哲学上，“实践是认识的来源，没有实践就没有知识经验”这句话对吗？
您好！
【误区】实践是获得知识得唯一途径
【简析】实践是认识的来源，实践是人们获得认识的途径，来源与途径在内涵上有着本质的区别，来源是认识产生的基础和根源的角度讲的，来源或者实践是唯一的；途径可以是多方面的，可以是亲身实践也可以使学习，使用他人提供资料
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看事物不要看得太绝对，错误的意识真的只会阻碍客观事物的发展吗？我不觉的，我们的知识大多是靠经验获得的，物理就是这样一门学科，仔细看看，在十九世纪以前，经典力学被认为是终极真理，直到发现了黑体辐射和光电效应，人们才对经典物理提出了挑战。后来诞生了量子力学和相对论，最终解决了物理学的难堪的境地。在这里，我们看到了很多物理学家固执地认为经典物理是终极的真理，这才是导致了问题的真正原因，固执，骄傲，太自负，这些都是人性的弱点。意识错了有什么关系？重要的是知道错了以后我们需要怎样的反省，反省我们的认识，这才是最重要的认识。不仅是靠认识来形成意识，也要在发现新事物后有这个勇气去推翻原来的意识，而不是固执。
当然，以上纯属我个人观点。谢谢。
实践是认识的来源是正确的，认识是主体对客体的能动的反映，这种反映只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能完成。在实践活动中，人们借助于一定的工具作为手段，同客观物质对象发生关系，使客观对象发生某种改变，并从中获得对客观事物的认识。但后半句就把实践绝对化了，的确对客观事物的真正认识必须在理性认识的指导下，亲自参加实践才算理解深刻，才能继续深化发展认识，但是每个人受主客观条件限制，不可能也没有必要事事参加实践，比如通过知识的学习和传递而获得的间接经验。
前一句是对的，任何实践都是认识的来源，后一句是片面的，从根源上看，没有实践确实没有认识，也就没有知识经验，但如果单独说没有实践就没有知识经验忽视了获得知识经验途径的多样性，其中书本，口授，都是获得知识经验的方式。
前半句实践是认识的来源是对的，后半句没有实践就没有知识经验是错的。因为通过实践得到是直接经验，而通过学习可以得到间接经验。所以说实践是知识经验的唯一来源太绝对了，是错误的。
哲学上,“实践是认识的来源,没有实践就没有知识经验”这句话对吗?
实践是认识的来源，正确。我们的意识确实是对客观世界的反映。是在我们在意识的指导下用“一物作用另一物”的过程中反映在头脑中的产物。后半句呢，可以说对也可以说错。因为既然认识来自于实践，而知识经验属于认识范畴，所以，没有人类实践，哪来的人的知识经验？但是，教科书有其自我定义，在谈第二...
实践是认识的什么
总之，我们需要认识到实践是认识的最终目的，只有通过实践，我们才能真正地掌握和应用我们所学的知识。不要拘泥于纸上谈兵，而是要积极地寻找机会去实践、去学习，从而不断地提高自己。
哲学上,“实践是认识的来源,没有实践就没有知识经验”这句话对吗?
前一句是对的，任何实践都是认识的来源，后一句是片面的，从根源上看，没有实践确实没有认识，也就没有知识经验，但如果单独说没有实践就没有知识经验忽视了获得知识经验途径的多样性，其中书本，口授，都是获得知识经验的方式。
实践是认识的来源是什么?
实践是认识的来源：从根本上说，实践是认识的根本来源。所有的认识，从其根本上讲，都是人在改造世界的实践中获得的，所以，实践是认识的根本来源。对于个人或是某一时代的人来说，认识可以通过间接经验的学习而获得，即通过学习前人经验获得认识，但是前人的经验仍然是来自于实践的。因此，认识的根本来源...
为什么说实践是认识发展的动力
第一，实践是认识的来源。首先，认识是在实践中产生的。其次，一切真知都来源于实践，直接经验和间接经验的关系是源和流的关系。第二，实践是认识发展的动力。首先，实践的发展不断给人们提出新的认识课题，并提供解决课题的经验材料。其次，实践的发展不断创造和提供日益完善的认识手段和物质条件，推动着...
为什么实践是认识的来源和发展的根本动力?
一）实践是认识的来源 辩证唯物主义认识论认为，人的认识只能在实践的基础上产生。认识就是主体对客体的反映，客体是认识的对象和内容，单是客体本身不能形成的认识。主体的自觉能够性，是导致认识形成的必要条件，但仅有主体的能动性也不会产生认识。只有在主体与客体的相互作用的实践中，认识才会产生。...
结合毛泽东的《实践论》,谈谈如何理解实践与认识的辩证关系?
2.实践是认识发展的动力。①实践的发展不断地提出认识的新课题，推动着认识向前发展。正如恩格斯所说:“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”日常生活中，农民种田推动了农学的产生，建筑业的需求推动了数学、建筑学等学科的发展均对此进行了说明。②实践为认识发展提供...
实践是认识的来源是什么?
有人认为，认识来源于实践的命题只适用于经验科学而不适用于演绎科学（数学和逻辑）。这种看法是没有根据的。逻辑和数学公理表面上看好像是先天的东西，实际上却是人们在实践中对客观事物的关系的反映。正是在长期的实践活动中，客观事物的这种关系亿万次地反映到人们的头脑中来，并逐渐在人们的思想中获得...
结合毛泽东的实践论,谈谈如何理解实践与认识的辩证关系
实践与认识的辩证关系可以从以下四个方面进行理解：1、实践是认识的基础：“没有调查就没有发言权”。只有通过实践，才能获得对事物的直接经验，从而形成对事物的认识。同时，实践也检验着我们对事物的认识是否正确、科学。因此，实践是认识的基础和前提。2、认识是实践的前提：“没有正确的理论指导的行动...
实践是认识的基础例子
实践所以成为认识发展的动力,这是因为:第一,社会实践的发展,不断提出需要解决的新课题,推动着人类的认识不断发展,人们在总结实践提供的新经验基础上,提出了新理论,解决了新课题,认识也就向前发展了。近二三十年,工业农业和军事发展的需要,产生并推动了高能物理、控制论、信息论、系统论、遗传工程学、现代材料学等...
豫澜甘复：[答案] 实践是认识的来源,正确.我们的意识确实是对客观世界的反映.是在我们在意识的指导下用“一物作用另一物”的过程中反映在头脑中的产物.后半句呢,可以说对也可以说错.因为既然认识来自于实践,而知识经验属于认识范畴,所...
淮上区13472763966： 在哲学中,“实践是认识的唯一来源”这个说法对吗? - ？
豫澜甘复： 对的.所有的认识都来源于实践——直接的或者间接的.若我们是从书本上所获得的认识,从前人口耳相传所得的经验,我们把这些认识称作来源于间接的实践.
淮上区13472763966： 实践是认识的唯一来源————正确与否?RT如果错误的话,请说明原因我的句子是从哲学书的练习题来的.实践是认识的来源,这点是肯定的! - ？
豫澜甘复：[答案] 马克思主义表达为,从根本上来说,实践是认识的唯一来源. 我们的直接经验、间接经验,其来源都指向实践.没有实践就没有认识.
淮上区13472763966： 实践与认识的辩证关系如何? - ？
豫澜甘复： 马克思主义哲学认为,实践决定认识,认识也指导实践.这是一个双向的过程.就认识的来源和基础而言,马克思主主我哲学强调实践决定认识;就认识的功能和作用而言,马克思主义哲学强以正确的认识和理论指导实践;就实践与认识的辩证关系而言,马克思主义哲学强调实践与认识统一.
淮上区13472763966： 高二政治 不入虎穴,焉得虎子的哲理是 实践是认识的来源 谁给我解释下原因(我选的是;实践是认识的目的) - ？
豫澜甘复： 不入虎穴,焉得虎子强调的是没有“入虎穴”,就不能“得虎子”,“入虎穴”是实践,“得虎子”是认识;“实践是认识的目的”指的是认识的目的是推动实践发展,是认识的能动作用,而句子只给了“**”决定“xx”的意思,所以不符.
淮上区13472763966： 哲学问题 - 实践是不是认识的唯一源泉? - ？
豫澜甘复：[答案] 高中政治课本《生活与哲学》里有 实践是认识的唯一直接来源,间接来源还有学习等 但一般表述的时候都说＂实践是认识的源泉',只有选择可能会设陷阱!
淮上区13472763966： 用哲学的角度来解决＂既然实践是认识的来源,因此我必须事事亲自实践.＂这句话对不对,为什么? - ？
豫澜甘复： 这句话不对. 实践是认识的直接来源,我们的所有认识总是从实践而来. 但请注意,当第一个人已经从实践中有所认识后,他可以通过 语言,文字或其他方式记录和传播这种认识.我们如果是通过书本 或其他非实践的方式获得认识就叫做间接认识. 因此我们并不须事事亲自实践.
淮上区13472763966： 实践和认识的关系是第一性和第二性的关系.这句话对吗?为什么? - ？
豫澜甘复： 完全正确.这是马克思关于辩证唯物主义认识论的论述,实践与认识的关系具体是这样的:实践是认识的基础,或者说实践决定认识;认识反作用于实践,对实践具有指导作用.
