孙氏家谱(德)字辈是什么辈、我下面是(丙)

作者&投稿:严勇 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
孙氏家谱,询问一下。我知道的辈分就是,步、德、丙。请问下面是什么~

山东的孙氏:目前知道的家谱有:”保(宝)、允、成、士,印、伊、家、振、传(凡)、文“音。有知道上下的请回复。
这是我父亲在世时,口传的,我父亲生于1927年,没有读过书,是文盲。

孙氏分支很多了,多世繁衍堂号字辈也都会有差异的,抄几个四川的孙氏供您参考,要寻宗最好是在姓氏网分姓来问,容易同气连枝,好找一些:

四川:

  1、四川某支字辈:家正光文玉,四维廷前显,祖之德行长,万代永绵远。

  2、四川泸州字辈:公友仕文思,节纪承洪玉,正大光明学,孝中进义长,成才登富贵,万世永隆昌。

  3、四川涪陵班次(民国期间整理):国大世系文,尚益永家定,朝廷源本重,孝友敬添仁,继述光明德,绥和万代春。

  4、四川涪陵班次(1996年续):诗书承先泽,礼仪启后坤,满堂呈祥瑞,宝贵寿显荣。

  5、四川涪陵朝拱公班次(民国期间整理):朝世大单文,思毓宗芳定,才廷明本重,孝友敬添人,继承光辉德,荣和万代春。

  6、 四川省南充市嘉陵区(原南充县)李渡镇、吉安镇一带 乐安堂上郡 有家谱照片 字辈:嘉正光文玉,士为廷前显,祖之德行长,万代永绵远

  7、乐安堂 四川孙氏大竹起源 :洪武四年(1371年),乐安堂孙世显公(孙万)填川(,其被迫从湖北麻城孝感孙家塆来大竹高滩地区定居繁衍)。如今辈分参考:康熙十三年(1764年)议20辈碧庭拥国正 汝应世光朝 尚德文兴瑞 永享太天长运必昌。

  同治四年年(1865年)再议20辈 :克家开贤俊 显忠启秀良 大业承宗泽 麟凤兆吉祥

  8、重庆涪陵孙氏字派:政梦仕军源,永万祖朝廷,宗继承嗣可,光选昌大云。(与铜仁、秀山字辈大致相同)

  9重庆孙氏字辈:正茂显臣学,允世祖朝廷,宗继元自可,当选昌大云。

  10、重庆孙氏字辈:国大世系文,尚益永家定,朝廷源本重,孝友敬添仁,继述光明德,绥和万代春。

  11、我是重庆市铜梁县的孙姓(我的祖上是从贵州搬来的。当时叫:黔西平越湄潭县孙家渡。好像是清朝道光年间,搬到铜梁县盐井堡坎上屋基)。我的字辈是:联、儒、正、嘉、永、遐、麟、凤、瑞、显、光、辉。

  12、四川盐亭孙氏,据传为湖广填四川时由湖北麻城县孝感乡磨子山迁入 泰源宗绪昌,秀泽育贤良,定国安邦选,荣华富贵长。

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是这样的,各个地方的孙姓支系很多,各个地方的排法都不一样的。
就我查到得,北方的有:广。德。继。成。永。家〔或佳〕。传。善。宝。堂
黑龙江牡丹江地区,洪,艳,喜,庆,。。。
山东邹城的,宝玉传德广召宪庆凡祥
最好你所在的族谱去查一下,这个没个统一标准的


德 是孔子的第几辈?
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孙氏家谱(德)字辈是什么辈、我下面是(丙)
是这样的,各个地方的孙姓支系很多,各个地方的排法都不一样的。就我查到得,北方的有:广。德。继。成。永。家〔或佳〕。传。善。宝。堂 黑龙江牡丹江地区,洪,艳,喜,庆,。。。山东邹城的,宝玉传德广召宪庆凡祥 最好你所在的族谱去查一下,这个没个统一标准的 ...

刘氏德字辈的下一代是什么字辈
“德”字辈下面,应该是“光”字辈。

宋氏家谱我爸是德字辈的,那我这一代是什么辈
每家族谱都不一样的,如果你爷爷是云字辈,你父亲是德字辈,那你就应该是志字辈,如果前面不同,后面也不会同

张氏家谱德井天春后面是什么辈?
我们这德字辈下面是志字辈,再下面是安字辈

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安徽霍邱赵氏家谱天水郡琴鹤堂为什么德字辈是二十世
1425年山东迁霍能公为一世祖,传德字辈是第二十世

郑氏家谱德字辈下是忠字辈,再下面是什么辈?
湖北钟祥郑氏字辈:道成先 郑氏字辈:先文庭中照永世其昌生尚商进大明克元天子万年。湖北钟祥郑氏字辈:国孝家广亚 郑氏字辈:德忠道

有谁知道<<孙氏家谱>>还有我爷爷是德字辈的,我父亲是久字辈,我是孝字辈...
孝友敬添人,继承光辉德,荣和万代春。6、 四川省南充市嘉陵区(原南充县)李渡镇、吉安镇一带 乐安堂上郡 有家谱照片 字辈:嘉正光文玉,士为廷前显,祖之德行长,万代永绵远 7、乐安堂 四川孙氏大竹起源 :洪武四年(1371年),乐安堂孙世显公(孙万)填川(,其被迫从湖北麻城孝感孙家...

崇信县18499697663: 孙氏家谱(德)字辈是什么辈、我下面是(丙) -
右行苦参: 是这样的,各个地方的孙姓支系很多,各个地方的排法都不一样的. 就我查到得,北方的有:广.德.继.成.永.家〔或佳〕.传.善.宝.堂 黑龙江牡丹江地区,洪,艳,喜,庆,... 山东邹城的,宝玉传德广召宪庆凡祥 最好你所在的族谱去查一下,这个没个统一标准的

崇信县18499697663: 姓孙的辈份,爷爷是学字辈,爸爸是成字辈,我是德字辈,那么我儿子是什么辈份呢 -
右行苦参: 这个辈分你问网友是找不到正确答案的!即便是孙姓,他也分不同家族的,每个家族的辈分是有这个家族里的长老级人物定好的.最简单的比如清朝皇帝的辈分吧,从康熙开始定的皇子“胤”,皇孙“弘”,乾隆定的“永、绵、奕、载”,道光定的“溥、毓、恒、启”,咸丰定的“焘、闿、增、祺”,最后1938年溥仪又添了12个字,“敬志开瑞,锡英源盛,正兆懋祥”,等祥字用完,如果有人接着定就有,没有人接着定就没有啦!所以,你的家族里如果没有老人定辈字,你儿子的辈字很可能就没有了.你明白了吗?

崇信县18499697663: 孙氏德字辈 -
右行苦参: 望,旺.

崇信县18499697663: 求孙氏家谱字辈, 目前只剩下十个字:士守文明广,忠连福善昌. -
右行苦参: 我是荣成上庄的,我们这里是...大庆永汉树忠厚传家远.....

崇信县18499697663: 吉林孙氏家谱字辈 -
右行苦参: 我是吉林,柳河县,万世永昌,文胜德茂,成龙陪吉.我是德字辈

崇信县18499697663: 有谁知道<<孙氏家谱>>还有我是志字辈的,志字辈下面是什么啊? -
右行苦参: 是这样的,各个地方的孙姓支系很多,各个地方的排法都不一样的. 就我查到得,北方的有:广.德.继.成.永.家〔或佳〕.传.善.宝.堂 黑龙江牡丹江地区,洪,艳,喜,庆,... 山东邹城的,宝玉传德广召宪庆凡祥 最好你所在的族谱去查一下,这个没个统一标准的

崇信县18499697663: 姓孙的辈分 -
右行苦参: 孙姓字辈 孙氏族人有自己独特的字辈文化. 湖北《乐安孙氏宗谱》所载字辈谱完整,至今仍用,兹录如下:宗敦一本传家法,学从师友邦其昌.光明存心行方正,贤嗣定应万世长.遵札乐道根基固,先哲德泽力弘扬.才华卓著时为用,信义仁廉树纲常. 靖安义门孙氏为孙钟后裔.该族曾在清代累世十五代同居,清朝政府曾题“义门孙氏”匾额予以表彰.时至今日,“义门孙氏”四字仍刻嵌在孙氏族人的祠堂,出现在孙氏族人的日用器物,如扁担、箩筐上,其字辈谱为:必学志方宏,启传责协前.宗功其懋勉,世德自长绵.各睦高同气,光辉粉厚贤.克佳宜有才,萌卜桂兰莲.

崇信县18499697663: 孙氏族谱怎样排的 -
右行苦参: 广东: 某支字辈:云尔伯仲,文崇元宏.国思正承,君恩显荣.克修先业,振淑名望,奕叶济传.(在上世纪八十年代,又重新续了三十二字):忠勤孝恭,敦厚仁慈.守高曾训,宝若彝.积荫丰隆,衍诸洪丕.履安泰定,贞寿恒颐. 广西: ...

崇信县18499697663: 孙氏字辈(永学德广支良) -
右行苦参: 孙氏族人有自己独特的字辈文化. 湖北《乐安孙氏宗谱》所载字辈谱完整,至今仍用,兹录如下:宗敦一本传家法,学从师友邦其昌.光明存心行方正,贤嗣定应万世长.遵札乐道根基固,先哲德泽力弘扬.才华卓著时为用,信义仁廉树纲常. 靖安义门孙氏为孙钟后裔.该族曾在清代累世十五代同居,清朝政府曾题“义门孙氏”匾额予以表彰.时至今日,“义门孙氏”四字仍刻嵌在孙氏族人的祠堂,出现在孙氏族人的日用器物,如扁担、箩筐上,其字辈谱为:必学志方宏,启传责协前.宗功其懋勉,世德自长绵.各睦高同气,光辉粉厚贤.克佳宜有才,萌卜桂兰莲. 山东牟平孙氏字辈:继世文学广,传家忠厚昌.

崇信县18499697663: 想寻求孙氏家族的祖籍,家谱是:勺德传家远,存仁记氏长,下面就记不清楚了有知道的吗? -
右行苦参: 硕德传家远,存仁继世长.这是睢宁孙氏的字辈

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