儒释道三家的共同点和区别
国学所提供的精神资源主要是儒释道三家。三家互补，共同培育中华民族精神，铸就中国人的民族性格。
首先，儒释道都重视个人的人生修养，重视理想人格的实现，以不同的方式表现了对人的价值的关切。儒家以积极的入世精神，提倡在现实世界中成就最高的道德境界，实现人生的价值。道家则重视人作为个体的存在价值，主张因顺自然，在人与道的合一中发掘人生命价值。佛家则关心人的生老病死，关心愿望与现实之间永远无法消除的反差所带来的痛苦，在克制欲望、追求涅槃境界的过程中体现今生的价值。
其次，儒释道三家从不同的角度提供精神动力，帮助人们追求人生理想境界，也就是追求真、善、美的境界。儒家关心天下兴亡，不计个人得失，知其不可而为之，以直面现实、经世致用为人生最高的追求，并把这种追求归结为“天下为公”的“大同之道”。道家不刻意人为，追求自然、完美，主张通过“体道”回归自然境界，无私无欲，把与自然同体、与自然为一视为人生的最高价值。佛家倡导无私无欲，超脱自在，主张通过行善事引导人们追求“真如”佛性。儒释道三家以各自的方式追求真、善、美，促使中华传统文化形成鲜明的特色。
再次，儒释道三家都重视人生与道德的关系，强调心性修养的必要性。儒家用“礼”来约束人的行为举止，用“诚意”、“正心”、“慎独”来规范人的内心世界。道家则以虚寂守静来开发人的自然本性，主张排除杂念的干扰，求得心灵的宁静。佛教则要求人们在心中“念”才起之时，就立即遏制住，不让它生起，从而保持内心的清净。由此可见，重视人生道德，关注心性修养，乃是三家成就理想人格的根本之所在。
通观儒释道三教，一般就个性而论，强者往往尊崇儒，智者往往笃信道，慧者往往推崇佛。在人生的不同阶段，儒释道三者都可以满足不同的精神需求。就一个社会而言，当其蒸蒸日上之时，往往视儒家学说为典范；当其陷入困境之时，往往也会从道家或佛教那里寻求解救问题的智慧。在中华民族精神的形成和培育过程中，儒家的仁、礼、忠恕、中庸等思想，形成了中华民族温和谦恭、彬彬有礼、刚毅进取、自强不息、吃苦耐劳、勤俭持家、乐观向上的优良品质，造就了许多富贵不淫、贫贱不移、威武不屈的仁人志士。道家的自然无为、雌柔不争、功成名遂而身退等思想，赋予了中华民族潇洒飘逸、高风亮节、绝尘而超俗的风骨，造就了许多清新典雅、仙风道骨的“采菊之士”、“竹林饮者”。佛教“慈悲平等”、“自觉觉他”、“去恶从善”等思想，也深深地影响了中华民族的性格，培养了中华民族善良、宽容、奉献、无畏的性格内涵。儒道佛三家在培育中华民族精神方面，殊途而同归。儒、道、佛三家经过约二千年的互动，相互融合，相得益彰，各以其自身的文化特质发挥着各自的优势，相互补充，相互依存，成为培育中华民族精神不可缺少的文化资源。
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从楚人失弓这个故事，我们能看得出楚王的一些气度。还有人说，就这一个小小的故事，还包含了儒释道三家的境界，我们一起来看一下。孔子 老子 佛家 历史 故事
儒释道三家的共同点：儒释道三教都认为"心"很重要。道教，一向认为人的"心"是实现成仙、实现长生不老的关键。佛教中的“即心即佛”，就是说不须向外面求佛，你的自心即是佛。从儒家的五常与佛教的五戒对应来看，不杀生即是仁，不失仁慈之心，培养自己慈悲心。
不偷盗即是义，义是义务，“不与取”即是偷盗。对一切众生贡献是尽义务，不讲求报酬；不邪淫即是礼，举止文明，通情达理；不妄语即是信，信是诚实守信，不妄语就要不欺骗他人，言而有信；不饮酒既是智，智是明辨是非善恶的能力，酒能致醉，令人神志昏迷，故一切酒不得饮。
儒释道三家的区别：
1、文化主旨上的区别：
儒家：积极进取的文化。
儒家倡导知识的获取和品德的培养，是一种积极向上的文化。
道家：遵循规律的文化。
道家遵循自然规律，提倡无为而治，顺其自然，是一种尊重自然，尊重规律的文化。
佛家：无私奉献的文化。
佛家思想中蕴含了慈悲和福报论，是一种无私奉献的文化。
2、做人标准上的区别：
儒家：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。
儒家对于做人标准要求很高，共九点。仁是仁爱，是儒家思想的核心。义原指"宜"，即行为适合于"礼"。礼是孔子及儒家的政治与伦理范畴。
智同"知"，是孔子的认识论和伦理学的基本范畴。信：指待人处事的诚实不欺，言行一致的态度。恕是指宽恕，己所不欲勿施于人。忠是指与人交往中的老实忠厚。孝是对父母的尊重。悌是对兄长的敬爱。
道家：悟道法，淡泊名利。
“道”是道家文化的核心，道家创始人老子认为道是世界本源，天地万物都有道而生，同时道也是存在于万物之中的普遍法则。
两个互相矛盾的对立面以及对立面的相互转化都是由道完成的，只有领悟了“道”，才能更好的顺应自然。另外，“以其不争，故天下莫能与之争。”也是利用了转化思想完成的，淡泊名利，不争也是争。
佛家：诸恶莫作、众善奉行。
佛家文化中，因果轮回观深入人心。做善事有善报，干坏事便要尝坏果。所以佛家倡导信徒慈悲为怀，多积善果。
3、人生观上的区别：
儒家：积极进取、建功立业。
《论语·为政》中有言：“吾十有五，而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。”这句话就是对儒家人生观的最佳阐释，人三十当立，该当建功立业。
道家：顺其自然、自我完善。
道家的顺其自然观念就是要掌握道的法度，与自然和谐相处。这绝非简单容易之事，想要掌握道的规律就需要多思考观察和学习，自我完善。
佛家：慈爱众生、无私奉献。
佛家文化中有业报观，讲求对世间万物都报以同等的慈悲，无私奉献，超凡脱俗。
参考资料来源：
百度百科——儒释道
儒释道的共同点是无私，都需要某种无私，才开始可以一点点慢慢读懂儒释道里面的智慧。因为都是在无私的基础上，都是善知识。
不同之处是：三家的“无”程度有所不同，而形成3种不同方向的学问。
儒家的无，如同格物，格除多余的欲望，只剩下仁爱，即爱人，即是儒家。
道家的无，如同无为，去除人智，而纯粹的崇尚自然。
佛家的无，如同无我，去除生死，向往极乐世界的不生不灭之境。
儒释道三家教化群生各有独自的风格与特色，因而被称为三教。
三教之教化都是“人天合一”的“顺天呈象”之作为，道曰“得其一万事毕”；佛曰“万法归一”；儒曰“吾道一以贯之”。只有合于“人天合一”的本质的修为才有可能达到“恒定不灭”之层次。
劝人行善，相信因果，不造恶业---同修行最后达到的层次不一样---------异
儒释道三家的共同点和区别
1. 儒释道三家的共同点：三教均重视“心”的作用。道教视“心”为成仙长生的关键。佛教提出“即心即佛”，强调内心的佛性。儒家则通过五常与佛教五戒相对应，培养慈悲、义、礼、信等品德。2. 儒释道三家的区别：文化主旨：儒家主张积极进取，强调知识与品德；道家遵循自然规律，倡导无为而治；佛家...
儒释道三家的共同点和区别
儒释道三家的共同点：儒释道三教都认为"心"很重要。道教，一向认为人的"心"是实现成仙、实现长生不老的关键。佛教中的“即心即佛”，就是说不须向外面求佛，你的自心即是佛。从儒家的五常与佛教的五戒对应来看，不杀生即是仁，不失仁慈之心，培养自己慈悲心。不偷盗即是义，义是义务，“不与...
儒释道和儒家佛教道教的相同点与不同点有哪些?
儒释道的共同点是无私,都需要某种无私,才开始可以一点点慢慢读懂儒释道里面的智慧。因为都是在无私的基础上,都是善知识。不同之处是:三家的“无”程度有所不同,而形成3种不同方向的学问。儒家的无,如同格物,格除多余的欲望,只剩下仁爱,即爱人,即是儒家。道家的无,如同无为,去除人智,而纯粹的崇尚自然。佛...
儒家,佛家,道家的相同之处?
三家互补，共同培育中华民族精神，铸就中国人的民族性格。 首先，儒释道都重视个人的人生修养，重视理想人格的实现，以不同的方式表现了对人的价值的关切。儒家以积极的入世精神，提倡在现实世界中成就最高的道德境界，实现人生的价值。道家则重视人作为个体的存在价值，主张因顺自然，在人与道的合一中发...
儒释道各自精神内涵是什么?三家不同点?共同点?当代哪些能应用?_百度...
也就是爱民注重秩序，是民主主义来源。道的核心是顺道，主张无我无私，守慈抱朴，返本归真。是自由主义来源。佛的核心是慈悲舍身，普度众生。是平等思想来源。三者共同点是都是真善美，不同点儒家中庸不极端。道家注重个人自由，佛家注重避世而寻求极致的善。三者都适于现代，特别在日本美国，非常普及。
儒释道三家的共同点和区别
儒释道三家教化群生各有独自的风格与特色，因而被称为三教。三教之教化都是“人天合一”的“顺天呈象”之作为，道曰“得其一万事毕”；佛曰“万法归一”；儒曰“吾道一以贯之”。只有合于“人天合一”的本质的修为才有可能达到“恒定不灭”之层次。
儒释道三家各自的主要特点是什么
儒家：主要是伦理的教育，讲父子，君臣等的长幼有序，代表人物是孔子；道家：主要是因果教育，世间万物有因才有果，教育人们修因得果，代表人物老子；释家：主要是智慧教育，讲述世间万物的真相，其博大精深为人们世代所推崇，与儒、道共同组成了中国文化的主体，代表人物是释迦世尊。
儒释道指的是哪三家
释家的主要特点：相信因果。“因、缘、果”三个字，贯穿于整个三藏十二部经典，是佛法的中心；众生平等的思想。众生是平等的，只因业力不同而现相不同，均是因缘生法；发出离心，修解脱行；发菩提心，行菩萨道。菩提心就是广大心，既有智慧又有悲心。中华儒释道三教发展与融合的过程：中华文明是...
三教中有什么不同处?
共同点是：三教都是圣贤的教育，都是教人怎么样探求生命的真谛，完成人格，成就圆满的人生的。依佛家三界唯心、万法唯识的观点来看，三教本来是一理。因此三教有很多内容是圆融互通的。如修学方法上：孔子说知止而后有定，老子说万物并作，吾以观其复，佛教中有止观；再如儒家教人仁义礼智信，道家...
儒释道三家的核心观点是什么?
以"三教"统称儒释道,始于北周时期,约公元6世纪中后,中国文化逐渐形成儒释道三足鼎立之势。经过隋唐时期的三教讲论与融通,三教合流在北宋已经大致成型,明代以后则成社会主流思想。儒家的主要功能当然是“治世”, 它是一种治理国家的意识形态, 确立了中国传统社会的礼仪规范与典章制度。道教的功能主要...
蓟帜色嘎：[答案] 儒释道三家教化群生各有独自的风格与特色,因而被称为三教. 三教之教化都是“人天合一”的“顺天呈象”之作为,道曰“得其一万事毕”;佛曰“万法归一”;儒曰“吾道一以贯之”.只有合于“人天合一”的本质的修为才有可能达到“恒定不灭...
钦北区13177785689： 儒释道有何共同?有何不同? - ？
蓟帜色嘎： 儒释道有共同处就是隐恶扬善.名字不同!
钦北区13177785689： 儒释道的精髓是什么?儒释道三家的精髓分别是??? ？
蓟帜色嘎： 都是让人们明白人生的真谛,不把自己等同于动物. 儒家注重人格的修养,道家追求人格的超越,佛家彻悟诸法本缘,以慈悲救度一切六道众生为已任.
钦北区13177785689： 儒释道三家的具体区别在哪 - ？
蓟帜色嘎： 半岛、日本、中南半岛、中亚、东南亚等地区; 释是古印度(今尼泊尔境内)乔达摩悉达多创立的佛教,因悉达多为释迦牟尼佛,故又称释教;道指的是东周时期黄老道神仙家依据《道德经》(即《老子》)《南华经》(即《庄子》)而长期演变创立的宗教,是中国本土宗教.在中国境内广泛传播,影响巨大.道教是中国土生土长的宗教.[1]儒释道为古代中国最早的世界文化视野范围观,以释为代表的印度文化圈,是大中华文化圈范围外众多外来文化中离中华最近,接触最早的文化,也是最早的中为洋用、洋为中用,体现了中国开放宽容的胸怀.随着科学技术的日新月异,地球也如同一个小村落,更多优秀的文化呈现在世人前,取长以补短,万物以冲和,方为中华之真精神,世人之福气.[
钦北区13177785689： 儒释道三者之间的区别与联系. - ？
蓟帜色嘎： 儒:最高境界成圣; 释:最高境界成佛; 道:最高境界成仙.
钦北区13177785689： 道家的道和佛家的法有什么相同点和不同点 - ？
蓟帜色嘎： 儒释道三家之别儒家讲天理、道家讲论道、佛家讲如法儒家讲入世、道家讲出世、佛家讲救世.儒家讲天命、道家讲自然、佛家讲解脱.儒家如小学、道家如中学、佛家如大学——宣化上人语.儒家如粮店、道家如药店、佛家如百货商店...
钦北区13177785689： 中国文化中儒释道的结合体现在哪些方面 - ？
蓟帜色嘎： 三者共同来谈有点泛泛.而理趣唯儒道,禅之谓觉顿之法,(走不出庄子)除此并无它义.三家之说为一体需知三家之区别.如人生哲学,道家教我大道深远是不可造作而可知,寻知识之过程,而儒家教我“欲工善其利,必先善其器”在认识知识这条理的大道上必须要有认识之工具才能更好获有知识.
钦北区13177785689： 儒、释、道,根据你的了解,在哪些认知方面,观点相同或相近? - ？
蓟帜色嘎： 儒释道 首先先秦,儒道不分家的, 也可以说有学问的人都是学富五车 天文地理医术易数都是集于一身. 佛学传进来时是汉朝,进来后的大量学者译释佛经时采用的语言基于道德经、南华经等道家经典.因为用白话文讲解释一句佛经需要很长一...
钦北区13177785689： 儒释道法之间的关系 - ？
蓟帜色嘎： 儒释道三家的思想是中国传统文化的核心,它们各有特色而又相互联系.儒家偏重于对人与人之间关系(即人伦)的研究,强调人与人的和谐,提倡五伦八德的行为准则;道家偏重于对人与自然之间的关系(即人天)的研究,强调人与自然的和...
钦北区13177785689： 道家与儒家的异同 - ？
蓟帜色嘎： 两千多年来,以孔孟为代表的儒家学派和以老庄为代表的道家学派的哲学观共同奠定了了中国哲学发展的基础.儒家思想和道家思想虽形似相互对立,而终极又是联系紧密,最终决定中国哲学的基本走向. 古语有云:“乱则道家兴,和则儒家兴...
