日本的姓氏及其意义,麻烦了

日本人姓氏的来源与意义~

本姓名一般由一至四个汉字所组成，最多的有九个汉字。 在日语中，苗字（みょうじ，也写作“名字”）是中文“姓氏”的意思；而现代汉语的“名字”则是名前（なまえ）。日语还有氏这么一词，指的是氏族（氏名），包括了源氏、平氏和藤原氏，也就是古时曾掌握过政权的氏族。 古代日本只有名没有姓。 西元四世纪末，大和朝廷把日本南部的很多小国统一为一个国家，其统治的基础是氏姓制度。以大和朝廷的大王(即后来的天皇)为首的，掌握着中央政权的贵族与隶属于朝廷的小国国王之间建立了有血缘关系的集团，这些集团称之为“氏”，一个“氏”也就是一个贵族世家。此时的氏并不只限于父系或母系家族，它并非自然的社会集团，而是建立朝廷的中央豪族，以独占或世袭官职，借助朝廷对农民进行统治。因此，这些氏，就按照其职务、领地、居住地来命名，称为“氏名”，如“出云氏”、“忌部氏”、“中臣氏”(后来的藤原氏)。也有氏名来自神名、技艺的。 后来，大和朝廷为了维护统治秩序，分别给贵族颁赐“臣（おみ）”、“连（むらじ）”、“君”、“直”、“相臣”、“伴造（とものみやつこ）”、“百八十部（ももあまりやそのとも）”、“国造（くにのみやつこ）”、“県主（あがたぬし）”、“真人（まひと）”、“朝臣（あそみあそん）”、“宿祢（すくね）”、“忌寸（いみき）”、“道师（みちのし）”、“稲置（いなぎ）”等约30个“姓（カバネ）”。这种姓是表示地位、门第、职务的称号，相当于爵位，属世袭，是除了皇亲外的贵族用来区分身份地位的标志。大化改新后，因为实施了官位制，此时表示身份地位的姓逐渐失去了意义，在贵族社会便只称氏而不再称姓。 从西元9至10世纪(平安时代)起，出现了新的称呼——苗字（苗是分支的意思）。由于社会的发展，原有的氏族分成若干个家族，这些家族一般以其职业、居住地、官职名或以其私有土地的地名的假名相称，这些称呼便成了“苗字”。苗字其实是一个家族从氏族本家分离出去后产生的新的姓氏。此后氏、姓、苗字逐渐融为一体，统称为苗字。 明治维新前日本贵族男子姓名的构成要素的中文含义如下（日文→汉文）： 家名苗字 →氏（シ） 通称あざな → 别名 氏（ウヂ） →姓（セイ）、本姓 姓（カバネ） → 爵位 讳（イミナ） →名 与姓（カバネ）来源于天皇的赏赐不同，家名苗字不是天皇所赐，可以由个人自由决定。家名的本意指的是一家的名称，经常来源于地名、屋号等等，另外也有一些受主家赏赐的例子，比如著名的羽柴秀吉，其苗字“羽柴”便是来自织田信长的赏赐。至于通称あざな 和讳（イミナ），则是一个人的名。讳（イミナ）是本名，与中国的习惯一样，一般都因避讳不会直接使用，而是转用通称あざな称呼。 可见，在明治维新之前，日本贵族男性姓名包括：家名苗字 + 通称あざな + 氏（ウヂ） 或姓（カバネ） + 讳（イミナ）；而武士或平民的姓名构成则为：家名苗字 + 名（相当于武士的讳，但平民的场合显然没有避讳一说）。如织田信长，其完整姓名应该为：织田弹正忠平朝臣信长。其中织田为家名，弾正忠为通称，平朝臣为姓（カバネ），信长为讳。 又如德川家康的全名叫起来是“德川次郎三郎源朝臣家康”，其中“德川”是“家名苗字”，“次郎三郎”是“通称”，“源”是氏，而“朝臣”是姓（カバネ），“家康”是讳。 此外，因为被认为是天神的后代，不应该有姓，所以日本天皇都是只有名而没有姓。 日本在1875年苗字必称令之前只有占人口极少数的贵族、武士才有姓氏，绝大多数人（95%以上）是没有姓的。可以说，日本人有姓不过只是才一百多年的事。1870年（明治3年），为了征兵、征税、制作户籍等的需要，明治天皇颁布了《平民苗字容许令》容许包括以前不准拥有姓氏的平民在内的所有日本人拥有姓氏。但已习惯有名无姓的日本平民对此并不热心，故创立姓氏的工作推行缓慢。因此，于1875年（明治8年）明治天皇又颁布了《平民苗字必称令》，规定所有日本人必须使用姓氏。随着日本的姓氏数量极速增长，1898年，政府制定了户籍法，每户的姓这才固定下来，不得任意更改。 据估计，日本居民目前使用的姓的数量之中，不低于95%取自明治维新之后这一时期。这一数字目前缺乏权威统计。根据中国商务印书馆1981年出版的《日本姓名词典》当时日本大概有姓氏七万条[1]。最多的统计记录是在20世纪80年代，约14万，即平均一千人左右使用一个姓氏[2]。 日本人结婚后，因为法律上禁止夫妻别姓的原因一般妻子改为丈夫的姓，如果是入赘的女婿则改为女家的姓氏。 姓氏 来源 因为日本人姓氏的可变性很高（因开创新家业、家族集团分支或收养关系等原因都可以改姓，这也是日本姓氏数目众多的主要原因）。所以日本姓氏的来源十分复杂，众说纷纭。一般来说，日本的姓氏可以分为两类：自古就有的和从《苗字必称令》后创立的。 最常见的姓氏有40多个，其中铃木、佐藤、田中、山本、渡边、高桥、小林、中村、伊藤、斋藤十大姓占总人口的10%，有1000多万。使用人数排3600位后的姓氏是极罕见的姓氏。 日本最大的姓氏是佐藤，其来源一说是来源于藤原秀乡，即藤原家中担任过左卫门尉的人的后裔。也有说可能是因为日本人普遍希望自己的家族兴旺，就像可以担任公家的藤原氏一样。相类似的是其他众多带有“藤”这一字眼的姓氏，寄托了同样的期望。日本第二大的姓氏是铃木，和佐藤类似的，来源于古时候的武将的姓氏。 日本人的姓氏中经常出现诸如川、田、山、野之类的字眼，有人认为与他们民族向往自然不无关系，例如犬养姓是过去为王公贵族饲养家宠而被赐姓。但主要是因为《苗字必称令》的关系，当时文化不高的平民只能采用他们熟悉的名称。上至日月星辰，下至花鸟鱼虫；从职业、住所到自然现象等等皆可以为姓。比如渡边就是住在渡口附近的，而鹈饲则是饲养鱼鹰的渔夫。 在日本，各地的姓氏分布是不一样的，这和其民族构成有一定的关系。例如在冲绳“与那国”比较多，这是因为古时那里是琉球国的缘故，当地人就用自己所住的地名作为姓氏。而北海道地方“金田一”并不少见，这是因为那里是阿伊努族聚居的地方。 读法 日本姓氏的读法十分复杂，即使是日本人自己也不能非常透彻地弄明白。同一个读音可能对应了几十个汉字的写法，而同一组汉字又可能有好几种读法，甚至根本毫无规律可言。这可能间接造成日本社会对于名片非常依赖的现象：大众需要名片上的罗马拼音或振假名才能准确读出对方姓名。（当然，名片文化与日本严格的阶级社会亦有关。） 以日本第二大姓氏铃木为例，同样读作suzuki者，尚有寿寿木、铃树等八种。而同样的汉字“铃木”又有十四种不同的读法[来源请求]。 另外一个经典的范例：“小鸟游”读作takanashi，读音和汉字完全无法对映。这时需要像猜谜语般地来解析：taka是日语中老鹰的意思，而nashi是日语中的否定文语的终止型，写为汉字即为“鹰无”，“因为没有老鹰，所以小鸟能出来玩”，故曰“小鸟游”。 有些日本汉字在中文里面也有不少麻烦，主要是中文死字与和制汉字没有汉语读音。 另见：日本汉字#中文读法问题 写法 日本实施简化汉字后，对人名中的汉字也公布了《人名用汉字》以为规范，但不强迫，可由人民自行提出申请是否改用新的简化字写法，所以有些觉得笔划多不好写的人便提出申请，例如姓“澁谷”的人很多都改为“渋谷”的写法。不过也有不少例外，例如“広”和“广”就是相反的情况，较多人继续使用笔划多的“广”，像“广末凉子”即是有名的例子之一，一般文书及媒体上因当用汉字的规范多会以简字“広末”出现，但其实户籍上登录的写法是“广末”。不过可自由选择写法的人民仅限于自古即生长于日本的家族，《人名用汉字》规范颁布后才归化的人民则一律使用简化字。 名字 日本名字通常是由两个名字组成，日本皇室的男性成员名字多以仁作结尾，例如明仁天皇，女性成员则多以“子”作结尾，如爱子内亲王。 一般男性普遍以介、助、郎、夫、雄、树为结尾。女性通常会以子、华、雪、恵、香等作结尾。

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日本姓氏数目超过十万，一般由一至三个汉字所组成，少数也有四个汉字的。1870年，为了征兵、征税、制作户籍等的需要，明治天皇颁布了《平民苗字容许令》，容许包括以前不准拥有姓氏的平民在内的所有日本人拥有姓氏。但已习惯有名无姓的日本平民对此并不热心，故创立姓氏的工作推行缓慢。因此，于1875年明治天皇又颁布了《平民苗字必称令》，规定所有日本人必须使用姓氏。
古代日本人没有姓，只有名。后来随着生产的发展，特别是进入阶级社会以后，在统治阶级中间首先出现了氏和姓。氏是日本古代国家中的一种政治组织。每个氏都有自己的名称，叫做“氏名”。氏名是根据该氏族在朝廷中担任的职务或该氏族居住、管辖的地方命名的。例如，在朝廷中主管祭把的部门叫忌部，管理忌部的氏族便称为忌部氏，而出云氏、近江氏则是统治出云、近江地方的氏族。日本古代的“姓”是赐与氏的称号，以表示该氏的社会政治地位。姓有几十种，它类似爵位，是世袭的。各姓之间等级分明。例如：臣、连、君、直等。除氏、姓以外，公元九、十世纪时还出现了一种新的称号叫苗字。苗是苗裔、分支的意思。苗字即一个家族从氏族本家分离出去后的新姓。要言之，古代日本人的姓有氏、姓、苗字三个部分，分别表示一定的意义。一个古代贵族的姓名写出来往往很长，如“藤原朝臣九条兼实”。其中：藤原是氏名，朝臣是姓，九条是苗字，兼实是名。后来，新的苗字大量增加，氏、姓、苗字逐渐合为一体，统称为苗字：在今天的日文中，苗字就是我们通常所说的姓的意思．
在既有氏、姓又有苗字的贵族统治阶级当中，天皇是一个例外。历史上的日本天皇都没有姓，只有名。在古代，天皇被认为是天神的后代，具有至高无上的权力，因而也就没必要有姓。不仅是天皇，就连皇后和天皇的子女也都没有姓（天皇的女儿长大出嫁以后，可以姓丈夫的姓）。
氏、姓和苗字是权势的象征，因此在名前面冠以这些称号是当时日本统治阶级的特权。而广大劳动人民一直没有姓，只有名。明治维新（1868年）以后，日本废除了封建的等级别度，到明治三年(1870年)，日本政府决定；所有的平民百姓都可以给自己取姓。但是由予长期形成的习惯，许多人还不想给自己取姓。为此，日本政府于明治八年(1875年)再次规定：所有的国民都必须有姓。从这时起，日本家家户户才都有了姓，子承父姓，妻随夫姓，世代相承，一直延续到今天。
日本古代的武士，到了十一至十六岁时，都会举行成年仪式，改换服装，变换发型，这称为"元服"。元服之前孩子们也有童名，但元服作为成人的标志，会起一个正式名。例如上杉谦信，元服之前叫"虎千代"，既没有姓，也不算正式的名，在他元服之后，继承了家庭的姓――长尾，又会再起一个非正式名――平三郎（简称平三，即"通常被称作"的意思），及一个正式名字"景虎"，合称长尾平三景虎。又如织田信长，童名为吉法师，元服之后叫织田三郎信长。
一般读起正史还容易一些，但是如果有机会读一些故事性强的日本历史书籍的话，就会有大麻烦了，因为出名的家臣，与主君关系密切的家臣，人们更乐意叫他们的非正式名。在读到了织田信秀葬礼这一段时，织田氏的家庭成员是以下这些人：三郎五郎，三郎，勘十郎，信良三十郎，九郎，喜藏彦七郎，喜元郎，源五郎。我自以为对于日本历史还是知道一点的，却一下子搞不清谁是谁，想各位也会不知所措吧。在战国SLG中，也有为数不少的武将（大多是很出名的）用的是非正式名，也许是因为叫得多了，听得也习惯了，结果反而比用正式名更好吧。以下这些人，在《信长的野望》系列中经常出现：木下藤吉郎（秀吉）、竹中半兵卫（重治）、黑田官兵卫（孝高，后改名为如水）、后藤又兵卫（基次）、母里太兵卫（友信）、山本勘助（晴义）、山中鹿之介（幸盛）、前田庆次郎（利大，简称为前田庆次），括号中就是他们的正式名。
除了正式名与非正式名以外，有些日本人还有号。武田信玄、大友宗麟、斋藤道三，人们便是以"号"称呼；穴山梅雪即是穴山信君，梅雪是他号的简称，全称为梅雪斋不白；本愿寺光佐，光佐是名，显如为法号――事实上本愿寺光佐即本愿寺显如；同样道理，本愿寺光寿即本愿寺教如。这三个游戏中出现的人物，有的玩家把他们当成六个人，蛮滑稽的。也有玩家在读完《丰臣家的人们》之后来信询问细川藤孝以及细川幽斋的事，其实也不必把他们当成两个人，因为细川幽斋即细川藤孝，幽斋是藤孝的号，就象石舟斋为柳生宗严的号一样。
此外有官职的武士，官职一般会加在姓和名之间称之。如羽柴秀吉任筑前守，人们往往习惯称其羽柴筑前守秀吉，同理明智光秀叫做明智日向守光秀。
除了以上的情况外，还有一些异名。《信长的野望》的山本勘助，在《天下统一》中被称为山本勘介；山中鹿之介在书中又被称为山中鹿之助，因为日语中，"助"与"介"的发音都是すけ，于是日本人就认为可以混用。此外，前田利大也因发音相同被称为前田利太（だぃ）、稻叶一铁被称为稻叶一乇（てつ）、安藤守就被称为安东守就（どぅ）、山县昌景被称为山形昌景（がた）。
在游戏《天翔记》早期剧情中，玩家可以发现吉川氏和小早川氏都是有力的家族，但后来他们被毛利元就用近似信长的方式和平地合并了。另外还有一个年轻人也用类似的方法，他就是三好长庆。也许说出来读者还不相信，继承安宅家的安宅冬康，继承十河家的十河一存，其实是三好长庆的三弟和四弟。
这种过继是做给别人看的，更多是真正的过继。一方把自己的亲生儿子送去，做别人的养子，实际上是充当了一辈子人质的角色，最有名的人质就要算是上杉景虎了。北条氏从北条早云起到北条氏康，驰骋关东，把关东的长官关东管领上杉宪政一直赶到越后，终于使软弱无力的宪政提出把关东管领一职让给长尾景虎，条件是痛打北条氏康。长尾景虎接受，并从此改名，三次改名之后就是军神上杉谦信了。上杉谦信与北条氏康连年争战，看来上杉军似乎更厉害一点，但终究没有能力一下子灭掉北条氏，战争一直处于拉锯状态，最终由征夷大将军足利义昭牵头，两方和解北条氏康将第七个儿子北条三郎送到越后上杉家作养子，以作人质。后来由于上杉谦信深爱其子，就赠于他自己从前的名字，这就是读者来信询问（上杉景虎是不是上杉谦信）的上杉景虎了。
还有一些不多见的情况，农民出身的木下藤吉郎为了抬高自己的声望，从织田家重臣丹羽长秀、柴田胜家姓中各取一字作为自己的姓羽柴；北海道南部大名蛎崎庆广为了抬高自己的声望，从德川家康旧姓松平中取一个"松"字，从前田利家姓中取一个"前"字，称为松前庆广。其实这样的荣誉在当时是很高的。
此外，马场信房由于在武田家功劳显赫，由信玄表为"美浓守"，信房感恩戴德，当场引用了一名话（笔者记不清了），就从此改名为马场美浓守信春。真田昌幸之子信幸娶了德川家康养女（实际上是本多忠胜的女儿），投靠了德川家，德川秀忠不喜欢父亲家康这么赏识信幸，但又没有办法，就逼迫信幸改名信之，方才解恨。
在战国时代的日本，改姓的原因很多，而改名的人更多，也许是为了适应乱世多变的环境而采取的办法吧。
姓的含义
日本人的姓均有一定的含义。以地名为姓是一大特征。例如：有的人住在山脚下，便以“山下”或“山本”为姓；有的人住在水田边，便称“田边”。日本人的姓有许多是以“村”字结尾的，如：西村、冈村、森村、木村等，这些姓最初都是来源于地名或村名。此外，还有许多姓是表示大自然现象、社会生活百相、思想意识的。上至日月星辰，下至花鸟鱼虫，从职业住所到宗教信仰，几乎都可作姓。例如：高崎，意为岛屿的突出部分，大庭，是宫殿前的广场，白鸟、小熊是动物；若松、高杉是植物；高桥、鸟居表示建筑物；小野寺、西园寺表示宗教信仰；服部、秦则是古时从亚洲乃至世界各地到日本定居的归化人(即移民)的姓。[1]
日本女子出嫁后要随夫姓，著名乒乓球运动员松崎君代结婚后随夫姓改为“栗本君代”。第二次世界大战后，日本新的民法规定：夫妻双方可以根据婚前所定，或随夫姓，或随妻姓。但大多数日本女子婚后仍照日本的习惯随夫姓。


日本姓氏名的含义
日本人的名也同样具有一定的含义。例如：人名中的忠、孝、仁、义、礼、智、信等表示伦理道德；良、吉、喜、嘉等表示吉庆；龟、鹤、松、千代等表示长寿；君代等表示远久，广、博、浩、洋等表示智慧。有些表示死亡、疾病、邪恶含义的字，如：死、瘦、饥、苦、怪、邪等是人们所忌讳的，一般不用作名。
有些名具有特定的含义，如：山本五十六， “五十六”是因出生时其父年五十六岁而得名。日本男子的名多表示威武、英俊、忠信等内容。如：黑田俊雄、奥野高广、和田英松等。此外，以排行为名也是男子名的一个特征。如：羽仁五郎、城山三郎、新田次郎(即次子)。男名的用字很广，一般来说，如今以郎、雄、男、夫等字结尾的名较多，如：小林秀赖、三本武夫、岸俊男。明治维新以前，有许多男子叫“兵卫”或“左(右)卫门”。这类名起源于古代。公元八世纪时，天皇朝廷内设立了五个负责保卫天皇和宫廷的军事机构，即卫门府、左右兵卫府和左右卫士府，台称五卫府。那些最早叫“兵卫”或“左(右)卫门”的人多半是在各府中服役的军士，有的则是这些军士的直系亲属。不过，这些陈旧的名如今已经很少有人使用了。
因为日本人姓氏的可变性很高（因开创新家业、家族集团分支或收养关系等原因都可以改姓，这也是日本姓氏数目众多的主要原因）。所以日本姓氏的来源十分复杂，众说纷纭。一般来说，日本的姓氏可以分为两类：自古就有的和从《苗字必称令》后创立的。
日本最大的姓氏是佐藤，其来源一说是来源于藤原秀乡，即藤原家中担任担任过左卫门尉的人的后裔。也有说可能是因为日本人普遍希望自己的家族兴旺，就像可以担任公家的藤原氏一样。相类似的是其他众多带有“藤”这一字眼的姓氏，寄托了同样的期望。日本第二大的姓氏是铃木，和佐藤类似的，来源于古时候的武将的姓氏。
日本人的姓氏中经常出现诸如川、田、山、野之类的字眼，有人认为与他们民族向往自然不无关系。但主要是因为《苗字必称令》的关系，当时文化不高的平民只能采用他们熟悉的名称。上至日月星辰，下至花鸟鱼虫；从职业、住所到自然现象等等皆可以为姓。比如渡边就是住在渡口附近的，而鹈饲则是饲养鱼鹰的渔夫。
在日本，各地的姓氏分布是不一样的，这和其民族构成有一定的关系。例如在冲绳“与那国”比较多，这是因为古时那里是琉球国的缘故。而北海道地方“金田一”并不少见，这是因为那里是阿伊努族聚居的地方。
日本的大姓大多是由日本战国各个贵族、名人、大名和其重臣发展来的。
1．他们的姓有自己起的，（比如羽柴，丰臣秀吉曾用羽柴秀吉，羽和柴分别取自当时织田信长重臣丹羽长秀与柴田胜家的姓。）
2．还有天皇或自己上级（一般是大名）赐的，丰臣就是。
3．虽然更多是源自之前的家族，但是平民是没有姓氏的。

古时候的日本只有贵族才有由天皇赐给的姓，这种姓在日本叫“本姓”，有点像中国的“姓”的意思。那时候有所谓四大姓一说，即藤原，源，平，橘这四个，其实姓橘的并不多，之所以也位居四大姓之列纯粹是由于当时的日本文化喜欢什么都凑一个“四”。
这就很好解释为什么天皇没有姓氏的理由了：姓氏是地位高的人赐给地位低的人，有地位的人赐给没地位的人，而比天皇地位还要高的人不存在，所以没人能够赐给天皇姓氏，这样天皇没有姓氏就是很理所当然的。 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
顺便说一句，天皇及其皇族没有姓氏，也就没有了护照，出国访问时会不会发生麻烦呢？不会。首先天皇是日本国的名义国家元首，在出国访问时享受国家元首待遇。而现代国际关系中国家元首出访是免护照的，所以天皇本人没有这个问题。皇族成员则是采取每次出国时由外务省每次一次性使用的旅行证明的方式来解决这个问题。
那么像“藤原”，“德川”这种看起来有点怪怪的的多个汉字组合又是怎么来的的呢？
其实和“藤原”不一样，“德川”不是姓氏，而是“字”。在中华文明中人名原来是由三部分组成，即姓，名和字。比如诸葛亮复姓“诸葛”，单名“亮”，字“孔明”。现在中国人姓名中的字已经没有了，“名”和“字”组合起来形成了一个新的名词叫“名字”，但在十九世纪末二十世纪初还是有“字”的，像大家都知道的孙中山就姓“孙”名“文”，字“逸仙”。
德川家康的全名叫起来是“德川次郎三郎源朝臣家康”，其中“德川”是“字”，“次郎三郎”是“通称”，“源”才是“本姓”，而“朝臣”是“家格”，有点像中国的“氏”，意思他们家祖先做过“朝臣”，最后的“家康”才是真正的“名讳”，日语中叫“讳”。所以本来应该是“源家康”或者是“源朝臣家康”的，但后来由于“德川”从字变成了姓，也就被称为了“德川家康”。
“字”怎么成了姓呢？这要归结于日本人的命名文化中缺少中国文化的“辈分”概念。不少场合能从中国人的名字中看出辈分关系，同辈人用同样的汉字表示辈分，长辈和晚辈名字相像的很少见。但日本没有这个讲究，经常可以看到父子名字相仿的例子，比如甲级战犯东条英机的父亲的名字就叫东条英教。笔者有一位同事在家是长子，名字却叫“三郎”。笔者问其理由，回答是：“家里几代单传，所以爷爷是一郎，父亲是次郎，我是三郎，弟弟是四郎”，名字成了一家人统计男丁的工具了，日本人对于名字的马虎甚至到了这种地步。
因为日本人没有这种辈分上的顾忌，所以在要表明自己的家系时就采用这种这种用父辈或祖上字来说明的方法，久而久之，原本是祖上的字也就成为了后代姓名似的东西。 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
但这个还会变，像南北朝时代的武将新田义贞和胁屋义助是亲兄弟，怎么会有不同的姓？其实两兄弟都姓源，但哥哥开发了一片叫“新田庄”的领地，而弟弟在这片封地里弄了一块叫“胁屋町”的地，于是兄弟俩就姓了不一样的姓。
这种情况在中国也有，比如战国时代秦国政治家，搞变法的那个商鞅，本是卫国国君的后代，姬姓公孙氏，称公孙鞅，卫鞅都可以，称姬鞅也行，但因为其封地在商，故后人多称其为“商鞅”。
这些姓氏都只有贵族才有，庶民没有。但庶民也不是没有姓氏，一般就是在附属的豪强的姓氏后面加一个“部”字，成为“XX部”的形式，表示这是XX的部曲，现在有时还能看到这种部曲姓氏的残余，比如曾经有一个棒球选手就姓“伊良部”，一看就知道其先祖应该是伊良氏的部曲。后来因为部曲制的废除和主家的流动，“XX部”的叫法也没有坚持下去，反而庶民可以自由地为自己的家族选择一个称呼符号。
但是严格地说，这种称呼呼号不是“姓”，因为不是天皇赐给的；也不是“氏”，因为和姓无关，为了和姓氏区别开来。日本人把这种平民的称呼呼号叫“苗字”，到后来又成了“名字”，在现在的日语中，名字，苗字，姓，氏已经成了一个意思。一直有一种说法是江户时代平民没有姓氏，这种说法其实并不准确，就“姓氏”在日语中本来的意义而言，平民确实没有姓氏，但从“苗字”在现代日本社会的使用情况来说，江户时代已经有不少平民在使用了。但是这种被使用的苗字并不被官方承认，在官方文书中看不到，而在寺院等的古文书中能够经常看到，有些古老商号的存在也是一个证明。所以“在明治以前平民没有姓氏”这句话不太准确，当然也确实有人没有苗字，但那一般都是因为一些原因把苗字给弄丢了不愿意再使用。
那么这些平民的“苗字”到底是些什么呢？就是现在最常见的，也是让中国人觉得最怪的带有特别明显的方位或者居家特征的那些日本姓氏，比如“田中”，“下村”，“井上”，“猪间”，“犬养”什么的。怎么会这样呢？平民的苗字只是用来区别一下，并没有什么别的意义。当时一般日本平民的名字非常简单，就是一郎次郎三郎四郎顺着往下排，家家都有。到底这个“一郎”指的是谁？是经常遇到的问题，最简单的方法就是“养了狗的那家的一郎”或者“水井上边那家的一郎”，时间长了，“犬养”，“井上”就成了那户人家的标示符了。在现在的日本还能看到上了年纪的人用“XX的YY”这种方法称呼人，比如“安倍的晋三”，就表示了这种称呼方法的由来。
这种“苗字”在明治以前就早已普及，这就能够解释为什么除了冲绳之外，日本的姓氏有很明显的地区集中现象，如果真是到了明治以后容许平民拥有姓以后才一拥而上慌慌张张地胡乱找一个的话，这些常用的特征是不应该发生地区集中的现象的。 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
明治维新以后的1870年，明治政府颁布了《平民苗字许可证》，认可了平民拥有的苗字的法律意义，1875年又颁布了《平民苗字必称令》，在规定所有人必须拥有苗字的同时废除了明治以前的“本姓”，只用苗字。在重新登记时，对自己原来的苗子不满意的人可以另选一个中意的苗字，因此现在在日本光靠姓氏是不能判断其先祖到底是贵族还是平民的。
顺便打两个有关人名的八卦。“丰田”，“本田”，“松下”这些世界有名的日本公司的名字大家都知道，听起来也不觉得怪，其实这就是创业老板的姓氏，和在中国常见的“张记”，“刘记”等小香烟铺的名字也属于同一级别，其实很有点土头土脑的。
同样用老板的姓氏来做公司名，有做的非常漂亮不俗的，世界最大的汽车轮胎厂家Bridgestone就是一个例子。这个Bridgestone的来历就是老板的名字是石桥正二郎，用了他的姓氏“石桥”。但是Stonebridge又好像读起来不上口，把“石”字和“桥”字换一下读起来就琅琅上口了。
还有一家在中国也很有名的啤酒公司叫“三得利”，英文商号是Sunrory，看起来很洋气，其实这个名字的来由还是老板的姓氏。老板叫鸟井信治郎，“鸟井”的日语发音是TORII，按日本人的习惯应该称鸟井桑——TORIISAN，但按照英美的习惯“桑”字要放在前面，Mr. Torii才对。所以就成了San Torii，最后就成了SUNTORY。[/size]

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毅承长春： 太多了,日本的姓氏好像比中国的还要多.比如什么 松下、本田、丰田、中山、山本、山崎、盐崎、畑、曾我部、龟山、田中、渡边、前川、木村……太多了.

铜官山区18218368878： 日本人的名字读姓或名有什么意义 - ？
毅承长春： 椎名真白,日文读法是しいな ましろ,即shiina mashilo. 椎名是姓氏,一般姓氏是无意义的. 真白,是把日本汉字“真(まし)”和“白(ろ)”组合,日语名词“真っ白”是“纯白色”的意思,所以“真白”有“纯白色”的意思,赋予《樱花庄的宠物女孩》女主一种纯白色的感觉. 个人见解,望采纳,尽管还没看这动漫~~~

铜官山区18218368878： 日本人的姓氏有什么来历?象这些:田中、小泉、松下、渡边、松岛等 ？
毅承长春： 日本姓氏 这是网上流传最为广泛的说法: 日本人好战,古时几乎所有的少壮男丁都被征召去当兵打仗,根本没有时间结婚生子,人丁越来越少.当时,有个国主就出了一...

铜官山区18218368878： 日本人的姓氏？
毅承长春： 日本是世界上姓名最多也是最奇怪的国家,其中一部分姓氏是地名:奈良,爱知,长古川等等,而另一部分姓氏则没有什么意义:山田,坂上,前原,石川,犬冢,绫濑等等......其实日本人自己看到一个陌生的名字也不一定会念,因为日本人名字念法也是最多的

铜官山区18218368878： 请问谁知道日本人的名字是怎么组成的??有什么意思和意义?? - ？
毅承长春： 日本的名字大多是先是姓氏,然后再是名字,里边有的时候会出现一定的规律,日本男子的名字中一般都是带有什么一郎、大郎、太郎之类的,而且也会有数字出现,女子一班都会有“子”这个字.

铜官山区18218368878： 日本的姓氏是怎么来的? - ？
毅承长春： 日本人的姓名 一、姓的起源 古代日本人没有姓,只有名.后来随着生产的发展,特别是进入阶级社会以后,在统治阶级中间首先出现了氏和姓.氏是日本古代国家中的一种政治组织.每个氏都有自己的...

铜官山区18218368878： 日本人叫名和姓有什么区别? - ？
毅承长春： 日本人名和姓的区别在于:日本人的名字是比较随意的,比如在日本老大叫太郎、老二叫做次郎的,占国民比列很大.但是日本姓氏是有意义的,比如日本最大姓氏佐藤,就是因为佐藤氏的祖先曾经给藤原家做过左卫门尉.日本姓氏数目超过十万,一般由一至三个汉字所组成,少数也有四个汉字的.1870年,为了征兵、征税、制作户籍等的需要,明治天皇颁布了《平民苗字容许令》,容许包括以前不准拥有姓氏的平民在内的所有日本人拥有姓氏.但已习惯有名无姓的日本平民对此并不热心,故创立姓氏的工作推行缓慢.因此,于1875年明治天皇又颁布了《平民苗字必称令》,规定所有日本人必须使用姓氏.