该隐为什么要杀死亚伯

该隐杀死了亚伯，上帝为什么~

该隐杀死亚伯因为嫉妒。
箴 14:30 心中安静，是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。
箴 27:4 忿怒为残忍，怒气为狂澜，惟有嫉妒，谁能敌得住呢？
在当时人类初始，杀该隐确实不不明智，留其性命繁衍才是大事，适当的惩罚已经成为了世界上第一个律法。上帝的惩罚不轻不重。神并没有随即使该隐灭亡，反而又给他个记号来保护他，则正是表明了一上帝的慈爱。是神所不收纳的(创 4:7)--“你若行得好，岂不蒙悦纳？……”表明神不收纳他的原因，是因为他行得不好。从创5至15节可见该隐所行的，确实不好。我们是在人的行为表面出来时才知道其存心不好，但神却在该隐未献祭、未杀他的弟弟前，已经知道了，因为神是鉴察人肺腑心肠的神(耶17:9-10)

该隐、亚伯是亚当和夏娃的孩子。
该隐杀死亚伯因为嫉妒.
箴 14:30 心中安静，是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。
箴 27:4 忿怒为残忍，怒气为狂澜，惟有嫉妒，谁能敌得住呢？

创 4:1 有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐(就是“得”的意思)，便说：“耶和华使我得了一个男子。”
创 4:2 又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。
创 4:3 有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；
创 4:4 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物；
创 4:5 只是看不中该隐和他的供物；该隐就大大地发怒，变了脸色。
创 4:6 耶和华对该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？
创 4:7 你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前；它必恋慕你，你却要制伏它。”
创 4:8 click to zoom out...该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间；该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。
创 4:9 耶和华对该隐说：“你兄弟亚伯在哪里？”他说：“我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？”
创 4:10 耶和华说：“你作了什么事呢？你兄弟的血，有声音从地里向我哀告。
创 4:11 地开了口，从你手里接受你兄弟的血；现在你必从这地受咒诅。
创 4:12 你种地，地不再给你效力；你必流离飘荡在地上。”
创 4:13 该隐对耶和华说：“我的刑罚太重，过于我所能当的。
创 4:14 你如今赶逐我离开这地，以致不见你面；我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。”
创 4:15 耶和华对他说：“凡杀该隐的必遭报七倍。”耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。
创 4:16 于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。

该隐杀弟
创世记
那男人与妻子夏娃同寝。夏娃怀孕，生下该隐。她说：“天主助我，我生了一个男丁。”后来，她又生了一个孩子，就是该隐的弟弟亚伯。亚伯是个牧人，该隐则是个耕田人。到了向上帝供奉的日子，该隐拿了些土地的产品献给天主；亚伯则献出一些精选的乳羊。天主看中了亚伯和他的供品，而没看中该隐和他的礼物。该隐很生气。他的脸沉了下来。天主对该隐说：“你为什么这样生气，脸色也变了呢？如果你做得好，你就会被接受的。反之，罪恶就会象个魔鬼潜伏在你的门前。它在等待时机找你，你会被它控制的。”
该隐对弟弟亚伯说：“我们到野外去吧。”当他们到了那里，该隐就动手把他弟弟杀死。后来，天主问该隐：“你的弟弟亚伯在哪里？”该隐回答说：“我不知道。我又不是看守着他的。”天主说：“你做了什么事？听着！你弟弟流出的血从地上向我哭诉。你受到控诉，你要被流放，逐离这块吞噬被你残杀的兄弟的鲜血的土地。你要耕种，那地也不会再长出佳禾。你会成为流浪汉，到处漂泊。”该隐对天主说：“我受不了这个惩罚。今天你把我从这里赶走，不让我再出现在你面前，我将成为一个流浪汉，到处漂泊，遇见我的人都可能杀死我。”天主回答他说：“不，如果有人杀死该隐，他就会遭到七倍的报应。”上帝给该隐做了个标记，这样遇见他的人就不会杀死他。该隐就离开了天主到伊甸园东边叫挪得的地方住下来。
后来，人们将兄弟间的对峙和杀戮称为“双子情节”，与东方的“双子间相向性强”的观点不同，西方人对“双子”的定义经常是参照该隐和亚伯间的关系——就是兄弟一方因为嫉妒对方得到的关爱和注意，引发血亲相残的意思。近代的作品中，“双子情节”又发展出“又爱又恨”的绞缠心态，C&A，成为了故事中经常出现的场景。C便是Cain（该隐），A就是Abel（亚伯）。

因为亚伯的贡品是肉，该隐只有水果，该隐妒忌亚伯得到上帝的好感！

那是因为上帝安排的。不然为什么该隐杀死亚伯。神不是万能的吗？为什么不复活亚伯。只是驱逐该隐还赐予不死的印记。你为什么不好奇神为什么不复活亚伯只是又给亚当夏娃第三个孩子

女娲补天,带走了仙魔大地上的一切人物,向西北而去.
最终,开启了奴隶时代.
有权的种地,没权的放牧.
你可以去考察非洲大沙漠里的壁画你就知道了.
圣经,只有经过,没有真相,要寻找寻真相,只有看现在的西方宗教的的人物是什么就知道了.
该隐是种地的,你就真的信吗,亚伯是放牧的,你也就真的信吗.
该隐为什么没有被天主处死呢,肯定是与种族有关系,天主拿了羊,这肯定就暴露了,天主并不是吃素的,而该隐杀了弟,说明有了皅柄在天主手上,从而而被不停的利用.
而该隐之所以没有被处死,还有一个重要原因是,血亲关系,如果处死了他,那么血脉就断了.
而且还有一个重点是,天主,为了自己吃羊,误导该隐的弟弟,在那么环境恶劣下,不选择农业,而选择放羊,那么可见,两兄弟,决对是为了天下百姓与自然环境而争,那么这样说来,该隐是为了天下而大义灭亲了.
天主又不敢得罪该隐,于是便督促其离开了原来的地方,但是天主是个吃羊(吸血鬼)的,你想一下,肯定不会放过该隐.
所以,不是该隐嫉妒,而是天主嫉妒.

嫉妒吧

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渭滨区18567112992： 该隐为什么要杀死亚伯? - ？
敖绍丝裂： 圣经里有一大堆,原文有点长,我就省略点写了.该隐和亚伯是亚当和夏娃的2个孩子 该隐是长子,种田的 亚伯是次子,放牧的 有一天,他们分别用自己最好的劳动成果贡献给上帝,上帝选择了亚伯的物品. 该隐便怀恨在心 杀了亚伯

渭滨区18567112992： 圣经中的该隐为什么要杀死亚伯? - ？
敖绍丝裂： 该隐、亚伯是亚当和夏娃的孩子. 该隐杀死亚伯因为嫉妒. 箴14:30 心中安静,是肉体的生命;嫉妒是骨中的朽烂. 箴27:4 忿怒为残忍,怒气为狂澜,惟有嫉妒,谁能敌得住呢?

渭滨区18567112992： 该隐为什么杀亚伯,上帝为什么又要惩罚他、 - ？
敖绍丝裂： 嫉妒,该隐嫉妒上帝对亚伯的宠爱,所以才被上帝惩罚! 不过说实话,上帝对该隐的惩罚方法的确有问题,如若不然,世间当无血族!不过,谁叫该隐也是亚当、夏娃之子呢!也许,上帝认为有光就有暗!

渭滨区18567112992： 圣经中该隐为什么要杀死他的兄弟 - ？
敖绍丝裂： 嫉妒

渭滨区18567112992： 该隐诛弟是怎么回事？
敖绍丝裂： 该隐跟亚伯是兄弟,该隐种田的,把地里出产的蔬谷奉献给上帝;亚伯牧羊的,杀了羊奉献给上帝. 天晓得上帝一个出家人不喜欢吃素,偏偏喜欢吃肉,该隐火了,把亚伯叫到田里,咔嚓了事,自以为没人看见,收拾干净.刷的一下,老不羞上帝跳下来说,你杀自己的弟弟,我看在眼里,地也看在眼里,浸透了你弟弟鲜血的大地将不再给你产出果腹的作物,我也要放逐你,从此不可在日光下出现,我也必不保佑你. 该隐哭了,那啥,你也不保佑我,那别的人看到我可不就直接把我咔嚓了,上帝,你说怎么办吧. 上帝于是说,杀该隐的,必遭报七倍,你自己一个人好好儿活着去吧. 于是该隐就一个人游荡去了,引申出去呢= =~~该隐就是第一代吸血鬼

渭滨区18567112992： 该隐和亚伯是什么意思? - ？
敖绍丝裂： 圣经里该隐和亚伯的悲剧亚当犯罪之后,罪不但进入个人的心,且继续扩展而进入家庭和社会.起初,人犯罪是由于外来的试探,跟着,人犯罪是发自内心的恶性.可见亚当犯罪以后,人已有了犯罪的生命,犯罪不仅由于环境恶劣,更出于生命...

渭滨区18567112992： 吸血鬼十大始祖排名 ？
敖绍丝裂： 第十位:卡米拉卡恩司坦伯爵夫人,又名卡米拉.卡米拉是外表如同年轻女子的吸血... 该隐因而愤怒杀了亚伯.这是世界上第一桩谋杀案.翌日,亚伯体内流出的鲜血向上...

渭滨区18567112992： 该隐杀了亚伯到底是谁的错? - ？
敖绍丝裂： 呵呵,传统的说法是该隐献的祭品不如亚伯好,因此不被耶和华喜悦.在嫉妒的心理作用下杀死了自己的弟弟.这里有两个疑点,该隐的祭品为什么不如亚伯?这在旧约里没有提及.要知道该隐是农夫,他再努力也不可能种出肉来,农夫的祭品不是粮食又该是什么呢?

渭滨区18567112992： 圣经不是说不要杀人吗 - ？
敖绍丝裂： 圣经不是这样说的.圣经的说法是这样的:“凡恨他弟兄的,就是杀人的.你们晓得凡杀人的,没有永生存在他里面.”(约壹3:15)“凡恨他弟兄的,就是杀人的.你们晓得凡杀人的,没有永生存在他里面.”本节对于杀人的罪,似乎给我们...

渭滨区18567112992： 关于吸血鬼的西方传说 - ？
敖绍丝裂： 最早的关于吸血鬼的描写大概要追溯到圣经时代,而且还只是推论,也就是说推断那东西是吸血鬼,而并不是说出现了吸血鬼Vampire这个词.吸血鬼的始祖就是该隐,他是亚当的长子,他有个弟弟叫亚伯,两个人会定时献祭给上帝.由于该隐...