世人熙熙皆为利来,世人攘攘皆为利往。

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天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往... 什么意思 ?~

文学课代表

出自我国西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”。
“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫...
...亲朋道义因财失,父子情怀为利休。急缩手,且抽头,免使身心昼心愁;儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作远忧。”
源于《史记·货殖列传》
“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”意思是说天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西。

出自我国西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”。 “天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫... ...亲朋道义因财失,父子情怀为利休。急缩手,且抽头,免使身心昼心愁;儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作远忧。” 源于《史记·货殖列传》 “天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”意思是说天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西。

“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”
出自西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”。
意思是说天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西。
指普天之下芸芸众生为了各自的利益而奔波。

这个问题该为楼主自己,为什么不能摆脱“名利”二字?
钱财很重要吗?没有钱的确不行,但花不完的钱又有何益?《射雕》里面有一段,郭靖问成吉思汗:“人死后需要多大土地?”大汗牵马走了一小圈道:“大概就这么大地方。”建功立业真的很重要吗?《圣经启示录》中先知说:“我曾拥有世所难匹的财富和权势,拥有无数庄园财物,享用美貌的妻子与歌女奴仆,但发现这些都是虚空,如同捕风。我辛苦造就的成绩,必交由后人,谁知我的后继是贤是愚?”
名利名利,需要自己判断。比如大家都听流行歌,赶时髦,但这些真的必须吗?真的无法割舍吗?7块钱可以剔个头,做“造型”至少加一个零。我觉得必须要有“型”,所以多花些钱;我若觉得不想出钱,那么就随便剔个头。这是最简单也是最难的事——看明白了,放弃一些无用的,自然就轻松了。
人不需要摆脱“名利”,人生下来就是活着,活着就是好好活着。名利是后天通过努力获取的,你可以选择追逐它,享有它,也或者平淡视之。《老子》言:“众人熙熙,如享太牢,如登春台。我独泊兮其未兆,若婴儿之未孩,乘乘兮若无所归。众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉!沌沌兮!俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。忽兮其若晦,寂兮似无所止。众人皆有以,我独顽且鄙。我独异於人,而贵求食於母。”(20章)
最后,“世间熙熙,皆为利来,世间攘攘,皆为利往”应是出于孟子的典故,孟子本人是反对那些过盛的虚名暴利的。《孟子梁惠王》道:“天下交征利则国亡。”“仁义而已,何必曰利。”年代久远,世事流传下来,许多变化难以度测。
扯远了,呵呵

是的,这个社会的运转都是靠利益在推动的。

一樽墨趣书法:人性的世界里一切不过是等价交换。




天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。这句话是什么意思?求高人见解...
国学故曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”礼生於有而废於无。故君子富,好行其德;小人富,以适其力。渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉。富者得埶益彰,失埶则客无所之,以而不乐。夷狄益甚。谚曰:“千金之子,不死於市。”此非空言也。故曰:“天下熙熙,皆为利来;...

天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往.这句话出自何处?
天下攘攘皆为利往天下熙熙皆为利去这个典故是司马迁说的。“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”最早出自先秦的《六韬引谚》中。后在西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”出现并流传。这句话意思是说天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西。指普天之下芸芸众生...

天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往.这句话出自何处???
天下攘攘皆为利往天下熙熙皆为利去这个典故是司马迁说的。“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”最早出自先秦的《六韬引谚》中。后在西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”出现并流传。这句话意思是说天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西。指普天之下芸芸众生...

天下兮兮皆为利来,人间攘攘都为利往什么意思
“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”意思是天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西,指普天之下芸芸众生为了各自的利益而奔波。出自西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”。原文节选:国学故曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”礼生於有而废於无。故君子富,...

熙熙皆为名来,攘攘皆为利往对吗?
对。原句是:“世间熙熙,皆为利来,世间攘攘,皆为利往。”译文:天下人吵吵嚷嚷,嘈杂喧闹,都是为了各自的利益而来;天下人碰碰撞撞,拥挤奔忙,都是为了各自的利益而往。出处:西汉史学家司马迁《史记·货殖列传》译文:夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫... ...亲朋道义因财失...

天下熙熙皆为利来,天天攘攘皆为利往的详细出处
“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”出自西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”。意思是说天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西。指普天之下芸芸众生为了各自的利益而奔波。\\x0d\\x0a《史记》卷一百二十九货殖列传第六十九\\x0d\\x0a国学故曰:“仓廪实而知...

人间熙熙皆为利来,人间攘攘皆为利往是什么意思
世间熙熙,皆为利来,世间攘攘,皆为利往”应是出于孟子的典故,孟子本人是反对那些过盛的虚名暴利的。《孟子梁惠王》道:“天下交征利则国亡。”“仁义而已,何必曰利。”年代久远,世事流传下来,许多变化难以度测。解释:夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫... ...亲朋道义因财...

皆为利而来,皆为利而往的完整说法是什么?
完整说法:天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。出自西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”。且《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事...

天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往是什么意思?
天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。意思是:天下人为了利益蜂拥而至为了利益各奔东西,指芸芸众生为各自利益而奔波。熙熙:和乐的样子。攘攘:纷乱的样子。熙熙攘攘:形容人来人往,非常热闹拥挤。这是用来描述大多数人的状态,为了自己获得更多的好处而始终处于忙忙碌碌的状态,简单几句话点破了人生,也...

天下熙熙,皆为利来文言文翻译
“天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往。”出自西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”。 意思是说天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西。指普天之下芸芸众生为了各自的利益而奔波。望采纳

余杭区17230356726: 有句话叫:“世人熙熙,皆为利来;世人攘攘,皆为利往.”,不知道我写的对不,求正确句子. -
父狭普南:[答案] 天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往.此句出自我国西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”.故曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱.”礼生於有而废於无.故君子富,好行其德;小人富,以适其...

余杭区17230356726: 天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往.意思是什么? -
父狭普南:[答案] 出自 司马迁 史记《货殖列传》 原文: 故曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱.”礼生於有而废於无.故君子富,好行其... 故曰:“天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往.”夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎...

余杭区17230356726: 天下熙熙皆为利来、天下攘攘皆为利往. 这句话是什么意思、有什么含意啊? -
父狭普南:[答案] 天下熙熙皆为利来、天下攘攘皆为利往,出自历史上著名的史学家、文学家司马迁的《史记》的第一百二十九章“货殖列传”.原文:“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往.夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫.....

余杭区17230356726: 天下熙熙,皆为利来.天下攘攘,皆为利往完整的出处,完整的解释,以及对这句话的见解.300字左右.要有见解的,而且要多一点 -
父狭普南:[答案] 天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往”出自我国西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”. “天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往.夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫......亲朋道义因财失,...

余杭区17230356726: 司马迁说“天下熙熙,皆为利来;天在攘攘,皆为利往.”这句话的意思?对其理解? -
父狭普南:[答案] 天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往.夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫... ...亲朋道义因财失,父子情怀为利休.急缩手,且抽头,免使身心昼心愁;儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作远忧.”在中国历史上,仁人志... 司马迁写的 意...

余杭区17230356726: 谁能告诉我“世人熙熙,皆为利来;世人攘攘, -
父狭普南:[答案] 源于《史记·货殖列传》 “天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”意思是说天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西.

余杭区17230356726: "天下熙熙,皆为利来.天下攘攘,皆为利往"是什么意思? -
父狭普南: 世间的人,尽管奋斗的目标不同,但都逃不脱名利二字.正如孟子所说:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往.” 利益是有情生存的基础.即使是出家人,也必须“衣食住用”四事具足才能安心修道.更何况凡夫都是血肉之躯.熙熙攘攘都是指人多的样子.

余杭区17230356726: 天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为名往 这句话怎么理解呢? -
父狭普南:[答案] 天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往 出自 司马迁 史记《货殖列传》 原文: 故曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱.”礼生於有而废於无.故君子富,好行其德;小人富,以适其力.渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉.富者得埶益...

余杭区17230356726: 天下熙熙,皆为利来 天下攘攘,皆为利往最早出自哪里?司马迁是引用古人的话吗? -
父狭普南:[答案] 此句话出自姜尚写下的《六韬》,也有人说是战国时人借姜尚的名写的.先秦诗谣选中也有此句 司马迁 史记《货殖列传》 也引用过

余杭区17230356726: 天下熙熙皆为利来、天下攘攘皆为利往.这句话是什么意思、有什么含意?
父狭普南: 天下熙熙皆为利来、天下攘攘皆为利往,出自历史上著名的史学家、文学家司马迁的《史记》的第一百二十九章“货殖列传”.原文:“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往.夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫... ...亲朋道义因财失,父子情怀为利休.急缩手,且抽头,免使身心昼心愁;儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作远忧.” 源于《史记·货殖列传》用通俗的话说:天下人熙熙攘攘,都是为了利益而来往(为了利益而奔波). 这句话也能看出司马迁对于利益,金钱的淡漠. 或许他本人已经对次看开了, 才固有次想法.

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