姓孟的辈分大吗

孟姓氏的辈分排列~

孟 氏 字 辈

希 言 公 彦 承 宏 闻 贞 尚 衍
兴 毓 传 继 广 昭 宪 庆 繁 祥
令 德 维 垂 佑 钦 绍 念 显 扬
建 道 敦 安 定 懋 修 肇 彝 常
裕 文 焕 景 瑞 永 锡 世 绪 昌


《孟氏家谱》说：行辈 “所以分尊卑，定表字，别长幼。”孟氏按行辈起名始于明代，从明景泰年间孟子的第五十六代孙孟希文被授予世袭翰林院五经博士算起，从次，孟子后裔开始授世职。当时，立了 “希、言、公、彦、承、 弘、闻、贞、尚、胤”十个子辈，后来，为了避清高宗（乾隆）爱新觉罗弘历之讳，改 “弘”，为“宏” ，为避清世宗（雍正）爱新觉罗胤祯之讳，改“胤”为“衍”。明末，又立了“兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”十个字辈。清统治四年（一八六五年），孟氏修谱时又立了“令、德、维、垂、佑 、钦、绍、念、显、扬 ”十个字辈。民国初年，又立了 “建、道、敦、安、定 、 懋、修、肇、彝、常、
裕、文、焕、景、瑞、 永、锡、世、绪、昌” 二十个字辈，并咨请当时的北洋军阀政府内务部核准，登报周知。这样，从孟轲到孟繁骥共经历了七十四代，到“昌”字辈共一0五代。
孟氏族谱要求族人要严格遵照字辈起名，否则不能入谱，只作“外孟”处理。明代以来，孟氏族人遵从族规，十分讲究上下遵卑关系。平时孟氏族人见面，总要询问对方是“哪一字的？”“哪一辈的？”，就是指系何字派。还有的问“多大的？”“几世的”，就是指系孟轲的多少代孙。如对方回答不上来，不仅自己感到羞愧，而切也会被对方耻笑为数典忘祖。因此，孟氏族人对此都十分重视。
据民国年间编写的《孟氏族谱载》：孟氏字派与儒家的孔、颜、曾、闵等“虽姓氏不同，始祖各异，然可示同属儒门后裔”，故这些姓的字辈均相同。民国《孟氏族谱》还为孟氏子孙规定了十六条族训，即孝悌、忠信、读书、务农、忍让、勤俭、善行、本分、戒奢华、戒赌博、戒淫荡、戒凶酒、戒种坟间隙地、戒茔间牧牛羊、戒健讼、戒戏谑。这些族训现在看来有些已经过时，但大部分至今仍有积极意义。
堂号，是各姓氏的代称，往往以祖上的光荣业绩，人物事迹或具有启示后人的故事来定堂号的，如姓钱姓的 “吴越堂”，周姓的 、细柳堂”，王姓的 “三槐堂”，等。有的只有一个堂号，而有的则有多个堂号，如孙姓的就有 “平治堂”，“乐安堂”，“富春堂”，“映雪堂”等四个堂号。
孟姓的堂号是“三迁堂”，其来历是孟柯的母亲教子有方，为了培养孟柯成才，曾三次搬家，最后终于搬到学校旁边，才把孟子培养成圣人。这就是《三字经》中讲的 “昔孟母，择邻处”，“孟母三迁”的故事始见于西汉刘向所著的《列女传》，其文日：孟母“其舍近墓，孟子之少也，嬉戏为墓间之事，踊跃筑埋。孟母说：此非所以居子也。乃去。舍市，其嬉戏为贾炫。孟母日：此非所以居子也。乃徒舍学宫之旁，其嬉戏乃设俎豆，揖让进退。孟母说：此真可以居子也。遂居之”。
译文如下：
据西汉刘向的《列女传》记载：孟母带着孟子原来居住在一片墓地旁，由于出殡送葬的人群经常从他家门口走过，所以，九岁的孟柯经常看到，便模仿送葬的，或学着孝子号掏大哭，或学吹喇叭，或和小伙伴们做抬棺材，掩埋死人的游戏。孟母看到这一切，认为长居此处，不但会影响孟轲读书，而且会败坏他的品德，于是便迁居到邹县城西北的庙户营，当时，庙户营是一个繁华的集镇，行商客贾，送往迎来，江湖术士，瞒哄欺人。终日置身于这样熙熙攘攘的闹市之中，孟轲又和邻居家的小孩学着商人做生意，讨价还价，叫卖吆喝。他的东邻是一家屠户，孟轲常去向他们学习杀猪宰羊。孟母认为此处也不利于孟子的学习成长，于是，又迁到邹县城南门外的学宫旁。当时，这里是孔子的第三代孙孔及（字子思）在此设置的学宫，称“子思书院”，孟子迁到此处后，每天听到的是琅琅的读书声。他还时常到书院跟子思的弟子们学习读书，演习周代礼仪。孟母把他送入学宫跟随子思的学生们一道读书。由于孟子认真读书，后来终于成为一代大儒。可见孟母对其子的教育用心十分良苦。故孟氏后世便以此作为堂号，曰“三迁堂”。

孟氏合族统一字辈：“宗若端玉手元之水思希言公彦承弘(宏)闻贞尚胤(衍)兴毓傅继广昭宪庆繁（凡）祥令德维垂佑钦绍念显扬建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌”。
《通天家谱》、《孟子世家谱》都明确记载了“分派以十一，别户以二十”，这“十一派”、“二十户”的孟氏后裔，是孟子的嫡传子孙。
孟子后裔自四十六代，即中兴祖孟宁的两个儿子，长子孟存，次子孟坚，经过九代的繁衍，到五十五代“克”字辈，共计有四十二人，但只有克仁、克诚、克昭、克威、克珏、克宽、克尹、克继、克绪、克缙、克纶这十一支有传人。
这十一支即划分为十一派，孟子后裔自“克”字辈传到五十六代“希”字辈，共计有三十三人，但其中只有希文、希渊、希源等二十二人有传人。其他十一人失传。这二十二支就划分为二十户。按宗法制，以始祖嫡长子为大宗，奉祖先祀，其余的皆为小宗。


扩展资料：

迁徙分布
孟氏是一个多民族、多源流的姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第七十三位，属于大姓系列，人口约四百零六万一千余，占全国人口总数的0.25%左右。
先秦时期。孟姓最初活动于河南、山东、河北交汇地区。两汉至唐朝，孟姓在华北、中原、西北、江浙、川鄂地区已有分布，但主要的活动地仍在冀鲁大地。
明朝时期，孟姓大约有20万人，约占全国人口的0.22%，为明朝第八十九位姓氏。宋元明600年全国人口纯增长率是20%，孟姓人口增长为负值。
当代孟姓的人口已达330多万，列在全国第七十三位，大约占全国人口的0.27%。宋朝至今1000年中孟姓人口的增长率是呈V形的态势。在全国的分布如今主要集中于山东、河南、河北，这三省的孟姓大约占孟姓总人口的46%。
参考资料来源：百度百科-孟姓

查下家谱或者看你在你亲戚中的称呼就可以知道了
天下孔孟是一家

查一下你家的族谱啊

大啊
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广汉市18556529491： 姓孟的辈分大吗？
以胞息韵： 大啊非常大

广汉市18556529491： 姓孔的和姓孟的辈份是一样大的吗? - ？
以胞息韵： 一般情况下,姓孔的和姓孟的辈份不是一样大的.孔孟是指孔子和孟子,他们是中国古代著名的两位哲学家、思想家和教育家,通常被尊称为圣人和亚圣.他们的思想、学说和教诲对中国传统文化和社会伦理道德有着深远的影响.在孔孟的学说中,注重修身、齐家、治国、平天下四个方面,强调个人修养和家庭伦理,也关注社会治理和天下太平.因此,孔孟的学说不仅对中国古代文化有重要贡献,也对现代社会有一定的启示和影响.需要注意的是,虽然孔孟的学说对中国文化和社会伦理有着深远影响,但是他们的思想是相对独立的,并没有直接的血缘关系或家族关系.因此,姓孔的和姓孟的人之间并没有必然的家族联系或辈分关系.

广汉市18556529491： 听人说:姓孟和姓孔的辈字一样而辈分不一样,是这样吗?有依据吗? - ？
以胞息韵： 孟子是孔子孙子子思的学生,所以同字的姓孟的比姓孔的小三辈 孔氏辈分: 希、言、公、彦、承、弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、详、令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬

广汉市18556529491： 孟姓氏的辈分排列 - ？
以胞息韵： 我国自古就有孔孟颜曾是一家的说法.所以这四家辈分排序都是用孔家的.

广汉市18556529491： 孔孟后人至今排辈分都不乱吗、、? - ？
以胞息韵：[答案] 中国人讲究辈分,不论什么姓氏,都有自己的辈分排序.但是,在所有辈分的排序中,以孔孟两家最为独特.一是两家的辈分一样;二是两家的辈分从来不乱,走遍天下都一样,绝对不会发生混乱的情况.不像其他姓氏,有很多分支,而每个分支的辈分...

广汉市18556529491： 孟这个字大家有知道辈分排列的吗 ？
以胞息韵： 百家姓的辈分排列有的是统一的,像我们龙姓.而有的不是很统一,很多地方都不同,可能是随着家族的地区分割所导致的.帮你查了下,孟姓的辈分排列好像没有很确切...

广汉市18556529491： 我的孟氏辈分是 - 现,算来是孟子的第几代传人 - ？
以胞息韵： 孔、孟、颜、曾四姓同字辈明·朱元璋赐八个辈字:“公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤”因洪武元年五十六代孔希学及洪武十七年五十七代孔讷先后袭封“衍圣公”.这样就把“希”和“言”旁加上去为十个字,即:希、言、公、彦、...

广汉市18556529491： 谁知道孟氏家谱辈份啊 - ？
以胞息韵： 曾颜孔孟四家后代的排行家谱 全世界都是统一的,就是清朝皇帝御赐的辈分的排行 希言公彦承,宏闻贞尚衍,兴毓传继广,昭宪庆繁祥,令德维垂佑,钦绍念贤扬.建道敦安定,懋修肇彝常,裕文焕景瑞,永锡世绪昌. 孟氏家谱》说:行辈 ...

广汉市18556529491： 关于孔孟颜曾的几个姓氏排位的问题. - ？
以胞息韵： 关于社会上流传的:孟子是孔子孙子子思的学生,所以同字的姓孟的比姓孔的小三辈之说,在此征询宗亲会顾问及相关研究学者,在此做出澄清,关于孔孟颜曾四姓家族中采用的行辈起始于明朝,是根据孔孟后人繁衍起名所用,一个行辈就代表...

广汉市18556529491： 孟的辈分问题孟的悲愤谁知道 ？
以胞息韵： 孟中华古代有历史记载以来第一个王朝夏朝孟涂氏封国,孟涂氏国,谓孟地,位于今... 至今孟氏族众对自己的“户”属辈分也比较重视,都能知数家珍似的理清世系,摆正...