课文为什么要反复写“安塞腰鼓”隆隆，隆隆”的声音？？
强调了安塞腰鼓震撼人心的声音和磅礴的力量.
这是一首生命的赞歌，力量的赞歌。
在文章里，安塞腰鼓，并非只是单纯地在作为人类生命力量的一个载体、一种象征；其自身，就是人类生命力量的凝聚物，最充分、最彻底的表现。这样，作者自然要倾注下全部的热情与笔力歌之、颂之，一歌二颂难以尽致，则有三歌之、三颂之。
在作者笔下，几乎分不出哪是形式与内容，哪又是客体与主体，两者真正地获得了无间的统一。
不取拖沓累赘、沉闷疲软的长型句式，而多简洁有力、脆生响亮的短句；也没有冗长繁复的段落，一言两语即自成起迄。
大量地运用排比，排比的形式又力求多样：既有句内的排比，更多句与句之间、段与段之间的排比，又能连段而下，交错互出。
不独直接地描写这腰鼓释放的磅礴能量，也从人的感觉、人的联想和群山、大地等周围环境的回响上，多方位地渲染着它的奇特效应。
自始至终采用行进的、动态的描写，不作静止的形容，并使那人体的动作与腰鼓的声响，在共时态中互激互溶，合二而一，从艺术上组成一个表现着生命之源和力量之泉的整体。
——这一切形式上的追求，在文章中造成了一种快速跃动的节奏，炽热灼人的氛围，排山倒海般的气势，恰与作者所要歌之颂之的人的生命力量相辅相契。
安塞腰鼓，是属于黄土高原的。惟有生存于这方土地上的人群，才能创造出此等奇观，也才能凭借它而释放其内蓄的伟力。作者是陕西人，从其描写中，可以看到他对黄土高原和安塞腰鼓的无限神往与倾心爱恋。惟其如此，他也才能写得酣畅淋漓，曲尽其妙。
安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格正与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体、不可分离。另外一点也颇有意味：它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的结合必须达到这样的高度。人的表演和乐器的“表演”完整地糅合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势、鼓借人威、酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍，一脉贯通。
散文《安塞腰鼓》正是抓住了“安塞腰鼓”的这一特点，把对人和鼓的描写放在同等的位置上和盘托出。
一开始，人是静的，静得像一株株朴实的高粱。风吹叶动正衬托出他们的静。鼓也一样，“呆呆地”，“似乎从来也不曾响过”。这黄土高原上百十个以高粱为背景的鼓者是注定了要有一场不同凡响的表演的!
忽然之间就爆发了，爆炸了。作者用比喻的排比句来营造这“壮阔”“豪放”“火烈”的阵势：“骤雨”“旋风”“乱蛙”“火花”“斗虎”。腰鼓改变了人们的感觉，引发了人们的联想，而这一切的最高境界就是“挣脱了”——“束缚”，“冲破了”——“羁绊”，“撞开了”——“闭塞”。
真正的诗歌是需要反复咏唱的，这是《诗经》以来的传统。反复和排比是制造节律、渲染气氛、抒发感情的必要手段。需要提醒的是，“反复”不是“重复”，不是相同词、句、段的两次以上的简单出现。在《安塞腰鼓》里，每一句“好一个安塞腰鼓”的出现都有新的感觉、新的内涵、新的情景。
“好一个安塞腰鼓”为全篇确定了基本的音高、色泽、氛围和主要的精神走向，无论上、下文怎样摇曳、生发、词采飞扬，都不会走得太远，这是作文常规之一，也是文章之所以“这样”而不是“那样”的根本。本文的“精神内涵”也在这里：“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!”这两个紧密相连的段落是流动于所有动作、情景、章句里的不变的灵魂，以后的每一次感叹和议论都不曾离开它。
请注意以下几个地方：“隆隆隆隆的豪壮的激情……”一段里，“阵痛的发生和排解……”一句表达的是对改革开放以后，祖国走进新时代的振奋和自豪之情；“除了黄土高原，哪里有这么厚这么厚的土层啊!”可以理解为对中华民族几千年灿烂辉煌的历史的比喻，是民族立足本土、再创辉煌的坚实前提和基础；四个“愈捶愈烈”领起的短段和短段里短句的出现起到了深化主题、热化感情、增强力度的作用。
开头是静悄悄的，结尾也静成了“另一个星球”，这种猛然爆发和戛然而止的安排显然别是一番匠心。它的直接效果是，主体部分因为首尾的安静变得更加火红、热闹、气势冲天了。
“安塞腰鼓”所表达的内涵是无比丰富的，但“诗无尽解”，不同的人可以有不同的理解。仅仅感受一下也行，这节奏、气势、色彩，这生命力旺盛的后生，这纯粹的阅读的快感。1、感受安塞腰鼓恢宏的气势。
2、有感情地朗读课文，学会抓住重点句子赏析。
3、尝试学习作者的写法描写恢宏的场面。
教学重点：通过听读、朗读课文，感受安塞腰鼓的气势，品味文章的语言美。
教学难点：体会激越的语言，并学习运用，尝试表达。
强调了安塞腰鼓震撼人心的声音和磅礴的力量.
这是一首生命的赞歌，力量的赞歌。
在文章里，安塞腰鼓，并非只是单纯地在作为人类生命力量的一个载体、一种象征；其自身，就是人类生命力量的凝聚物，最充分、最彻底的表现。这样，作者自然要倾注下全部的热情与笔力歌之、颂之，一歌二颂难以尽致，则有三歌之、三颂之。
在作者笔下，几乎分不出哪是形式与内容，哪又是客体与主体，两者真正地获得了无间的统一。
不取拖沓累赘、沉闷疲软的长型句式，而多简洁有力、脆生响亮的短句；也没有冗长繁复的段落，一言两语即自成起迄。
大量地运用排比，排比的形式又力求多样：既有句内的排比，更多句与句之间、段与段之间的排比，又能连段而下，交错互出。
不独直接地描写这腰鼓释放的磅礴能量，也从人的感觉、人的联想和群山、大地等周围环境的回响上，多方位地渲染着它的奇特效应。
自始至终采用行进的、动态的描写，不作静止的形容，并使那人体的动作与腰鼓的声响，在共时态中互激互溶，合二而一，从艺术上组成一个表现着生命之源和力量之泉的整体。
——这一切形式上的追求，在文章中造成了一种快速跃动的节奏，炽热灼人的氛围，排山倒海般的气势，恰与作者所要歌之颂之的人的生命力量相辅相契。
安塞腰鼓，是属于黄土高原的。惟有生存于这方土地上的人群，才能创造出此等奇观，也才能凭借它而释放其内蓄的伟力。作者是陕西人，从其描写中，可以看到他对黄土高原和安塞腰鼓的无限神往与倾心爱恋。惟其如此，他也才能写得酣畅淋漓，曲尽其妙。
安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格正与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体、不可分离。另外一点也颇有意味：它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的结合必须达到这样的高度。人的表演和乐器的“表演”完整地糅合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势、鼓借人威、酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍，一脉贯通。
散文《安塞腰鼓》正是抓住了“安塞腰鼓”的这一特点，把对人和鼓的描写放在同等的位置上和盘托出。
一开始，人是静的，静得像一株株朴实的高粱。风吹叶动正衬托出他们的静。鼓也一样，“呆呆地”，“似乎从来也不曾响过”。这黄土高原上百十个以高粱为背景的鼓者是注定了要有一场不同凡响的表演的!
忽然之间就爆发了，爆炸了。作者用比喻的排比句来营造这“壮阔”“豪放”“火烈”的阵势：“骤雨”“旋风”“乱蛙”“火花”“斗虎”。腰鼓改变了人们的感觉，引发了人们的联想，而这一切的最高境界就是“挣脱了”——“束缚”，“冲破了”——“羁绊”，“撞开了”——“闭塞”。
真正的诗歌是需要反复咏唱的，这是《诗经》以来的传统。反复和排比是制造节律、渲染气氛、抒发感情的必要手段。需要提醒的是，“反复”不是“重复”，不是相同词、句、段的两次以上的简单出现。在《安塞腰鼓》里，每一句“好一个安塞腰鼓”的出现都有新的感觉、新的内涵、新的情景。
“好一个安塞腰鼓”为全篇确定了基本的音高、色泽、氛围和主要的精神走向，无论上、下文怎样摇曳、生发、词采飞扬，都不会走得太远，这是作文常规之一，也是文章之所以“这样”而不是“那样”的根本。本文的“精神内涵”也在这里：“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!”这两个紧密相连的段落是流动于所有动作、情景、章句里的不变的灵魂，以后的每一次感叹和议论都不曾离开它。
请注意以下几个地方：“隆隆隆隆的豪壮的激情……”一段里，“阵痛的发生和排解……”一句表达的是对改革开放以后，祖国走进新时代的振奋和自豪之情；“除了黄土高原，哪里有这么厚这么厚的土层啊!”可以理解为对中华民族几千年灿烂辉煌的历史的比喻，是民族立足本土、再创辉煌的坚实前提和基础；四个“愈捶愈烈”领起的短段和短段里短句的出现起到了深化主题、热化感情、增强力度的作用。
开头是静悄悄的，结尾也静成了“另一个星球”，这种猛然爆发和戛然而止的安排显然别是一番匠心。它的直接效果是，主体部分因为首尾的安静变得更加火红、热闹、气势冲天了。
“安塞腰鼓”所表达的内涵是无比丰富的，但“诗无尽解”，不同的人可以有不同的理解。仅仅感受一下也行，这节奏、气势、色彩，这生命力旺盛的后生，这纯粹的阅读的快感。1、感受安塞腰鼓恢宏的气势。
2、有感情地朗读课文，学会抓住重点句子赏析。
3、尝试学习作者的写法描写恢宏的场面。
教学重点：通过听读、朗读课文，感受安塞腰鼓的气势，品味文章的语言美。
教学难点：体会激越的语言，并学习运用，尝试表达。
这些你随便抄点就行了.
从强烈的视觉感叹到声音的震撼到舞蹈动作，再到心灵的搏击，层层深入，写出了安塞腰鼓的独特激情
这是一首生命的赞歌，力量的赞歌。
在文章里，安塞腰鼓，并非只是单纯地在作为人类生命力量的一个载体、一种象征；其自身，就是人类生命力量的凝聚物，最充分、最彻底的表现。这样，作者自然要倾注下全部的热情与笔力歌之、颂之，一歌二颂难以尽致，则有三歌之、三颂之。
在作者笔下，几乎分不出哪是形式与内容，哪又是客体与主体，两者真正地获得了无间的统一。
不取拖沓累赘、沉闷疲软的长型句式，而多简洁有力、脆生响亮的短句；也没有冗长繁复的段落，一言两语即自成起迄。
大量地运用排比，排比的形式又力求多样：既有句内的排比，更多句与句之间、段与段之间的排比，又能连段而下，交错互出。
不独直接地描写这腰鼓释放的磅礴能量，也从人的感觉、人的联想和群山、大地等周围环境的回响上，多方位地渲染着它的奇特效应。
自始至终采用行进的、动态的描写，不作静止的形容，并使那人体的动作与腰鼓的声响，在共时态中互激互溶，合二而一，从艺术上组成一个表现着生命之源和力量之泉的整体。
——这一切形式上的追求，在文章中造成了一种快速跃动的节奏，炽热灼人的氛围，排山倒海般的气势，恰与作者所要歌之颂之的人的生命力量相辅相契。
安塞腰鼓，是属于黄土高原的。惟有生存于这方土地上的人群，才能创造出此等奇观，也才能凭借它而释放其内蓄的伟力。作者是陕西人，从其描写中，可以看到他对黄土高原和安塞腰鼓的无限神往与倾心爱恋。惟其如此，他也才能写得酣畅淋漓，曲尽其妙。
安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格正与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体、不可分离。另外一点也颇有意味：它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的结合必须达到这样的高度。人的表演和乐器的“表演”完整地糅合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势、鼓借人威、酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍，一脉贯通。
散文《安塞腰鼓》正是抓住了“安塞腰鼓”的这一特点，把对人和鼓的描写放在同等的位置上和盘托出。
一开始，人是静的，静得像一株株朴实的高粱。风吹叶动正衬托出他们的静。鼓也一样，“呆呆地”，“似乎从来也不曾响过”。这黄土高原上百十个以高粱为背景的鼓者是注定了要有一场不同凡响的表演的!
忽然之间就爆发了，爆炸了。作者用比喻的排比句来营造这“壮阔”“豪放”“火烈”的阵势：“骤雨”“旋风”“乱蛙”“火花”“斗虎”。腰鼓改变了人们的感觉，引发了人们的联想，而这一切的最高境界就是“挣脱了”——“束缚”，“冲破了”——“羁绊”，“撞开了”——“闭塞”。
真正的诗歌是需要反复咏唱的，这是《诗经》以来的传统。反复和排比是制造节律、渲染气氛、抒发感情的必要手段。需要提醒的是，“反复”不是“重复”，不是相同词、句、段的两次以上的简单出现。在《安塞腰鼓》里，每一句“好一个安塞腰鼓”的出现都有新的感觉、新的内涵、新的情景。
“好一个安塞腰鼓”为全篇确定了基本的音高、色泽、氛围和主要的精神走向，无论上、下文怎样摇曳、生发、词采飞扬，都不会走得太远，这是作文常规之一，也是文章之所以“这样”而不是“那样”的根本。本文的“精神内涵”也在这里：“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!”这两个紧密相连的段落是流动于所有动作、情景、章句里的不变的灵魂，以后的每一次感叹和议论都不曾离开它。
请注意以下几个地方：“隆隆隆隆的豪壮的激情……”一段里，“阵痛的发生和排解……”一句表达的是对改革开放以后，祖国走进新时代的振奋和自豪之情；“除了黄土高原，哪里有这么厚这么厚的土层啊!”可以理解为对中华民族几千年灿烂辉煌的历史的比喻，是民族立足本土、再创辉煌的坚实前提和基础；四个“愈捶愈烈”领起的短段和短段里短句的出现起到了深化主题、热化感情、增强力度的作用。
开头是静悄悄的，结尾也静成了“另一个星球”，这种猛然爆发和戛然而止的安排显然别是一番匠心。它的直接效果是，主体部分因为首尾的安静变得更加火红、热闹、气势冲天了。
“安塞腰鼓”所表达的内涵是无比丰富的，但“诗无尽解”，不同的人可以有不同的理解。仅仅感受一下也行，这节奏、气势、色彩，这生命力旺盛的后生，这纯粹的阅读的快感。1、感受安塞腰鼓恢宏的气势。
2、有感情地朗读课文，学会抓住重点句子赏析。
3、尝试学习作者的写法描写恢宏的场面。
教学重点：通过听读、朗读课文，感受安塞腰鼓的气势，品味文章的语言美。
教学难点：体会激越的语言，并学习运用，尝试表达。
这些你随便抄点就行了.
渲染气氛。突出安塞腰鼓铿锵激越的声势。
文中为什么要反复写一个内容?
反复描写：是对一个描写对象从多角的描写.这种描写其实不简单的指反复地用同样的词描写。作用：具有突出思想,强调感情,分清层次,加强节奏感的修辞效果。因此,它被运用于各种文体中。在说理文章中能够加强论点;在记叙文中,能够分清条理;在文艺作品种,特别是诗歌中运用反复,能够表现强烈深挚的思想感情起到...
我和阿妈走月亮在文中反复出现这样写的妙处是什
使文章更有感染力。在《走月亮》文章中，反复书写和母亲走月亮是为了表达作者和母亲行走时的快乐，充分表达了小作者和阿妈走月亮时无比幸福和喜悦之情，使表达更加充沛，文章更有感染力。《走月亮》是吴然于1985年创作的一篇散文。
文中反复写到“啪”的声音,作者这样写的目的是什么
答：目的是：1.渲染气氛，烘托出“我”害怕恐惧的心情，让人有身临其境之感；2.推动情节发展，表现了“我”对伊丽莎白的关心；3.埋下伏笔，设置悬念，引发阅读兴趣，表现了老师的教导有方，表达了我对她的崇敬。
记叙文中时间反复出现并且精确到分钟有什么作用
在抢险救灾的题材中，这样写的作用是：1.凸显抢险救灾时间的紧迫性及重要性；2.增强文章的吸引力，使读者身临其境，有利于气氛地渲染；3.增强文章的精确性及科学性，使文章可信度提高。暂时就想到这些了，希望对你有帮助。
课文为什么要反复写“安塞腰鼓”隆隆,隆隆”的声音??
真正的诗歌是需要反复咏唱的，这是《诗经》以来的传统。反复和排比是制造节律、渲染气氛、抒发感情的必要手段。需要提醒的是，“反复”不是“重复”，不是相同词、句、段的两次以上的简单出现。在《安塞腰鼓》里，每一句“好一个安塞腰鼓”的出现都有新的感觉、新的内涵、新的情景。“好一个安塞腰鼓...
史铁生的秋天的怀念一文为什么要反复写看花这一内容?
朋友，史铁生的秋天的怀念一文之所以要反复写看花这一内容，是因为一下三个原因：①“看花”是全文围绕的中心事件。②“看花”是母爱的集中体现。③“看花”是“我”新生活的象征，是母亲愿望的达成。所以文中反复写看花两字。请采纳，谢谢支持！
为什么文中要重复连写两声吗我和母亲的时候的心情是怎样的?
那么温柔，那么体贴在文章中，反复重复妈妈这句话，这也是很好的，说明你对妈妈思念的，妈妈想念妈妈，亲亲妈妈，每当我们喊妈妈的时候，妈妈听到了妈妈的心理，都是那样甜蜜，看到她可爱的宝贝的女儿成长，他是最高兴的，无论她怎么累？怎么辛苦他每当见到女儿的时候？她就浑身轻松，有一股永远使不完的...
文章为什么要反复写安塞腰鼓
中心思想 ：作者以激情四溢的笔墨，描写了安塞腰鼓的热烈、豪放、激越，以及它所蕴含的蓬勃的生命力。生命因力量而得到渲泄出来，力量又带生命奔腾升华，文章赞美了安塞腰鼓，也赞美了黄土高原，赞美了朴实、坚韧的劳动人民，更赞美了一种自由、坦诚、热烈奔放，豪放洒脱，坚韧顽强的生命状态。
在《蝴蝶的家》中作者为什么要反复写自己的心情
第一部分写恶劣环境,作者用了比拟的手法,表达出了环境如同恶魔一样的特点,暗含了作者对环境的一种憎恶,如果不用比拟,这种憎恶的情感便很难表达出来.为什么作者憎恶这样的环境呢》是因为下面他要同情小蝴蝶——这不是为难蝴蝶吗?这是一个拟人句同时也是一个反问句,作者这样写,写出了对小蝴蝶的命运的...
为什么文中多次描写刘和珍君微笑的脸庞和和蔼的态度?
“微笑”“和蔼”这两个词在文中多次出现，是运用了修辞手法中的反复手法。作用是为了强调，作者强调的不只是“微笑的脸庞”和“和蔼的态度”，更多的是在传达一种信息：刘和珍君是一个心地善良、和蔼可亲、态度温和的女学生，然而就是这样可爱的女学生却被段祺瑞政府污蔑为“暴徒”，说她们“受人利用...
毋潘骨瓜： 分段:第一段(1至4自然段):写鼓响之前,后生们的样子. 第二段(5至17自然段)写安塞腰鼓的表演,展示了安塞腰鼓的粗犷、豪迈与火烈. 第三段(18至20)鼓声停息之后给人的感受. 中心思想 :作者以激情四溢的笔墨,描写了安塞腰鼓的热烈、豪放、激越,以及它所蕴含的蓬勃的生命力.生命因力量而得到渲泄出来,力量又带生命奔腾升华,文章赞美了安塞腰鼓,也赞美了黄土高原,赞美了朴实、坚韧的劳动人民,更赞美了一种自由、坦诚、热烈奔放,豪放洒脱,坚韧顽强的生命状态.
坡头区18327565722： 课文为什么要反复写“安塞腰鼓”隆隆,隆隆”的声音?? - ？
毋潘骨瓜： 强调了安塞腰鼓震撼人心的声音和磅礴的力量.这是一首生命的赞歌,力量的赞歌. 在文章里,安塞腰鼓,并非只是单纯地在作为人类生命力量的一个载体、一种象征;其自身,就是人类生命力量的凝聚物,最充分、最彻底的表现.这样,作者...
坡头区18327565722： 安塞腰鼓 中的＂容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞.是挣脱了,冲破了,撞开了的 那么一股劲“表达了作者样的思想感情?课文为什么反复写安塞腰鼓”... - ？
毋潘骨瓜：[答案] .“那么一股劲”要打破人们身上层层坚硬的外壳,让生命宣泄在天地间,让人“遗落了一切冗杂”,“痛快了山河、蓬勃了想象力”,揭示了安塞腰鼓的文化、内涵和生命意识.让人明白人之所以为人,生命之所以为生命! 一个是声音的重复 一个是指...
坡头区18327565722： 文中反复出现好一个安塞腰鼓,作者为什么这样写? - ？
毋潘骨瓜： 文中还恶吐强调的东西一般就是为了要加强强调,但是你说的这个好像是文章写的,就是内容不得不写啊.
坡头区18327565722： “好一个安塞腰鼓!”这样的话在课文里出现了几次?结合上下文,说说为什么要反复出现这些句子. - ？
毋潘骨瓜：这样的话在课文里出现了4次,因为“好一个安塞腰鼓!”采用反复的手法,能将节奏加快,使读者对安塞腰鼓的深刻印象,所以要反复出现这些句子.
坡头区18327565722： “好一个安塞腰鼓”...结合上下文,说说为什么要反复出现这些句子. - ？
毋潘骨瓜：[答案] 由于表达一种雄浑的感情需要啊.文章中多次出现相同的句子,首先肯定是表达感情,其次是文章结构的妙笔及文章的气势,在通篇理解安塞腰鼓全篇课文基础上很容易看出这句话主要就是表达感情的作用语文都丢了几年了,忘了怎...
坡头区18327565722： “好一个安塞腰鼓!”“好一个······安塞腰鼓!”结合上下文,说说为什么要反复出现这些句子?选自六年级语文上学期第14课内容 - ？
毋潘骨瓜：[答案] 采用反复的手法,能将节奏加快,突出安塞腰鼓给人印象深刻,点明中心,抒发作者喜爱、难忘安塞腰鼓.
坡头区18327565722： 好一个安塞腰鼓为什么在文中反复使用？
毋潘骨瓜： 好一个安塞腰鼓!”出现四次,形成一唱三叹、回环往复的气势,推动情节和情绪向高潮发展,还提示了文章的内容层次;这句中的“好一个”抒发了对安塞腰鼓的赞美之情,可以说是文章的抒情线索.
坡头区18327565722： 好一个安塞腰鼓 为什么会反复出现这些句子 - ？
毋潘骨瓜：[答案] 晋中之窗030600.NET提醒您:由于表达一种雄浑的感情需要啊. 文章中多次出现相同的句子,首先肯定是表达感情,其次是文章结构的妙笔及文章的气势,在通篇理解安塞腰鼓全篇课文基础上很容易看出这句话主要就是表达感情的作用
坡头区18327565722： 文中反复出现好一个安塞腰鼓有什么作用 - ？
毋潘骨瓜： 声音----气吞山河 撼人心魄 舞姿---质朴剽悍 阳刚豪迈 场面----壮观庞大 气势恢宏“好一个安塞腰鼓!”反复出现这些句子是为了突出作者内心的强烈感情,表达出作者对安塞腰鼓的热爱.希望喜欢
