人，人生还有什么意义。最后，他终于追随杨贵妃而去， 这世界上，有几对情侣，可以爱到为对方舍弃生命。你可以吗？3、白素贞与许仙 常常会一个人去断桥走一走，犹记得有一年冬天，大雪初霁，登宝石山往南俯瞰，白堤皑皑如链，如铺琼砌玉，晶莹朗澈，美得令人不经屏住了呼吸……喜欢断桥的原因，是因为它背后故事的美丽，几千年前，一个美丽的女子，和一个翩翩的公子，相识在此，同舟归城，借伞定情；后又在此邂逅，言归于好。 就算是人妖相恋有悖天理又怎样？喜欢的心情，谁还不都一样，你有、我有？如果你和现实中的她（他），也不是一个世界的，你会有这种勇气，不顾一切地和她（他）相恋吗？4、陆游与唐婉 父母之命，一对鸳鸯被活活拆散了，数年之后，一个已娶妻，一个已嫁夫，两人在故地重新邂逅，刹那间，电光火石，目光凝固，时间静止，二人的视线虽然无比缠绵，但是带着纠结和躲闪、苦涩而悲痛，心里有千言万语已经无从说起。这种矛盾的纠结，真是让人理不清情感真正的头绪。眼见自己终日终夜所思念的人近在眼前，亦真亦幻，却已物事人非。 事后，陆游感伤地在墙上题了一首《钗头凤》（红酥手）词。1156年，唐琬再次来到沈园瞥见陆游的题词，不由感慨万千，于是和了一阙《钗头凤》（世情薄）。随后不久便抑郁而终。 如果你和她（他）分手了，重新相遇，是一番什么场景呢？留恋？沉默？麻木？亦或是擦肩而过？有多少人分手了还重情谊，祝福对方，而不是仇视对方？有多少人觉得自己给不了对方幸福而忍痛离开她（他），而不是看腻了，相处烦了，不愿负责了，离开她（他）？现代的人太浮躁，太自私，自己才是重要的，至于口口声声说永远爱的人，这个“永远”是有保鲜期限的。5、崔护与桃花女 “去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”这一首著名的《题都城南庄》说的就是崔护和桃花女（此女叫什么名字无法考证，暂以桃花女呼之）的事， 话说：崔护游玩时口渴去一农家讨水喝，与桃花女一见钟情，互相爱慕，但都没有说破，第二年崔护再来时小院已经锁上了锁头。崔护于是在左边的门上题了这一首诗，又过了几天，崔护又去，听见院里有哭声，就敲门询问，有个老汉出来痛骂他：你害了我的女儿！从去年见到你后就精神恍惚，前天她看见门上的诗句，进门就病了，不吃也不喝的死了，是你杀了她。崔护伤感悲痛，请求进屋内哭她一回，桃花女还整齐地在床上。崔护抬起她的头，枕着她的大腿，哭着祷告说：我来了。不久桃花女睁开了眼，活了过来。此事在孟棨《本事诗·情感》中有记载。爱情能让一个人起死回生，多少有些夸张，但足见爱情之伟大。 爱情，是一种戒不掉的情花毒，要么不可自拔，要么体无完肤。但是现代人说：分久必合，合久必分，分分合合乃人之常情。我觉得，那是因为得到的实在太容易，所以已经不太会去珍惜。6、曹植与甄氏 曹植的一生是不幸的，虽然才华横溢得到了曹操的喜爱，但是却被自家兄弟四处打压，自己心爱之人又被哥哥抢去，只能将自己心中的郁闷借酒抒发，舞剑写诗来宣泄。 尽管伦理不容，但是曹植与甄氏两人还是眉目传情，不能忘情于对方，他们的私情，自然逃不掉他攻于心计的哥哥曹丕的眼睛，最后因为郭贵妃谗言，曹丕一怒之下杀了甄氏，让一代美人香消玉殒，曹植日日郁郁寡欢，尽管写下了《洛神赋》为后世所传诵，自己也因曹睿厚待而不像以前那么压抑，但最后也因思念甄氏成病而死，一代才子佳人最终只能留下凄美结局，不禁让人感伤。 这段爱情永远只能是柏拉图似的精神恋爱，身逢乱世，舞文弄墨远不如策马扬鞭，曹植可谓身不逢时；甄氏也是不幸的，她出生，相士曾说她日后贵不可言，的确没错，日后曹丕称帝，甄氏进入了帝王之家，但是和有真感情的曹植天各一方，两个不幸的人走到了一起，却造就了一段唯美的爱情。 现代人是谈不了精神恋爱的，真实地拥有才是硬道理。所以，速食的年代，也造就了快餐般的爱情，可是食之无味，弃之可惜的快餐，究竟可以吃几回呢？

1、牛郎织女 七夕是中国的情人节，也是牛郎织女相会的日子，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥，他们在鹊桥之上深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉。 古诗写得精辟：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。” 一年365天，吞咽下364天的相思之苦，天天盼，天天念，为了一年中唯一的相见，这样的思念是何等的缠绵。试问：我们现代天天粘在一起如胶似漆、恨不得成为联体婴儿的情侣们，有几对能够用心经营自己的爱情，等待，用心的等待…… 2、唐明皇与杨玉环 一个贵为当朝天子，一个贵为中国四大美人，可以说着实登对，但是从辈分上讲，他们是公公和儿媳的不伦关系。但是，这毫不影响他们爱得浓烈、爱得惊天动地，有诗歌为证：七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 可惜，杨玉环最后成为了政治的牺牲品，唐明皇悲痛欲绝，终日以泪洗面，日日思念，瞬间老去，长叹“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。生活在世上，但是已与行尸走肉无疑，“来不及送你一程，来不及问你什么算永恒，甚至来不及哭出声没有了爱人，人生还有什么意义。最后，他终于追随杨贵妃而去， 这世界上，有几对情侣，可以爱到为对方舍弃生命。你可以吗？ 3、白素贞与许仙 常常会一个人去断桥走一走，犹记得有一年冬天，大雪初霁，登宝石山往南俯瞰，白堤皑皑如链，如铺琼砌玉，晶莹朗澈，美得令人不经屏住了呼吸……喜欢断桥的原因，是因为它背后故事的美丽，几千年前，一个美丽的女子，和一个翩翩的公子，相识在此，同舟归城，借伞定情；后又在此邂逅，言归于好。 就算是人妖相恋有悖天理又怎样？喜欢的心情，谁还不都一样，你有、我有？如果你和现实中的她（他），也不是一个世界的，你会有这种勇气，不顾一切地和她（他）相恋吗？ 4、陆游与唐婉 父母之命，一对鸳鸯被活活拆散了，数年之后，一个已娶妻，一个已嫁夫，两人在故地重新邂逅，刹那间，电光火石，目光凝固，时间静止，二人的视线虽然无比缠绵，但是带着纠结和躲闪、苦涩而悲痛，心里有千言万语已经无从说起。这种矛盾的纠结，真是让人理不清情感真正的头绪。眼见自己终日终夜所思念的人近在眼前，亦真亦幻，却已物事人非。 事后，陆游感伤地在墙上题了一首《钗头凤》（红酥手）词。1156年，唐琬再次来到沈园瞥见陆游的题词，不由感慨万千，于是和了一阙《钗头凤》（世情薄）。随后不久便抑郁而终。 如果你和她（他）分手了，重新相遇，是一番什么场景呢？留恋？沉默？麻木？亦或是擦肩而过？有多少人分手了还重情谊，祝福对方，而不是仇视对方？有多少人觉得自己给不了对方幸福而忍痛离开她（他），而不是看腻了，相处烦了，不愿负责了，离开她（他）？现代的人太浮躁，太自私，自己才是重要的，至于口口声声说永远爱的人，这个“永远”是有保鲜期限的。 5、崔护与桃花女 “去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”这一首著名的《题都城南庄》说的就是崔护和桃花女（此女叫什么名字无法考证，暂以桃花女呼之）的事， 话说：崔护游玩时口渴去一农家讨水喝，与桃花女一见钟情，互相爱慕，但都没有说破，第二年崔护再来时小院已经锁上了锁头。崔护于是在左边的门上题了这一首诗，又过了几天，崔护又去，听见院里有哭声，就敲门询问，有个老汉出来痛骂他：你害了我的女儿！从去年见到你后就精神恍惚，前天她看见门上的诗句，进门就病了，不吃也不喝的死了，是你杀了她。崔护伤感悲痛，请求进屋内哭她一回，桃花女还整齐地在床上。崔护抬起她的头，枕着她的大腿，哭着祷告说：我来了。不久桃花女睁开了眼，活了过来。此事在孟棨《本事诗·情感》中有记载。爱情能让一个人起死回生，多少有些夸张，但足见爱情之伟大。 爱情，是一种戒不掉的情花毒，要么不可自拔，要么体无完肤。但是现代人说：分久必合，合久必分，分分合合乃人之常情。我觉得，那是因为得到的实在太容易，所以已经不太会去珍惜。 6、曹植与甄氏 曹植的一生是不幸的，虽然才华横溢得到了曹操的喜爱，但是却被自家兄弟四处打压，自己心爱之人又被哥哥抢去，只能将自己心中的郁闷借酒抒发，舞剑写诗来宣泄。 尽管伦理不容，但是曹植与甄氏两人还是眉目传情，不能忘情于对方，他们的私情，自然逃不掉他攻于心计的哥哥曹丕的眼睛，最后因为郭贵妃谗言，曹丕一怒之下杀了甄氏，让一代美人香消玉殒，曹植日日郁郁寡欢，尽管写下了《洛神赋》为后世所传诵，自己也因曹睿厚待而不像以前那么压抑，但最后也因思念甄氏成病而死，一代才子佳人最终只能留下凄美结局，不禁让人感伤。 这段爱情永远只能是柏拉图似的精神恋爱，身逢乱世，舞文弄墨远不如策马扬鞭，曹植可谓身不逢时；甄氏也是不幸的，她出生，相士曾说她日后贵不可言，的确没错，日后曹丕称帝，甄氏进入了帝王之家，但是和有真感情的曹植天各一方，两个不幸的人走到了一起，却造就了一段唯美的爱情。 现代人是谈不了精神恋爱的，真实地拥有才是硬道理。所以，速食的年代，也造就了快餐般的爱情，可是食之无味，弃之可惜的快餐，究竟可以吃几回呢？ 7、卓文君与司马相如 在封建时代礼法深严的社会里，能主动追求爱情的卓文君是一个奇女子。他看中能弹琴作诗的帅哥司马相如，毅然不顾家里阻拦与之相爱并私奔，这不是就是活脱脱现代的偶像剧吗？他们很是潇洒，去外地开起了小酒馆，一个当老板娘，淡装素抹，当垆沽洒，一个当店小二，穿上犊盘鼻裤，与保佣杂作，涤器于市中，忙里忙外担任跑堂工作。这在当时封建礼教家教严谨的社会，是很了不得的。后来，卓父没有办法，接纳了这位把生米已经煮成熟饭的女婿。也有人讲这是司马相如搬出的一套“赖皮”作风，逼那位爱脸面的岳父大人就范，于此也可见司马相如没有一般文人的穷酸相，颇具豪情。这也是卓文君深爱他的一个重要原因。从此这对小夫妻又过上了整天饮酒作赋，鼓琴弹筝的悠闲生活。 爱情，是人生一道最亮丽的风景，谁都渴望拥有那种灵肉相依、心心相印、息息相通、彼此关爱、亲密无间的爱情，但是有几人，为了爱情可以抛弃自己的一切，可以不在乎富贵贫贱呢？也许只有少不经事的青春少年，才会纯粹地、感性地、干净地爱着对方。 “在蔚蓝的天空下，只要还有一双眼睛与我一同哭泣，这世界就值得我为之受苦。”爱情，让我们活得不至于太累太苦。但是真正要寻找那种心性相近、性灵相通、灵肉合一、彼此互为人生另一个自我的爱情，不是那么容易的。很多人说：普通的世俗男女之爱只能叫“知心”，是很难产生什么爱情经典的，时过境迁彼此大都很快忘记，进入一种生存意义上的世俗生活。古代的这些超人间的爱情永远是人们的一种向往，一种善意的可遇不可求的心灵的依托，它象一首永恒的歌，召唤着人们的爱意与向往，左右着人们的灵魂。但是它在现实生活中是不存在的。

牛郎和织女

牛郎织女

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盘县15274081674： 七夕为什么是喜鹊搭桥而不是鸳鸯 - ？
胥贸琦玥： 原因:民间将喜鹊作为“吉祥”的象征,且鸳鸯为游禽,无法飞到空中搭桥.关于它有很多好听的神话传说. 有故事印证,画鹊兆喜的风俗大为流行,品种也有多样:如两只鹊儿面对面叫“喜相逢”;双鹊中加一枚古钱叫“喜在眼前”;一只獾...

盘县15274081674： 历史上总共有多少对苦命鸳鸯?没有结果! - ？
胥贸琦玥： 梁山伯与祝英台,焦作卿和刘兰芝,贾宝玉和林黛玉,牛郎和织女,罗密欧与朱丽叶

盘县15274081674： “苦命鸳鸯”是怎么样的? - ？
胥贸琦玥： 鸳鸯是一种鸟类,经常雌雄成对活动,因此常用作夫妻的比喻,如棒打鸳鸯等 苦命鸳鸯是指命运多舛,多灾多难的夫妻.

盘县15274081674： 形容两人相爱却惨遭分离的词语 - ？
胥贸琦玥： 苦命鸳鸯,有缘无份 情深缘浅,相爱莫及 阴差阳错,造化弄人 苦命鸳鸯,有缘无份 藕断丝连,抱憾终身 上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见. 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时. 十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉. 从别后,忆相逢,几回魂梦与君同. 相思相见知何日,此时此夜难为情. 恨君却似江楼月,暂满还亏.暂满还亏,待到团圆是几时 我住长江头,君住长江尾; 日日思君不见君,共饮长江水. 此水几时休?此恨何时已? 只愿君心似我心,定不负相思意.

盘县15274081674： 中国历史上具有多愁善感的女子有哪些? - ？
胥贸琦玥： 林黛玉,李清照

盘县15274081674： 形容自己想得到爱情所以才帮助苦命鸳鸯的诗词 - ？
胥贸琦玥： 请结发为夫妻,恩爱两不疑.——《在此输入您的回答,每一次专业解答都将打造您的权威形象

盘县15274081674： 女友老妈不喜欢我怎么办?？
胥贸琦玥： 不要放手、努力想法让她妈喜欢你接收你、你走了女儿会更难过. 对不起回答中的“友”错写“儿”了.另外您作出真心真爱女友的亊实、争取老人同意.

盘县15274081674： 形容相爱却又不能相守的成语 - ？
胥贸琦玥： 苦命鸳鸯,阴差阳错,造化弄人,抱憾终身

盘县15274081674： 明知道不能在一起还要在一起的成语是什么 - ？
胥贸琦玥： 苦命鸳鸯 意思是:两个相爱的人经历了很多人为的 非人为的因素 到有点老的时候才在一起了

盘县15274081674： 老妈不喜欢女友,但我很爱她,我该怎么办呢? - ？
胥贸琦玥： 这种情况在中国几千年来普遍存在,在古代还出现了许多的苦命鸳鸯,但现在好了,方法有很多,给你的女友几点建议:1.把她当成你亲妈妈来对待,不要和老人家过多的计较一些琐碎的事,你越宽容大度婆婆越喜欢你.2.不要在她面前和你先生争吵或数落你先生,再怎样妈妈本能的反应都会是先保护自己的孩子,这点要切记.3.如果老人家真的是那种特别不好相处的人,那你也不用太多计较她的一些做法,按你要做的去做好了,人心都是肉长的,相信有一天都会感化到她.4.要多说多做,即讨得她老人家的欢心,又给她一个好印象. 最后祝你们可以结合!