知识问答016

知识问答~

是秦长城，因为故事发生在秦始皇统一中国后。

http://zhidao.baidu.com/question/11618010.html?si=1&wtp=wk

1 20岁 弱冠之年 30岁 而立之年 100岁期颐之年
2 巧夺天工 打一字(人)
元首挂帅 打一字(师)
少小离家老大回 打一字 (夭)
山上有山，猜“出”不算 打一字(岳)
辛弃疾
3长恨春归无觅处
4接二连三 七零八落 不三不四 一五一十

5 因为三国蜀汉时期，成都是中国的织锦中心，美丽的蜀锦畅销全国，成为朝廷重要的贡赋来源。朝廷专门设置了锦官管理，并在城西南筑锦官城，于是成都又被称为“锦官城”、“锦城”。
6 戛然而
昂然不屈
忙然四顾
怅然若失
肃然而立 或 伫然而立
溘然长逝

希望我的答案对你有帮组

望采纳

对别人讲良心才有可能别人也以良心待你
独特的人格是你立于世、鹤立鸡群的标记
国格是国家的地位体现
节操是社会稳定的精神基础
遵守公共秩序才使得大家整体生活井然有序
爱护公共财物才使得社会财富可以稳步积累最终造福全体民众

因为你是人
因为你是人
因为你是中国人
因为你是个好人
因为不是你一个人
因为那不是你的东西

仔细想想，我回答的对吧！

你要觉得自还是个人

那就应该讲良心

除非是…………

你在看一下动物世界就晓得人为什么要

要讲良心
要讲国格
要讲节操
要遵守公共秩序
要爱护公共财物

做人要对得住天地良心！！！
因为你是人
因为你是人
因为你是中国人
因为你是个好人
因为不是你一个人
因为那不是你的东西
要讲良心
要讲国格
要讲节操
要遵守公共秩序
要爱护公共财物

1. “人要讲良心，”，这句话老一辈的人大概都还很熟悉，是毛主席讲的。什么叫良心？至今还没有看到有“权威”或“统一”的定义，大概是因为其“字义”太简明了吧？“良”者，好也，善也，就是做人要有一棵好的善良的心肠，对人，不要怀有恶意，要心存善念。近些年来，在“一切向钱看”的影响下，出现了“爹亲娘亲不如钱亲”的现象，甚至有些人的良心就如环珠楼主的文章《良心让狗吃了》中指出的那样坏。我们中华民族在为人处世方面，有很多、很好的“为人处世”哲理，如“投桃报李”、“知恩图报”、“己所不欲，勿施于人”等等，但是现在社会上有些人的良心却“被狗叼去了”，为人处事，根本不讲良心，网上披露的“南京互联网事件”中那个警察的妈妈向法院诬告救过她的恩人彭雨一样，就是没有良心，就是不知恩图报，就是忘恩负义，她的良心就是被狗给叼去了！这些人就像“农夫与蛇”的寓言中的那条毒蛇一样地那么歹毒！

就老人而言，依照中华民族“尊老爱幼”的优良传统，应该受到全社会的尊重，但有些所谓“强势”的老人的某些“言表举为”，却很不值得社会乃至家人的尊重！如湖南卫视的《真情》栏目中，曾经报道过的几对公公婆婆，仅仅因为一点小事，如媳妇因有急事外出将没吃完的苹果扔到垃圾桶里这样一件小事，就揪住媳妇的这个“小辫子”不放，不但说三道四，硬是要“棒打鸳鸯”将一对恩爱夫妻撤散。还有的人当他有求于你的时候，可以给你当孙子，什么样的恭维话、什么样的殷勤他们都可以献出来，什么样的奉承的、听起来使人感到肉麻的话可以讲得出来，但一旦目的达到，他们就翻脸不认人了，就过河拆桥了，等等，这种人，既没有良心，也没有道德！我曾听到一位法官说“法律是不讲良心的”，如果法律不讲良心，那么，法律也就没有良心了！“以人为本”就是讲良心，这样说来，是否可以说“不讲良心的法律”就不是“以人为本”的法律？不管怎么样，“善有善报，恶有恶报”，这就是事物的因果关系，也是自然法则。我由于在部队给师长提过意见，转业时，为照顾在乡下的父母，要求回湖南离家近点，但师长就是不同意，结果我转业到现在是全国最好的城市之一广州了；1982年因给领导提意见被逼提前退休，因而退休在单位里是最低的，钱是少了，但我活得很健康，特别是我的老板很善良，可谓是“贤妻良母”；两个儿女，都非常好，很有“出息”，很孝敬我们，而那些整我的人都相继“走”了，而且有的“走”得很惨！特别是“主谋”，不到六十岁就死了，所以，人要有良心，要“行善给德”，“好人有好报”这句话，不是迷信，而是自然法则！

公共秩序，是指为了维护社会公共生活的正常进行而要求人们必须遵守的行为规范，主要是指公共场所的行为规则。公共场所是人们共

同生活、学习、娱乐、交往的地方；各公共场所，在人们长期的活动中都形成了一系列的行为规则，这就是“公式秩序”。比如，车站有乘车

秩序，商店有购物秩序，医院有医疗秩序，公园有游览秩序，图书馆有阅览秩序，等等。人们在公共场所里活动，尽管年龄、职务、资历、志

趣、爱好、职业各不相同，但都必须以自己的活动不影响和妨碍他人的正常活动为前提，这样才能形成良好的公共秩序，人们的社会生活才有

可靠的保障。如果有人不遵守甚至破坏公共秩序，轻者造成别人的反感和不安，重者会造成严重的社会后果。所以遵守公共秩序，是关系到维

护国家和公共利益的大事，是每个社会成员的义务和责任。为了社会生活的和谐和稳定，是每个社会成员的义务和责任；对于破坏公共秩序的

行为，大家都有监督、规劝的责任，以形成一种广泛的道德舆论，维护正常的公共秩序。

公共财物包括一切公共场所的设施，它们是使大家享有各种服务和便利的物质保证。对待公共财物是爱护、保护，还是浪费、破坏，是一个初中生有没有社会主义道德的反映。每个初中生都应该自觉遵守社会公德，爱护公共财物。要爱护本班级的公物，做到公私分明，不占用公家的财物，不化公为私。但在实际生活中，有些人不爱护机器、设备；有些人在家里千方百计节约用电、用水，在学校却对“长明灯”、“长流水”满不在乎，视而不见；有些人甚至化公为私，随意占用班级财物，并认为“班级的东西不拿白不拿”。有些人经常抱怨班级公用设施差，但是对随意破坏、损害班级公共设施的行为无动于衷，视而不见，见而不问。作为一个公民，作为一个初中生都有责任和义务，同侵占、损害、破坏公物的行为作斗争，时时、处处关心和爱护公共财物。

为什么人要讲良心:
知识分子要有起码的良心、德行、骨气、公德心！
当教授做导师，就应该先有师德，师无德，何以范？
将心比心，换位思考，如果你们家是社会底层，你们家没有基本的生存保障，你们家受压迫受剥削，你会放出这种调调来？
东西可以乱吃，话可不能乱说。举头三尺有神明，做人要对得住天地良
1. “人要讲良心，”，这句话老一辈的人大概都还很熟悉，是毛主席讲的。什么叫良心？至今还没有看到有“权威”或“统一”的定义，大概是因为其“字义”太简明了吧？“良”者，好也，善也，就是做人要有一棵好的善良的心肠，对人，不要怀有恶意，要心存善念。近些年来，在“一切向钱看”的影响下，出现了“爹亲娘亲不如钱亲”的现象，甚至有些人的良心就如环珠楼主的文章《良心让狗吃了》中指出的那样坏。我们中华民族在为人处世方面，有很多、很好的“为人处世”哲理，如“投桃报李”、“知恩图报”、“己所不欲，勿施于人”等等，但是现在社会上有些人的良心却“被狗叼去了”，为人处事，根本不讲良心，网上披露的“南京互联网事件”中那个警察的妈妈向法院诬告救过她的恩人彭雨一样，就是没有良心，就是不知恩图报，就是忘恩负义，她的良心就是被狗给叼去了！这些人就像“农夫与蛇”的寓言中的那条毒蛇一样地那么歹毒！

就老人而言，依照中华民族“尊老爱幼”的优良传统，应该受到全社会的尊重，但有些所谓“强势”的老人的某些“言表举为”，却很不值得社会乃至家人的尊重！如湖南卫视的《真情》栏目中，曾经报道过的几对公公婆婆，仅仅因为一点小事，如媳妇因有急事外出将没吃完的苹果扔到垃圾桶里这样一件小事，就揪住媳妇的这个“小辫子”不放，不但说三道四，硬是要“棒打鸳鸯”将一对恩爱夫妻撤散。还有的人当他有求于你的时候，可以给你当孙子，什么样的恭维话、什么样的殷勤他们都可以献出来，什么样的奉承的、听起来使人感到肉麻的话可以讲得出来，但一旦目的达到，他们就翻脸不认人了，就过河拆桥了，等等，这种人，既没有良心，也没有道德！我曾听到一位法官说“法律是不讲良心的”，如果法律不讲良心，那么，法律也就没有良心了！“以人为本”就是讲良心，这样说来，是否可以说“不讲良心的法律”就不是“以人为本”的法律？不管怎么样，“善有善报，恶有恶报”，这就是事物的因果关系，也是自然法则。我由于在部队给师长提过意见，转业时，为照顾在乡下的父母，要求回湖南离家近点，但师长就是不同意，结果我转业到现在是全国最好的城市之一广州了；1982年因给领导提意见被逼提前退休，因而退休在单位里是最低的，钱是少了，但我活得很健康，特别是我的老板很善良，可谓是“贤妻良母”；两个儿女，都非常好，很有“出息”，很孝敬我们，而那些整我的人都相继“走”了，而且有的“走”得很惨！特别是“主谋”，不到六十岁就死了，所以，人要有良心，要“行善给德”，“好人有好报”这句话，不是迷信，而是自然法则！

公共秩序，是指为了维护社会公共生活的正常进行而要求人们必须遵守的行为规范，主要是指公共场所的行为规则。公共场所是人们共

同生活、学习、娱乐、交往的地方；各公共场所，在人们长期的活动中都形成了一系列的行为规则，这就是“公式秩序”。比如，车站有乘车

秩序，商店有购物秩序，医院有医疗秩序，公园有游览秩序，图书馆有阅览秩序，等等。人们在公共场所里活动，尽管年龄、职务、资历、志

趣、爱好、职业各不相同，但都必须以自己的活动不影响和妨碍他人的正常活动为前提，这样才能形成良好的公共秩序，人们的社会生活才有

可靠的保障。如果有人不遵守甚至破坏公共秩序，轻者造成别人的反感和不安，重者会造成严重的社会后果。所以遵守公共秩序，是关系到维

护国家和公共利益的大事，是每个社会成员的义务和责任。为了社会生活的和谐和稳定，是每个社会成员的义务和责任；对于破坏公共秩序的

行为，大家都有监督、规劝的责任，以形成一种广泛的道德舆论，维护正常的公共秩序。

公共财物包括一切公共场所的设施，它们是使大家享有各种服务和便利的物质保证。对待公共财物是爱护、保护，还是浪费、破坏，是一个初中生有没有社会主义道德的反映。每个初中生都应该自觉遵守社会公德，爱护公共财物。要爱护本班级的公物，做到公私分明，不占用公家的财物，不化公为私。但在实际生活中，有些人不爱护机器、设备；有些人在家里千方百计节约用电、用水，在学校却对“长明灯”、“长流水”满不在乎，视而不见；有些人甚至化公为私，随意占用班级财物，并认为“班级的东西不拿白不拿”。有些人经常抱怨班级公用设施差，但是对随意破坏、损害班级公共设施的行为无动于衷，视而不见，见而不问。作为一个公民，作为一个初中生都有责任和义务，同侵占、损害、破坏公物的行为作斗争，时时、处处关心和爱护公共财物。

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