麒麟送子的由来？涉及到中国民间的麒麟文化！

关于麒麟的来历？~

世界上到底有没有麒麟这种动物？他又是怎么来到人间的？

民间故事——麒麟送子

当新娘子号哭着（一种哭嫁风俗而已，故潮谣唱：阿姐上轿流目汁，一到轿底笑唏唏）一路来到男家的时候，男家的人都躲藏起来。如果是畲族，新娘子会故意说：“你家的人都死绝了啊！”男方的人才跑出来应声说：“正等着你来接种呢！”这时会有老妪上前铺红布袋，让新娘子踩着走。新娘一路踩，老妪一路尾随收袋再铺到前面，这叫传宗接代。出嫁时轿门与厅房的门楣均贴有“封媒”。封媒就是写着“麒麟到此”或“凤凰到此”的红纸条。
惠来葵潭一带潮人的婚俗，新娘来时男方的人也要回避，但新娘踩的是瓦筒。瓦筒就是将瓦楞反向叠合而成的圆筒，里面放百合、甘草等吉祥物，寓意百年和合，阴调阳顺。踩时还要从新郎腋下钻过去，寓意是在丈夫的庇护下比翼（腋）双飞。潮俗还有跨过门槛底下“火烟”的，俚谣这样唱：“娘今大步过火烟，跨过火烟上厅堂，厅堂铺毡共结彩，阿娘享福万年春。”
又有畲歌这样唱：“新娘移步到厅边，身穿裙袍桂凤枝。娘去伴君娘盖世，一对鸾凤天送圆。移步登舆，麒麟到此。一到你家，旺夫益子。天生结就好日期，娘上花轿合佳期，食到天长共地久，夫虽妇随到百年。”
实际上婚礼只是婚姻的序幕，婚姻的最大目的还是传宗接代，所谓“上以祀宗庙，下以继后世”是也。围绕这一目的，婚礼往往有诸多求子活动，最常用的是“麒麟送子”事象，包括麒麟送子灯和图等。“麒麟到此”也被潮人当成祈子方式使用着，而且观念中所祈求的还是男孩。然而我要说的是，“麒麟到此”来源于畲族，本义并非祈子。但当它被错误和反复使用之后，也变成了祈子习俗了！
麒麟是中华民族创造的一种祥瑞动物，具有统一与太平的象征意义。人们多以麒麟比喻杰出人物，称聪明的小孩子为“麒麟儿”。“麒麟送子”的来历还与孔子有关。相传圣人出生时有麒麟吐玉书于其家，故民间的“麒麟送子图”往往两旁还刻有“天上麒麟儿，地上状元郎”的对联。
但“麒麟到此”并不同于“麒麟送子”，其语义是说，有麒麟或吉祥降临。畲族将始祖盘瓠称为龙麒，象征着勇敢和勤劳。“凤凰到此”的语义则是有凤凰或祥瑞到来。来干什么？畲族对此有个传说：古时盘阿龙放生了一只凤凰，凤凰于是送给阿龙三根羽毛并满足了他有食有衣有媳妇的三个愿望。龙麒和凤凰都是畲族的图腾，凤麟贴表达的实际是一种图腾意识。畲族对此非常清楚，从来不将其当作祈子的事象使用。
潮汕对“麒麟到此”也有传说：罗通在扫北时，逼死了深爱他的番邦公主窦侬。窦侬公主被葬于麒麟山下，唐王李世民一怒之下不准罗通再娶。后经程咬金求情，将一傻女许配给罗通传续香火。迎娶时经过麒麟山，窦侬公主在阎王的帮助下将阴魂附在傻女身上，使其具有窦侬公主生前的容貌与聪慧。也就是说，“麒麟到此”原意并非祈子而是祈貌，是祈求娶到象窦侬公主一样美丽能干的媳妇。
我深信“麒麟到此”习俗在传播时曾被误解了。但为什么会被误解呢？是汉族移民望文生义还是畲族秘而不宣呢？如果是后者，是不是意味着历史上汉畲间的通婚融合——从而形成了闽南人——并未如假想的那样广泛地发生过？

许，在年画上，在剪纸等民间艺术作品上，你经常会看到“麒麟送子”这一艺术形象。北京的《麒麟送子》剪纸中，在半鳞半毛麒麟背上坐着一只大肥猪，怀抱数只娃娃，神态招人喜爱。

陕西的《麟麟送子》泥偶已经有三百多年历史，几乎家家都会制作，每年三月十五的周公庙会上，祈子者争相购买，极受欢迎。
还有一些民间绘画。画面正中为一头龙首、狮尾、鹿身，身披鳞甲、马蹄细腿的麟麟，背上有的驮着一年轻女子，手中抱个胖娃娃，以示送子；有的背上骑个童子，怀抱莲蓬和笙，取“莲(连)笙(生)贵子”的谐音。画面还给有跟随送行的送子女子，背景的“天宫”隐约展现，以示 “天赐贵子”。

除此之外，枕头的乡花图案，被面的印花图案，还有床架的雕花版上也都随处可见“麒麟送子”的图案。

在民间，还广泛流传着一种送纸扎麒麟的习俗。这种纸扎的麒麟下巴上挂着许多胡须，好事者抬着纸扎的麒麟走家串户上门演唱。每当这时，凡没有生育的妇女或者是刚刚过门的媳妇，往往被大嫂们推到麒麟面前拽胡子，据说拽一根胡子就能生一个儿子 ，拽下两根胡子就能生个双胞胎。在戏耍麒麟时，旁边的人唱些“早生贵子早得福”的吉利词。人们都说这种办法很灵验。为什么人们相信，麒麟会给人们送来子嗣呢? 在江南一带

人们传说，古代有一位画师 。年老尚无子嗣。这画师平时很醉心画麒麟，屋里到处挂着他画的各种神态姿式的麒麟。有一天晚上，老画师突然看到一匹闪头金光的麒麟背上驮着个小孩向他走来，画师高兴得迎了上去，醒来才知道是梦。第二年，他老伴果然喜得儿子。这孩子聪明过人，六岁就能赋诗作画，人们便把这孩子叫麒麟童。于是，麒麟送子的习俗就在民间广泛地流传开了。

这只是民间传说，实际上，它的来历大概像《拾遗记》中讲的那样“孔子未生时，有麟吐书于阙里人家，……”以后，人们又把吐书生孔子而演变为送子，便成为“麒麟送子”了。

麒麟送子
【简介】

　　麒麟送子是我国古时候祈子法的一种。传说中麒麟是仁兽，是吉祥的象征，能为人们带来子嗣。王充在《论衡。定贤》中描述，孔子诞生之前，有麒麟吐玉书于其家院。这个典故成为“麒麟送子”的来源。

【麒麟】

麒为雄，麟为雌，糜身、牛尾、狼头 、有角，四灵之一，仁默名，诗经谓，麟之趾，振振公子，于嗟麟兮，是说周文王的子孙知书达理，行善。

【麒麟送子的传说】

　　传说中，麒麟为仁兽，是吉祥的象征，能为人带来子嗣。相传孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写“水精之子孙，衰周而素王”，意谓他有帝王之德而未居其位。此虽纬说，实为“麒麟送子”之本，见载于王充《论衡.定贤》及晋王嘉《拾遗记》。

　　在孔子的故乡曲阜，有一条阙里街，孔子的故居就在这街上。父亲孔纥与母亲颜徵仅孔孟皮一个男孩，但患有足疾，不能担当祀事。夫妇俩觉得太遗憾，就一起在尼山祈祷，盼望再有个儿子。一天夜里，忽有一头麒麟踱进阙里。麒麟举止优雅，不慌不忙地从嘴里吐出一方帛，上面还写着文字：“水精之子孙，衰周而素王，徵在贤明”。第二天，麒麟不见了，孔纥家传出一阵响亮的婴儿啼哭声。通行的《麒麟送子》图，实际上是民间祈麟送子风俗的写照，方式是由不育妇女扶着载有小孩的纸扎麒麟在庭院或堂屋里转一圈。亦有学阙里人样，系彩于麟角的。还有据此传说绘成的《麒麟吐书》图，多用于文庙、学宫装饰，意思为祥瑞降监、圣贤诞生。

【民间的相关命名】

　　民间有“麒麟儿”、“麟儿”之美称。南北朝时，对聪颖可爱的男孩，人们常呼为“吾家麒麟”。此后“麒麟送子图”之作。作为木板画，上刻对联“天上麒麟儿，地上状元郎”，以此为佳兆。民间普遍认为，求拜麒麟可以生育得子。

【相关文献记载】

　　唐杜甫《徐卿二子歌》：“君不见徐卿二子多绝奇。感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”胡朴安《中华全国风俗志.湖南》引《长治新年纪俗诗》：“妇女围龙可受胎，痴心求子亦奇哉。真龙不及纸龙好，能作麟麟送子来。”原注：“妇人多年不生育者，每于龙灯到家时，加送封仪，以龙身围绕妇人一次，又将龙身缩短，上骑一小孩，在堂前行绕一周，谓之麟麒送子。”按麟麒属于龙族，此乃以龙灯代麒麒者。

【中国传统吉祥图案之十七：麒麟送子】

图案：童子手持莲花、如意，骑在麒麟上。

解题：麒麟，传说中的神兽，如龙、凤、龟称为「四灵」。象征吉祥和瑞。

据《圣迹图》载：「孔子生，见麟吐玉书」。故「麒麟送子」，意指圣明之世，麒麟送来的童子，长大后乃经世良材、辅国贤臣也。

民间年画：民间年画也画仙女抱一男孩骑于麒麟背上，谓「天仙送子」。麒麟与玉书、如意组成图案谓「麒麟祥瑞」、「麒麟如意」。中国传统吉祥图案之十七：麒麟送子

《麒麟送子》图多出现在民间艺术作品之中如刺绣、陶瓷器、年画、漆器等等而宫廷用品少见。清代出现较多。

【文物】

名称: 麒麟送子
种类: 陶
制作年代: 清
制作地点: 安徽
尺寸: 纵7.4厘米 横10.4厘米
收藏者: 景德镇陶瓷馆

介绍

　　安徽界首陶器，历史悠久，唐代已有生产，为著名的三彩釉陶，有“唐三彩”的韵味而独具风格，饮誉海内外。“麒麟送子”是昔时民间常见的瑞祥装饰。西汉《礼记。礼运》:“麟、凤、龟、龙谓之四灵”， 麟为“四灵”之一。东汉《说文》:“麒，仁兽也，麋身，牛尾，一角;麟，牡麒也。”今已统称麒麟。前秦《拾贵遗记》:“夫子(孔子)未生时，有麟吐玉书于阙里人家。”(即“阙里”，山东曲阜孔子之故里)后有“麟子”、“麒麟儿”之颂词吉语。“麒麟送子”、“天仙(骑麟)送子”由此演化而成。图中“麒麟送子”，造型质朴，刻划自如，民间色彩甚浓。抱子之“天仙”，实为农家大嫂之形象。

　　安徽界首陶器，历史悠久，唐代已有生产，为著名的三彩釉陶，有“唐三彩”的韵味而独具风格，饮誉海内外。“麒麟送子”是昔时民间常见的瑞祥装饰。西汉《礼记。礼运》:“麟、凤、龟、龙谓之四灵”， 麟为“四灵”之一。东汉《说文》:“麒，仁兽也，麋身，牛尾，一角;麟，牡麒也。”今已统称麒麟。前秦《拾贵遗记》:“夫子(孔子)未生时，有麟吐玉书于阙里人家。”(即“阙里”，山东曲阜孔子之故里)后有“麟子”、“麒麟儿”之颂词吉语。“麒麟送子”、“天仙(骑麟)送子”由此演化而成。图中“麒麟送子”，造型质朴，刻划自如，民间色彩甚浓。抱子之“天仙”，实为农家大嫂之形象。

---

土默特左旗19547793390： 什么是麒麟送子? ？
锁昆达立： 麒麟是古代传说中的一种动物.据说它的形状像鹿,全身长满鳞甲,尾 巴又像牛,是... 为“麒麟童”.麒麟送子的习俗就这样在民间广泛传开了. 江南地区,每逢春节,...

土默特左旗19547793390： 道家的麒麟送子是什么意思 - ？
锁昆达立： 麒麟送子是我国古时候祈子法的一种.传说中麒麟是仁兽,是吉祥的象征,能为人们带来子嗣.王充在《论衡.定贤》中描述,孔子诞生之前,有麒麟吐玉书于其家院.这个典故成为“麒麟送子”的来源.民间有“麒麟儿”、“麟儿”之美称.南北朝时,对聪颖可爱的男孩,人们常呼为“吾家麒麟”.此后“麒麟送子图”之作.作为木板画,上刻对联“天上麒麟儿,地上状元郎”,以此为佳兆.民间普遍认为,求拜麒麟可以生育得子.

土默特左旗19547793390： 关于麒麟的来历? - ？
锁昆达立： 麒麟是古代传说中的一种动物,据说,麒麟与凤凰、龟、龙并称“四灵”,并居“四灵”之首,它外形奇特,生有龙头、鹿角、马蹄、牛尾、狼额,身上披五彩鳞甲. 《说文》:“麒,仁兽也.麋身牛尾一角” 就是鹿的身体,牛的尾巴,独...

土默特左旗19547793390： 天赐麒麟送子是什么意思 - ？
锁昆达立： 自古以来,麒麟被视为国之奇瑞,太平盛世降临的征兆.远在汉代,汉武帝为诏世清明,皇威显赫,曾称获过白麟而更改年号.还命人于未央宫中建“麒麟阁”,并铸黄金的“麟趾金”.唐代,女皇武则天为显自己对麒麟的崇敬,在她母亲的墓...

土默特左旗19547793390： 麟麒送子是什么意思?象征什么? ？
锁昆达立： 麒麟送子: 中国旧时生育民俗.祈子法的一种.传说中,麒麟为仁兽,是吉祥的象征,能为人带来子嗣.相传孔子将生之夕,有麒麟吐玉书于其家,上写“水精之子孙,衰...

土默特左旗19547793390： “麒麟送老”是什么意思? - ？
锁昆达立： “麒麟送子”,是中国古代的一个神话传说.......麒麟本是指一种神兽 天赐麒麟是晚年得子,一般指儿子.并且子女,聪明能干 天赐麒麟送老,即晚年得子,有人养老送终的意思.

土默特左旗19547793390： 古人常用麒麟恭贺他人生了个好儿子来自麒麟送子的传说吗? ？
锁昆达立： ＂麒麟儿＂常用来形容聪慧颖异的孩子.如唐杜甫《徐卿二子歌》:＂君不见徐卿二子生绝奇,感应吉梦相追随.孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿.＂现在如果哪家生了...

土默特左旗19547793390： 关于麒麟有什么传说吗? - ？
锁昆达立： 关于石雕麒麟的雕刻www.gao1988.com传说有很多,其中最动人的传说就是麒麟送子传说.石雕麒麟,其中麒雕刻成雄性生物,麟雕刻成雌性生物,身体是鹿身,尾巴是牛尾,头是狼头,而且生有四个犄角.相传孔子的父母,因多年没有生育,就经常诵经念佛,祈求上苍赐一子孙给他们夫妇.忽然有一天,在孔子父母午睡的时候,一对麒麟降临到他们房中,并且口吐玉帛,上面书写着“水精之子孙也,能衰周而素王也,故徵在贤明”.意思是他们即将有一子诞生,而且这个儿子具有帝王将相之才,是辅佐帝王治理国家的良将.果然,第二天,在孔子父母的房子,就传来了一个婴儿呱呱坠地的哭声,他就是孔子.从此以后,麒麟送子的传说,就开始流传开来.

土默特左旗19547793390： 麒鳞送子讲的是什么? ？
锁昆达立： 麒麟是我国古代传说中的一种瑞兽,麒麟送子是旧时生育习俗中祈子法的一种.东汉王充 的《论衡•定贤》及晋代王嘉《拾遗记》中记载,孔子将生之夕,有麒麟吐玉书于其家,上写“水精 之子孙,衰周而素王”,意思是说他有帝王之德而未居其位.民间有“麒麟儿”、“麟儿”之美称Q 南北朝时,对聪颖可爱的男孩,人们常呼为“吾家麒麟”.此后“麒麟送子图”之作作为木板画, 上面经常会刻对联“天上麒麟儿,地上状元郎”,以此为佳兆. 民间普遍认为,求拜麒麟可以生育得子.妇人多年不生育者,每于龙灯到家时,加送封仪, 以龙身围绕妇人一次,又将龙身缩短,上骑一小孩,在堂前行绕一周,谓之麒麟送子.因麒麟属 于龙族,此乃以龙灯代麒麟者.

土默特左旗19547793390： 麒麟的麒是公的还是母的 - ？
锁昆达立： 麒是公的,从其外部形状上看,集狮头、鹿角,虎眼、麋身、龙鳞、牛尾就于一体;尾巴毛状像龙尾,有一角带肉.但据说麒麟的身体像麝鹿,它被古人视为神灵. 麒麟是中国古人相信存在的神灵.在中国众多民间传说中,关于麒麟的故事虽然...