议论文:是否能以成败论英雄
何谓英雄?英雄会知难而上,英雄会勇往直前,所以,不以成败论英雄!
诸葛孔明淡泊明志,宁静致远,自从刘备三顾茅庐后,便许下“复汉一统”的宏愿。“三气周瑜”、“智取汉中”“七擒孟获”,最终成名八阵图中。诸葛亮虽流芳百世,但“复汉一统”的宏愿未实现。有曰:“三顾频频天下计,两朝开济老臣心。出世未捷身先死,常使英雄泪满襟。”唉,虽可悲,但孔明乃英雄也!
项羽不屑于死读书、学剑法,热衷于学兵法,并指着秦王说:“吾将取而代之。”谁赶比之?有志者,事竞成,百二秦关中属楚。从一界草民一跃成为西楚霸王,有“力拔山兮气盖世”的勇气,虽然自刎于乌江边,但仍然有曰:“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”哎,虽可泣,但项羽是英雄也!
韩信不屈胯下之辱,受食于漂母。天生我才必有用!他得到萧何的赏识。但萧何的推荐,没有使韩信引起刘邦的注意。而后“萧何月下追韩信”使刘邦开始重用他。韩信便造就了一个“运筹帷幄之中,决胜于千里之外”的大将风采。虽然功成名就后被刘邦杀掉,但这位英雄帮一个草莽之辈创下大汉天下!
天空不留痕迹,但鸟儿已经飞过。
古今之成事者,不惟有超世之才,亦有坚韧不拔之志,此外,他还要有百折不挠的精神、能屈能伸的气度、愈挫愈勇的素质和高瞻远瞩的目光。失败的英雄虽未能实现自己孜孜以求的理想,但他未雨绸缪,并且最终血肉丰满。英雄是民族的火把,他失败了也有资格永垂不朽,也是一个时代的斗士,他熄灭了仍有能量光耀千古。英雄不徒有虚名,他生死由己,成败由己,把握着自己高贵命运。
纵然李白际遇坎坷,痛饮狂歌赐予他如虹剑气;纵然杜甫辗转流年,风蚀霜刻赐予他沉郁顿挫;纵然苏轼历经劫波,明月清风赐予他超迈骨骼;纵然辛弃疾官行险恶,烽火洗礼赐予他表里澄澈。正因着课本里有了如此鲜明的命运与性格的冲撞演绎,唐诗宋词才抖去了寡然无味的埃尘。他们的人,他们的诗,他们的时代,跟随这起伏不定的一呼一吸,扣住墨色的七弦琴,奏出抑扬顿挫的旷世的五音。
不以成败论英雄,成败是凡俗官爵俸禄、尘世光影浮云相争落成的成败,人走茶凉;不以成败论英雄,英雄是通观古人来者、皇天后土留取的丹心正气,死而不亡。回到课本中失意文人的去留之争,我想与其计较成败,不如信仰英雄。
身外之“败”,往往不能抹煞英雄文人气节的“成”。
鲍照一生隐忍九品中正的痛疾,仍有拟诗不辍的意气;孟襄阳一世布衣,终归鹿门,却存宁静淡泊的清气;李煜亡国身死,仍留一句春华秋月的绝唱,不堕才气;岳飞含冤不雪,怒发冲冠灌一曲满江红,倾注千秋正气。仕途可以重峦叠嶂,命运可以坎坷峥嵘,真的猛士却敢于直面淋漓的鲜血和微漠的悲哀,将气节和傲骨在汗青上留下,那诗词是如同其人一般清洁。
身外之“败”,反而更能铸就英雄文人气节的“成”。
大道废有仁义,慧者出有大伪,六亲不合有孝慈,国家昏乱有忠臣。若无颠沛流离的考量,何来李清照如泣如诉的声声慢?若无刑罚冤屈的磨砺,何来司马迁荡气回肠的史记?若无多舛命运的打击,何来王勃空前绝后的滕王阁序?真的文人中的猛士,是宁自刎乌江也不过江东,宁零落成泥也留香如故。成书之手,应写浩然之心,磨难降临之前,尚是未经雕琢的浑金璞玉,一波三折过后,方能石破天惊。唯有贫瘠之土开成的奇芭,能坚守涸辙之鲋的苦痛孤独,唯有这样书成的诗词曲赋,敢笑吟一句宁可枝头抱香死,何曾吹落百花中。
慎莫作桃李,劝君学长松。不以成败论英雄,是不让尘杂的宦海之争玷染了文人节气,不让已死的功名利禄侵蚀了古卷书香
2. 我们提倡应以成败论英雄,因为在论英雄的过程之中,我们可以更正由于一些具体的历史恩怨和认识人物的历史局限性,而对某些历史人物造成的理解上的偏颇。以成败论英雄,才是符合逻辑和历史事实的。
3. 我们提倡应以成败论英雄,倡导的是一种积极的价值取向。在如今这个和平年代,那些大江东去浪淘尽的千古英雄似乎离我们越来越远,人们总是在为自己的生计疲于奔命,于是物质日益丰富,精神日益匮乏,人们常常只能够像仰望星空一样,仰望那些英雄的身影。但是,英雄未必都是遥不可及的伟岸,未必都是悲惨壮烈地牺牲。以成败论英雄,我们可以看到我们身边许许多多的新时代的英雄,正披着时代的曙光出现在我们的面前。不仅忠于理想而且着眼于现实,不仅思想闪光而且脚踏实地,善于把彭湃的激情化为科学务实的作风。我们有航天英雄、抗洪英雄、抗非典英雄等等,正是这些英雄,高举着新时代的英雄主义火炬,燃起了中华民族空前的英雄豪情,奏响了我们时代嘹亮的英雄进行曲。因此,我们鼓励成功,鼓励大家学习英雄,具有现实意义。尽管,我们不能够如真龙飞腾于宇宙之间,潜伏于波涛之内。但是,作为一个人文主义者,我们倡导每一个人都能够追求成功,都能够拥有为人类的进步和正义敢为人先、敢于挑战、敢于拼搏的人文精神。而这种精神正是引领民族和人类前进的精神火炬。
我们崇拜英雄,鼓励成功,唤起大家的豪迈激情,追求属于自己的成功。众里寻他千百度,蓦然回首,英雄就在灯火阑珊处。 您当前位置:东港警网>莫以成败论英雄 莫以成败论英雄 无论时光流逝、地位变迁,他从未忘记并肩战斗过的战友,哪怕是败军之将,在他心里依然是英雄。
道格拉斯·麦克阿瑟是二战中最耀眼的将星之一。他戎马一生,先后参加过两次世界大战,39岁出任西点军校校长,被誉为“西点之父”;50岁时又成为美军历史上最年轻的陆军参谋长。而他一生中最荣耀的时刻,定格在1945年9月2日,他以盟军总司令的身份主持了日军投降仪式!当他在日军投降书上签名时,竟同时掏出了五支钢笔。举世瞩目之下,他为何做出如此奇怪的举动?
他心里有个永远的痛!
1941年底,日军偷袭珍珠港,太平洋战争爆发。时任美军总司令的麦克阿瑟驻守菲律宾,率部与日军顽强作战,但是由于美国在战争初期准备不足,加上敌众我寡,无法抵挡日军潮水般的攻势,败局几乎已定。麦克阿瑟誓与菲律宾共存亡,甚至连自杀用的手枪都准备好了,可是美国政府不想因此失去一员虎将。次年3月,在罗斯福总统的电令再三催促下,麦克阿瑟只好孤身撤离了菲律宾,前往澳大利亚接管西南战区。
一个月后,菲律宾全境沦陷,9万美军被迫向日军投降,麦克阿瑟的手下爱将温赖特将军和英军司令亚瑟少将同时被俘。这是美军历史上规模最大的一次缴械投降,更是麦克阿瑟军事生涯中最惨痛的一次失败。
到达澳大利亚,麦克阿瑟依然受到了人们英雄般的欢迎,毕竟他率领美军英勇抵抗了日军那么长时间。然而,他心中一刻也没有忘掉在菲律宾遭受的奇耻大辱。他对新闻记者说:“现在我出来了,但是我将会回来!”当时美军战局不利,美国上下笼罩在悲观之中,这句话极大地鼓舞了人们抗战的信心。有人向他建议,最好能改成“我们将会回来”。但是麦克阿瑟拒绝了,坚决地说:“不,不是我们,而是我将会回来。”他要独自承担失败的耻辱。雪耻的时刻终于到来。1944年10月20日,麦克阿瑟亲率28万大军在菲律宾莱特岛进行登陆作战。当美军刚刚占领滩头阵地时,战斗依然激烈,麦克阿瑟早已迫不及待,换上一身崭新的卡其布军装,冒着枪林弹雨,蹚过没膝的海水上岸了。天上下起了倾盆大雨,有人为他打伞,被他拒绝。他站在雨中发表了讲话:“菲律宾人民,我——美国陆军五星上将道格拉斯·麦克阿瑟回来了……”在他脸上恣意流淌的,已分不清是雨水还是泪水,为了这一天,他已等了太久!
法西斯终于覆灭。1945年9月2日上午,日本东京湾上空阴云密布,美军密苏里战列舰上却彩旗飘扬,一派欢腾,盟军总司令麦克阿瑟将在此主持日军投降仪式。中、苏、英、法等盟国代表及各国记者均已到场,在庄严激昂的军乐声中,麦克阿瑟登上军舰,在他身后,肃立着温赖特将军和英军司令亚瑟少将。两人当年在菲律宾战败被俘后,一直被囚禁在中国沈阳的日军战俘营,麦克阿瑟专门派人把他们接到了密苏里战列舰上。他紧紧拥抱着他们两人,动情地说道:“当年我交给你们一个烂摊子,我却独自抽身而退,你们才是真正的英雄!”两位将军感动得热泪盈眶。
麦克阿瑟首先命令日本代表在投降书上签字,然后坐下,同时掏出了五支钢笔。他首先签下了自己名字的前四个字母“Doug”,把第一支钢笔赠给了温赖特将军;然后换了第二支钢笔签下“las”,回头赠给了身后的亚瑟少将;接着再用第三支钢笔签下了自己的姓“Macarthur”,这支钢笔赠给了美国国家档案馆收藏;最后两支钢笔签下了他的官衔——盟军总司令,分别赠给了他的母校西点军校和爱妻。
人们常说,莫以成败论英雄,可事实上又有多少人能够真正做到?在人生最荣耀的时刻,麦克阿瑟把两个曾经的俘虏带到身边,等于是把自己的耻辱一并公之于众,然而他毫不在乎。
2009年03月08日 星期日 15:26不以成败论英雄
纵然李白际遇坎坷,痛饮狂歌赐予他如虹剑气;纵然杜甫辗转流年,风蚀霜刻赐予他沉郁顿挫;纵然苏轼历经劫波,明月清风赐予他超迈骨骼;纵然辛弃疾官行险恶,烽火洗礼赐予他表里澄澈。正因着课本里有了如此鲜明的命运与性格的冲撞演绎,唐诗宋词才抖去了寡然无味的埃尘。他们的人,他们的诗,他们的时代,跟随这起伏不定的一呼一吸,扣住墨色的七弦琴,奏出抑扬顿挫的旷世的五音。
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阳春市17696376968: 以成败论英雄是否可取??
啜宣醋酸: 以成败论英雄过于片面.一场竞争当中,要取得胜利,除了个人能力与品质,还有其他不以人的意志为转移的客观因素影响.而且仅以成败论英雄的话,会造成一些急功近利的结果.