海南各地的公期起源于什么时候?
据传，冼夫人最初在海南的梁沙村驻军，当地人便将她尊为地方神，称为梁沙婆。冼夫人庙最初由梁云龙建于1601年，后因朝拜者众多，于1812年迁址并扩建，成为今日的新坡镇冼夫人庙。
军坡节的庆祝活动从农历2月初6开始，持续至2月12日。这段时间内，新坡镇变得异常热闹和拥挤。街头小摊贩售的吉祥物品如桑叶、桔枝等与冼夫人的传说密切相关。据说，冼夫人曾给予民众“百通令旗”，寓意着百事百顺。
冼夫人是南北朝时期的黎族女性领袖，她智慧勇敢，曾平定海南的叛乱，促进当地经济发展和文化交流。海南人民爱戴她，尊称她为冼太夫人等多重尊号，并将她奉为神灵。
军坡节的各种仪式和习俗都与冼夫人的故事有关。例如，“装军”活动便展现了冼夫人的影响力。这项活动不仅是对冼夫人的纪念，也表达了民众保家卫国和追求幸福生活的决心。
尽管军坡节在海南各地有不同的日期，但普遍以纪念冼夫人为主。各地庆祝方式略有不同，但都体现了海南人民的民俗特色和文化内涵。军坡节不仅融合了地域文化和民族特色，还促进了各种宗教信仰的和谐共存。
什么是公期节?
“公期”的起源是在南北朝时期，人们在当时就开始祭祀女英雄洗太夫人，那个时候，人们把洗太夫人出征到当地的时间定为祭祀的日子，在这一天，人们就要出发到洗太夫人庙中去，在那里祭拜她，还可以向她祈祷来年风调雨顺。祭祀活动完以后，再拿一面“百通小令旗 ”带回家中。这个活...
2014年海南有什么文化节
“公期”，海南岛千百年来的祭神活动，祭祀祖先、访亲探友，海南人民称她为“最海南的感恩节”，尤其三月前后在海南各地显得特别集中，如果你在海南遇上正在举办公期的村庄，又恰巧村庄里有熟识的人，那他们一定会热情地邀请你来“吃公期”，外人可以随便到任何一家坐下大吃一顿，只管吃得开心，吃得...
海南各地的公期起源于什么时候?
军坡节是海南人民纪念冼夫人的节日，也是该省最具特色的民间节日之一。新坡镇的军坡节在海南具有最大的影响力。这个节日又被称为“梁沙婆期”，其传统源远流长。据传，冼夫人最初在海南的梁沙村驻军，当地人便将她尊为地方神，称为梁沙婆。冼夫人庙最初由梁云龙建于1601年，后因朝拜者众多，于1...
海南各地的公期起源于什么时候?
各地军坡节日一般集中在农历2月到3月之间。但万宁市禄马苗乡闹军坡的时间早在农历1月11日就开始,而最迟的闹军坡的日子是农历10月。 有资料说,海南的军坡节一般分为“公期”和“婆期”,指的是公祖或婆祖的生日,主要是祭祀先祖和历史人物。一般一个村子有一个“公”或“婆”,其实质就是一地之神。公期婆期...
海南打童神真假
真的。打童是是海南的一种地方文化习俗，是一种年度的区域内祭神活动。海南各地公期搞祭祀时，从庙堂里扛出巡村的公神，往往也神主不同，性别不一。海南省位于中国最南端，北以琼州海峡与广东省划界，西临北部湾与越南民主共和国相对，东濒南海与台湾省相望。
军坡节是怎么由来的?
“闹军坡”起源于冼夫人设置崖州、阅军振武、安定全岛的功勋性举措，尔后演变为民众自发兴起的纪念冼夫人的“军坡节”，各冼夫人庙自主组织举行，大都在农历二月份，已有一千多年的历史。这个节日是海南的传统节日，尤其是农村的庙会，成为汉、黎、苗民族认同的一种地域文化。经过历史的传承、时代的演变...
中国古代哪些皇帝的名字是复姓?
文帝 司马昭（以上三帝为追谥，生前未即位）武帝 司马炎 惠帝 司马衷 怀帝 司马炽 愍帝 司马邺 东晋 元帝 司马睿 明帝 司马绍 成帝 司马衍 康帝 司马岳 穆帝 司马聃 哀帝 司马丕 海西公 司马奕 简文帝 司马昱 孝武帝 司马曜 安帝 司马德宗 恭帝 司马德文 十六国 南凉 武王 秃发乌孤 康王 秃发...
海南的传统文化元素有哪些,海南传统文化特色
2、元宵换花节起源于“换香节”，后改为“换花”，成为人们元宵闹春的主要活动，并演变成年轻人追求爱情的新习俗。3、海南国际椰子节在海口有“椰子街”并开办椰子灯会；在椰子之乡文昌县品尝鲜美椰子；在通什市，黎族和苗族将过他们盛大的狂欢节"三月三"，可观看到黎族、苗族人民的婚俗和祭祖典礼；...
海南军坡节的习俗是什么?
“闹军坡”习俗起源于洗夫人设立崖州、检阅军队、稳定全岛的贡献，后来逐渐演变为民众自发组织的纪念洗夫人的活动。各洗夫人庙宇会自主举行轮祭仪式，通常在农历二月份举行，已有超过一千年的历史。这个节日不仅是海南岛的传统节日，尤其在农村地区，它还成为了汉族、黎族、苗族等多个民族共同认同的地域文化...
什么是公期?
“公期”的起源是在南北朝时期，人们在当时就开始祭祀女英雄洗太夫人，那个时候，人们把洗太夫人出征到当地的时间定为祭祀的日子，在这一天，人们就要出发到洗太夫人庙中去，在那里祭拜她，还可以向她祈祷来年风调雨顺。祭祀活动完以后，再拿一面“百通小令旗 ”带回家中。这个...
蒙音道敏： ＂公期＂是海南的一种地方文化习俗,是一种年度的区域性祭神活动.这种活动不但海南有,在云南、两广的一些地区同样有这种习俗,而海南的＂公期＂最具特色. 实际上,＂公期＂主要是文昌一带的叫法,在海南的绝大多数地区一般叫＂...
汉川市13954893921： 海南“公期”是什么?具体介绍下... - ？
蒙音道敏： 公期意思就是一个村或者一个镇每年定期的一个节日而已!海南人都是比较重视的,每个镇公期的时间都不一样,我在长流镇就过了2个公期啦!感觉很不错!
汉川市13954893921： 海南公期公上身是真的吗 - 百度问一问？
蒙音道敏： 海南公期公上身不是真的,属迟答唤于表演性质.海南军坡节“公上身”是一种传统的民间活动,它是海南岛上一个古老的民俗活动.这项活动最早可码凯以追溯到明朝,当时在海南岛上有一个叫“军坡”的地方,当地人们会在这里举行各种庆...
汉川市13954893921： 海南公期所拜的都是哪些神祇? ？
蒙音道敏： 公期所拜的神都是冼夫人手下的将领及归顺了的黎族首领, 有些是后来的一些汉人杰出将领,绝大多数是历史上真实存在的 人物.这些人死后受海南人民所供拜,有“公祖”和“婆祖”, 这些神中相当一部分是“婆祖”,这是因为冼夫人手下多为女将 的缘故.但有一点可以肯定的是,这些神绝对不是海南人民的血缘祖 先,这些神被海南人民称其境主,如:三家境主.一个境主一般 管辖一个乡大小的地域,该区域里的境民供奉其为神,每年的 “公期”都要祭拜他.“公期”和“军坡”都是根据地域而定 的,住在这个境里就要祭拜这个境的境主,如果你搬到了另一个 地区则又要祭拜另一个地区的境主,这些也说明了“境主”不 是血缘的祖先而是一个地域神.
汉川市13954893921： 穿仗是什么? - ？
蒙音道敏： 贯铁杖”也称“穿仗、刺仗”,是海南的一种地方文化习俗,是一种年度的区域内祭神活动“公期”活动中的一项祭神仪式.穿杖是在海南民俗活动当中常见的一种活动形式. 穿杖者用拇指粗的钢筋或铁刺将自己的腮帮穿破,更有甚者竟然会刺...
汉川市13954893921： 公期所拜的都是哪些神祇? ？
蒙音道敏： 公期所拜的神都是冼夫人手下的将领及归顺了的黎族首领,有些是后来的一些汉人杰出将领,绝大多数是历史上真实存在的人物.这些人死后受海南人民所供拜,有“公祖”和“婆祖”,这些神中相当一部分是“婆祖”,这是因为冼夫人手下多为女将的缘故. 但有一点可以肯定的是,这些神绝对不是海南人民的血缘祖先,这些神被海南人民称其境主,如:三家境主.一个境主一般管辖一个乡大小的地域,该区域里的境民供奉其为神,每年的 “公期”都要祭拜他.“公期”和“军坡”都是根据地域而定的,住在这个境里就要祭拜这个境的境主,如果你搬到了另一个地区则又要祭拜另一个地区的境主,这些也说明了“境主”不是血缘的祖先而是一个地域神.
汉川市13954893921： “公期”,即“军坡节”是海南的独特传统节日吗?“过火山”我见过,“穿腮”、“上刀山”都没亲眼目睹,真的是神威显灵、佛祖庇佑吗? - ？
蒙音道敏： 绝对是!军坡节是民间纪念冼夫人的节日,是海南最独特最典型的民间节日之一!因为我最近在弄这个课题研究!穿腮”、“上刀山”都只是表演而已,不是神灵庇佑!我有穿腮的相片!
汉川市13954893921： 海南怎么过冼夫人的生日和祭日的大神们帮帮忙 - ？
蒙音道敏： 军坡节被称为海南人的庙会,大年过后,农历二月到三月之间便是海南人闹军坡的时节.据史料介绍,海南的军坡节分为“公期”和“婆期”,而“公期”又分为“大公期”和“小公期”,是祭祀祖先和历史人物的传统民俗活动,主要是纪念民...
汉川市13954893921： 什么是海南的本土文化? - ？
蒙音道敏： 作者:矢弓 张艺谋团队打造的《印象海南岛》不景气,由此不得不转让了.由此引发了《印象海南岛》没有海南的本土文化之说.确实,张艺谋演绎的《印象海南岛》,如果抽去了“红色娘子军”和“椰子”,可以放到任何一座滨海城市,大而...
