西王母和女娲娘和王母娘都是哪个时代的神话传说?
女娲娘娘在神话中是人类的创造者,与伏羲是兄妹。在某些神话中西王母和王母娘娘是同一个人,都是道教中的人物。
女娲、西王母、玉帝、天帝四者是中国神话人物,据说女娲创造了人类,西王母是女仙之首,玉帝众神之首,天帝的说法很多。如来就是佛,是九法界的导师。
1、女娲:是中国上古神话中的创世女神,史记女娲氏,是华夏民族人文先始,福佑社稷之正神。相传女娲造人,一日中七十变化,以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制度;后因世间天塌地陷,于是熔彩石以补苍天,斩鳖足以立四极,留下了女娲补天的神话传说。
女娲最早的出处是古书籍《山海经》和《楚辞》:《山海经·大荒西经》:“有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,横道而处。”(郭璞注:“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变。”)《楚辞·天问》 “登立为帝,孰道尚之?女娲有体,孰制匠之?”(王逸注:“女娲人头蛇身。一日七十化。其体如此,谁所制匠而图之乎?”)。
2、西王母:尊称为“王母娘娘”,在道教神仙体系中,西王母是天宫所有女仙及天地间一切阴气的首领。护佑婚姻和生儿育女之事的女神。王母娘娘在汉代时成为重要的汉族民间信仰,信仰中包含的长生不老理念也投合了道教对长生的追求。
“西王母”的称谓,始见于《山海经》,《山海经》对西王母的形象描述是:“西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。”。“王母娘娘”的称谓,出自中国古典小说《西游记》,是道教上古神灵,也是中国神话中的一位至高无上的女神。
3、玉帝:玉帝是“玉皇大帝”的简称,在道教神仙体系中是天界最高主宰之神,上掌三十六天,下握七十二地,掌管一切神、佛、仙、圣和人间、地府之事。玉帝除统领三界十方内外诸神之外,还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。
《道藏·真诰》认为玉皇大帝存在于始劫之先,本体是三清祖气。据明《道藏》本《搜神记》载:“很久以前,有个叫光严妙乐的国家……国王王后老来无嗣,于是令诸道士举行祭祀,王与王后则虔心祈祷。后来,王后梦太上道君抱一婴儿赐予自己,梦醒而有孕。怀胎一年……诞生于王宫。太子长大后继王位,不久即舍国去普明香严山中修道,经过三千劫成为大罗金仙。又经十万劫,成为总执天道之神。又经亿劫,终于成为了宇宙的共主——玉皇大帝”。
4、天帝:天帝的说法不一,一般说是中国神话中天上的主神,指上古时期的帝俊或五房天帝或五天帝中的黄帝,现在也经常指道教中的玉皇大帝。
(1)帝俊:其原型是上古部落首领帝喾。(2)五方天帝:中央天帝即黄帝(轩辕氏);东方天帝即伏羲(青帝,太昊氏);西方天帝即少昊(白帝,金天氏);南方天帝即炎帝(赤帝,神农氏);北方天帝即颛顼(玄帝、黑帝,高阳氏)。(3)黄帝:中国上古传说中的远古部落联盟首领,后世尊为帝王。
5、如来:即是佛的十大称呼之一,一般指佛教的创始人释迦牟尼佛,本姓乔达摩,名悉达多,《周书异记》记载:释迦牟尼佛诞生于周昭王二十四年,甲寅年,他是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的王子,属刹帝利种姓。于后出家修行,于菩提树下悟道,证悟了宇宙的真相,是出世间的大圣人,是六道众生和菩萨、声闻、缘觉等九法界的导师。灭度于周穆王五十二年,讲经四十九年,说法三百余会。
在上古时代的汉族神话传说中,王母的全称即为西王母,中国几部最古老的著作中都有关于记载。据说原是掌管灾疫和刑罚的上古女神。《山海经》版本中的西王母的形象是:“西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。”意思就是西王母样子像人,长着豹子尾巴和老虎牙齿,会用像野兽一样的声音吼叫呼啸,蓬散着头发,戴着胜这种头饰,是上天派来掌管瘟疫、疾病、死亡和刑杀的神,居玉山中。但也有神话版本说,《山海经》中言西王母人身虎齿,豹尾蓬头云云,乃西王母使者西方白虎之神,非西王母之形。历史学有说这是中国西部地区西王母国的一个部落首领或图腾的称号。历史上可能不止一位西王母而是好几代西王母。东汉末年,道教兴起,把作为上古先祖神祇的她纳入道教神话体系,并且逐渐演变为高贵的女神。
女娲:中国上古神话中的创世女神。又称娲皇,女阴娘娘,史记女娲氏,是华夏民族人文先始,福佑社稷之正神。相传女娲造人,一日中七十化变,以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制度;后因世间天塌地陷,于是熔彩石以补苍天,斩鳖足以立四极,留下了女娲补天的神话传说。女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神,还是一个创造万物的自然之神,神通广大化生万物 ,每天至少能创造出七十样东西。她开世造物,因此被称为大地之母,是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神
王母娘娘,亦称金母、瑶池金母、西王母,人名叫做瑶琼;传说中的女神。原是掌管刑罚和灾疫的怪神,后于流传过程中逐渐女性化与温和化,而成为年老慈祥的女神。相传王母住在昆仑山的瑶池,园里种有蟠桃,食之可长生不老。根据古书《山海经》的描写:“西王母其状如人,豹尾虎齿,善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。”(意思是说:西王母的形状“像人”,却有豹子一样的尾巴,老虎一般的牙齿,很善于长呼短啸,头发蓬松,顶戴盔甲,是替天展现威猛严厉及降临五种灾害的神祗)。她住在“昆仑之丘”的绝顶之上,有三只叫做“青鸟”的巨型猛禽,每天为她叼来食物和用品。
但是在《穆天子传》里,西王母的言行却又像是一位温文儒雅的统治者。当周穆王乘坐由造父驾驭的八骏周游天下时,西巡到昆仑山区,他拿出白圭、玄壁等玉器去拜见西王母。第二天,穆王在瑶池宴请西王母,两人都作了一些诗句相互祝福。
《汉武帝内传》谓她是容貌绝世的女神,并赐汉武帝三千年结一次果的蟠桃。道教在每年的三月初三庆祝王母娘娘的诞辰,此日举行的隆重盛会,俗称为蟠桃盛会。
晋朝葛洪的《枕中书》中记载:混沌未开之前,有天地之精,号“元始天王”,游于其中。后二仪化分,元始天王居天中心之上,仰吸天气,俯饮地泉。又经数劫,与太元玉女通气结精,生天皇西王母,天皇生地皇,地皇生人皇。 中国上古神话中的创世女神。传说女娲用黄土仿照自己造成了人,创造了人类社会。还有传说女娲补天,即自然界发生了一场特大灾害,天塌地陷,猛禽恶兽都出来残害百姓,女娲熔炼五色石来修补苍天,又杀死恶兽猛禽。另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器,于是人们又奉女娲是音乐女神。《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍后代,因此被传为婚姻女神。关于女娲的传说很多,一直流传至今,影响甚为广泛深远。至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。
又称女阴、女娲娘娘,凤姓,生于成纪(今甘肃秦安县),一说她的名字为风里希(或为凤里牺)。是中国历史神话传说中的一位女神。是中华民族伟大的母亲,她慈祥地创造了我们,又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物,每天至少能创造出七十样东西。
女娲氏族发源地,文献不见记载,但根据伏羲与女娲的关系,女娲故里也应在古成纪范围内。郦道元《水经注》在讲到渭河支流葫芦河时特别提到该地古老的女娲祠。在葫芦河畔,与大地湾相距不远的秦安陇城镇,有女娲洞,又有女娲庙,祭祀女娲 ,陇城又称“娲皇故里”。女娲也以风为姓,至今其地有风台、风莹、凤尾村等地名,均与女娲氏有关。
山东省日照市南的尧王城遗址一带有女娲补天台。
女娲补天的故事据说是发生在处于东海之滨的山东省日照市的丘陵地带。在距离日照不远的天台山极顶(现在是日照汤谷太阳文化源旅游风景区的一部分),在依山抱海的群山之中,补天台高耸在上,神鳌低卧台下,神迹茫茫,山岩苍苍。对于故事的出处,清朝琅琊人王陨的文章里面有记载(见附件)。连女娲炼石用的五色土都是出自日照。《史记.正义》引《太康地记》记载:“城阳姑幕有五色土,封诸侯赐之茅土,以为社”。日照商时属姑幕,汉代归城阳。后来羲和氏族用此女娲补天台作观象台,又称观星台,现在遗迹尚存。
女娲是创始神和比西王母高几个档次,没法比的,王母娘娘和西王母是同一人物。
女娲娘娘在神话中是人类的创造者,与伏羲是兄妹。在某些神话中西王母和王母娘娘是同一个人,都是道教中的人物。
西王母和女娲都是出自《山海经》的;所以可以分为上古神,而女娲又因造人补天等又有创世神一说
至于王母是道教结合西王母创造出来的神灵,乃是宗教神
所以女娲>西王母>王母
是古时候留下来的
王母娘娘和女娲娘娘二人相比谁更厉害?她们二位又有什么关系?
1. 王母娘娘和女娲娘娘在中国神话中都是非常重要的神仙角色,受到人们的敬仰和喜爱。2. 王母娘娘,又称西王母,是天界的女神,掌管着仙女和长生不老的灵桃,每年在昆仑山举办蟠桃盛会。她在中国神话中有着极高的地位。3. 女娲娘娘则是中国神话中的创世神,传说中她补天造人,有着极高的智慧和能力。...
女娲娘娘和王母娘娘谁最厉害,谁的法力最大?
西王母名金母是伏羲女娲的长辈!女娲是东王母,与东王公伏羲都是十八岁!王母名瑶姬,是玉皇大帝的夫人!西王母金母娘娘早于东王母女娲娘娘!西王母和东王母又都早于王母娘娘!西王母是混沌,东王母是圣人,王母是女仙之首!西王母包含万物,东王母支配万物,王母属于万物!这就是三位王母之间的真实...
西王母和女娲娘和王母娘都是哪个时代的神话传说?
1. 西王母,尊称王母娘娘,是上古时代的汉族神话传说中的重要人物。2. 女娲,被誉为创世女神,在上古神话中占有重要地位。她也被称作娲皇、女阴娘娘,是华夏民族的人文先祖,福佑社稷的正神。3. 关于女娲的最早记载见于先秦时期,如《山海经》和《楚辞》。这些古籍中描绘了女娲的神话形象和她的伟大事迹,...
女娲娘娘和王母娘娘谁厉害啊???
两个人风马牛不相及。一个补天的。独立成神。一个是玉帝老婆。八杆子打不着。没可比性。如果非要比。女涡厉害些。终归是和盘古一时代的人物。
女娲娘娘,王母娘娘,天后娘娘,谁的地位高
女娲娘娘创造了人类,因此被封为圣人。2. 西王母是由天地间的纯阴之气所化生,她曾是鸿钧道祖的坐下童子。在巫妖大战之后,她奉命与玉皇大帝一同重建天庭,成为了王母娘娘。3. 天后娘娘的具体地位在传说中并没有过多的描述。在女娲娘娘和王母娘娘之间,女娲娘娘显然更为强大,这是毋庸置疑的。
西王母和女娲娘和王母娘都是哪个时代的神话传说?
西王母,尊称王母娘娘,是上古时代的汉族神话传说。女娲:中国上古神话中的创世女神。又称娲皇,女阴娘娘,史记女娲氏,是华夏民族人文先始,福佑社稷之正神。女娲神话的第一批的古书籍记载是先秦时期的《山海经》和《楚辞》。在上古时代的汉族神话传说中,王母的全称即为西王母,中国几部最古老的著作中都...
王母娘娘和女娲娘娘谁的权利大?
3. 王母娘娘,又称西王母,是中国古代神话中的女神,通常与昆仑山联系在一起。她是道教中的重要神祇,掌管着仙女和长生不老的灵药。在许多文学作品中,王母娘娘被描绘为一位拥有极大权力的女神。4. 在神话故事中,女娲和王母娘娘都有各自的领域和职责,她们的权利和地位不应被直接比较。女娲的权利在于...
王母和女娲什么关系
王母和女娲都是神话中的人物,两者不是一个时期,所以没有关系。王母娘娘,是古代中国神话传说中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。在道教神话,西王母居住在西方的昆仑山,是女仙的首领,主宰阴气,相对于男仙之首东王公。是生育万物的创世女神。全真教的祖师。在汉族羌族神话中,王母有时也被...
女娲娘娘和谁一个级别
…封神前,帝俊,女娲,王母,是一个级别,爬行,鸟类,哺乳,仅有的三系众生族长级。行政级别上,女娲是妖皇,比王母的行政级别高。……封神后,女娲入圣,是进入了道级,后天的道级,道级不混天庭。王母则是迈进神仙级,行政级别上,神级比道级低。……如论族长级别的话,女娲与王母平级。
王母娘娘和女娲娘娘二人相比谁更厉害?她们二位又有什么关系?
很多人都看到了,对于女娲娘娘而言,他的地位肯定是比王母高的,因为我们可以看到的是,对于王母娘娘来说,他主要就是一个玉帝的配偶,很多的人都说他是妻子,也有可能是同事,所以说,肯定是女娲更加的厉害。那么,我们还能够看到的是,他们没有任何的关系,这两个神仙并不是一个时期的,所以说,并...
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淳安县19149156655: 传说中的西王母到底说的是人还是国家 - ?
钟竖恩利: 我国有很多历史资料上都记载过,西王母实际上就是一个部落国家.在汉书、晋书包括宋书上在谈到上古时期的历史时都提到过“西王母来献其白玉块”的记载,这都足以证明,早期西王母国就经常给中原的帝王进贡.
淳安县19149156655: 我国的古代神话中的神, - ?
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淳安县19149156655: 王母娘娘和女娲是一个神吗? - ?
钟竖恩利: 女娲在道教中是四御之一,即“后土皇帝”夜作“后土娘娘”,与玉皇大帝对应,玉帝治理天界事务,女娲管理凡间事务.地位低于三清、五老. 而王母娘娘即西王母,是道教女仙首领,与东华帝君(东王公)相对应,地位和四御平级,低于三清、五老. 他们之间是同事的关系.
淳安县19149156655: 玉皇大帝和王母娘娘是什么关系???(*^ -- ^*) 嘻嘻…… - ?
钟竖恩利: 在正统道教神系中,玉皇大帝与西王母并非夫妻关系,西王母是先天阴气凝聚而成,是所有女仙之首、掌管昆仑仙岛.而所有男仙之首为先天阳气凝聚而成的东王公,其掌管蓬莱仙岛.而玉皇为群仙之首,众神之主.西王母的出现比玉皇要早,所以他们不是夫妻.只有中国民间的故事和小说,才认为玉皇大帝和王母娘娘是夫妻.