辩论赛的观点:养成良好风气靠自律和他律的论证

作者&投稿:朱周 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
辩论:养成良好的行为习惯主要靠自律还是他律~

正方一辩:各位评委,各位同学,对方辩友你们好:安德列耶夫曾说:一个人最大的胜利就是战胜自己!没错,在纷繁复杂又充满蛊惑的世界中艰难前行,势必会受到金钱、权力和各种利益的诱惑。这时,阻碍自己的前进,破坏自己艰苦努力的敌人,往往是自己。一次放松或一次懈怠好像是很不起眼的小事,,但一次次放松与懈怠的积累,就会演变为顽固不化的恶习,最终,在自己的松懈中散漫下来,将会惨烈的败给自己。也只有严于律己,能时刻约束自己的人,才会攻克这个最强大的敌人而走向成功。如果一个人不能自我控制,那么他就不能很好的约束自己,更谈不上创造未来美好的未来。大哲人丁尼金说的:唯有自律,能把自己引导向最光明的王国!只有严于律己,坚忍不拔,才会成就伟业,戚家军正是由于纪律严明,作战勇敢,方能横扫倭寇,当平九洲,越王勾践正是严于律己,卧薪尝胆,才有“三千越甲可吞吴”的壮举!所以,我方认为,好的行为习惯的养成需要更加倚重自律。
主持人:好,正方一辩从正反两个方便阐述了他方的观点,下面有请反方一辩做陈词。
有请反方一辩发言(三分钟)
反方一辩:各位评委,各位同学,对方辩友你们好:今天的论题是中学生习惯养成是靠自律还是他律重要,在这点上我认为他律重要性大于自律。举个例子来说,同样是中国人占大多数的两个国家,为何新加坡的国民素质高?因为新加坡法治多用重典,政府规定,凡在大街上随地吐痰、乱扔杂物、大小便不冲等,只要被巡警发现,都要受到严厉处罚。一般情况下,第一次罚款 1000新元(约合人民币6500元);第二次加倍;第三次除处以罚款外,还要穿上号衣上街扫马路。不论是高官还是平民百姓,所有人都是如此。所以,在 76%的国民是华裔的新加坡,街道清洁干净,没有随地吐痰、乱扔烟头杂物等现象。而法典,就是他律的代表。
历史上曾出不穷的贪官,他们为什么会贪,是因为他的自律不够吗?不是,他的自律程度因该是很高的,他不断要求自己去贪,而且是贪得无厌。而结合文明史的发展来看,这是管理体制和监督机制不完善造成的,也就是他律因素欠缺所导致的。
二是现在的学生逃课,学生逃课,能说他是自律不够吗?他们逃课去做自己的事情,去做自己认为重要的事情,能说他们自律不够吗?如果要让他们坐在教室里,认真听课。需要他律的作用,一是老师课讲得好,这也是他律的一个部分,很重要。二是学校的教导和监督机制十分健全。
所以,综上所述,他律比自律更重要,是无处不在的,更是化解危机,做好事情更重要的律约.
主持人:好,双方辩手已经表明了各自的观点,双方论点非常明确,正方认为在习惯的养成过程中自律占主导作用,而反方认为他律占主导地位,那么到底哪一方的观点能够取得最后的胜利呢?让我们拭目以待.
2、盘问阶段:
下面进行本次辩论赛的第二阶段:盘问阶段.首先有请反方三辩提问。
反方三辩:请问正方一辩,既然自律比他律重要,那对以下问题你作何解释:自律有效的话还要校规校纪干什么?还要政教处,学生会干什么?
正方一辩:针对反方三辩同学的问题,我要说的是,在习惯的养成阶段,自律是占据主导地位的,如果只有政教处,学生会以及校规的约束,而每一个同学都不去遵守,都不约束自己的话,那么学校照样会乱套。大家可以看一下咱们的身边的同学有多少不遵守校规校纪的,每天有多少学生中午偷偷出校门的。这些都是因为他们没有做到自律。请问反方一辩,既然你说他律比自律重要,那么为什么虽然有交通法规的规范,但是却依然有超过10万人死于车祸呢?
反方一辩:他律是自律的前提和条件,如果没有交通规则的约束,每年死于车祸的人数会更多,如果没有学校校规校纪的规范,我们怎么能够安静的在班里上课和学习呢?中国的煤矿事故一次次的震惊全国,难道是由于工人或管理者没有自律、缺乏安全意识甚至不要命所导致的吗?据报道,根源在于高额经济利益腐蚀了某些矿主、政府官员的自律对于这些不良矿主和官员,只有严格的他律才能督促他们开展安全生产,请问正方二辩,你对此作何解释?
正方二辩:请对方辩友注意,本次辩论的重点,是自律与他律哪个更重要,请不要抛开自律只说他律。你刚才的例子刚好可以证明,在安全事故中,如果每一个人都能够做好严格的自律,那么事故可能就会不会发生。请问反方二辩,曾子曾说过:“吾日三省吾身”作为儒家先圣,他们还要做到严格的自律,这不正说明了自律更重要吗?
反方二辩:不错,曾子曾说过:“吾日三省吾身”,但是如果抛开了社会,人怎么还能称之为人呢?社会是由人和人组成的,如果没有道德或者国家的法律法规甚至学校的校规校纪的约束,我们怎么能够在社会上立足呢?请问正方三辩,自律所依据的标准是人的内心准则。在当今社会,社会意识的多元化趋势使得人们价值观的多元化。分散的个人如此,社会本身也如此。在不同的情况下,每个人对于自律的认识是不一样的,有的人认为上课睡觉是正确的,如果没有老师的约束,对于他来说,他确实做到了自律,请问你怎么解释?
正方三辩:要自律,当然要有具体的要求。对学校、班级和个人都要有强烈的责任感,并且能够正确处理日常学习生活中的人际关系和矛盾冲突。在学习方面,我们一要独立,独立思考、独立解题、独立完成作业;二要自觉,自觉做好自己该做的事情,包括做好预习复习工作、上课专心听讲和按时完成作业。在行为上,我们应该以中学生日常行为守则来规范自己的言行举止,做到文明礼貌、爱护公物。在外表上,我们应该以简单大方、干净整洁的衣着表现出学生朴素的本质。只有做到严格的自律,他律才能够有效的实施和完成。请问反方三辩,乔叟曾经说过:“一个将法律施用于他人的人,他自己当然应该服从这一法律。”你如何理解这句话。
反方三辩:我很赞同这句话,但是自律不能长期稳定的发挥效用。“从善如登,从恶如崩”。人做一生好事却很难。张子善,刘青山等经过革命炮火洗礼的党员干部,在后期也因为自律的不稳定性成为万人唾骂的对象。而他律的约束一般是稳定,长期地对人发挥作用。
主持人:好的习惯离不开自律,当然也离不开他律的约束,双方刚才经过了非常激烈的盘问环节,问题非常的犀利,回答也非常的精彩。下面请大家跟我一起进入第三个环节:自由辩论,时间为5分钟,请各位辩手把握时间。
3、自由辩论:
反方:大家都知道球赛,为什么要有裁判?不能说所有球员都很不自觉,都不懂得自律,但是一旦比赛激烈起来,自然看不清球是否出界了,看不到自己或者别人是不是越位了。因为球员的精力,都在球上,这个时候,如果没有裁判的他律,比赛是肯定进行不下去的。球员们的自律当然重要,但是,单单依靠“革命靠自觉”的自律,肯定是不行的;相反,只有有适当的他律存在,就能确保大家都在规则之内进行比赛,一切都如水到渠成般的顺畅。
正方:确实,有些事情单靠自律是不够的,我们并不反对他律的作用,但是我们这次的辩论重点在于自律比他律好,没有良好的自我规范意识,又怎么能听从裁判的判决呢?球赛照样会一团糟。
反方:他律,是来帮助我们的,而不是来限制我们的,一个懂得良好地运用他律的帮助的人,才更容易成功——比如唐太宗李世民,不能说他不想当贤明君主,但是,如果他不能容忍魏征对他到处掣肘的严格他律,如果不是受到魏征的帮助,他必定不能达到这样的高度!
正方:李世民能够听从他人的建议与他个人的品质是分不开的,在历史上,李世民也有过杀掉魏征的想法,如果不是他能够自律控制好自己的情绪,他又怎么能多次听从魏征的建议呢
反方:作为我们中学生,每位同学不能只依靠自律就能够保证能够不犯错误,如果站在整体的角度来看,他律甚至比自律更重要,因为他律的具体化的行为规范(比如我们的中学生行为规范)如果没有这些具体的条条框框的话,我们根本不知道我们到底应该怎样去做,怎么做才是对的。
正方:自律是他律能够进行下去的前提条件,假如我们没有了自我约束的意识,再非常完善的校规校纪也会变成一纸空文,因为我们根本不会去遵守他,那么规范又何从谈起呢?
反方:他律由他人引导,约束,有一定的标准,不象自律可波动性大,不能确保文明习惯的养成。有的同学早上起床的时候,只要思想稍微一放松,就会犯错误。
正方:但是我们又怎么去确保他律的正确性以及实用性呢?
反方:他律对中学生的文明习惯的保持有可靠性和长久性。相对于不稳定的自律来说,规范的校规校纪,才真正能够帮助我们养成好的行为习惯。我们才知道什么是对的,什么事错的。
正方:个人的文明习惯要靠自己去养成,改正,保持。仅仅只有校规校纪的硬性规定,很容易使我们有反感,从而影响自我习惯的养成。
反方:他律具有权威性,在自我约束产生松懈的时候能够及时补上因此产生的漏洞。
正方:他律标准也是在自律后养成的个人标准的基础上建立的。也就是说自律是他律产生的基础和条件。
主持人:双方的辩论非常精彩,论证非常有力,一环扣一环,让我们有一种非常享受的感觉。相信大家的心里都已经对咱们今天辩论的结果有了一个答案,下面进行本次辩论比赛的最后一个环节:总结陈词
4、总结陈词阶段:
主持人:首先,有请正方四辩做总结陈词:
正方四辩:大家都知道即使号称圣人的孔老夫子,也还要“吾日三省吾身”,严格自律即使是夫子,也还要修炼到古稀之年,才能“从心所欲不逾矩”——作为中学生,我们敢说“自律”可以缓行吗?!!……
中学生,处在一个青春朝气、蓬勃向上的年龄段,不可能像成年人一样,凡事都被约束得好好的——因为年轻人,就要去大胆尝试,就该去探索、去求知,这是天性使然,也是中学生之所以是祖国希望的原因之一 (如果某个地方的中学生,全都是老学究一样的,这个地方还有青春动力吗?)
所以,对于中学生来说,相对于被迫式的“他律”,“自律”无疑更重要……
“他律”总有“不在服务区”的地方——独自一人,没人看到的时候,谁来帮我们“他律”?!但是“自律”,是一种发自内在的,随时随地和我们在一起的良好品质,要做到这个,也只有“自律”!!!注意:自律,是来帮助我们的,而不是来限制我们的,一个懂得良好地运用自律的帮助的人,才更容易成功
当然,我们不是说他律不重要,恰恰相反,我们一开头就强调了:他律很重要,但是,有比他律更重要的东西,那就是自律——只有自律,才真正无时无刻伴随着我们,帮助着我们。
主持人:有请反方四辩做总结陈词:
反方四辩:关于自律与他律孰轻孰重的问题 对方辩友存在以下几方面的认识错误:
1、对方辩友把他律与自律分割开来,我们所辩论的观点是自律与他律哪个更重要,而非要自律还是要他律。
2 过分高估了自律,人的认知是有限度的,有的同学根本就不知道到底什么是对的什么事错的,很多同学做错了事竟然会很坦然的承认。
3 人是利益主体,利益关系是人与人之间的根本关系,在利益的驱使下,自律所依照的道德法则只会成为阳春白雪,盛名之下,其实难负。因而必须用他律加以规范。
4 自律由他律引起的,没有他律,自律就没有形成的基础,离开他律的自律只能是无律。
5 他律的对象并非局限的,他律不仅针对有错误行为的主体,而且对于没有发生这种行为的主体也有约束作用,我们的校规也是如此,不光处理那些犯错的同学,更重要的是能够对所有同学都起到约束的作用,使每一位同学都能够清楚做错了事情就要受到惩罚。

中国能有今天的繁荣昌盛,全靠老一辈先烈为国牺牲,靠他律地球上就没有叫中国的国家了

很明显这是对方设的一个圈套,作为正方的你一定不能一头扎进去出不来,可以先把对方的论据驳倒,紧接着把对方拉进自己的圈套,可按如下辩驳:首先,孙悟空是个虚构的神话人物,并且是个特例,所以不足以作为他律的论据。其次,举生活中的自律的例子,如大街上明明放有标上“请爱护环境”的垃圾桶,这是他律,但还是有人随地乱扔垃圾,所以说养成良好风气靠自律;国家明令禁止贩毒,这是他律,但还是有很多人违反法规去贩毒,所以说养成良好风气靠自律;国际上明明国际互联网条约,这是他律,但美国中情局还是窃听他国政府及本国任命信息,所以说养成良好风气靠自律!(要注意我们的论据是个排比句,同时可以增强辩论气场)

唐僧修成正果,没有人拿刀架在他脖子上。可见养成良好风气靠自律。

但那毕竟是虚构,请问对方辩友紧箍咒这东西现实有没有 而孙悟空如果没有自律 那么他律也是徒劳的 内心不澄澈 外表虚伪这就是只有他律的表现


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