中国历史上有个愚忠的人、把自己儿子、老婆杀了、给皇帝吃、问下、那人叫啥喃？

中国历史上有哪些著名的愚忠臣子?~

　　明朝的方孝孺，方孝孺（1357-1402），明代大臣、著名学者、文学家、散文家、思想家，字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋，蜀献王替他改为“正学”，因此世称“正学先生”。
　　福王时追谥文正。浙江宁海人（宁海古古称缑城，故时人称其为“缑城先生”）。师从“开国文臣之首”的翰林学士（正五品）宋濂，历任陕西汉中府学教授（从九品1392-1398），翰林侍讲（正六品1398-1399），侍讲学士（从五品，1399-1400），直至按照《周礼》更定官制，将侍讲学士和侍读学士（皆为从五品）合并为文学博士，并升任文学博士（正五品，1400-1402）。建文年间（1399-1402）担任建文帝的老师，主持京试，推行新政。在“靖难之役”期间，拒绝为篡位的燕王朱棣草拟即位诏书，刚直不屈，孤忠赴难，被株10族。

　　还有，于谦，于谦（1398年5月13日—1457年2月16日），汉族。字廷益，号节庵，浙江钱塘（今浙江杭州，一说桐乡）人，明朝名臣，民族英雄。与岳飞、张苍水并称“西湖三杰”。与他最有名的事是“土木堡之变”。七岁的时候，有个和尚惊奇于他的相貌，说：“这是将来救世的宰相呀。”永乐十九年（1421年），于谦考中了进士。
　　宣德初年（1426），任命于谦为御史。宣德五年升兵部右侍郎，巡抚山西、河南，整顿军备。正统十三年（1448），升兵部左侍郎。次年秋，明京军主力在土木堡之战中溃败，明英宗被俘，蒙古瓦剌军乘胜进攻京师（今北京）。在此关头，于谦反对迁都，力主抗战，升任兵部尚书，率军击败瓦剌军，取得北京保卫战的胜利。战后，他首创团营军制，加强边戍，委任名将镇守。主张以战求和，多次击败瓦剌军的进攻，迫使其首领也先释放英宗回朝。景泰八年（1457）正月中旬 ，英宗借夺门之变重登帝位。二十二日，于谦遭诬陷被害。后沉冤昭雪，赠太傅，谥肃愍，又改谥忠肃。遗有《于忠肃集》。

苏武（公元前140年～公元前60年），字子卿。杜陵（今中国中西部陕西西安）人，是西汉尽忠守节的著名人物。父亲苏建，曾经几次跟随名将卫青北击匈奴，后来做过代郡太守。当时的官僚制度规定，父亲做官的，其子可以先从品级较低的郎官入仕做官。苏武也是先任郎官，然后逐步升迁。在汉武帝天汉元年，即公元前100年，他以中郎将之职奉命出使匈奴。由于匈奴的缑王谋划劫持单于母亲阏氏归顺汉朝，而汉朝的副使张胜牵涉在内，苏武也受牵连。

匈奴单于为了逼迫苏武投降，开始时将他幽禁在大窖中，苏武饥渴难忍，就吃雪和旃毛维生，但绝不投降。单于又把他弄到北海（今苏联贝加尔湖），苏武更是不为所动，依旧手持汉朝符节，牧羊为生，表现了顽强的毅力和不屈的气节。后来，昭帝即位后，汉朝和匈奴和亲，汉朝要匈奴送还苏武等使臣，但单于却慌称苏武等人已经死去。

后来，汉朝使者有到了匈奴地区，终于得知苏武依然健在，于是扬言说，汉朝的天子在上林苑中射到一只大雁，雁的脚上系着帛书，帛书中清楚地写着苏武在北方的沼泽之中。单于只好把苏武等九人送还。

苏武在匈奴的时间很长，前后共有十九年。

在昭帝始元六年，即公元前81年，苏武终于回到了长安。第二年，上官桀、上官安父子和桑弘羊被人控告谋反，苏武和上官父子、桑弘羊原来关系很好，加上他的儿子也参与其中，苏武被罢官。昭帝死后，苏武因为参与了拥立宣帝，被赐爵关内侯。
岳飞
精忠报国还我河山
有心杀贼无力回天
颇具传奇色彩的岳飞的一生，是爱国忠君的一生。他舍生忘死，一次次浴血疆场，只为抵御金寇，收复失地，迎请二圣还朝，维护宋王朝的统治。岳飞是一位出色的军事指挥家，他缔造的“岳家军”军纪严明，所向披靡，令金兵闻风丧胆。他抒发壮志的绝唱《满江红》被后人广为传唱。然而他的报国之志却在君王的昏馈和奸佞的陷害下折乾沉沙。
岳飞的爱国之心，是千千万万中华儿女共有的拳拳赤子心；岳飞的悲剧，不仅仅是他自己的悲剧。
12世纪初，崛起于白山黑水间的女真民族建立了金国之后，以迅雷不及掩耳之势灭亡了辽和北宋王朝，把黄河以北的领土纳入自己的版图。接着，女真贵族又提马南侵，把战火燃到江淮、川陕，直遏偏安一隅的南宋王朝。面对外族的掠夺、侵略，南宋各族人民忍无可忍，纷纷投入反金的狂潮中，涌现出一大批忠君报国的民族英雄。其中最著名、最富有传奇色彩的，当数岳飞。
岳飞(公元1103年一1141年)，字鹏举，生于河北西路相州(今河南安阳)汤阴县一个农民家庭。他自幼随父亲在农田劳动，体格健壮，臂力过人。他沉默寡言却很有志气，劳作之余师从射箭名师周侗和枪手陈广，练得武艺超群。他勤于读书，尤其爱读《左氏春秋》和孙吴兵法。在母亲姚氏的教诲下，岳飞脑海里深深地刻上了忠君报国、忧国忧民，以天下为已任的信念。自1122年(北宋宣和四年)到1129年(南宋建炎三年)的8年间，岳飞先后四次从军，跟随七任长官转战黄河南北，抗击金兵。他背负着岳母亲刺的“尽忠报国”四字，满怀着一腔报国热忱，在战场上奋勇杀敌、屡立战功。但是由于他年轻气盛、意气用事，加之南宋朝廷软弱腐败，岳飞的军旅生涯充满了艰难曲折。他曾因越职上书，反对朝廷避地东南而遭到革职；曾因率部擅自行动而险遭军法处决。但智勇双全的岳飞凭着坚定的爱国信念，凭着过人的勇力和超人的智慧，抗阻住了金军的铁蹄，也抗住了厄运的袭击，在挫折和困境中逐渐成熟起来。
1128年春(南宋建炎二年)，岳飞跟随抗金副元帅宗泽在黄河以南连续击败金军。7月，宗泽病逝。岳飞悲痛之余，暗暗立誓要完成宗泽的遗志。1129年(建炎三年)，接替宗泽官职的杜充面对金军的大举南侵，决定丢弃汴京南逃。岳飞被迫随军退至建康(今江苏南京市)。这年10月，金军在兀术率领下，兵分两路，自长江北岸马家渡渡过长江。宋军的江防战线不堪一击，顷刻间土崩瓦解，杜充叛降。宋高宗赵构率黄潜善、汪伯彦等人慌忙继续南逃。岳飞则以统制官身份串部自成一军，转战江南坚持抗金斗争。
1129年冬至1130年冬，岳飞率部转战广德、宜兴、常州、建康、泰州、楚州、承州等地。当时，各地经过全军扫荡，土匪横行，百姓的粮食、财物被洗劫一空，军粮不继，军心浮动。岳飞设法夺取敌人的给养来供给军食，自己跟普通士兵一样过艰苦生活。1130年正月，岳飞率军到宜兴驻守。他严格执行军纪，收编散兵游勇，安定社会秩序。这时的岳飞更加老练成熟，成为一个能征惯战的勇将，他的部属也锻炼成为一支斗志旺盛的威武之师。这年春天，在南宋军民的顽强抵抗下，金军不得不妄称“搜山检海已毕”，撤军江北。宋廷命令岳飞率部收复建康城。在历时半个月的战斗中，岳飞率领将士与金军交战数十次，杀敌3000余人，胜利地收复了建康。建康之战，是岳飞所部独立成军以来的首捷，它标志着岳飞已成为一名独当一面的主将。在游览宜兴西南张诸镇的一所寺庙时，岳飞满怀必胜的信心写下了《五岳祠盟记》，抒发了自己誓死抗金，迎还徽、钦二主，恢复故土的雄心壮志。
1130年7月，宋廷任命岳飞为通、泰镇抚使，兼知泰州。之后又北进收复承州、救援楚州。然而由于轻敌等其它不利因素，作战失利，退守江阴。这时，宋金战争的态势出现了重大变化。1130年秋至1134年春，金军集中力量进犯川陕，江准地区，仅利用伪齐军队牵制宋军。南宋朝廷抓住这个机会，全力巩固江南，肃清内部。岳飞按照朝廷命令，剿灭了江淮匪帮，镇压了吉、虔农民暴动。在这个过程中，岳飞所部发展到近三万人。岳飞制订严格的军纪，无论亲疏，一视同仁。他处斩了违抗军令的虎将傅庆；斩杀了扰民并有叛变行为的士兵。
为了胜利完成北伐任务，岳飞严格训陈军队，大大提高了战斗力，将士无不以一当十。他又根据敌人兵力分布，扫荡了开封外围。经过两个月的进攻，连克十几座城池。7月，金军与岳家军在郾城、颖昌进行会战。岳飞孤军深入，指挥若定，取得了大败金军的辉煌胜利。战后．金军不得不哀叹：“撼山易，撼岳家军难”。金军统制王镇、统领崔庆等带领全部人马投降岳家军。龙虎大王突合速账下的心腹禁卫，也接受岳飞的旗榜，率部从北方来降。形势对岳家军极为有利。7月下旬，岳飞挥师直扑开封，决计一举歼灭龟缩在开封城中的金帅宗弼及其残兵败将。朱仙镇一战，金兵10万兵马一触即溃，更增强了岳飞乘胜渡河收复河北的决心。他再次上书朝廷，要求复取旧疆，报亡国之耻。他鼓励部下说：“宜掏黄龙府(今吉林农安，金人老巢)，与诸君痛饮耳。”河东、河北的百姓翘首相迎。燕京(今北京)以南，金朝号令不行。金帅兀术不敢再战，只求能安全撤回北方。
正当岳飞准备收复开封时，高宗却在一天之内用金字牌发出12道诏书，催促岳飞班师，理由是“孤军不可久留”。事实上，赵构怕的是岳家军全胜，岳飞功勋太大，有益主之威，再加上倘若岳飞迎回二帝，赵构的帝位亦难保。而以奸相秦桧为首的投降派为金人效劳，以主和起家，岳飞得胜，他们性命难保。于是君臣两相勾结，一面勒令岳飞班师回朝，一面与金人议和。圣命难违，满腔热血的岳飞不禁仰天长叹：“十年之功，废于一旦。”被迫下令撤军。撤军前为防止金人偷袭，故意放出风声言称次日渡河。金兵连夜弃开封而逃，去北100多里。百姓们闻知岳家军将撤，都痛哭失声。岳家军走后，金兵重新夺占了郑州、颍昌、陈州、蔡州等地。
1141年4月，赵构和秦桧及其死党经过宫廷密议，任命岳飞为枢密副使，实际上解除了他的兵权。8月，赵构又罢免了岳飞的枢密副使之职，改任万寿观使的闲职。但是，赵构、秦桧对岳飞的迫害并未就此止步。他们炮制出岳飞策动兵变、拥兵自重、企图谋反的罪状，将岳飞逮捕下狱。在狱中，奸臣的走狗用尽酷刑，岳飞英勇不屈，拒绝承认所谓谋反罪状。1142年(绍兴十一年)的腊月29日，大理寺执法官再次威逼岳飞在供状上画押。岳飞知道已到了生命的最后时刻，但他仍然坚信自己抗金爱国无罪。他镇定自若地捉笔在供状上写下八个大字：“天日昭昭，天日昭昭!”遂慷慨赴死。
岳飞戎马一生，最终却带着光复疆土的宏愿和无力回天的遗憾含冤而去。但他那坚决反抗民族压迫的爱国主义精神和坚贞不屈的民族气节，为中华民族树立了优秀的典范，为后人留下了宝贵的精神财富。


杨家将
在山西省代县城里，有一座颇有气概的钟鼓楼。在它的正面和背面分别悬挂着“威震三关”、“声闻四达”两块巨大的题匾。传说这是人们为纪念杨家将不朽功勋，而流传到今天的一处珍贵遗迹。

提起杨家将，人们首先想到的便是杨业。历史上，这位名震千里的一代名将，弱冠之年便入事太原的北汉政权，受到北汉皇帝的信任，任侍卫新军都虞候。当时，宋太祖赵匡胤已经夺取后周政权，建立大宋王朝，全国统一大局已定。杨业向北汉皇帝刘继元提出了“奉国归宋”的建议，遭到反对。但他深感刘氏厚遇之恩，并未变心投宋，而是舍命保卫北汉政权。后来，北汉战败，杨业却仍在城南与宋军苦战。宋太宗早就听说杨业是一员勇将，便派北汉亡国皇帝刘继元的亲信前去劝降。见到刘继元派来的劝降使者，杨业悲愤地大哭了一场，投降了宋朝。宋太宗因他“老于边事，洞晓边情”，任命他为左领军卫大将军，知代州兼三交驻泊兵马部署，与河东三交口都部署潘美共同担负起了山西防御契丹的重任。实际上，潘美只是挂了个虚衔，重担全部压在代州前线杨业的身上。

杨业从小就擅长骑射，爱好打猎，武艺也高，每次打猎，收获总比别人多一倍。他对同伴说：“我将来带兵打仗，也如同猎鹰追逐野兔一般。”

杨业不负宋太宗的重托，在契丹军出入的各个要道口，连续修建了阳武寨、崞寨、西陉塞、茹越寨、胡谷寨、大石寨（均在今代县、繁峙境内）6 个兵寨。宋太宗太平兴国五年（公元 980年）三月，契丹十万军马来攻雁门，杨业率部用堵截和奇袭办法，大败契丹军，杀死他们的节度使、驸马、侍中肖咄李，活捉马步军都指挥使李重海。从此，敌兵一见“杨”字大旗，便吓得心惊胆战而不战自退，称杨业为“杨无敌”。朝廷由此提升他为云州观察使，仍知代州。杨业驻守雁门关八年之久，契丹军始终不敢侵入一步。

杨业的显赫战功，使得一些心胸狭窄的同僚妒火中烧。一些人给宋太宗写匿名信，诋毁杨业。宋太宗没有轻信，而是把这些谤书封好交给杨业，表示了对他的信任。

雍熙三年（公元 986年）正月，宋太宗为了彻底解决契丹对边境的骚扰，执意全面进攻契丹，下诏分兵三路进行北伐：东路由大将曹彬、崔彦进率主力从雄州出发北攻幽州；中路由田重进统率，由定州攻飞狐；西路由潘美、杨业统率，出雁门关，攻朔（今山西朔县）、寰（今山西朔县东）、云（今山西大同）、应（今山西应县）等四州，最终目标是三路大军会师幽州，与契丹进行决战。三路大军同时前进，东路军刚出击就遇到契丹主力的迎击，大败于歧沟关；中路军闻听东路败北，也就不战而溃；只有潘美、杨业的西路军，出师仅两个月，便战果累累，收复了朔、寰、云、应四州之地，兵锋直抵桑乾河。但是，由于东、中两路守军的溃败，他们却成了孤军深入。契丹在打败东路和中路两路宋军后，调集十万精锐，全力向潘、杨部占领的寰州压来。朝廷命令潘、杨率军护送朔、寰、云、应四州百姓立即迁回代州。在当时大兵压境的时刻，要完成这一任务非常艰巨。杨业经过周密思考，提出一个切实可行的方案：先派人密告云、朔等州守将，等我军离代州北上时，令云州民众先出，我军到达应州时，契丹必定会派兵迎战，这时，命令朔州民众再出城，同时派骑兵接迎，另派1000弓箭手守住谷口，这样百姓就可安全内迁。

对于杨业这个切实可行的方案，监军王先和主帅潘美却坚决反对。他们为了争功，硬要杨业率兵去打寰州。王先说：“你有几万精兵为什么还这样胆怯？应当直接出雁门关北上！”杨业说：“不行，这样做，只有失败。”王先阴险地说：“你不是号称‘杨天敌’吗，为什么不敢与敌人正面交锋，难道你还有不可告人的打算？”杨业气忿地说：“我这样做不是怕死，而是要最大限度地减少损失，完成好皇上交付的使命。你既然这样责问我，那好吧，我现在就遵命前往。”出发时，杨业流着眼泪对潘美说：“这次出兵，必定失利，我是北汉降将，蒙皇上大恩，我愿以死报国。”他又用手指着陈家谷（今山西朔县南）说：“你们务必在两翼布置强有力的弓箭手，我转战到这里，你们就出兵夹击，不然我们将会全军覆没。”说罢，杨业就率兵出发了。经过两场恶战，因寡不敌众，杨业战败。退到陈家谷时，王先、潘美却率军早已离开了谷口，杨业得不到接应，陷入重围。虽然他奋不顾身，英勇作战，终因寡不敌众，身负重伤，坠马被俘，最后不屈绝食而死。他的儿子七郎也在这一次战斗中牺牲。

史书上记载，杨业的儿子除延玉外，还有延朗、延浦、延训、延环、延贵和延彬。

杨延朗后改名延昭，人们称他为“杨六郎”。他智勇善战，号令严明，也是北宋王朝的名将。杨延昭儿童时代受到父亲的熏陶，十分爱做军事游戏。杨业常对人说：“这个孩子最像我。”每次打仗总要带他上阵。战争中，杨延昭很快锻炼成为一名骁勇善战的大将。雍熙三年（公元 986年），杨业率军北伐应、朔，派杨延昭任先锋，与契丹军在朔州城下激战。延昭被乱箭射穿了手臂，但他毫不介意，更加讲命地与敌人厮杀。宋真宗咸平二年（公元 999年）冬天，契丹军又一次向宋朝发动大规模军事进攻，宋军节节失利。这时，杨延昭正守卫遂城（今河北徐水县西）。在契丹围攻之下，遂城城小无备，人人危惧。杨延昭泰然自若，率士兵登城固守，毫不慌乱。他让士兵在城墙上浇水成冰，使城墙变得又坚固又光滑。契丹军攻城不下，只好绕道去攻打别处。在杨业死后，杨延昭守卫北方20多年，屡败契丹军队，继承和发扬了杨家“忠心报国”的优良家风。

杨家将的第三代是杨文广，他是杨延昭的儿子，也是宋代一名边防名将。在宋仁宗时期，他先后在河北、陕西边境做过镇守将军。他镇守陕西时，主要是防务西夏国对中原地区的骚扰。

杨家将正是这样一代接一代地为保卫祖国恪尽职守。他们的事迹不断走入传说、故事、戏曲舞台和影视剧创作。北宋著名文学家欧阳修，称赞杨业、杨延昭“父子皆名将，其智勇号称无敌，至今天下之士至于里儿野竖，皆能道之。”宋元之际，民间艺人把杨家将的故事编成戏曲，搬上舞台。到了明代，民间文学家又把他们的故事编成《杨家将演义》、《杨家将传》，用小说评书的形式在社会民间广泛传播。这些传说和故事，把杨家将英勇战斗、牺牲的过程，叙述得十分详细和感人。他们还把宋代功臣潘美描绘成大奸臣做陪衬，使杨家将的英雄形象和崇高家风更加高大和完美。七郎八虎闯幽州、血战金沙滩、穆桂英挂帅、杨门女将、十二寡妇征西、佘太君百岁挂帅、杨排风……一个个栩栩如生的爱国者形象，在世间广为流传，家喻户晓，尽人皆知，以至分不清哪些是史实，哪些是演义和传说。

对于杨家将忠心报国世代相传的优良家风，对于一个家族前赴后继捍卫祖国既忠又勇的行为，人们传诵他们，缅怀他们，热爱他们，崇敬他们，以各种形式，为他们竖起一座座丰碑。

雁门关下，有一个以杨家祠堂而闻名的鹿蹄涧村，村里1000多口人，其中一多半都是杨家后代。

杨家祠堂始建于元代，是国内现存最完整的一座杨家祠宇。因杨业死后被追赠为“太尉”，谥号“忠武”，他的后代以此题祠名为“杨忠武祠”，俗称“杨家祠堂”。

祠堂大殿前，有一块鹿蹄石，形状奇特，雕刻秀美。传说是杨业十四世孙杨友，镇守代州时一日外出打猎，射中一只梅花鹿。这只鹿带箭逃走，杨友紧追不放，追到现在的鹿蹄涧村，梅花鹿突然钻入地下。杨友命人挖掘，挖出奇异的一方石头，上面雕刻着梅花鹿带箭图案，并有明显的鹿蹄印。后来，人们将这块奇异的石头搬回祠中存放，鹿蹄涧村由此得名。

多少年以来，为缅怀先祖精忠报国的高尚情怀，鹿蹄涧村年年都举行村祭，年年村祭必定唱戏，唱戏必唱杨家将戏。

“血战金沙滩”是杨家将传说故事中，杨家将打得最悲壮、最惨烈的一仗。在这场恶战中，杨家将的七郎八虎中，大郎、二郎、三郎、七郎战死，四郎、八郎被俘，五郎出家，整个一个杨家战死一大半。戏曲《金沙滩》演的就是这件英勇悲壮的事迹。但鹿跨涧村民什么戏都看，唯独不看《金沙滩》这出戏。

据说，有一年的春天，村里正唱戏，点戏人就点了《金沙滩》。说也怪，开戏前，天气晴朗，风尘不动。戏开后，契丹兵向杨家将猛烈进攻，这时突然狂风大作，飞沙走石，黄尘滚滚，搅得天昏地暗，台上台下，顿时乱作一团，台上的“契丹兵”也只好鸣金收兵。风沙过后，观众稍稍坐定，台上又紧锣密鼓敲打起来，杨老令公披挂上阵，领兵迎敌。演到二郎、三郎惨死疆场时，突然从西北方向滚过一团乌云，刹那间，风云过后，就是电闪雷鸣，瓢泼大雨铺天盖地从天而降，整个场子里成了风雨世界。

风雨过后，人们说：这是祖宗对咱们的报应，老祖宗不想让咱们再提那些伤心的事。咱们闹红火，别让他们不高兴，好吧，从今往后，演杨家喜庆的戏，咱再不演《金沙滩》了。后来换了别的戏，说也奇怪，一连几天全是风和日丽。

当然，这只不过是一个民间传说，人们也没有必要追究它的真实性。不过鹿蹄涧村人从来不看《金沙滩》这出戏倒是真的。因为他们不愿回忆祖先悲伤的往事，更不愿让这惨烈的场面再去搅扰祖先的在天之灵。他们期望的是没有侵略，没有战争，只有和平与安宁的世界。

凝聚在杨家将传说故事中的前仆后继、忠心报国的伟大精神，是千百年来中国人面对外族侵扰和西方列强欺凌，反抗侵略、保家卫国、追求和平美好希望的一种寄托。为了追求这种希望，杨老令公战死了，杨六郎、杨文广继承遗志继续战斗；男人牺牲了，佘太君、穆桂英等女人继承遗志继续战斗；主人战死了，杨排风等家丁、丫环也要继承遗志继续战斗。在中国历史上，凝聚着这种忠烈家风的事例绝非杨家将一家。仅在山西，还有薛仁贵、薛丁山、樊梨花的薛家将和呼延赞、呼延灼的呼家将。这些家将的传说和故事，相互辉映，充满了强烈的爱国主义精神，闪耀着璀璨的理想主义光芒。

雁门关外杨家将征战过的那个叫做金沙滩的古战场，昔日的刀光剑影。硝烟烽火，早已随着历史前进的车轮而荡然无存。今日的金沙滩，放眼望去，满滩皆树，枝繁叶茂，硕果累累，成为十里飘香的果园。

当我们乘坐北同蒲的火车经过这里时，列车播音员或其他知晓这个地方的人，总要手指窗外，说：“快看，这就是杨家将战斗过的金沙滩。”听者无不转头注目车外，看着这片早已面目全非的旧地，想起有关杨家将的事绩，心中升起崇敬之情。

杨家将以及薛家将、呼家将已远远走出历史的范畴，而升华为一种不屈不挠的民族精神，鼓舞一代又一代中国人，励精图治，振兴中华

刘备被曹操打败之后,孤身一人逃亡路上经过一个名叫刘安的猎户家, 刘安特别高兴, 但是家里没有肉招待刘备, 就被自己的老婆杀了, 做给菜给刘备吃!

三国时的一个猎户刘安，把老婆杀了给刘备吃。

易牙，也就是厨师的祖师爷，把儿子杀了给齐桓公吃了，厉害吧

易牙。为了讨齐恒公欢心。把自己的儿子煮了。。。

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仲巴县18313322231： 谁知道有一个典故:一个人为了讨好皇帝将自己的儿子煮了给皇帝吃 - ？
勾印立可： 易牙烹子在两千多年前的春秋时代,齐国有一个管理齐桓公烹饪的厨师易牙.桓公久居宫中,什么珍馐佳肴、山珍海味都吃腻了,有一次半开玩笑地对易牙说:“我就是蒸婴儿的肉没有吃过.”易牙为了满足桓公的欲望,将自己的三岁儿子蒸了献给了桓公吃,桓公认为他对自己忠心耿耿,于是提拔重用了易牙,易牙便成为宠臣.后来大臣管仲生病,齐桓公前去探望,并问管仲:“君将何以教我?”仲曰:“君勿近易牙和竖刁”.桓公说:“易牙烹子飨我,还不能信任吗?”管仲说“人无不爱其子,自己的儿子尚且不爱,焉能爱君”.直到管仲死后,桓公仍不信其言.不久齐桓公病危,易牙果然拥立齐桓公的宠妾卫共姬的儿子作乱,闭塞宫门,桓公被活活气死在病榻上.

仲巴县18313322231： 历史上有哪些父亲很残忍地把儿子杀死 - ？
勾印立可： 齐桓公时期有个男的为了讨好桓公,把自己的儿子亲手杀掉,做成肉粥供桓公食用.

仲巴县18313322231： 为什么司马衷是历史上真正意义的亡国之君 - ？
勾印立可： 中国历史上最有名的白痴皇帝是西晋惠帝司马衷.另一个白痴皇帝是东晋帝司马德宗.他是晋孝武帝的嫡长子,从小又痴又哑,“虽寒暑之变,无以辨也”.痴呆得分不清春夏秋冬.孝武帝生前就知道这个儿子是白痴,但为了维护皇位世袭与嫡...

仲巴县18313322231： 中国历史上有名的瞎子 - ？
勾印立可： 瞽叟,舜的老爸,够古代的了吧,死了有4千多年了,真正的恶爸,跟老婆和小儿子象和谋想把自己的大儿子舜给害死,把财产全留给小儿子象;还有瞎子阿炳,原名华彦钧,民间音乐家,二胡曲《二泉映月》就是他创作的.

仲巴县18313322231： 古代有个政治家把孩子煮了试探人心的典故 - ？
勾印立可： 商纣王把姬昌的大儿子伯邑考煮了让他爹姬昌吃 应该是这个吧

仲巴县18313322231： 中国历史上第一个在自己儿子刺字的是谁?？
勾印立可： 岳母刺字 精忠报国

仲巴县18313322231： 诸葛亮对刘氏父子是否是愚忠? - ？
勾印立可： 他的思想是有封建局限性的,这和他所处的时代有关,无可厚非.我想他之所以是愚忠,应该是他太过崇尚儒家思想里面的道义,刘备对他太仁,但是他不清楚他效忠的只是个人,而不是天下苍生.如果为了天下苍生,他应该去加入强盛一方,尽快统一,让百姓少受战乱之苦.此愚忠也.

仲巴县18313322231： 中国古代十大吝啬鬼有哪些? - ？
勾印立可： 一、曹洪三国时期的曹洪,是曹操的堂弟,曾数次舍命救过曹操,随曹操南征北战,屡屡征伐有功,被拜为都护将军.曹丕称帝后,任曹洪为卫将军,再升骠骑将军,封野王侯,后再转封都阳侯.曹操任司空时,亲自带头将每次月调储在县,...

仲巴县18313322231： 诸葛亮忠于刘氏父子是不是愚忠? - ？
勾印立可： 刘氏父子要分开而论: 忠于玄德不是愚忠,因为刘备也算是一代枭雄,虽不算英主,但也算颇有抱负:而忠于刘禅那个昏君就是愚忠,孔明六出祁山最起码有2次是他听信谗言,以致前功尽弃!

仲巴县18313322231： 中国古代的孝子有哪些? - ？
勾印立可： NO.1孝感动天 舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜.相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填...