人若不学，则何以成。是什么意思？
以是凭，介词；
任末①年十四，负笈②从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成?或依林木之下，编茅为庵③，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿④自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人之好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”（选自 王嘉《拾遗记》）
注：①任末：人名。②笈(jí)：书籍。③庵：茅草小屋。④麻蒿(hāo)：植物名称，点燃后可照明。
译文：
任末十四岁，背着书籍去拜师，不怕（一路上的）危险困阻。常常说：人如果不学习，那么凭什么取得成就呢？有时靠在林木下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水。晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就绑麻蒿来自己照亮。看书有领会的时候，写在他的衣服上，用来记住这件事。一同求学的人十分喜欢他的勤学，常用干净的衣服交换任末的脏衣服。快死时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好象活着；不学的人，即便是活着，也是庸碌无能。”
人如果不知道学习，那么凭什么来做出成就？
意思是：
人如果不学习，那么凭什么可以成功呢？
一、译文
任末十四岁时，求学没有固定的老师。（他）背着书箱跟老师求学，不怕困难险阻。他常常说：“人如果不学习，那么凭什么可以成功呢？”任末有时靠在树下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水。晚上就在星月的辉映下读书，遇上没有月亮的黑夜,他便点燃麻蒿取光。
看书有领会的时候，便写在他的衣服上，用来记住这件事。学生们钦佩他的勤学精神，常用洗净的衣服换取他写满字的衣服。他临终时告诫别人说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学习的人，即便是活着，也不过是行尸走肉罢了。”
二、原文
任末年十四，学无常师，负笈不远险阻。每言：“人而不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照。观书有合意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死若存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”
三、出处
选自王嘉志怪小说集《拾遗记》
扩展资料
一、创作背景
《拾遗记》共10卷。前9卷记自上古庖牺氏、神农氏至东晋各代的历史异闻，其中关于古史的部分很多是荒唐怪诞的神话。汉魏以下也有许多道听途说的传闻，尤其宣扬神仙方术，多诞谩无实，为正史所不载。末1卷则记昆仑等8个仙山。
《拾遗记》的主要内容是杂录和志怪。书中尤著重宣传神仙方术，多荒诞不经。但其中某些幻想，如“贯月槎”﹑“沦波舟”等，表现出丰富的想象力。文字绮丽，所叙之事类皆情节曲折，辞采可观。后人多引为故实。
二、作品赏析
任末的成功，告诉了我们学习中要注意的很关键的问题：一是学习态度，务必克服一切困难，勤奋学习；二是学习方法，“不动笔墨不读书”，“好记性不如烂笔头”，一定要随时记录。
我们要好读书，读好书，有好的心得要随时记录下来，这样才能真正的学到有用的知识。学习是一个艰苦的过程，它并不是靠短暂的记忆来见证的，而是要靠日月积累、刻苦努力得来的。
三、作者简介
王嘉(？-390)，字子年，陇西安阳(治今秦安县东)人。是当时的一个方士，滑稽好语笑。
王嘉初隐居于东阳谷(今秦安县兴国古城、兴丰乡)，凿崖冗居，有徒弟数百人。石季龙之未(348)，由于战乱，王嘉丢下徒弟到长安，潜于终南山，结庵庐而止。
他的徒弟寻着他的遗迹也到达终南山，他又迁隐于倒兽山(今陕西临潼新丰镇南)。苻坚屡次征召他出山做官，他都没有答应。后被逼无奈，于晋孝武帝 太元九年(384)冬入长安，居于宫中外殿。
参考资料来源：百度百科-任末好学
人如果不学习，怎么能有成就呢
人如果不学习的话,那能做成什么事呢.
夫人好学,虽死犹存,不学者,虽存,谓之行尸走肉耳!译文
人喜好学习，虽然死了但同活着一样，不学习的人虽然还活着，也只能算行尸走肉罢了。原文：任末年十四时，学无常师，负笈不远险阻。每言：人若不学，则何以成。或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿自照。观书有会意处，题其衣裳，,以记其事。门徒悦其...
任末好学阅读理解
语文阅读在考试中占分比重较大，平时多做阅读训练可以提升我们的阅读水平，提高我们写作能力和学习成绩。下面我带来的是任末好学阅读理解，希望对你有帮助。任末好学 任末①年十四，负笈②从师。不惧险阻。每言：人若不学，则何以成？或③依林木之下，编茅为庵④，削荆⑤为笔，刻树汁为墨。夜则映...
新编初中文言文助读第五篇
初中文言文助读杨振中 第五篇是《任末削荆为笔》:【原文】任末年十四时,学无常师,负笈不远险阻。 每言人若不学,则何以成。或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,刻树汁为墨;夜则映星月而读,暗则燃麻蒿以照。 观书有合意处,题其衣裳,以记其事。门徒悦其勤学,更以净衣易之。 非圣人之言不视。临终诫曰...
任末勤学的重点句翻译
（1）负笈从师，不惧险阻：背着书箱，外出拜师求学，不怕路途遥远，危险困阻。（2）人若不学，则何以成？：人如果不学习，那么凭什么去完成一番事业？（3）夜则映星月而读，暗则缚麻蒿以自照：晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就绑麻蒿来照亮自己。（4）门徒悦其勤学，常以净衣易之：一同...
古句:人若不学 则何以成
人如果不学习，那么（要）凭借什么来成功呢？“则何以成”是宾语前置，应为“则以何成”。
任末好学勤记 文言文译文!!!
任末好学勤记 原文：任末年十四时，学无常师，负笈不远险阻。每言：“人而不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，克树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以静衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存...
任末好学勤记文言文题目
任末年十四，学无常师，负笈不远险阻。每言人而不学，则何以成。或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨；夜则映星望月，暗则缚麻蒿以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。非圣人之言不视。临终诫曰：“夫人好学，虽死若存；不学者虽存，谓之行尸...
文言文燃蒿读书
每言：“人而不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缚麻蒿以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。非圣人之言不视。临终诫曰：“夫人好学，虽死若存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”任末十四岁，求学没...
人不学 则何以成。 翻译成现代的成语是什么?
回答：就是说、人不学习、将来没有什么成就!
君子不可以不学,不学则何以成才。
由于没有选择一个正确的方式加以培养，也渐渐地枯萎了。方仲永长大后，人们从他身上再也看不见一点儿当初神童的影子。才华不等于成功。驾驭烈马不可以轻易丢掉手中的鞭子；操持一把良弓，也要反复在正弓之器上加以调整。木料有了绳墨的校正则可变直，人能接受劝谏更加有智慧。君子不可以不学！
宰父沾复方：[答案] 人如果不学习,那么(要)凭借什么来成功呢? “则何以成”是宾语前置,应为“则以何成”.
临川区19465802048： 翻译,急需 每言:人若不学,则何以成? - ？
宰父沾复方：[答案] 他常说:人如果不好好学习,将来凭什么去完成一番事业? 《任末年十四,负笈从师》 翻译如下: 任末①年十四,负笈②从师,不惧险阻.每言:人若不学,则何以成?或③依林木之下,编茅为庵④,削荆⑤为笔,刻树汁为墨.夜则映星月而读,暗则...
临川区19465802048： 古句:人若不学 则何以成 - ？
宰父沾复方： 人如果不学习,那么(要)凭借什么来成功呢?“则何以成”是宾语前置,应为“则以何成”.
临川区19465802048： 人若不学,则何以成?的意思是? - ？
宰父沾复方： 人如果不知道学习,那么凭什么来做出成就?
临川区19465802048： 急 人若不学,则何以成.怎么翻译成现代文 - ？
宰父沾复方：[答案] 人现在若是不勤奋好学求上进 那么未来何成大器
临川区19465802048： 《削荆为笔》的译文? - ？
宰父沾复方：[答案] 汉之任末,年十四,学无常师,负笈从师,不惧险阻.每言:人若不学,则何以成.或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,刻树汁为墨.夜则映星月而读,暗则燃麻蒿以照.观书有会意处,书其衣,以记其事.同学者悦其勤学而有会意,常以净衣易之.末尝...
临川区19465802048： 《任未好学》的全文翻译 - ？
宰父沾复方：[答案] [编辑本段]原文任末年十四时,学无常师,负笈不远险阻.每言:＂人若不学,则何以成.＂或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,刻树汁为墨.夜则映星月而读,暗则缚麻蒿自照.观书有合意者,题其衣裳,以记其事.门徒悦其勤学,常以净...
临川区19465802048： 人不学 则何以成. 翻译成现代的成语是什么? - ？
宰父沾复方： 就是说、人不学习、将来没有什么成就!
临川区19465802048： 任末年十四,负笈从师 译文任末年十四,负笈从师,不惧险阻.每言:人若不学,则何以成?或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,刻树汁为墨;夜则映星而... - ？
宰父沾复方：[答案] 任末①年十四,负笈②从师,不惧险阻.每言:人若不学,则何以成?或③依林木之下,编茅为庵④,削荆⑤为笔,刻树汁为墨.夜则映星月而读,暗则缚麻蒿⑥自照.观书有会意处,题其衣裳,以记其事.门徒悦⑦其勤学,常以净衣易⑧之.临...
临川区19465802048： 文言文《任未好学》翻译 - ？
宰父沾复方：[答案] 任末十四岁时,求学没有固定的老师.(他)背着书籍跟老师求学,不怕困难.他常常说:“人如果不学习,那么凭什么可以成功呢?”任末有时靠在树下,编白茅为茅草小屋,削荆条制成笔,刻划树汁作为墨水.晚上就在星月的辉映下读书,遇上没有...
