老马识途文言文解释

老马识途文言文~

1、原文：
管仲、隰朋从于桓（huan）公而伐孤竹，春往冬反，迷途失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。
行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘地，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？
2、译文：
管仲和大夫隰朋随齐桓公一同前往攻打孤竹， 齐军是春天出征的，到凯旋时已是冬天，最后迷了路。管仲说：“老马的智慧是可以利用的。”于是放开老马，人跟随着它们，终于找到了回去的路。
走到山里没有水，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。（如果）蚁穴有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”
于是挖掘山地，终于得到了水。凭借管仲的精明通达和隰朋的聪明才智，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人不知道用自己愚蠢的心去学习圣人的智慧，不也是过错吗？
文章选自战国韩非子的《韩非子·说林上》，文中故事正是成语（老马识途）的来历，现比喻有经验的人熟悉情况，能在某个方面起指引、引导的作用。常用来比喻富于经验堪为先导。 他们不被现实所局限，不被名利而蒙蔽的精神正值得我们学习。
本文先叙后议，叙述简洁得当，议论紧扣中心。结尾用反问句提示后人应学习前代圣贤的智慧，引人深思。

扩展资料：
一、词句注释
1、管仲、隰（xí）朋：两人都是辅佐齐桓公的大臣，帮助桓公成就了霸业。
2、从：跟随。
3、伐：讨伐，攻打。
4、孤竹：指孤竹国，相传为神农氏的后裔，春秋时的古国，在今河北卢水（指的是滦（luán）河，此处的孤竹国在今河北省卢龙县城南滦河与青龙河交汇处东侧）。
5、往：出征。
6、反：通“返”，返回。
7、迷途：分辨不清方向，今指心神迷乱，辨不清是非。
8、失道：迷失归途。道：归途。
9、乃：于是。
10、放：放开，指解脱羁绊让马自己随便走。
11、随：跟随，跟着。随之，跟着它，跟着老马，之字是代词。
12、遂：终于。
13、得：找到。
14、行：走。
15、居：住，处于。
二、相关人物介绍
1、齐桓公（－前643年10月7日），春秋五霸之首，公元前685－前643年在位，春秋时齐国第十五位国君，姜姓，吕氏，名“小白”。
2、管仲（公元前719－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家代表人物。被称为管子、管夷吾、管敬仲，颍上（今安徽省阜阳市颍上县）人，周穆王的后代。
3、隰朋(公元前？～前644年)，春秋时齐国大夫。齐庄公曾孙。与管仲、鲍叔牙等辅佐齐桓公，齐国大治。曾率军会合秦军安定晋国的内乱，拥立晋惠公。管仲病重时荐他自代，与管仲同年死。
三、分析评论
文言文《老马识途》脍炙人口，文中故事正是成语（老马识途）的来历，现比喻有经验的人熟悉情况，能在某个方面起指引、引导的作用。常用来比喻富于经验堪为先导。 他们不被现实所局限，不被名利而蒙蔽的精神正值得我们学习。
本文先叙后议，叙述简洁得当，议论紧扣中心。结尾用反问句提示后人应学习前代圣贤的智慧，引人深思。
参考资料来源：百度百科-老马识途

《老马识途》出自《韩非子·说林上》
《老马识途》的原文是：
管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎?
这段话的意思是：
春秋时代，有一次，管仲和隰朋跟随齐桓公出征孤竹国，春天去，冬天回，归途中迷失了道路。管仲说：“可以让老马发挥作用了。”于是让几匹老马在前面走，队伍跟在后面，终于找到了道路。走在山里，队伍找不到水喝。隰朋说：“蚂蚁冬天住在山南，夏天住在山北，只要顺着蚂蚁窝向下挖就会找到水源。”果然挖到了水。像管仲这样能干、隰朋这样聪明的人，也知道要向老马和蚂蚁学习，但现在有许多人，不知道自己知识浅薄，却不愿向学习聪明人的知识，不也是错得很厉害吗?

检举 | 2011-7-21 19:14 最佳答案 “老马识途”这个故事出自《韩非子·说林上》。
原文：
　 　管仲、隰朋(1)从于桓公而伐(2)孤竹(3)，春往(4)而冬反(5)，迷惑(6)失道(7)。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放(8)老马而随(9)之，遂(10)得(11)道。行(12)山中无水，隰朋曰：“蚁冬居(13)山之阳(14)，夏居山之阴(15)，蚁壤一寸而仞有水(16)。”乃掘(17)地，遂得(18)水。 　 　以(19)管仲之圣(20)而隰朋之智，至其所不知，不难(21)师(22)于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人(23)之智，不亦过(24)乎？

注释：
　 　1.管仲、隰朋：两人都是齐桓公的大臣 　　
2.伐：讨伐 　　
3.孤竹：指孤竹国，相传为神农氏的后裔，春秋时的古国，在今河北卢水(指的是现在的滦河，此处的孤竹国在今河北省卢龙县城南滦河与青龙河交汇处东侧）
　　4.往：出征
　　5.反：通“返”，返回
　 　6.迷惑：分辨不清方向，今指心神迷乱，辨不清是非
　　7.失道：迷失归途。道：归途
　 　8.放：放开，指解脱羁绊让马自己随便走
　　 9.随：跟随，跟着。随之，跟着它，跟着老马，之字是代词。
　　10.遂：终于
　　11.得：找到
　　12.行：走
　 　13.居：住，处于
　　14.阳：山之南水之北
　　15.阴：山之北水之南
　　16.蚁壤一寸而仞有水：据说蚁封（蚁穴周围防雨水的高出地面浮土）高一寸，其下八尺之处有水；仞：古代七尺或八尺为一仞
　 　17.掘：挖
　　18.得：找到
　 　19.以：凭借
　 　20.圣：精明通达
　　21.不难：不以.....为难
　　22.师：学习，请教，向……学习；师于老马：就是以老马为师，意动用法，学习，效仿。
　　 23.圣人：有智慧的人
　　24.过：过错

译文：
　　 管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲说：“可以利用老马的才智。”于是放开老马前行，大家跟随在后，终于找到了路。走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蚁封有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘地，终于得到了水。
　　凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人带着愚蠢的心却不知道学习有智慧的人的才智，这不也是很大的错误吗？

“老马识途”这个故事出自《韩非子·说林上》。
原文：
　 　管仲、隰朋(1)从于桓公而伐(2)孤竹(3)，春往(4)而冬反(5)，迷惑(6)失道(7)。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放(8)老马而随(9)之，遂(10)得(11)道。行(12)山中无水，隰朋曰：“蚁冬居(13)山之阳(14)，夏居山之阴(15)，蚁壤一寸而仞有水(16)。”乃掘(17)地，遂得(18)水。 　 　以(19)管仲之圣(20)而隰朋之智，至其所不知，不难(21)师(22)于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人(23)之智，不亦过(24)乎？

注释：
　 　1.管仲、隰朋：两人都是齐桓公的大臣 　　
2.伐：讨伐 　　
3.孤竹：指孤竹国，相传为神农氏的后裔，春秋时的古国，在今河北卢水(指的是现在的滦河，此处的孤竹国在今河北省卢龙县城南滦河与青龙河交汇处东侧）
　　4.往：出征
　　5.反：通“返”，返回
　 　6.迷惑：分辨不清方向，今指心神迷乱，辨不清是非
　　7.失道：迷失归途。道：归途
　 　8.放：放开，指解脱羁绊让马自己随便走
　　 9.随：跟随，跟着。随之，跟着它，跟着老马，之字是代词。
　　10.遂：终于
　　11.得：找到
　　12.行：走
　 　13.居：住，处于
　　14.阳：山之南水之北
　　15.阴：山之北水之南
　　16.蚁壤一寸而仞有水：据说蚁封（蚁穴周围防雨水的高出地面浮土）高一寸，其下八尺之处有水；仞：古代七尺或八尺为一仞
　 　17.掘：挖
　　18.得：找到
　 　19.以：凭借
　 　20.圣：精明通达
　　21.不难：不以.....为难
　　22.师：学习，请教，向……学习；师于老马：就是以老马为师，意动用法，学习，效仿。
　　 23.圣人：有智慧的人
　　24.过：过错

译文：
　　 管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲说：“可以利用老马的才智。”于是放开老马前行，大家跟随在后，终于找到了路。走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蚁封有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘地，终于得到了水。
　　凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人带着愚蠢的心却不知道学习有智慧的人的才智，这不也是很大的错误吗？

管仲、隰（xi）朋(1)从于桓公而伐(2)孤竹(3)，春往(4)冬反(5)，迷惑(6)失道(7)。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放(8)老马而随(9)之，遂(10)得(11)道。行(12)山中无水，隰朋曰：“蚁冬居(13)山之阳(14)，夏居山之阴(15)，蚁壤一寸而仞有水(16)。”乃掘(17)地，遂得(18)水。 　　以(19)管仲之圣(20)而隰朋之智，至其所不知，不难(21)师(22)于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人(23)之智，不亦过(24)乎？ 　　————— 选自《韩非子·说林上》
注释
　　1.管仲、隰朋：两人都是齐桓公的大臣 　　2.伐：讨伐 　　3.孤竹：指孤竹国，相传为神农氏的后裔，春秋时的古国，在今河北卢水(指的是现在的滦河，此处的孤竹国在今河北省卢龙县城南滦河与青龙河交汇处东侧） 　　4.往：出征 　　5.反：通“返”，返回 　　6.迷惑：分辨不清方向，今指心神迷乱，辨不清是非 　　7.失道：迷失归途。道：归途
8.放：放开，指解脱羁绊让马自己随便走 　　9.随：跟随，跟着。随之，跟着它，跟着老马，之字是代词。 　　10.遂：终于 　　11.得：找到 　　12.行：走 　　13.居：住，处于 　　14.阳：山之南水之北 　　15.阴：山之北水之南 　　16.蚁壤一寸而仞有水：据说蚁封（蚁穴周围防雨水的高出地面浮土）高一寸，其下八尺之处便有水。仞：古代八尺为一仞 　　17.掘：挖 　　18.得：找到 　　19.以：凭借 　　20.圣：精明通达 　　21.不难：不以.....为难 　　22.师：学习，请教，向……学习。师于老马：就是以老马为师，意动用法，学习，效仿 　　23.圣人：有智慧的人 　　24.过：过错

原文
“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。以管仲之圣，而隰朋之智，至其所不知，不难师与老马，老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？ 以管仲之圣,而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？
原文字词义注释
1.伐：讨伐
2.失道：迷失道路。 道：道路
3.反：通假字同“返”，返回
4.阳:南面，南
5.以：凭借
6.不难：不惜，不耻
7.圣人：有智慧的人
8.孤竹：指孤竹国，相传为神农氏的后裔，春秋时的古国，在今河北卢水 9.圣：精明通达
10.仞：古代七尺或八尺为一仞
11.管仲、隰(xi)朋：皆齐桓公时大臣，帮助桓公成就了霸业。
12.蚁囊一寸而仞有水：据说蚁封（蚁穴周围防雨水的高出地面浮土）高一寸，其下八尺之处有水。
13.掘：挖。
14师：学习，请教，向……学习。
15.迷惑：心神迷乱,辨不清是非 。
16.随：跟随，跟着。随之，跟着它，跟着老马，之字是代词。
17.师于老马：就是以老马为师，意动用法，学习，效仿。
18.放：放开，指解脱羁绊让马自己随便走
19.行：走
20.居：居住
21.圣：精明通达
22.从：跟随
23.孤竹：商，周时期的一个小国家
24.不难：不惜，不耻
25.管仲、隰朋：都是春秋时期辅佐齐 公的大臣。
26.阴：山北水南
27.阳 ：山南水北
28.以：凭借
29.过：过错

译文
管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲说：“可以利用老马的才智。”就放开老马前行，大家跟随在后，于是找到了路。走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蚁封有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘地，就得到了水。凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人带着愚蠢的心而不知道向圣人的智慧学习，不是很大的错误吗？

老马识途
拼音： lǎo mǎ shí tú 简拼： lmst
近义词： 识途老马、驾轻就熟、轻车熟路 反义词： 不知所以
用法： 主谓式；作主语、谓语；含褒义
解释： 老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。
出处： 先秦·韩非《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”

出处《韩非子。说林上》

　　管仲、隰(xi)朋从桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：“老 马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。

　　释义 “途”路。老马认识道路。比喻有经验的人熟悉情况，能在某 个方面起指引的作用。

　　故事 公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的 山戎，相国管仲和大夫隰朋随同前往。 齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，草木变了样。大军 在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路； 虽然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时 间一长，军队的给养发生困难。 情况非常危急，再不找到出路，大军就会困死在这里。管仲思索 了好久，有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的 马尤其是老马，也会有认识路途的本领。于是他对齐桓公说：“大王， 我认为老马有认路的本领，可以利用它在前面领路，带引大军出山 谷。” 齐桓公同意试试看。管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让它们 在大军的最前面自由行走。也真奇怪，这些老马都毫不犹豫地朝一 个方向行进。大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走出山谷，找到 了回齐国的大路。

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台江县18029915775： 文言文《老马识途》的翻译和寓意是什么? - ？
边环降旨：[答案] 管仲、隰朋跟从齐桓公北伐孤竹,春往冬返,由于没有熟悉地理的向导带路,在回家的路上迷失道路,管仲说:“老马的智... 启发: 老马识途」的意思是老马年纪虽然老大.但它能找著出路,用来比喻很有 经验的人.这一篇夜章是在勉励我们多和日常...

台江县18029915775： 翻译文言文《老马识途》 - ？
边环降旨： 管仲、隰朋跟从齐桓公北伐孤竹,春往冬返,由于没有熟悉地理的向导带路,在回家的路上迷失道路,管仲说:“老马的智慧可以利用啊.”于是就纵老马于军前,任其所至,随而从之,竟得道而归.在山中行军,没有水喝,隰朋说:“蚂蚁冬天住在山的南面,夏天住在山的北面,蚂蚁的土壤有一寸深一仞之处就有水.”就发掘蚁穴,找到了水源.凭借管仲和隰朋的圣明,到他们所不了解的事,也不把向老马和蚂蚁求教学习看作是羞耻的事,现在的人现在人却不承认自己愚昧、不知道学习和吸取圣人的智慧,不太过分了吗

台江县18029915775： 《老马识途》文言文的翻译是什么? - ？
边环降旨： 《老马识途》出自《韩非子·说林上》 《老马识途》的原文是: 管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹,春往冬反,迷惑失道.管仲曰:“老马之智可用也.”乃放老马而随之,遂得道.行山中无水,隰朋曰:“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸...

台江县18029915775： 老马识途文言文翻译 - ？
边环降旨： 原文 管仲,隰朋从于桓公而伐孤竹,春往冬反,迷惑失道.管仲曰:“老马之智可用也.”乃放老马而随之,遂得道,行山中无水,隰朋曰:“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水.”乃掘地,遂得水.以管仲之圣,隰朋之知,至其...

台江县18029915775： [老马识途]注释古文 的重点词`句解释 - ？
边环降旨：[答案] 成语:老马识途 — 汉 典 Zdic.net -- -------------------------------------------------------------------------------- 【解释】:老马认识路.比喻有经验的人对事情比较熟悉.— 汉 典 Zdic.net -- 【出处】:《韩非子·说林上》:“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹,春往冬返,迷...

台江县18029915775： 老马识途译文 - ？
边环降旨： 管仲、隰朋跟随齐桓公讨伐孤竹国,春天出发,冬天才获胜返回,在回国的时候迷失了方向.管仲对齐桓公说:“老马有认路的特长,可以利用它.”就挑选了几匹老马放在队伍前面走,队伍跟在老马后面,最后找到了回国的道路.蚂蚁冬天住在山的南面,夏天住在山的北面.蚁壤高达一寸,下面一仞的地方就有水.把土挖开就回有水了.

台江县18029915775： 老马识途是什么意思,我要尽快的 - ？
边环降旨： 途,路,道路.老马认识曾经走过的道路.比喻有经验的人熟悉情况,能在某个方面起指引的作用.

台江县18029915775： 老马识途 文言文 翻译如题 谢谢了 - ？
边环降旨： 原文 齐桓公伐山戎,道孤竹国,前阻水,浅深不可测.夜黑迷失道,管仲曰:“老马善识途.”放老马于前而随之,遂得道.行山中无水,隰朋曰:“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水.”乃掘地,遂得水.以管仲之圣,而隰朋之...

台江县18029915775： 老马识途出自什么典故?什么意思? - ？
边环降旨： 春秋时期,孤竹国大将黄花假装投降,把齐桓公骗到一片沙漠,那沙漠一望无际,又是晚上难分东西南北,后来管仲想起狗、鸽子和蜜蜂不敢离家多远都不会迷路,那马会不会也认识路呢?于是,他挑了几匹当地的老马,跟在后面走,只见这几匹马不慌不忙,自由自在地走着,带领他们走出了迷谷.后来比喻富于经验的人在工作中熟悉情况,容易做好.

台江县18029915775： 老马识途的注释和翻译 - ？
边环降旨： 春秋时管仲跟随齐桓公攻伐孤竹国,回来时迷了路.管仲放老马在前面走,找到了回去的道路.见《韩非子·说林》.后因以“老马识途”比喻对某事富有经验,能为先导.An old hand is a good guide.(个人觉得这个比较好) An old horse knows the way.