只有皈依算信佛吗
1.如果心不是真的信佛，这个皈依仪式就算办了,不会有效果。
2.信佛必须皈依，但不是形式上的皈依。
3.真正信佛皈依自然会得到佛菩萨护法神的保佑，但是如果带着不纯的目的皈依或者不能坚持按佛经办事那算是信佛，但和学佛没关系。
4.如果一个人没有皈依，但是确实学佛经做善事，也拜佛念佛号，这种人就已经是皈依了，只是没有证，但是诸佛认可了。
5.有关人士说这种人顶多得点福报，做的再好也不会得到真正的解脱。这种说法成立，若依五戒，只保的人身。要解脱，最少要证得须陀洹果，还是需要解脱智慧。但是修福正是解脱的基础，不修福就难解脱。
想成为真正的佛弟子，是必须皈依的。正如入党需要宣誓，入学需要注册那样，由此才能获得合法身分。皈依还有特定仪式，须经三宝证明方可。信佛而未皈依，就不能算作佛弟子。就像人们未参加入党仪式前，即使内心对共产主义思想完全认同，也只是积极向组织靠拢的党外人士，不属于正式党员。
信佛，分正信和迷信。如果是真正的从内心皈依佛法僧三宝，那么当然是信佛而且是正信。如果仅仅受了皈依，但对于佛教是什么根本不明了，只是相信佛会保佑他什么的，那就不能叫正信了。所以信佛不信佛，区别不在形式上，而在心中。标准答案应该是,算是一名佛教徒了.
信与不信，与皈依与否无关，皈依后算是可以记名的佛教徒……
有心即可 这就和懂得技术的和又懂技术也有证书的人是一回事
不是，相信就是信。
我领了皈依证但没有参加任何的法事或者仪式,我算不算已经皈依了佛门了...
你已是三宝弟子，，只要信佛，念佛的人，都是佛弟子。。皈依只是一个形式。
我奶奶是信佛的,所以我也有去过庙拜佛过 这样我就算佛教了吗?
如果你仅仅是单纯的去庙里拜佛那你不是一个佛教徒，所谓教徒，就是严格实践教义并以此为信仰的人
佛教中的《皈依证》有没有,是佛弟子一定要有吗
皈依证是有。但不是每一个信佛的都有。学佛一定要知道，佛教重实质不重形式。好好学佛，念佛比什么都强。披上袈裟就都是和尚？南方寺院的方丈都有聘任的，挣年薪的，我亲耳听到出家人说要排队买纪念币的。我们这里皈依证10元一个，问题是你办了有什么用？不修行，给你授五戒、菩萨戒都没用。皈依...
信佛一定要皈依吗不皈依能否往生
阿弥陀佛 三皈依 是通过皈依常住三宝 佛 法 僧 来开发我们自性觉 正 净 形式重要 心更重要 不可执理废事 也不可执事昧理 若信佛 而心没有皈依 或仪式皈依 而心与道背 那谈何信 而心能皈依者 必能随缘恭敬而作议事皈依 往生极乐与否 在信愿行 有没具足 若具足 万修万去 念佛求生净土 ...
皈依三宝是不是要出家当和尚了?
此之皈依，即由深切之信心，深信佛、法、僧三宝确为真正的皈依处，能因之而得种种功德；既知三宝有此等功德，乃立愿做一名佛弟子，信受奉行，恳求三宝的威德加持摄受，将一己的身心归属於三宝，从此不再信奉天魔外道。《大乘义章》卷十说：「归投依伏，故曰归依。归投之相，如子归父；依伏之义，...
什么叫皈依,去哪皈依,修佛必须得皈依吗?
皈依三宝既是入佛信佛的第一步，佛教不舍一切众生，故对请求皈依者的尺度，放得特别宽大：六道众生，除了地狱之中的受苦太大、太多，无暇皈依三宝之外，其馀的不论人、天、神、鬼、畜，只要发心皈依，佛教无不接受。在三皈正范中，共有八个项目：1、敷座请师──由受皈依者为师敷设法座，列供香...
在中国,信佛的人,究竟有几成?
平时那些见神就拜的人，当然不算。拿皈依证的，又有多少有正确知见！能够吃素持戒就很不错了。祖师有言：从来佛门无多子。
请问拜师和皈依区别
信佛 就 是 皈依，找到依靠，皈依的 是 本性的佛、法、僧。佛在心中、法在行中、僧在戒中。拜师 是找到要皈依的师父
皈依后就是居士吗
皈依之后就是居士了，在寺庙举行了皈依仪式后，通常被称为居士。皈依有三种层次！！最高的是佛菩萨来给我们皈依，中等的是出家师父给我们皈依,低层次的是和佛说自愿皈依！居士，既指旧时出家人对在家信道信佛的人的泛称；亦指古代有德才而隐居不仕或未仕的隐士；同时，这名词还是文人雅士的自称。信仰...
心里有佛,但没有归一受界,这样不算信佛吗?
算信佛，但是不算佛弟子 皈依才是佛教徒，如果一个人没皈依的话，他还不能算是一个佛教徒，他没办法得到最基本的三皈依的体，三皈依的体得不到，了生脱死的开始都没有。所以一切功德，善法的基础是皈依，皈依没有的话，就失去了这些基础。所以他那个学佛也是暂时的，他如果没有决定自己皈依的话，...
左丘瑾胆乐： 信佛,分正信和迷信.如果是真正的从内心皈依佛法僧三宝,那么当然是信佛而且是正信.如果仅仅受了皈依,但对于佛教是什么根本不明了,只是相信佛会保佑他什么的,那就不能叫正信了.所以信佛不信佛,区别不在形式上,而在心中.
太和区19679539097： 没有经过皈依三宝的仪式,就不能算真正的佛教徒吗? - ？
左丘瑾胆乐： 皈依是信仰.希愿领受外在的助力,从他力而得到救助,这是他力的宗教,佛教皈依固然有此意义,而除此之外,更有不共外教的地方,因为皈依的最深意义、最终目的,乃是皈向自己的自心、自性.即如佛陀在涅槃会上教诫弟子的「自依止、法依止、莫异依止」的皈依真义.这明示了弟子应依仗自力,依正法修学,依自己的佛性,自己能成佛故.因此自己身心之当体,即为正法涅槃.能够有这样的认识,这才是皈依的真正意义. 虽然说参不参加皈依仪式不重要,有没有获得皈依证更不重要,重要的学佛的你有没有在内心皈依三宝. 但是和入团有团员证,入党有党员证一样,如果你没有参加皈依仪式,获得皈依证,那么就算不上一个佛教徒,只能算个爱好者.
太和区19679539097： 学佛必须皈依三宝吗?不皈依就不算学佛吗? - ？
左丘瑾胆乐： 1.如果心不是真的信佛,这个皈依仪式就算办了,不会有效果. 2.信佛必须皈依,但不是形式上的皈依. 3.真正信佛皈依自然会得到佛菩萨护法神的保佑,但是如果带着不纯的目的皈依或者不能坚持按佛经办事那算是信佛,但和学佛没关系. 4.如果一个人没有皈依,但是确实学佛经做善事,也拜佛念佛号,这种人就已经是皈依了,只是没有证,但是诸佛认可了. 5.有关人士说这种人顶多得点福报,做的再好也不会得到真正的解脱.这种说法成立,若依五戒,只保的人身.要解脱,最少要证得须陀洹果,还是需要解脱智慧.但是修福正是解脱的基础,不修福就难解脱.
太和区19679539097： 没有在寺院正式皈依过,算不算佛弟子 - ？
左丘瑾胆乐： 没有正式皈依佛门,不算佛弟子.正如没有入党,就不能称为党员,其道理是一样的.所以要成为佛弟子、佛教徒,就必须到寺院里,向僧团求授三皈,允许后在佛法僧三宝前,由僧众师父给你举行仪式作证明,发放统一制定的皈依证书,成为合格的佛弟子,进而可由僧众授以五戒,成为五戒居士.
太和区19679539097： 怎样算是信佛教 - ？
左丘瑾胆乐： 佛教相信的是一种完美的解脱之道,是让内心脱离痛苦的方法,所以,当你真正的相信佛教的时候,你会努力的接受现实,变得客观,并懂得观察,你将熟悉生命的规律,并且最重要的一点就是,你明白活在当下,面对当下所发生的事实,对于过去,你懂得吸取失败和成功的经验,对于未来你明白飘渺无常,不去追逐,这就是佛教流于生命之间的巧妙之处...所以,当你相信佛陀的教诲的时候,你无须参加任何宗教性质的宣誓,来证明自己是一名佛教徒,关键的是你内心对真理与现实的接受.
太和区19679539097： 信佛的人可以撒谎吗? - ？
左丘瑾胆乐： 看你怎么定义“信佛”了,如果你认为仅仅参与了皈依的仪式,而不受戒,(特别是“不诳语”的戒),可以算信佛的话,那么你定义的“信佛”和撒谎没有冲突.实际上很多到寺庙里领了皈依证的人并不持戒,就像上面说的情况,如果他们算信佛的,你的问题的答案就是可以.
太和区19679539097： 信观世音菩萨是不是等于信了佛? - ？
左丘瑾胆乐： 信观世音菩萨很好啊,但要看你怎么个信法.不要认为烧烧香,上点供,磕个头就是信,那只是一种为求平安、升官、发财、长寿的功利思想,不是正信. 如何生起正信?要修身、口、意的善行. 比如:身不杀生,不偷盗,不邪淫.当你想吃猪肉的时候,你能做到想想观世音菩萨,就全家吃素吗? 比如:别人惹你的时候,你能想想观世音菩萨,就不生气,不骂街,不说谎,能做到吗? 比如:贪、嗔、痴、慢、疑,能去掉多少呢?
太和区19679539097： 怎么做才算真正的信佛? - ？
左丘瑾胆乐： 从形式上说,皈依后受戒才是真正信佛,但从信佛的意义上来说,首先得心中有佛,时时以一个信徒要求自己,除了念佛,敬佛,烧香,...必须有一个爱人的心才好
太和区19679539097： 要怎样做才算佛教信徒呢? - ？
左丘瑾胆乐： 皈依“佛、法、僧”三宝,学佛、念佛、成佛,就是正信的佛门弟子.要想成为佛门弟子,首先要知道什么是佛?其次,要明白什么是皈依? 佛是佛陀的简称,是觉者的意思.觉有四种:本觉、不觉、始觉、究竟觉.本觉是一切众生本来具有的...
太和区19679539097： 我领了皈依证但没有参加任何的法事或者仪式,我算不算已经皈依了佛门了,是佛家弟子了?非常感谢 - ？
左丘瑾胆乐： 算是 已经是了
