洛神赋的作者
《洛神赋》作者:曹植。年代:魏晋。别称:陈思王、陈王。字号:子建。民族族群:汉族。出生时间:192年。去世时间:232年12月27日。主要作品:《朔风诗》《木连理讴》《乐府》《妾薄命行》《升天行》等。主要成就:推动了文人五言诗的发展。
我们为您从以下几个方面提供洛神赋的详细介绍:
一、《洛神赋》的全文
黄初三年,余朝京师,
还济洛川。古人有言:
斯水之神,名曰宓妃。
感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋。
其词曰:余从京域,
言归东藩,背伊阙,
越_辕,经通谷,
陵景山。日既西倾,
车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋,
秣驷乎芝田,容与乎阳林,
流眄乎洛川。于是精移神骇,
忽焉思散。俯则未察,
仰以殊观。睹一丽人,
于岩之畔。乃援御者而告之曰:
“尔有觌于彼者乎?彼何人斯,
若此之艳也!”御者对曰:
“臣闻河洛之神,名曰宓妃。
然则君王之所见,无乃是乎!
其状若何?臣愿闻之。
”余告之曰:其形也,
翩若惊鸿,婉若游龙。
荣曜秋菊,华茂春松。
__兮若轻云之蔽月,飘_兮若流风之回雪。
远而望之,皎若太阳升朝霞;
迫而察之,灼若芙蕖出渌波。
_纤得衷,修短合度。
肩若削成,腰如约素。
延颈秀项,皓质呈露。
芳泽无加,铅华弗御。
云髻峨峨,修眉联娟。
丹唇外朗,皓齿内鲜。
明眸善睐,靥辅承权。
_姿艳逸,仪静体闲。
柔情绰态,媚于语言。
奇服旷世,骨像应图。
披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。
践远游之文履,曳雾绡之轻裾。
微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。
于是忽焉纵体,以遨以嬉。
左倚采旄,右荫桂旗。
攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。
余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。
无良媒以接欢兮,托微波而通辞。
愿诚素之先达兮,解玉佩以要之。
嗟佳人之信修,羌习礼而明诗。
抗琼_以和予兮,指潜渊而为期。
执眷眷之款实兮,惧斯灵之我欺。
感交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。
收和颜而静志兮,申礼防以自持。
于是洛灵感焉,徙倚彷徨。
神光离合,乍阴乍阳。
竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔。
践椒途之郁烈,步蘅薄而流芳。
超长吟以永慕兮,声哀厉而弥长。
尔乃众灵杂沓,命俦啸侣。
或戏清流,或翔神渚,
或采明珠,或拾翠羽。
从南湘之二妃,携汉滨之游女。
叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处。
扬轻_之猗靡兮,翳修袖以延伫。
体迅飞凫,飘忽若神。
凌波微步,罗袜生尘。
动无常则,若危若安;
进止难期,若往若还。
转眄流精,光润玉颜。
含辞未吐,气若幽兰。
华容婀娜,令我忘餐。
于是屏翳收风,川后静波。
冯夷鸣鼓,女娲清歌。
腾文鱼以警乘,鸣玉銮以偕逝。
六龙俨其齐首,载云车之容裔。
鲸鲵踊而夹毂,水禽翔而为卫。
于是越北_,过南冈,
纡素领,回清扬。
动朱唇以徐言,陈交接之大纲。
恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当。
抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。
悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡。
无微情以效爱兮,献江南之明_。
虽潜处于太阴,长寄心于君王。
忽不悟其所舍,怅神宵而蔽光。
于是背下陵高,足往神留。
遗情想像,顾望怀愁。
冀灵体之复形,御轻舟而上溯。
浮长川而忘反,思绵绵而增慕。
夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。
命仆夫而就驾,吾将归乎东路。
揽_辔以抗策,怅盘桓而不能去。
二、译文
黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言:斯水之神,名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋。其词曰:
黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:
余从京域,言归东藩,背伊阙,越_辕,经通谷,陵景山。日既西倾,车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳林,流眄乎洛川。于是精移神骇,忽焉思散。俯则未察,仰以殊观。睹一丽人,于岩之畔。乃援御者而告之曰:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃。然则君王之所见,无乃是乎!其状若何?臣愿闻之。”
我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过_辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”
余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。__兮若轻云之蔽月,飘_兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。_纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥辅承权。_姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。
我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。
余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。无良媒以接欢兮,托微波而通辞。愿诚素之先达兮,解玉佩以要之。嗟佳人之信修,羌习礼而明诗。抗琼_以和予兮,指潜渊而为期。执眷眷之款实兮,惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮,申礼防以自持。
我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。
于是洛灵感焉,徙倚彷徨。神光离合,乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔。践椒途之郁烈,步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮,声哀厉而弥长。尔乃众灵杂沓,命俦啸侣。或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽。从南湘之二妃,携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处。扬轻_之猗靡兮,翳修袖以延伫。体迅飞凫,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安;进止难期,若往若还。转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐。
这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。
于是屏翳收风,川后静波。冯夷鸣鼓,女娲清歌。腾文鱼以警乘,鸣玉銮以偕逝。六龙俨其齐首,载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂,水禽翔而为卫。于是越北_,过南冈,纡素领,回清扬。动朱唇以徐言,陈交接之大纲。恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡。无微情以效爱兮,献江南之明_。虽潜处于太阴,长寄心于君王。忽不悟其所舍,怅神宵而蔽光。
在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明_作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。
于是背下陵高,足往神留。遗情想像,顾望怀愁。冀灵体之复形,御轻舟而上溯。浮长川而忘反,思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾,吾将归乎东路。揽_辔以抗策,怅盘桓而不能去。
于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
三、背景
曹植此赋据序所言,系其于魏文帝黄初三年(222年)入朝京师洛阳后,在回封地鄄城途中经过洛水时,“感宋玉对楚王神女之事”而作。当时,曹丕刚即帝位不久,即杀了曹植的密友丁仪、丁_二人。曹植本人在就国后也为监国谒者奏以“醉酒悖慢,劫胁使者”,被贬安乡侯,后改封鄄城侯,再立为鄄城王。
四、赏析
《洛神赋》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法,通过梦幻的境界,描写人神之间的真挚爱情,但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。
全篇大致可分为六个段落,第一段写作者从洛阳回封地时,看到“丽人”宓妃伫立山崖,这段类话本的“入话”。第二段,写“宓妃”容仪服饰之美。第三段写“我”非常爱慕洛神,她实在太好了,既识礼仪又善言辞,虽已向她表达了真情,赠以信物,有了约会,却担心受欺骗,极言爱慕之深。第四段写洛神为“君王”之诚所感后的情状。第五段“恨人神之道殊”以下二句,是此赋的寄意之所在。第六段,写别后“我”对洛神的思念。
此赋的主要特点有三:
特点一,想象丰富。作者从京城洛阳启程,东归封地鄄城。途中,在洛川之边,停车饮马,在阳林漫步之时,看到了洛神宓妃,这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁,婉曲轻柔像是水中的游龙,鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之,姣如朝霞,纯洁如芙蓉,风华绝代。随后他对她产生爱慕之情,托水波以传意,寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动,与之相见,倾之以情。但终因人神殊途,结合无望,与之惜别。想象绚烂,浪漫凄婉之情淡而不化,令人感叹,惆怅丝丝。
特点二,词藻华丽而不浮躁,清新之气四逸,令人神爽。讲究排偶,对仗,音律,语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。但在此刻,作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象:一位俏丽的女子,即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状,然后写洛神率众离去。
特点三,传神的描写刻画,兼之与比喻、烘托共用,错综变化巧妙得宜,给人一种浩而不烦、美而不惊之感,使人感到就如在看一幅绝妙丹青,个中人物有血有肉,而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时,给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时,又有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画,使人感到斯人浮现于眼前,风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风,川后静波,冯来鸣鼓,女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁,一切都是这样美好,以致离别后,人去心留,情思不断,洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目,浪漫而苦涩,心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。
对《洛神赋》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价其实,曹植此赋兼二者而有之,它既有《湘君》、《湘夫人》那种浓厚的抒情成分,同时又具宋玉诣赋对女性美的精妙刻画。此外,它的情节完整,手法多变和形式隽永等,又为以前的作品所不及。因此它在历史上有着非常广泛和深远的影响。
五、《洛神赋》曹植其他诗词
《七步诗》、《泰山梁甫行》、《洛神赋》、《白马篇》、《七步诗》。六、注解
黄初:魏文帝曹丕年号,公元—年。
京师:京城,指魏都洛阳。
济:渡。
洛川:即洛水,源出陕西,东南入河南,流经洛阳。
斯水:此水,指洛川。
宋玉对楚王神女之事:传为宋玉所作的《高唐赋》和《神女赋》,都记载宋玉与楚襄王对答梦遇巫山神女事。
京域:京都地区,指洛阳。
言:语助词。
东藩:东方藩国,指曹植的封地。黄初三年,曹植被立为鄄(juàn)城(即今山东鄄城县)王,城在洛阳东北方向,故称东藩。
伊阙:山名,又称阙塞山、龙门山,在河南洛阳南。
_辕:山名,在今河南偃师县东南。
通谷:山谷名。在洛阳城南。
陵:登。
景山:山名,在今偃师县南。
殆:通“怠”,懈怠。一说指危险。
烦:疲乏。
尔乃:承接连词,于是就。
税驾:停车。税,舍、置。驾,车乘总称。
蘅皋:生着杜蘅的河岸。蘅,杜蘅,香草名。皋,岸。
秣驷:喂马。驷,一车四马,此泛指驾车之马。
芝田:种着灵芝草的田地,此处指野草繁茂之地。一说为地名,指河南巩县西南的芝田镇。
容与:悠然安闲貌。
阳林:地名。
流眄:纵目四望。眄,斜视。一作“流盼”,目光流转顾盼。
精移神骇:神情恍惚。骇,散。
忽焉:急速貌。
思散:思绪分散,精神不集中。
殊观:少见的异常现象。
岩之畔:山岩边。
援:以手牵引。
御者:车夫。
觌:看见。
翩:鸟疾飞的样子,此处指飘忽摇曳的样子。
惊鸿:惊飞的鸿雁。
婉:”蜿蜒曲折。
荣:丰盛。曜,日光照耀。
华茂:华美茂盛。若隐若现的样子。
飘_:飞翔貌。
回:回旋,旋转。
皎:洁白光亮。
太阳升朝霞:太阳升起于朝霞之中。
迫:靠近。
灼:鲜明,鲜艳。
芙蕖:一作“芙蓉”,荷花。
渌:水清貌。
_:花木繁盛。此指人体丰腴。
纤:细小。此指人体苗条。
修短:长短,高矮。
约素:一束白绢。素,白细丝织品。
颈:脖子的前部。
项:脖子的后部。
皓:洁白。
呈露:显现,外露。
泽:润肤的油脂。
铅华:粉。古代烧铅成粉,故称铅华。
弗御:不施。御,用。
云髻:发髻如云。
峨峨:高耸貌。
联娟:微曲貌。
朗:明润。
鲜:光洁。
眸:目中瞳子。
睐:顾盼。
靥:酒窝。
辅:面颊。
承权:在颧骨之下。权,颧骨。
_:同“瑰”,奇妙。
艳逸:艳丽飘逸。
仪:仪态。
闲:娴雅。
绰:绰约,美好。
奇服:奇丽的服饰。
旷世:举世唯有。旷,空。
骨像:骨格形貌。
应图:指与画中人相当。
璀粲:鲜明貌。一说为衣动的声音。
珥:珠玉耳饰。此用作动词,作佩戴解。均为美玉。
华琚:刻有花纹的佩玉。佩玉名。
翠:翡翠。
首饰:指钗簪一类饰物。
践:穿,着。
远游:鞋名。
文履:饰有花纹图案的鞋。
曳:拖。
雾绡:轻薄如雾的绡。绡,生丝。
裾:裙边。
微:轻微。
芳蔼:香气。
踟蹰:徘徊。
隅:角。
遨:游。
采旄:彩旗。采,同“彩”。旄,旗竿上旄牛尾饰物,此处指旗。
桂旗:以桂木做旗竿的旗,形容旗的华美。
攘:此指挽袖伸出。
神浒:为神所游之水边地。浒,水边泽畔。
湍濑:石上急流。
玄芝:黑色芝草,相传为神草。
振荡:形容心动荡不安。
怡:悦。
微波:一说指目光。
诚素:真诚的情意。素,同“愫”,情愫。
要:同“邀”,约请。
信修:确实美好。修,美好。
羌:发语词。
习礼:懂得礼法。
明诗:善于言辞。这句意指有很好的文化教养。
抗:举起。
琼_:美玉。
和:应答。
指潜渊而为期:指深水发誓,约期相会。潜渊,深渊,一说指洛神所居之地。期,会。
眷眷:依恋貌。
款实:诚实。
斯灵:此神,指宓妃。
我欺:即欺我。
交甫:郑交甫。
弃言:背弃承诺。
狐疑:疑虑不定。因为想到郑交甫曾经被仙女遗弃,故此内心产生了疑虑。
收和颜:收起和悦的容颜。
静志:镇定情志。
申:施展。
礼防:礼法,礼能防乱,故称礼防。
自持:自我约束。
徙倚:留连徘徊。
竦:耸。
鹤立:形容身躯轻盈飘举,如鹤之立。
椒途:涂有椒泥的道路,一说指长满香椒的道路。椒,花椒,有浓香。
蘅薄:杜蘅丛生地。
流芳:散发香气。
超:惆怅。
永慕:长久思慕。
厉:疾。
弥:久。
众灵:众仙。
杂沓:纷纭,多而乱的样子。
命俦啸侣:招呼同伴。俦,伙伴、同类。
渚:水中高地。
翠羽:翠鸟的羽毛。
南湘之二妃:指娥皇和女英。据刘向《列女传》载,尧以长女娥皇和次女女英嫁舜,后舜南巡,死于苍梧。二妃往寻,自投湘水而死,为湘水之神。
汉滨之游女:汉水之女神,即前注中郑交甫所遇之神女。
匏瓜:星名,又名天鸡,在河鼓星东。
无匹:无偶。
牵牛:星名,又名天鼓,与织女星各处天河之旁。相传每年七月七日才得一会。
_:妇女的上衣。
猗靡:随风飘动貌。
翳:遮蔽。
延伫:久立。
凫:野鸭。凌,踏。尘,指细微四散的水沫。
难期:难料。
转眄流精:转眼顾盼之间流露出奕奕神采。流精,形容目光流转而有光彩。
气若幽兰:形容气息香馨如兰。
屏翳:传说中的众神之一,司职说法不一,或以为是云师,或以为是雷师,或以为是雨师,在此篇中被曹植视作风神。
川后:传说中的河神。
冯夷:传说中的水神。
女娲:女神名,相传笙簧是她所造,所以这里说“女娲清歌”。
腾:升。
文鱼:神话中一种能飞的鱼。
警乘:警卫车乘。
玉銮:鸾鸟形的玉制车铃,动则发声。
偕逝:俱往。
六龙:相传神出游多驾六龙。
俨:庄严的样子。
齐首:六龙齐头并进。
云车:相传神以云为车。
容裔:即“容与”,舒缓安详貌。
鲸鲵:即鲸鱼。水栖哺乳动物,雄者称鲸,雌者称鲵。
毂:车轮中用以贯轴的圆木,这里指车。
_:水中小块陆地。
纡:回。
素领:白皙的颈项。
清扬:形容女性清秀的眉目。
交接:结交往来。
盛年:少壮之年。
莫当:无匹,无偶,即两人不能结合。
抗:举。袂,衣袖。浪浪,水流不断貌。
效爱:致爱慕之意。
明_:以明月珠作的耳_。
潜处:深处,幽居。
太阴:众神所居之处。
君王:指曹植。
不悟:不见,未察觉。
所舍:停留、止息之处。
宵:通“消”,消失。
蔽光:隐去光彩。
背下:离开低地。
陵高:登上高处。
遗情:留情,情思留连。
想像:指思念洛神的美好形象。
灵体:指洛神。
上溯:逆流而上。
长川:指洛水。
耿耿:心神不安的样子。
_:车旁之马。古代驾车称辕外之马为_或骖,此泛指驾车之马。
辔:马缰绳。
抗策:犹举鞭。
盘桓:徘徊不进貌。
相同朝代的诗歌
《观沧海》、《短歌行》、《龟虽寿》、《苦寒行》、《蒿里行》、《步出夏门行冬十月》、《龟虽寿》、《步出夏门行艳》、《气出唱》、《陌上桑》。
《洛神赋》的作者 原文 译文等
《洛神赋》原名《感鄄赋》,一般认为是因曹植被封鄄城所作;亦作《感甄赋》,甄通鄄,但也有人认为其写作牵涉到曹植与魏文帝曹丕之妃甄氏之间的一段错综复杂的感情。 据《文昭甄皇后传载》:甄氏乃中山无极人,上蔡令甄逸之女。建安年间,她嫁给袁绍的儿子袁熙。东汉献帝七年,官渡之战,袁绍兵败病死。曹操趁机出兵,...
《洛神赋》的作者是谁 写的是谁 内容有哪些大神们帮帮忙
神赋是三国时期魏国著名文学家曹植写的著浪漫主义名篇。原名《感鄄赋》(也有说是感甄赋) 写的谁,民间传说是这样的:曹植天赋异禀,博闻强记,十岁左右便能撰写诗赋,颇得曹操及其幕僚的赞赏。当时曹操正醉心于他的霸业,曹丕也援有官职,而曹植则因年纪尚小、又生性不喜争战,遂得以与甄妃朝夕相处...
《洛神赋》的作者
洛神赋作者:曹植 曹植(192年-232年12月27日),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人,出生于东武阳(今山东莘县),是曹操与武宣卞皇后所生第三子,生前曾为陈王,去世后谥号“思”,因此又称陈思王。曹植是三国时期曹魏著名文学家,作为建安文学的代表人物之一与集大成者,他在两晋南北朝时期,被...
洛神赋原文及翻译赏析
曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就,其赋继承两汉以来抒情小赋的传统,又吸收楚辞的浪漫主义精神,为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《洛神赋》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法,通过梦幻的境界,描写人神之间的真挚爱情,但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。 作品从记述离开京城,“背伊阙,越轘辕,经通...
洛神赋的作者是谁
曹植(192年-232年12月27日),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人,出生于东阳武,是曹操与武宣卞皇后所生第三子,生前曾为陈王,去世后谥号“思”,因此又称陈思王。曹植是三国时期曹魏著名文学家,建安文学的代表人物。其代表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而...
洛神赋作者
《洛神赋》曹植作者:曹植《洛神赋》作者:曹植。年代:魏晋。别称:陈思王、陈王。字号:子建。民族族群:汉族。出生时间:192年。去世时间:232年12月27日。主要作品:《朔风诗》《木连理讴》《乐府》《妾薄命行》《升天行》等。主要成就:推动了文人五言诗的发展。我们为您从以下几个方面提供洛神赋的详细介绍:一、《洛...
《洛神赋》的作者是谁?
《洛神赋》是中国三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋名篇。曹植模仿战国时期楚国宋玉《神女赋》中对巫山神女的描写,叙述自己在洛水边与洛神相遇的故事,在故事情节、人物形象描写上多有借鉴宋赋。此赋虚构了作者自己与洛神的邂逅相遇和彼此间的思慕爱恋,洛神形象美丽绝伦,人神之恋飘渺迷离,但由于人神道殊...
洛阳神赋的作者是谁
而洛神是传说中伏羲之女,溺于洛水为神,世人称作宓妃。把甄后与洛神相提并论,实际上也是一种对甄后的怀念和寄托。《洛神赋》通篇言辞美丽,描写动情,神人之恋缠绵凄婉,动人心魄。顾恺之读后大为感动,遂凝神一挥而成《洛神赋图》。此卷一出,无人再敢绘此图,故成为千百年来中国历史上最有影...
曹植的《洛神赋》是为谁而作的?
四作者介绍:曹植(192年-232年12月27日),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人,出生于东阳武,是曹操与武宣卞皇后所生第三子,生前曾为陈王,去世后谥号“思”,因此又称陈思王。曹植是三国时期曹魏著名文学家,建安文学的代表人物。其代表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等。后人因其...
洛神赋文言文翻译
洛神赋原文作者:曹植 黄初三年,余朝京师,还济洛川。 古人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋。 其辞曰: 余从京域,言归东藩。背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山。 日既西倾,车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳林,流眄乎洛川。 于是精移神骇,忽焉思散。俯则末察,仰以殊...
斐叔普贺: 洛神赋(三国曹植辞赋作品) 《洛神赋》,原名《感鄄赋》,又作《感甄赋》(鄄指山东鄄城,古代称甄城),是中国三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋名篇.曹植模仿战国时期楚国宋玉《神女赋》中对巫山神女的描写,叙述自己在洛水边与...
定州市13815103624: 洛神很美么?洛神赋又是谁写的? - ?
斐叔普贺: 洛神甄宓是河北第一美女,她不仅貌美而且心善,汉末天下大乱,灾荒连年,甄宓说服全家人开仓赈济四方乡邻.《洛神赋》的作者是三国曹植.作者简介:曹植,字子建,沛国谯人,是曹操与武宣卞皇后所生第三子.曹植是三国时期曹魏著名...
定州市13815103624: 洛神赋是谁的作品 - ?
斐叔普贺: 《洛神赋》是三国时期魏国著名文学家曹植写的浪漫主义名篇.其原名《感甄赋》,曹植用“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松.髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪.”来形容洛神.
定州市13815103624: 曹植的《洛神赋》写的是哪位女子? - ?
斐叔普贺: 曹植的《洛神赋》中洛神的原形就是甄妃. 《洛神赋》是中国三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋名篇.此赋虚构了作者自己与洛神的邂逅相遇和彼此间的思慕爱恋,洛神形象美丽绝伦,人神之恋飘渺迷离,但由于人神道殊而不能结合,最后抒...
定州市13815103624: 《洛神赋》的作者是谁? - ?
斐叔普贺: 曹植
定州市13815103624: 洛神赋的作者是谁 - ?
斐叔普贺: 曹植 建安三曹中曹操的儿子,曹丕的弟弟
定州市13815103624: 洛神赋是谁的作品?
斐叔普贺: 顾恺之传世之作《洛阳赋图》为其观三国曹魏时建安著名文人、曹操第三子曹植所写《洛神赋》这篇著名文学作品后有感而画的.传说曹植少时曾与上蔡(今河南汝阳)县令甄逸之女相恋,后甄逸之女被嫁给其兄曹丕为后,而甄后在生了明帝曹睿后又遭谗致死.曹植在获得甄后遗枕后感而生梦,因此写出《感甄赋》以作纪念,明帝曹睿将其改为《洛神赋》传世.而洛神是传说中伏羲之女,溺于洛水为神,世人称作宓妃.把甄后与洛神相提并论,实际上也是一种对甄后的怀念和寄托.《洛神赋》通篇言辞美丽,描写动情,神人之恋缠绵凄婉,动人心魄.顾恺之读后大为感动,遂凝神一挥而成《洛神赋图》.此卷一出,无人再敢绘此图,故成为千百年来中国历史上最有影响力的名著和最为世人所传颂的名画.
定州市13815103624: 洛神赋是谁写的??
斐叔普贺: 三国时期魏国著名文学家曹植写的
定州市13815103624: 《感甄赋》《洛神赋》作者 - ?
斐叔普贺:[答案] 《洛神赋》:曹植,字子建,建安七子之一.《洛神赋》原名《感甄赋》后被被曹植之子曹睿所改. 《洛神赋图》:顾恺之,字长康,擅长人物绘画.
定州市13815103624: 《洛神赋》是谁写的?写的那位美人叫什么? - ?
斐叔普贺: 文字部分三国时期文学名家曹植(曹子建)的浪漫主义名篇《洛神赋》.《洛神赋》原名《感鄄赋》,一般认为是因曹植被封鄄城所作;亦作《感甄赋》,甄通鄄,但也有人认为其写作牵涉到曹植与魏文帝曹丕之妃甄氏之间的一段错综复杂的感情.