宇宙的法理到底是啥?

世间什么是法？法是什么他的宇宙观及真蒂是啥？怎么理解？宇宙万物自然一切的法则包括所有是什么？~

道法。人法地，地法天，天法道，道法自然。法，其实就是遵守的意思。就是要遵守这个法则。如人法地就是人在大地生存，要遵守大地万物生长的法则。

一切=万法
是法皆空，是源于：《金刚般若波罗蜜经》
一切有为法，如梦幻泡影，
如露亦如电，应作如是观。
-
一切万法没有自性这句话：
是指：这四句偈，是断烦恼的！
自性的显现：体现在转识成智，
就是说能够：转烦恼为菩提！

佛曰：谁若说我讲法既是谤佛，

这里的谤佛是指：引用失意，强调：佛如何如何讲的，会出现其它效应！

道理是一样的，当领悟了佛法，自然就不会强调：佛如何如何讲的，

举个简单的事例：
甲：放学看电影去啊？
已：我妈说了，放学必须回家！
看似简单的对话，在同学心目中，降低了自己母亲形象！
这些，在平常生活中，是经常遇到而不注意的小节！

道理是一样的！

宇宙的法理是缘起性空。
缘起性空是宇宙人生的真理，世间上的森罗万象，如山河大地、花草树木、一人一物，乃至微麈沙砾等，都是因缘和合而生，也都有将随著因缘分散而灭。因此，我们眼睛所看到的一切现象“有”，都是缘起而有；因为缘起而有，因此它的本性是“空”。
缘起法说明：世间上所有的一切都是相互依存的关系，如果没有因缘关系，一切皆不能成就。比方说，一个人生活在世间上，因为有农夫种田，我们才有饭吃；有工人织布，我们才有衣服穿；乃至出门，由于有公共汽车司机为我们的开车，我们才能到达目的地。假如没有这许多因缘，我们就不能生存了。甚至于晚上在家里，只要打开电视，就有精彩的节目可看，如果没有众多演艺人员表演，如何能有电视节目可看？所以，每个人能够生存，都要感谢因缘，感谢世间的成就。
缘起的定义就是：有“因”有“缘”，因缘和合而有“果”。世间上的一切者因缘生起，都离不开因果法则。因和果之间有一个缘，因所以能成果，一定要有缘。例如，花的种子种下去，它在能够开花结果，必定要有土壤、阳光、空气、水份、肥料等很多的因缘，才能开花结果。所以，我们能够生而为人，在过去生中，有宿世的因、宿世的业，现在到了人间来，还要有现世的缘，因缘聚合了，才能产生果。

缘起是佛教的根本教理，缘起法虽然深奥难懂，不过从因果法则的六条定律，我们可以进一步认识“缘起性空”。

1果从因生

缘起的先决条件是“因”，有“因”再加上“缘”，条件具足，才能生“果”。“因”是生起万事万物主要的、内在的条件，是生果的直接力；“缘”是外在的条件，能助因生果，是生果的间接力。所以，万有诸法之所以存在，必定有其生成的因缘，这就是“果从因生”的理则。

2相由缘现

“法不孤起，仗境方生”，这个“境”就是因缘，世间一切现象都是因缘和合所产生的假相，本身并无自性，所以说“缘起性空”；由于无自主性，所以能随著缘生而现，缘灭而散，因此说“相由缘现”。

3事待理成

宇宙万法的生起，因然是要有因有缘，但是在因缘果报的生起上，还有著普遍的理则，也就是因果的法则。譬如：种瓜得瓜，种豆得豆；种瓜不能得豆，种豆不能得瓜。“如是因感如是果”，违背了这个“理”则，便不能成其“事”，所以说“事待理成”。

4多从一有

在一般人的观念里，“一”就是只有一个，“多”就是有很多个；但是在佛教看来，一就是多，多就是一，甚至“多从一有”。譬如把一粒水果种籽埋到泥土里，经过灌溉施肥，而后长大开花，结出一树累累的果实，这都是由一粒种籽而来。因此，佛教譬喻布施如播种，“一文施舍万文收”，其道理和“一粒落土百粒收”是一样的，这也正是“多从一有”的理论根据。

5有依空立

世间上的人，往往有一个错误的观念，以为空是没有。在佛教里面，空才能有，例如房子不空，就不能住人；耳朵、鼻子、口腔、肠胃不空，我们怎么能生存？我们口袋不空，东西放到那里？世界虚空不空，森罗万象如何安放？因为空，才有一切，有是依空而立的，所以《般若心经》云：“色即是空,空即是色。”龙树菩萨在《中论．观四谛品》中提出“以有空义故，一切法得成；若无空义故，一切则不成。”这就是“有依空立”的理论根据。

6佛是人成

佛陀悟道之初，曾经宣示说，众生皆有佛性，人人皆可成佛，但因烦恼无明覆盖，因此不能证得；只要断除无明，拂尘去垢，开发佛性，自能证悟成佛，因此有所谓“佛是已觉悟的众生，众生是未觉悟的佛”。《大乘理趣六波罗密多经》卷一说：“一切有情入佛智，以性清净无别故；佛与众生性不异，凡夫见异圣无差。”这就是“佛是人成”的最佳佐证。
缘起性空正如拳头与手掌，五个指头合起来成为一个拳头，这叫缘起；放下来变成手掌，这叫性空。因为性空，所以才能缘起；因为缘起，故知本性是空。缘起性空的道理不容易懂，但是人生各种关系的存在，却都离开不了缘起性空的道理。

确实是唯一的,只是各个宗教的对真理理解的层次和趋向有所不同,范围和深浅也不同.但究极的,个人认为应该是佛教.因为只有佛教把一切的问题都说清楚了.

你的悟性不错。宇宙的真理当然只有一个。这些教派经过N年的演化，有意无意的都扭曲了原始教义。原始佛教的东西具代表性。如阿含经。多看看正信的佛法吧。万法唯识。离开了你这颗心，世界都是不存在的。

阿弥陀佛，宇宙的正法理应该只有唯一的一个，是的。

但就一个佛教来说，在很多迷信的人心里，也已经不唯一了。
而佛教真实不虚的唯一应该是什么那？就是寂静涅磐。
诸行无常，诸法无我，寂静涅磐。

道法自然，阴阳平衡，就是这个法理。现在的宇宙，阴阳不平衡，所以自然灾害就频频发生。个人观点仅供参考。

---

隆安县15224093929： 宇宙的法理到底是啥?？
庄仪利肝： 你的法理指什么,宇宙法则还是公平正义,看易经就知道了,一阴一阳之谓道

隆安县15224093929： 谁能给我讲讲宇宙的真理是什么?？
庄仪利肝： 道家思想说,宇宙的本质是道,而道就是宇宙,因此我们在不断的了解道,却永远也无法真正完全了解它,我们所知道的,不过是宇宙的道的一部分,只不过是我们能够了解的一部分,妄言宇宙本质,必然都是管中窥豹.宇宙并非无法被了解,而是宇宙本身一直在变,不断在变,此刻的宇宙并非上一刻的宇宙,而与下一刻的宇宙又不同,因此想要完全了解宇宙,是不可能的,我们所能做的,仅仅是适应宇宙变化的节奏,然后不断的去了解更多.如果不这样做,我们反而会被宇宙淘汰. 我们能够了解的宇宙唯一的定律,便是宇宙不断的在变,至少我们能够观察到的是这样,而这就已经足够对这个理论进行证实了.

隆安县15224093929： 宇宙的真正奥义是什么 - ？
庄仪利肝： 关于宇宙有很多种说法, 无限循环论 ... 宇宙论,是探讨世界,世界的偶然性、必然性、永恒性、在时空中的限制,世界在变化中的形式的规律,以及人类的自由和恶的起源. 宇宙论是研究宇宙的大尺度结构和演化的学科.当我们巡视遥远...

隆安县15224093929： 宇宙的基本理论是什么?？
庄仪利肝： 宇宙大爆炸理论

隆安县15224093929： 宇宙的真理是什么?？
庄仪利肝： 宇宙的真谛是经历所有一切的事.

隆安县15224093929： 宇宙的存在到底是什么?有时想想这些空间、规则啦,这些事物的演化特别的诡异. - ？
庄仪利肝： 从科学的角度来说的话,宇宙的起源就是一次大爆炸.当时爆炸之前是一个点,这个点是无限小,密度是无限大.在电脑里看一看宇宙的起源就明白了.最后科学家们说了一句话我最清楚,他们说越研究宇宙就越感觉这一切好像是有意安排好的,就说地球吧,因为爆炸有几十万分之一秒的误差就不会有我们这个地球.也不会有太阳系.爱因斯坦提出宇宙有暗物质,当时没有人相信他的话,现在证实了确实有暗物质存在,可谁也解释不了.宇宙这个问题太抽象了,到现在都没有一个明确的答案.

隆安县15224093929： 宇宙的本质究竟是什么 - ？
庄仪利肝： 有人说:宇宙的本质是简洁而和谐的 这种话无论对错,自有其道理. 同样可以说“宇宙的本质是混杂和模糊的”. 这句话是因为相信宇宙内在有一个统一的理论和规范. 宇宙间的万事万物都遵循这一个规律,也就说宇宙是有序的. 那么自然简洁而和谐. 其实这也是各种学科,不管是科学还是神秘学所想了解的东西——宇宙的本质到底是有序还是无序.科学的最终目的也就是为了找到一个可以统一宇宙的大理论.

隆安县15224093929： 宇宙到底是如何的? - ？
庄仪利肝： 宇宙是由空间、时间、物质和能量,所构成的统一体.是一切空间和时间的综合.一般理解的宇宙指我们所存在的一个时空连续系统,包括其间的所有物质、能量和事件.对于这一体系的整体解释构成了宇宙论.二十世纪以来,根据现代物理学...

隆安县15224093929： 宇宙的创造原理是什么?京口笑笑生幸福 - ？
庄仪利肝： 世界是众多宇宙相连的,中间有光带连接,这种宇宙格支撑着各个宇宙,达到平衡.宇宙的诞生有各种论文.其中令人有些相信的是宇宙大爆炸理论 但这个理论出发点不成立,就是避开了诞生源,令人不可信.比如福尔摩斯推理,从线索推理,最后找到出发点,寻觅到事件的起因.而大爆炸理论无出发点,令科学家怀疑.宇宙所采用的最初形态是宇宙的产生和诞生论.有人提出太初黑洞论,但太初黑洞是如何诞生的?有人说虚粒子,但虚粒子又是如何诞生的?如果经过黑洞试验产生了新宇宙,只是证明了宇宙的产生,但产生之前宇宙中有什麽?哪些物质又是何状态?如何诞生的?至今还没有科学家解释

隆安县15224093929： 宇宙到底是什么样的？
庄仪利肝： 1、宇宙无边无际,有无数的天体、物质、能量,能量和物质之间互相转化. 2、我们目前所感知的宇宙包含的都是看得见的物质、真空、能量组成,但还有看不见的物质充斥在真空、物质内部,这些物质也许能够被我们的特殊探测方法,探测...