鲁迅在哪篇文章里写:我们民族从来不乏为民请命的......这些人构成了我们中国的脊梁!原文咋说的?

鲁迅在一篇文章里说 中国自古以来有为民请命的人...完整信息什么~

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
出自：中国著名文学家鲁迅在民国时期所著的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》，原文如下：
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

扩展资料：
九一八事变后，中国东北沦陷，但中国国民党的官僚政客和社会“名人”等，却在北京等地多次举行“法会”，祈祷“解救国难”。1934年8月27日，《大公报》散布“中国人失去了自信力”的失败主义论调，为国民党反动政府推卸责任。针对这一观点，鲁迅先生凭着对社会现状的洞悉，发出了中国人当自信自强的呐喊。
鲁迅，原名周樟寿，后改名周树人，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。鲁迅一生追求民主，早在新文学运动伊始时期便向封建旧文化宣战，不断与压迫民众的旧思想旧文化斗争。
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛。
参考资料：百度百科——中国人失掉自信力了吗

从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

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创作背景
九一八事变后，中国东北沦陷，但中国国民党的官僚政客和社会“名人”等，却在北京等地多次举行“法会”，祈祷“解救国难”。
1934年4月，国民党的戴季陶和下野的北洋军阀段祺瑞等，又发起请第九世班禅喇嘛：在4月28日至5月18日，在杭州灵隐寺举行“时轮金刚法会”，“求佛菩萨来保佑”。还说什么“今则人心浸浸以衰矣！非仗佛力之加被，未由消此浩劫”。
1934年8月27日，当时颇有影响的资产阶级报纸《大公报》也发表了《孔子诞辰纪念》的社评，散布“中国人失去了自信力”的失败主义论调。
本文写于“九一八”事变三周年之后，中国近代本来就国运积弱，屡遭凌侮。“九一八”事变又在许多中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调的一时甚嚣尘上。当时资产阶级报纸《大公报》发表社论，指责中华民族失去了自信力，为国民党反动政府推卸责任。
针对这一观点，鲁迅先生凭着对社会现状的洞悉，发出了中国人当自信自强的呐喊。文章写完之后的两个多月，他写了《病后杂谈》，还致信杨霁云，自称是在敌人和“战友”的夹攻下的“横战”，病情的恶化和精神的压力，并没有影响他对世事的热忱和关注。
参考资料来源：百度百科-中国人失掉自信力了吗

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍生求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

鲁迅在《为了忘却的纪念》中，写到了关于他自己和几个朋友的遭遇，其中包括著名的作家和思想家柔石等人。在文章中，鲁迅提到了这些人为民族复兴付出的努力，并称他们是中国民族精神的代表。
原文是这样的：
“我们在这路上走，总觉得自己是孺子牛，——其实也正是冤禽猛兽。多走路自然艰苦的，但我并不埋怨多少恨。目前的达到目的一样，然而是在上路。同是牛羊也，走的就和飞的一样，但其实不然，彼此的不可互相了解，正和这大墙外的许多同类一样。要行其自由和进究其能力，最初就须不悟。人们白言或言，吃苦、忍耐，无论怎样说都好。但必须从白言或言中，寻得些许意义来。我们民族从不缺乏为民请命的人，这些人构成了我们中国的脊梁。”

《中国人失掉了自信力了吗》

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吉利区18222724417： 鲁迅在哪篇文章里写:我们民族从来不乏为民请命的......这些人构成了我们中国的脊梁!原文咋说的? - ？
艾珊威凡： 我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍生求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁.

吉利区18222724417： 请问:鲁迅先生关于民族脊梁的那段原话是什么? - ？
艾珊威凡： 具体是:我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁. 这句话是出自鲁迅的《且介亭杂文·中国人失...

吉利区18222724417： 请问鲁迅先生的“我向来不惮以最坏的恶意揣测中国人”是什么意思? - ？
艾珊威凡： “我向来不惮以最坏的恶意揣测中国人”的意思是“我向来不惮以最坏的恶意揣测中国人”. “我向来不惮以最坏的恶意揣测中国人”这句话出自《纪念刘和珍君》,原文是这样的:“我向来是不惮以最坏的恶意,来推测中国人的,然而我还不...

吉利区18222724417： 求一篇鲁迅的文章叫《中国人失掉自信了吗》的内容简介 - ？
艾珊威凡： 如下,希望对你有作用.背景简介: “九·一八”以后,日寇加紧侵略我国,国土日益沦丧.国民党反动政府于1934年派亲日分子黄郛乞求和平,遭到日本公使有吉明...

吉利区18222724417： 朝花夕拾各篇较重段落+浅评 - ？
艾珊威凡：重要段落其实不能说有,因为文章是一个整体,整体的行文中便表现了要表达的意味,我勉强说一说吧. 《狗·猫·鼠》——在这篇文章里,鲁迅先生清算猫的罪行:第一,猫对自己捉到的...

吉利区18222724417： 初中语文所有关于鲁迅的文章?要有出处. - ？
艾珊威凡： 既然都是初中的,有难当然出手嘛!初一上《风筝》…………………………选自《野草》初一下《从百草园到三味书屋》………选自《朝花夕拾》 《社戏》…………………………选自《鲁迅全集》初二上《阿长与山海经》………………选自《朝花夕拾》初二下《藤野先生》……………………选自《朝花夕拾》 《雪》……………………………选自《野草》初三上《故乡》…………………………选自《呐喊》 《中国人失掉自信力了吗》……选自《且介亭杂文》初三下《孔乙己》………………………选自《呐喊》

吉利区18222724417： 窗子打开的时候,进来的不只是新鲜的空气,也会有苍蝇和蚊子.这句话出自鲁迅的那篇文章,原话是什么 - ？
艾珊威凡： 鲁迅有篇文章叫《拿来主义》,里面说到窗子打开的时候,进来的不只是新鲜的空气,也会有苍蝇和蚊子,我们要“去除糟粕...

吉利区18222724417： “真正的勇士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血”出自鲁迅先生哪篇文章?请告知具体的文章名称,如果能告知段落更好. - ？
艾珊威凡：[答案] 《记念刘和珍君》第二段中出现 中华民国十五年三月二十五日,就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇... 刘和珍生前就很爱看先生的文章.” 这是我知道的,凡我所编辑的期刊,大概是因为往往有始无终之故罢,销行一向就甚为寥...