来者不拒，前面一句是什么

“来者不拒”下一句是什么？~

没有下一句但有上一句，往者不追，来者不拒。
出自《孟子·尽心下》
具体原文如下：
原文
孟子曰：“由尧舜至于汤，五百有余岁，若禹、皋陶，则见而知之。若汤，则闻而知之。由汤至于文王，五百有余岁，若伊尹、 莱朱(1)，则见而知之；若文王，则闻而知之。由文王至于孔子，五百有余岁，若太公望、散宜生(2)，则见而知之；若孔子，则闻而知之。由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世若此其未远也。近圣人之居若此其甚也，然而无有乎尔，则亦无有乎尔(3)！”
注释
(1)莱朱：汤的贤臣。
(2)散宜生；文王贤臣。
(3)然而无有乎尔，则亦无有乎尔：朱熹《集注》引林氏的解释认为：前半句“然而无有乎尔”指 没有“见而知之”者；后半句“则亦无有乎尔”指五百余岁之后更不会人“闻而知之”者了。因此，是孟子对没有人继承孔子圣人学说的忧虑。
翻译
孟子说：“从尧舜到汤，经历了五百多年，像禹、皋陶那样的人，是亲眼看见尧舜之道而继承的；像汤，则是听说尧舜之道而继承的人。从商汤到周文王，又有五百多年，像伊尹、莱朱那样的人，是亲眼看见商汤之道而继承的；像文王，则是听说商汤之道而继承的。从周文王到孔子，又是五百多年，像太公望、散宜生那样的人，是亲眼看见文王之道而继承的：像孔子，则是听说文王之道而继承的。从孔子到现在，一百多年，离开圣人在世的年代这样的不远，距离圣人的家乡这样的近，但是却没有亲眼看见圣人之道而继承的人了，以后恐怕也没有听说圣人之道而继承的人了吧！”

你朋友说了一句，他没有来者不拒，说明他还是很喜欢你的，不希望和你分手
在感情的世界里，男人和女人不同，男人更偏于理性，在很多时候，他们并不善于表达爱。

这正是很多男人吃亏的地方，你喜欢一个女人的时候，不知道该怎么和对方沟通、交流，久而久之，女人就会感觉你很无趣，并会逐渐对你丧失兴趣，你和她聊天，她却根本不理你。

其实，恋爱是讲究技巧的，若是你想让一个女人对你产生好感，对你敞开心扉，你就要知道你们两个人聊天的开场白很重要，只要你能引起她的注意，那么你就能够赢得她的心。

想要打动女人的心，愉快的“开场白”很重要，男人记好了。



一、说女人爱听的话

有些男人，不知道怎么和女人聊天，每次主动联系女人，翻来覆去都是那几句话，如果你总是问一个女人在做什么，她肯定会逐渐厌烦你。

男人要多说女人爱听的话，每个人都喜欢听别人赞美自己，女人也不例外，比如你对女人说“最近你又变漂亮了，”她一定很高兴。

与女人聊天时，多说她愿意听的话，这样，她会一点点转变对你的看法，在她的心里，你是一个高情商的男人，善于发现她的优点和长处，她会被你吸引，并会越来越喜欢和你聊天。

男人与女人交往，说对了开场白，才能一直聊下去，女人对你有了深入的了解，她才会知道你是一个什么样的人，若是刚开始女人就对你有了好感，那么，你和她在一起的几率会更大。



二、表达对女人的想念

其实，女人喜欢率性，直接的男人，若是你心里有什么想法，不需要藏着掖着，也不需要绕弯子，只要直接说出来就好了。

如果你想念她了，并想要和她聊聊天，你可以对她说“我想你了”，让她知道你的真实想法。

当女人接收到你的消息时，刚开始她肯定会不知所措，但等到她缓过来，便会被你吸引，她肯定想象不到你这么直接，你的特别，会激发女人和你聊天的欲望，她会对你产生好感。

三、说些幽默的话活跃气氛

很多男人和女人聊天，总是聊着聊着，就没有什么可说的了，其实，这是因为你没有选好开场白，所以才会到最后你和对方无话可说。

若是你想打动一个女人的心，并引起她的关注，你和她说的话题就不要太单一了，像你有没有吃饭这类的话，就不要再询问了。

刚开始，你可以说些幽默的话来活跃气氛，而且女人比较喜欢有趣的男人，你可以逗逗她，故意说一些反话，你们两个人持续互怼，这样一来，你们就会有聊不完的话题，说不完的话了。

有句话说，有趣的灵魂万里挑一，你的活泼和幽默，正是能够吸引女人的地方，若是你们能有一个愉快的开场白，你一定能够打动她的心。



在一段感情中，两个人同频，才能走得更远，两个人有说不完的话，爱情才会一直甜蜜。

若是你想打动一个女人的心，那么你就要和她同频，你就要琢磨和研究她喜欢什么，这样，你才能知道要和她聊一些什么话题。

男人要知道，一个愉快的开场白很重要，只有你引起女人的注意，她才有和你聊下去的欲望，在与女人聊天的时候，你要多说她爱听的话，要直接表达想念，要多说一些幽默的话。

这样，女人不会再排斥你，等到她看到了你的闪光点，她会被你吸引，她会越来越喜欢你。

来者不拒的前面一句是往者不追。

原文：子曰“夫予之设科也，往者不追，来者不距。苟以是心至，斯受之而已矣。”

释义：孟子说：“我的设立教化，在收受弟子，教以道德，对他们以往的过失，不予追究。只要是以求道之心来学，我便能收容他，教化他。”

出处：《孟子·尽心》

作者：孟子

创作年代：先秦

来者不拒现多单独作为成语使用，意思是对于来的人或送上门来的物品一概不拒绝。

用法：主谓式；作谓语、定语；

词性：贬义词

扩展资料

创作背景

孟子到滕国去，住在上官。有一双没编好的草鞋放在窗台上不见了，旅馆里的人来找，但没找到。有人问孟子说：“这么说是您的随从把草鞋藏起来了吧？”

孟子回答说：“你以为他们是为偷草鞋来的吗？”

那人回答说：“大概不是。但是，先生您开设科目，招收学生，走了的不追问，来到的不拒绝，只要怀着求学的心来，就接受他们，难免道德水准不一。”

出自先秦·孟轲《孟子·尽心下》:“往者不追,来者不拒。”望采纳

先秦·孟轲《孟子·尽心下》:“往者不追,来者不拒。”

先秦·孟轲《孟子·尽心下》:“往者不追,来者不拒。”望采纳

往者不追，来者不拒。

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南川区18522279128： “来者不拒”下一句是什么? - ？
主父婵洛希： 来者不拒的前面一句是往者不追.原文:子曰“夫予之设科也,往者不追,来者不距.苟以是心至,斯受之而已矣.”释义:孟子说:“我的设立教化,在收受弟子,教以道德,对他们以往的过失,不予追究.只要是以求道之心来学,我便能收...

南川区18522279128： 来者不拒,前面一句是什么？
主父婵洛希： 往者不追

南川区18522279128： 就许你来者不拒下一句怎么接? - ？
主父婵洛希： 你来者不拒,我就敞开大门迎八方.有州官放火,就有百姓点灯.

南川区18522279128： 来者不拒怎么接下句子 - ？
主父婵洛希： 答-来者不拒的意思是:对于一切来人概不拒绝[来者不拒全都进来].

南川区18522279128： 来者不拒 是谁最先说的?是孔子还是孟子?给出出处.谢了! - ？
主父婵洛希： 孟子 出 处 先秦·孟轲《孟子·尽心下》:“往者不追,来者不拒.”

南川区18522279128： 来者不拒的典故是什么呢? - ？
主父婵洛希： [lái zhě bù jù] 来者不拒 拒:拒绝.对于来的人或送上门来的物品一概不拒绝. 成语典故 出 处 先秦·孟轲《孟子·尽心下》:“往者不追,来者不拒.” 示 例 明·冯梦龙《东周列国志》第87回:“弟子就学者不知多少,先生~,去者不追.”

南川区18522279128： 来者不拒怎么接下句子 - ？
主父婵洛希： 来者不拒 多多愈善.

南川区18522279128： 来着不留去者不追这句话是啥意思 - ？
主父婵洛希： 来者不留:对来访的人不留宿(或饭). 去者不追:对离开的人不追赶、不挽留. 说白了,就是“爱来就来,爱走就走,一律不挽留“. 这是字面的解释.根据使用的语境,可以引申到感情层面. 我觉得原话是“来者不拒,去者不追”,这个更有哲理.

南川区18522279128： 你不知道男人来者不拒嘛这句话是出自哪里 - ？
主父婵洛希： 来者不拒出 处 先秦·孟轲《孟子·尽心下》:“往者不追,来者不拒.”对于来的人或送上门来的物品一概不拒绝. 至于你说的男人来者不拒 出自哪 无法考证!

南川区18522279128： 来者不拒 什么意思 - ？
主父婵洛希： 顾名思义,就是随便何人来何物来都不拒绝.