翻译“子卒也,而将军自吮其疽,何哭为”
这个故事是讲 战国时候名将吴起与手下士兵同甘共苦，看到士兵背上伤口流脓就用嘴替他吸出，这一幕正好被士兵的母亲看到，士兵的母亲大哭，别人都不理解问妇人为何啼哭，妇人说，他今天为我儿子吸哝，改日我儿子肯定在战场上为将军而死啊
若之何其以病败君之大事也
怎么可以因为伤重而坏了国君的大事呢
大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
做大事情不必顾虑细枝末节，讲大礼不必讲究小的礼让。现在人家正象切肉的刀和砧板，我们是鱼和肉，为什么（还要）告辞呢？
子，卒也。而将军自吒其疽，何哭为？
有人说：“你儿子是个无名小卒，将军却亲自替他吸吮浓液，怎么还哭呢？”
你儿子是个无名小卒，将军却亲自替他吸吮浓液，怎么还哭呢？
一、原文
人曰：“子卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。”
二、译文
有人说：“你儿子是个无名小卒，将军却亲自替他吸吮脓液，怎么还哭呢？”那位母亲回答说：“不是这样啊，往年吴起替他父亲吸吮毒疮，他父亲在战场上勇往直前，就死在敌人手里；如今他又给我儿子吸吮毒疮，我不知道他又会怎么死，因此，我才哭他啊。”
三、出处
西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》
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吴起以善于用兵而闻名于诸侯，最重要的是他能爱兵如子，与将士同甘共苦。他做将军时与最下层的士卒穿一样衣服，吃同样的饭菜，睡觉的时候从来不铺席子，行军的时候从来不骑马坐车。他还亲自背干粮，和士卒们共同承担劳苦的工作。
吴起吮脓足以说明吴起对士兵的关爱，他也正因此而得到士兵们的拥护。吴起强调兵不在多而在“治”，还首创了考选士卒的办法。
“你儿子是个无名小卒，将军却亲自替他吸吮浓液，怎么还哭呢？”
出自：西汉刘向《吴起吮疽》
原文：
起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子，卒也，而将，军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。”
翻译
吴起做主将，跟最下等的士兵穿一样的衣服，吃一样的伙食，睡觉不铺垫褥，行军不乘车骑马，亲自背负着捆扎好的粮食和士兵们同甘共苦。有个士兵生了恶性毒疮，吴起替他吸吮浓液。这个士兵的母亲听说后，就放声大哭。
有人说：“你儿子是个无名小卒，将军却亲自替他吸吮浓液，怎么还哭呢？”那位母亲回答说：“不是这样啊，往年吴将军替他父亲吸吮毒疮，他父亲在战场上勇往直前，就死在敌人手里。如今吴将军又给他儿子吸吮毒疮，我不知道他又会在什么时候死在什么地方，因此，我才哭他啊。”
联接《说苑》
《说苑》一书，刘向《叙录》记载为二十篇，宋曾巩校书时仅存世五篇，大部份已经散佚。经曾巩搜辑，又恢复为二十篇。每卷各有标目。二十卷的标目依次为：君道、臣术、建本、立节、贵德、复恩、政理、尊贤、正谏、敬慎、善说、奉使、权谋、至公、指武、谈丛、杂言、辨物、修文、反质。
二十卷的标目依次为：君道、臣术、建本、立节、贵德、复恩、政理、尊贤、正谏、敬慎、善说、奉使、权谋、至公、指武、谈丛、杂言、辨物、修文、反质。
在每一标目之下，作者集中纂辑了先秦至汉初有关的遗文轶事若干则。一般以第—则或前数则为一卷的大纲，杂引前人言论陈说本卷主旨，以下便用大量历史上的实例加以证明。
你的儿子，只是一个兵卒，而贵为上将的吴起亲自为他吸出溃疮的脓汁，你为何反而哭起来了呢？
你的儿子只是个士兵，将军自愿为他吸吮脓包，你哭什么？
你是一个病，但将军自用嘴允吸你的毒疮，为什么还要哭呢？
文言文对译
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赏疤康得： 你的儿子,只是一个兵卒,而贵为上将的吴起亲自为他吸出溃疮的脓汁,你为何反而哭起来了呢?
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桑日县17838484087： ...(4)是 以 哭之_______________________2、用现代汉语翻译下列句子. 人曰:“子,卒也,而将军自吮其疽,何哭为?” 译... - ？
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