名不正言不顺出自哪家的思想 名不正言不顺出自哪家

~ “名不正言不顺”是儒家思想。名不正，言不顺指名分不正或名实不符。是儒家思想理论的一种。原指在理论上讲不过去的事，就是不合理的事，一定不会成功的。出自：先秦·孔子《论语·子路》：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”
《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。
以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢昺《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。
《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。

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柘荣县15833672991： 名不正言不顺是哪家的思想法家还是儒家(名不正言不顺是哪家的思想) ？
步雄曲尔： 1、儒家思想战国时社会处于剧烈变化中,名实错乱,名不副实,贵贱不明,同异不别,所以要“正名”.2、这种“正名”的思想是从孔子那里来的.3、孔子说:“名不正则言不顺;言不顺则事不成;事不成则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足 .

柘荣县15833672991： 名不正言不顺哪家思想 - ？
步雄曲尔：[答案] 这是儒家的典型思想. 原指在名分上用词不当,言语就不能顺理成章.后多指说话要与自己的地位相称,否则道理上就讲不通. 出自先秦·孔子《论语·子路》:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成.”

柘荣县15833672991： “名不正言不顺”是哪家的思想 - ？
步雄曲尔：[答案] 儒家,孔子提出的正名的思想. 出处:《论语·子路》:“名不正则言不顺,言不顺则事不成.” 子曰:野哉!由也!君子于其所不知,盖阙如也.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;故君子名之必可...

柘荣县15833672991： 名不正言不顺是哪家思想 - ？
步雄曲尔： 儒家,孔子提出的正名的思想. 名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足.----------- 出自《论语•子路》

柘荣县15833672991： 名不正则言不顺”是那家的思想? - ？
步雄曲尔： “名不正则言不顺”是那家的思想?答:儒家

柘荣县15833672991： ＂名不正则言不顺＂是出自那哪里? - ？
步雄曲尔： 出处 子路曰:“卫君待子而为政①,子将奚先②?”子曰:“必也正名乎③!”子路曰:“有是哉,子之迂也④!奚其正?”子曰:“野哉由也⑤!君子于其所不知,盖阙如也⑥.名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴...

柘荣县15833672991： 名不正则言不顺”是哪家的思想? - ？
步雄曲尔： 名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足. 出自《论语•子路》 儒家思想 战国时社会处于剧烈变化中,名实错乱,名不副实,贵贱 不明,同异不别,所以要“正名”.这种“正名”的思想是从孔子那里来的.孔子说: “名不正则言不顺;言不顺则事不成;事不成则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑 罚不中,则民无所措手足

柘荣县15833672991： 名不正则言不顺是哪家思想 - ？
步雄曲尔： 是儒家思想 这句话原 文: 名不正则言不顺;言不顺则事不成;事不成则礼乐不兴;礼乐不兴则刑罚不中;刑罚不中则民无所措手足.故君子名之必可言也,言之必可行也.君子于其言,无所苟而已矣! ———《论语·子路》

柘荣县15833672991： 名不正言不顺出自哪家 - ？
步雄曲尔： 是儒家的孔子. 出自《论语.子路》.全文为:子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰:“野哉,由也!君子于其所不知,盖阙如也.名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所错手足.故君子名之必可言也,言之必可行也.君子于其言,无所苟而已矣.”

柘荣县15833672991： “名不正则言不顺”是哪家的思想?？
步雄曲尔： 【出处】先秦·孔子《论语·子路》:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成.” “名不正,言不顺”是儒家思想.