成都的传说故事和风俗习惯

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南京的传说故事和风俗习惯~

自古“天下财富出于东南,而金陵为其会”,南京又是十朝都会,“衣冠文物盛于东南和都市大气之特色,有深厚的文化内涵,透露出几分儒雅之气,豪杰之风,斯文秀美,亢朗冲融。”同时南京作为天下文枢所在,文化底蕴深厚,所谓“菜佣酒保也有六朝烟水气”。

传说故事:
1、《金马碧鸡》的传说。《金马碧鸡》传说源远流长。据史料记载,汉武帝认为,云岭南麓有神鸡绿羽,是西汉时期的民间流传。他们可以带着破碎的石头飞过天空,他们的声音又长又亮。汉代宣帝赞扬皇帝访问云南。王宝因故没有来。他还写了《移金马碧鸡颂》献祭。
东晋长兵在《华阳国志》中说,滇池里有龙和马,他们交配生产一匹好马,可以“一天得到500里”。北魏地理学家多道元(公元472-527年)在《水经》注释中还提到大瑶、玉山有金马、绿鸡。唐宋以后,佛教徒们就使用了这个奇妙的传说,传说金马是佛教阿育王的“神”。唐代以来,昆明东西两山都建了金马青鸡祠,人们把它当作神来崇拜,历代文人歌咏的诗文很多。
2、圆通寺的传说。相传,明朝嘉靖年间,昆明市一夜下起大雨。第二天早上,一个和尚走出和尚的房子,看到树叶落在院子里,掉进大厅里烧香,却看到两条泥龙在木柱上浸水,仿佛刚从水里回来。和尚大吃一惊,转身跑去向方丈报告。方丈很可疑。于是他带领一群僧侣进了大厅。他看到龙身上沾满了水,苔藓(藻类等)粘在它们的鳞片上。
龙的胸部上下并拢。当僧侣们看到这一幕时,他们吓了一跳,不敢发泄自己的愤怒。在他们中间,一个小沙米好奇地左右望着。他走出大厅,看到地上有一个巨大的水印。水标沿着绕在柱子上的泥龙伸展开来。小沙米向僧侣们指出。他们似乎理解了这一点,并沿着水道爬行寻找水源。一群人来到了金翠湖九龙潭(金元通街西北角)。
原来昨晚下大雨的时候,很多人都听到了龙的咆哮声,战斗声持续了一整夜。另一些人在岸边发现了几只带着大碗的龙鳞。僧侣们突然明白,寺庙里的两条泥龙冲进了大海(翠湖,原名蔬菜海子),并驱逐了一条占据九龙池的龙。在此之前,昆明经常被蛟龙淹没,淹没了城市的一半街道,人们无休止地抱怨。战后,蛟龙消失了,人民安居乐业。
元通寺大厅后,有一座诅咒台。据说,很久以前,这是蛟龙藏匿的大石洞。蛟龙占据了主要的地形,经常滋生怪兽,危害人民。昆明城南约40公里处,有一座盘龙寺,和尚名叫阿扎里。他知道崎岖的经文(古夏经文),详细记录了大禹治水的过程。其中之一就是投降蛟龙的魔法。为了收获蛟龙,在这里建了蛟台。我恭敬地邀请阿扎里在舞台上日夜朗诵经文。几天后,魔法的效果就显现出来了。地上的蛟龙洞乞怜。阿扎利挥手示意走。从那以后,蛟龙的洪灾就消失了。
3、阿诗玛的传说。从前,在阿着底地方,贫苦的格路日明家生了个美丽的姑娘,爹妈希望女儿像金子一样珍贵闪光,便给她取名叫“阿诗玛”。阿诗玛姑娘不仅长得漂亮,也能歌善舞,许多小伙子都喜欢她。她爱上了青梅竹马的孤儿阿黑,立誓非他不嫁。
一年的火把节,她和聪明勇敢的阿黑订了亲。财主热布巴拉的儿子阿支也看上了美丽的阿诗玛,便请媒人去说亲,但不管怎样威胁利诱,都无济于事。热布巴拉家乘阿黑到远方放羊之机,派人抢走了阿诗玛并强迫她与阿支成亲,阿诗玛誓死不从,被鞭打后关进了黑牢。阿黑闻讯,日夜兼程赶来救阿诗玛,他和阿支比赛对歌、砍树、接树、撒种,全都赢了阿支。
热布巴拉恼羞成怒,指使家丁放出三只猛虎扑向阿黑,阿黑三箭将猛虎射死,并救出了阿诗玛。狠毒的热布巴拉父子不肯罢休,勾结崖神,乘阿诗玛和阿黑过河时,放洪水卷走了阿诗玛。十二崖子的应山歌姑娘,救出阿诗玛并使她变成了石峰,变成了回声神。
从此,你怎样喊她,她就怎样回答你。她的声音,她的影子永远留在了人间。阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事,揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想,反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。
风俗习惯:
1、不能随意摸小孩、小和尚和少女的头和头饰。
2、进傣族寺庙的大殿或上傣家竹楼须脱鞋。
3、在傣家竹楼留宿,头不能对着主人家房门,而要把脚向着主人房门,也不能从妇女的脚上跨过去。
4、别人给你盛饭,应双手接;你给别人盛饭菜,不能盛满,也不能只添一勺。
5、到回族地区或进清真饭店时,忌谈猪肉。忌说"肥"字,一般是用"壮"代替"肥"。

扩展资料
昆明是一个多民族汇集的城市,世居26个民族,形成聚居村或混居村街的有汉、彝、回、白、苗、哈尼、壮、傣、傈僳等民族。在长期的生产生活中,各民族既相互影响,融会贯通,同时又保持各自的民族传统,延续着许多独特的生活方式、民俗习惯和文化艺术。生活在昆明地区的各民族同胞热情好客,能歌善舞,民风淳朴,无论是其待人接物的礼仪、风味独特的饮食、绚丽多彩的服饰,还是风格各异的民居建筑、妙趣横生的婚嫁,都能使人感受到鲜明的民族特色。
在众多的民族节日中,彝族的“火把节”,白族的“三月街”、“绕三灵”,傣族的“泼水节”,苗族的“踩花山”,傈僳族的“刀杆节”等久负盛名,节日活动丰富多彩。每逢节日,各民族群众都会穿上自己手工刺绣染制的民族盛装,从四面八方汇聚到一起,举行摔跤、斗牛、对歌等活动。按照岁时节令,农历三月初三的西山调子盛会、正月初九的金殿踏春、九九重阳的螺峰登高、中秋之夜的大观赏月等许多习俗在民间十分流行。
昆明地方文艺种类繁多,滇剧、花灯戏、民歌小调以及少数民族剧种、民间叙事长诗、民间传说等,历经数百年的发展和传颂,为广大人民群众喜闻乐见。
参考资料来源:百度百科——昆明

1、龟化城

晋代干宝《搜神记》,说是公元前316年,秦国刚吞了巴蜀,看成都还没有城墙,就喊张仪、司马错接手这个任务。

结果张仪修的城墙屡筑屡垮,后头就有人说,是因为成都“有大龟浮于江”。

龟在我国象征的是吉祥长寿,是四灵之一。

但是,这个城墙还是要修得。随后有个巫师指点张仪,沿着龟行的路线修城,果然就没有垮了,所以成都又叫龟城。

2.浣花溪

就说以前浣花夫人还没嫁人的时候,在帮一个遍体生疮的过路僧人,清洗袈裟的时候,溪水飘起朵朵莲花,这条小溪就被称作浣花溪啦!

3、花牌坊

当年朱元璋为了振邦兴国,就想收点儿人才。然后成都西门一秀才叫:花如春就去参加科考,结果都落榜了!

后来他在茶铺喝茶遇到个叫花婆,同情心泛滥,给了身上仅有的5分钱,这个叫花婆也要还礼,就称他是将相之才,一定要努力读书。

结果,是后面考中了,而且还是状元,得到了朱元璋的欣赏。朱元璋为他修了个花牌坊,就在西门,就有了这个地名啦!

4、皇城坝

朱椿被封为“蜀王”,

朱椿还懂点儿艺术,把王府修得跟皇宫一样,百姓看了都说是“皇城”,就天府广场那转,皇城前面的空地叫“皇城坝”,就是现在四川科技展览馆那儿了。

5、洗面桥

这就要说到三国时候,刘备东征的时候,站到武侯祠那儿,想起了自己的兄弟关羽死得凄惨,就开始哭了,其他士兵也是跟到流眼泪。然后刘备就喊各位士兵,到河头把脸洗净,我们还要继续打仗的,这个桥头就被称作洗面桥。

6、送仙桥

送仙桥其实顾名思义,就是传说在这儿遇到仙了,后来唐代又修了庙,逢年过节的就举办庙会啊啥的,热闹得很哦。

7、[天回镇 ]

当年唐玄宗被迫和杨贵妃,在马嵬坡生死离别,后头就往我们成都跑,结果跑到一半,刚到天回镇就来信说安定叛乱了,唐玄宗立马掉头就会长安了。所以后面这个地方就被称作天回镇了。

8、黄忠村

是因为当年黄将军的墓安到这儿了。现在西门那片,已经变成超级大型的黄忠小区了,这个名字也是一直流传千年。

9、柳荫街

老南门大桥边上有条街叫柳荫街,明末张献忠在四川建立“大西国”,看到一个妇女带自家和亲戚家娃逃难,张献忠也是心软了,觉得这个女子很好。

就喊她回去在她家门前插枝杨柳,保她全家安全,结果这个妇女真的人对!回去就给一条街的人说了,结果都插起了柳,整条街都存活下来了。

10、衣冠庙

每当刘备想起关羽的死,便伤心不已,连他的尸首都没有带回来!就在当时那个地方建了个衣冠庙。

后头刘备每次出城,都要先在洗面桥沐浴焚香,再到衣冠庙拜祭,算是对兄弟的祭奠。



一、浣花溪

从前浣花夫人未出嫁之时,帮助一个遍体生疮的过路僧人清洗袈裟,溪水飘起朵朵莲花,这条小溪就被称作浣花溪。

二、花牌坊

朱元璋为了振邦兴国,广开恩科。成都西门一位叫花如春的秀才去应试,结果落榜了。他在茶铺喝茶时遇到个乞丐,就把身上仅有的5文钱给了她,这个叫花也要还礼,称他是将相之才,一定要努力读书。

花如春第二年再去应试,结果考取了状元,得到了朱元璋的欣赏。后来朱元璋为他修了个花牌坊,就在成都西门。

三、洗面桥

三国的时候,刘备东征来到武侯祠,想起了自己的兄弟关羽,便开始痛哭,其他士兵跟着一起大哭。哭过之后刘备停了下来,说:“各位将士,到河边把脸洗一洗,我们还要继续打仗,去给武侯报仇!”这个桥头就被称作洗面桥。

四、天回镇 

当年安史之乱,唐玄宗被迫和杨贵妃在马嵬坡生死离别,然后继续向成都逃跑,结果刚到一个小镇就传来消息说已平叛乱,唐玄宗立马掉头回长安。所以后面这个地方就被称作天回镇了。

五、柳荫街

明末张献忠在四川建立“大西国”,看到一个妇女带自家和亲戚家娃逃难,张献忠也是心软了,觉得这个女子很好,就叫她回去在她家门前插枝杨柳,保她全家安全。这个妇女回去就对一条街的人说了,结果都插起了柳,整条街都存活下来了。



成都灯会是在元宵赏灯习俗的基础上发展起来的一种传统民俗活动。南宋诗人陆游在《丁酉上元》诗中描述成都灯会盛况是“突兀球场锦绣峰,游人仕女拥千重;鼓吹连天沸午门,灯山万炬动黄昏”。从1962年起成都恢复春节灯会,会期一个月。灯会期间,公园内有民间曲艺、杂技、杂耍表演;有各种地方风味小吃;还有铸糖人的担子,卖风车的草把子,每届灯会游人都在百万人次以上。成都的传说好像没有什么。


成都的传说故事和风俗习惯
一、浣花溪的传说 在古时的成都,浣花夫人尚未婚配时,曾帮助一位皮肤患病的僧侣清洗袈裟。神奇的是,洗净的袈裟随水流泛起朵朵莲花,因而这条溪流得名浣花溪。二、花牌坊的由来 明朝初年,为了振兴国家,朱元璋开设了恩科。成都西门的秀才花如春应试未中,在茶馆遇见一位乞丐,他慷慨解囊,将最后五文钱...

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