郑板桥资料

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郑板桥的资料~

郑板桥


清代著名画家、书法家。字克柔,号板桥,也称郑板桥。乾隆时进士,曾任潍县县令,书画史。江苏兴化人,应科举为康熙秀才,雍正十年举人,乾隆元年(1736)进士。官山东范县、潍县县令,有政声“以岁饥为民请赈,忤大吏,遂乞病归。”作官前后,均居扬州, 以书画营生。工诗、词,善书、画。诗词不屑作熟语。画擅花卉木石,尤长兰竹。兰叶之妙以焦墨挥毫,藉草书中之中竖,长撇运之,多不乱,少不疏,脱尽时习,秀劲绝伦。书亦有别致,隶、楷参半,自称“六分半书”。间亦以画法行之。印章笔力朴古逼文、何。为人疏放不羁,以进士选县令,日事诗酒,及调潍县,因岁饥为民请赈,忤大吏,罢归,居扬州,声誉大著。恣情山水,与骚人、野衲作醉乡游。时写丛兰瘦石于酒廊、僧壁,随手题句,观者叹绝。著有板桥全集,手书刻之。所作卖画润格,传颂一时。为“扬州八怪”之一,其诗、书、画世称“三绝”,擅画兰竹。郑燮一生画竹最多,次则兰、石,但也画松画菊,是清代比较有代表性的文人画家。生于1693年11月22日,卒于1765年1月22日,享年七十三岁。
清代的郑板桥,是历史上的杰出名人,“扬州八怪”的主要代表,以三绝“诗书画”闻名于世的书画家、文学家。他 的一生可以分为“读书、教书”、卖画扬州、“中举人、进士”及宦游、作吏山东和再次卖画扬州五个阶段。

郑板桥(1693-1765),原名郑燮,字克柔,号理庵,又号板桥,人称板桥先生,江苏兴化人,祖籍苏州。康熙秀才,雍正十年举人,乾隆元年(1736年)进士。官山东范县、潍县县令,政绩显著,后客居扬州,以卖画为生,为“扬州八怪”重要代表人物。
郑板桥一生只画兰、竹、石,自称“四时不谢之兰,百节长青之竹,万古不败之石,千秋不变之人”。其诗书画,世称“三绝”,是清代比较有代表性的文人画家。代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等,著有《郑板桥集》。

扩展资料:
郑板桥作为一位特定的历史环境、艺术领域或官吏阶层的典型人物,生长于江淮,受的是传统文化的教育,读的最多的莫过于《六经》、《四书》,而其中关于齐鲁文化的丰厚积淀,又是童蒙教育和科举进士的重要基础。
及至经历12年仕途宦海,恰恰又先在宏观的鲁文化区范县内,后到齐文化的腹心地区潍县,因此广义的齐鲁文化与郑板桥所生处的江淮区域的吴越徐楚文化,得以在其有限的生命中合汇交融,从而造就了他波折传奇、丰富多彩的艺术和政治人生。

  郑板桥(1693~1765),清代书画家、文学家。名燮,字克柔,号板桥。江苏兴化人。
  为人疏宕洒脱早年家贫,应科举为康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。曾任山东范县、潍县的知县。
  后因帮助县民胜讼及办理赈济有惠政,得罪地方豪绅而罢官。罢官前后,均居扬州卖画。他擅长体参入行楷,自称「六分半书」,风格独特,被评论家称赞为「古秀独绝」。
  能诗文,诗近香山、放翁,他的《悍吏》、《私刑恶》、》孤儿行》、《逃荒行》等作品,描写民间疾苦颇为深切。所写《家书》和《道情》,自然坦率,为世所称。绘画方面,为扬州八怪」之一。著有《板桥全集》。

  焦画告白

  郑板桥会做诗,会写字,又会画画,方圆几十里,无人不知,无人不晓,人们都称他是诗、书、画三绝。」特别是他画的竹子、兰花、山石,形象逼真,姿态万千,既有精神,又有寓意,再用他那忽大忽小,亦隶亦草、乱石铺街的字题上几句诗,盖上一力鲜红的图章,真叫人越看越爱,赞不绝口。
  郑板桥是兴化水乡人,先年居住扬州,同他的八怪」朋友终日在一起做诗作赋,写字论画,平时的生活,就靠写字画画卖钱。因为他字好诗好画好,买的人就多,日子也过得不错,算个小康之家了。
  一天,他听说镇江江心裏有座焦山,山上风景优美,又栽了许多竹子。郑板桥心想:住在扬州,人来人往的太多,不能安安静静读点书,焦山上幽静,正是作画读书的好地方。再说,焦山上竹子又多,我平生最爱画竹,不加就到焦山上住下来。
  不久,他就过江到了焦山上。他绕看山转了一圈,最后看中了后山的别峰庵,於是,他就跟庵裏的方丈商量借住下来。
  这个别蜂庵,建在后山顶上,只有几间年久失修、漏风漏雨的破屋,又没有一条好路上去,爬高爬低很吃力,庵裏只有一个老和尚,他既是方丈,又兼打杂,忙裏忙外不得闲。山上又没有一囗井,虽然焦山四周是滔滔大江,水多的是,可是要一桶一桶从江边挑上来,真是够辛苦的了。
  郑板桥住到别峰庵,先帮助老和尚挑了满满一缸水,又把房屋打扫乾净,糊好窗子,摆下文房四宝,左看右看,倒也觉得幽静、雅致,於是,他就提起笔来写下一寸对联贴在门外:
  室雅何须大,
  花香不在多。
  老和尚看到这个白面书生,不摆架子,说话和气,又很勤劳,心裏很高兴,对他也就更加尽心招待。
  住定下来,郑板桥每天在庵前庵后看看江景,逛逛竹林,赛如神仙过的日子。他看呀!逛呀!一有体会,便跑到书房裏,摊开纸,画起一幅幅的竹石。那一竿竿墨竹,翠茎葱葱,枝叶扶疏,配上一两块清奇古怪的石头,再题上几句妙趣横生的诗文,别具一格的书法,好看极了。郑板桥把一些得意的画挂在墙上,自已欣赏欣赏,琢磨琢磨。
  庵裏的这位老和尚,也识得字画,看到郑板桥的画画得如此之好,连声夸赞:画得好!画得好!」
  郑板桥听到老和尚夸赞,总是非常谦逊地说:大师父望勿见笑,多多赐教!」
  郑板桥会画画的消息很快被山下各家小庵的当家和尚知道了,一个个亲自来看,没有哪个不翘起大拇指称好的,於是乎,个个向他索画。
  有的人一时索不到画,就左说右说,先借一幅回去挂挂。这些和尚把郑板桥的画索回去,被那些来游山玩水借住庵房的大官富商看见了,个个眼馋得很,就向和尚要了去,和尚向郑板桥要画分文不花,可大官富商向和尚要画,和尚就借此多化些缘了,大官富商反正有钱,只要画好,多花三两五两,十两八两银子也不在乎。
  后来,这些有钱有势的达官贵人.巨商大贾知道作画的人原来就住在别峰庵裏,就自己买了纸,叫小庵的当家和尚引他们上别峰庵请郑板桥画画,还要题款,写上他们的字号。
  郑板桥因为这些人是和尚引见的,也不好意思拒绝,就画上几张,随便打发了一些。大官也好,富商也好,总是笑嘻嘻空口道声谢,舌头打个滚,白白拿去了字画。
  郑板桥写字画画,贴了工夫,笔墨不谈,人家别峰庵的老和尚还要贴茶贴水,好处没得,添了不少麻烦,郑板桥实在过意不去。谁知道这些大官富商贪得无厌,胃口越来越大,先是要画一幅小条山水,或老一幅扇面,随后又要他昼大幅中堂。一丈纸,三斗墨,把个郑板桥画得喘不过气来。
  画了一个时侯,郑板桥实在应接不暇,非常苦恼。心想我可不能这样有求必应啊!以后不管什麼人来要画,一概不理,回他个乾乾净净。回了三个五个,别人就不好意思再来缠住索画了。可是又一想:这也不是个好办法。
  你郑板桥要麼回扬州,不回扬州住在这别峰庵就不要想清闲,你不画,他们会缠你,弄得你六神不安。我看这庵裏的老和尚这麼清苦,待我又加此之好,我何不趁此帮帮他哩!
  想好主意,郑板桥就将自己的想法同老和尚加此这般地商量了一下,老和尚当然求之不得,欣然同意了。
  第二天,又有人挟著纸上山来了,以往庵门总是大敞四开的,可这回庵门却紧紧关著。来人定神一看,原来门上贴了一张大纸,上面写了几行字:
  画竹多於买竹钱,
  纸高六尺价三千:
  任渠话旧论交接,
  只当秋风过耳边。
  来人读了这几行字,才晓得郑板桥写字、画画要钱了。有些吝蔷鬼舍不得花钱,只好瞪看眼睛扫兴而归;舍得花钱的,就同老和尚接头,一手交钱,一手交画。卖画的收入,郑板桥分文不要,都赠给老和尚了。
  从此以后,要画的人就少多了,郑板桥也就清闲多了,能腾出工夫读书练字画了。老和尚得了不少钱,别峰庵也就收拾得乾乾净净,整整齐齐,像个样子了。
  (摘自 艺林书画趣谭)

  六根清净

  镇江焦山上,有个定慧寺,寺裏的方丈非常喜欢字画;更喜爱扬州八怪的字画。可惜这位长老,花了很多精力和代价,只徵得八怪当中七家字画。
  他把这些字画,挂在自已的方丈室内,供游人欣赏,自觉是一种快慰。可是,他偏偏缺少的是大名鼎鼎的郑板桥的字画。没有他的字画,直在感到美中不足。
  后来,郑板桥从山东弃官回来,闲瑕无事,想起镇江的迷人风景,决定过江游玩一趟。
  郑板桥来到矗立江心的焦山,正欲跨进定慧寺的庙门,迎面遇上庙裏的方丈。郑板桥客客气气向方丈施了一礼,方丈也恭恭敬敬回过礼。方丈见来人举止文静,仪态洒脱,断定是一个有才学的文墨之人,便亲自把他迎进庙内,到方丈室坐下,叫小僧献上茶来。两个人一边饮茶,一边谈叙,情投意合。
  郑板桥喝看茶,抬头看见方丈室内墙壁上全是陈列的名家字画,扬州八家就有了七家,唯独没有他郑板桥的,是何缘故?於是,他便问:你这裏陈列看扬州七家的字画,因何缺少郑板桥的?」
  方丈十分感慨地说:「不瞒先生说,郑板桥的字画,我是遍求不得!要是我这方丈室内,再挂上他的字画,那就更是满屋生辉了。」
  郑板桥说:「长老可认得郑板桥?」方丈摇摇头说:贫僧无缘,没有见过郑板桥郑先生!只听说过他作画的故事!」
  郑板桥笑道:作画还有什麼故事呀?」方丈正正经经地说:有,有,有,是我师兄亲自告诉我的。我有个师兄,在火神庙当家。他出家之前,家境贫寒,经常得到郑板桥的接济。有一天,他和郑板桥一起闲谈,板桥先生对他说:「仁兄,小弟近来也是入不敷出,真是手长衣袖短,不能接济你,暂且作一幅画给你变卖度日吧!」
  我那师兄感激地说:「郑兄,你家境也不宽裕,不必为小弟操心。谈到作画,小弟倒想索一幅留作纪念!』郑板桥高兴地说:既如此,小弟就作一幅送你!』随即他就将纸墨找来了,偏偏没得一支称心如意的毛笔。
  郑板桥抬头看见灶台上有个洗锅把子,便拿过来蘸上墨,在纸上川唰唰画了起来。我那师兄一看,很不快活,心裏有些猜疑;郑兄今天是拿我开心吧,嘴上讲送我一幅画,却用洗锅把子乱涂乱抹,这叫什麼画画?
  郑板桥三下五去二,一眨眼画好了。郑板桥对我师兄说:『仁兄,待墨乾了你就拿回去吧!』我师兄仔细一看,纸上并没有什麼画,只是用洗锅把子涂了一些乱七八糟的黑墨点子,心裏更气了。本来想发一下火,转念一想,郑板桥平时对我不错,今天拿我开一回玩笑,何必计较!於是他便婉转地说:『郑兄,这画我家也没处挂,你的情意我领了,画嘛!你就自已留作挂吧!』
  郑板桥一听知道是他没有看出画中的奥妙,也就没有见气,便说:『仁兄,你先带回去将就著挂几天,如若嫌它不好,改日送来,我重画一幅奉送於你!』我师兄看到板桥说得那样诚诚恳恳,也就把画卷起来带回去了。
  我师兄到了家就把这幅画挂在房内的墙壁上。晚上,我师兄躺在床上,忽然看见挂画的地方星光灿烂,皓月当空,好一幅兰天明星图,著实迷人。他随即走下床来,摸摸墙壁,原来是板桥白天送的那张画儿。他这才知道,郑兄画的是幅宝画。
  后来郑板桥作宝画的故事一传十,十传百,来看宝画的人山人海,把个火神庙都挤破了。」
  方丈说完,还婉惜地说:贫僧如若能索到郑板桥一张宝画,那就三生有幸了!」
  郑板桥笑道:长老既有加此惜爱,板桥不妨献丑,涂写数笔,以作纪念。」方丈一听来人正是郑板桥,加遇神仙降临,不胜欢喜,慌忙起身道:久仰久仰,郑先生今日光临寒寺,又蒙慷慨赐画,真是万幸!」
  郑板桥忙说:请长老叫小师父快取文房四宝来吧!」方丈连连应道:是,是,是!」随即吩咐小和尚去拿笔墨纸砚。
  由於方丈平时很少写字,郑板桥又来得如此突然,一时弄得小和尚手足无措,好容易只找来纸墨砚三宝。方丈一见,满腹生怒,喝令小和尚快快找笔。方丈本人只顾亲自磨墨,心裏急得火烧火燎,满头汗如雨下。
  郑板桥见墨已磨好,便慢悠悠铺开纸来,好一会儿,仍不见小和尚将笔拿来。方丈真是火冒三丈,正欲发作,正巧这时有个小和尚,拿了一个旧洗锅把子从同房裏出来,郑板桥便上前劝了方丈两句,要了小和尚的洗锅把子,饱蘸浓墨,唰唰唰一挥而就。
  方丈一看,只见纸上留下六根竹竿,粗细浓淡相间,他全神贯注,欣赏画幅,赞不绝口。
  郑板桥把六根竹竿画好,就停下笔来,说是画好了。
  方丈这下子可急坏了。虽说六根竹竿画得不错,可是根根竹竿光秃秃的,没枝没叶,弄得哭笑不得:你说画得不好吧,这是赫赫有名的郑板桥的真手笔;你说好吧,这画的是什麼呀?他想来想去,到底忍不住开口了。他要求郑板桥把画面改一下。板桥摇摇头说:不能改,万万不能改!」
  正说著,小和尚将笔找来了。郑板桥接过笔来,就在画上题款,端端正正题了六根清净」四个大字,写了上下款就搁笔了。
  方丈看了题款,仔细一琢磨,才恍然大悟,弄懂了这幅画的意思。原来郑板桥赞扬这位方丈是一尘不染,六根清净的真和尚。
  於是,他连望夸赞:妙哉!妙哉!六根清净正是我们释家修道的准绳啊!」
  六根清净:系佛家用语。佛家认为人的眼、耳、鼻、舌、身、意,叫做六根:眼为视根,耳为听根,鼻为嗅根,舌为味根,身为触根,意为念虑根,它们都是罪孽的根源。因此在释家的教规中,总是要求佛门子弟要做到一尘不染、六根清净。
  这位方丈不仅有了郑板桥的字画,而且郑板桥还替他提供了教戒弟子的教材,高高兴兴将这幅画挂在扬州八怪的字画当中,使这小小的方丈室更加增辉了。
  (摘自 艺林书画趣谭


郑板桥是那个年代的诗人
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郑板桥资料
郑板桥资料  我来答 1个回答 #热议# 职场上受委屈要不要为自己解释? pidanmsa 2007-09-06 · TA获得超过792个赞 知道答主 回答量:106 采纳率:0% 帮助的人:0 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 郑板桥(1693~1765),清代书画家、文学家。名燮,字克柔,号板桥。江苏兴化人。 为人...

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郑板桥资料(5分)
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