原谷劝其父用的是什么办法?这个故事告诉我们一个什么道理?

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亡羊补牢告诉我们什么道理~

亡羊补牢告诉我们什么道理

意思是:深知什么是明亮,却安于暗昧的地位。
出处:《老子·第二十八章》——春秋·老子
原文:知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离。常德不离,复归於婴儿。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足。常德乃足,复归於朴。
知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒。常德不忒,复归於无极。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割。
释义:深知什么是雄强,却安守雌柔的地位,甘愿做天下的溪涧。甘愿作天下的溪涧,永恒的德性就不会离失,回复到婴儿般单纯的状态。深知什么是明亮,却安于暗昧的地位,甘愿做天下的模式。
甘愿做天下的模式,永恒的德行不相差失,恢复到不可穷极的真理。深知什么是荣耀,却安守卑辱的地位,甘愿做天下的川谷。
甘愿做天下的川谷,永恒的德性才得以充足,回复到自然本初的素朴纯真状态。朴素本初的东西经制作而成器物,有道的人沿用真朴,则为百官之长,所以完善的政治是不可分割的。
这句话的意思是教人处世之道,自己一定要明白是非对错,而外表要装成愚钝,对世俗之流既不赞美也不批判,沉默笑看尘世,与"大智若愚"有同工之妙,实乃大隐于市之道。
这句话出自《老子》第二十八章:"知其白,守其黑,为天下式。"
《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是道家哲学思想的重要来源。
道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。

扩展资料
老子说,“知其白,守其辱,为天下谷。”这句话也是人们相当熟的名言。“辱”是一个借字,本字是的意思是黑点,或者引申为暗昧。
深知明亮,却安于暗昧,就可以成为天下的川谷。川谷是个比喻的说法,我们可以理解为众望所归。这是形容一种处世的心态。在这里我们似乎可以作一些发挥,展开其中所蕴涵的几个道理。
首先,我们对明白光鲜的那一面是要承认的。有些人解老子,看老子否定盛满,便拒绝盛满,甚至持视而不见的态度。
老子是说过“持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可常保”,确实劝说人们“功遂身退”。但如果在盛满的时候还视而不见的话,显然此人让人觉得有点“孺子不可教也”。对此我们应该保持客观而清醒的务实态度,只有实事求是地确认现状才能解决问题。
其次,“守其辱。”深知明亮,甚至正处在光艳耀眼的状态之中,那么就需要作一个合适的选择,虽然不一定必须按照老子所说的,但他的这句话是个很好的提醒。再次,知其转化。
参考资料来源:中国网-解读老子:知其白,守其辱,为天下谷。

原谷劝其父用的是:告诉父亲,等父亲老了,也要把父亲丢弃的方法。

道理:为人子女的一定要孝敬父母,孝敬父母是我们中华民族的传统美德。在这篇文章中,原谷先晓之以理,后动之以情,最后用自己的智慧让父亲后悔。应该尊重和服从父母,父母老了,不应该抛弃。尊老爱幼是中华民族的传统美德。

父母教育孩子要正直,而文中的原谷则用自己的智慧,动之以理,晓之以情,使父亲认识到自己的错误。父母是孩子的榜样,要注意自己的言行,给孩子树立正确的榜样,不要让孩子做父母没做到的事。家长才是孩子最好的老师。

敬养父母。这是对双亲而言。敬养父母是人的天性。孝敬父母的本质有五种表现形式:在日常生活中以最大的真诚和意愿为父母服务;在父母生病时以最大忧虑的心情照顾父母。

在父母去世时以最大的悲痛处理后事;在举行祭品时,以最严肃的态度缅怀父母。只有做到这五个方面,才能称之为孝子,既能为父母服务,又能真正体现孝道的神圣性。



扩展资料:

《原谷谏父》出处:北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂《太平御览》

原文:原谷有祖,年老,谷父母厌憎,欲弃之。谷年十五,谏父曰:“祖育儿生女,勤俭终身,岂有老而弃之者乎?是负义也。”父不从,作舆,弃祖于野。谷随,收舆归。父曰:“汝何以收此凶具?”谷曰:“他日父母老,无需更作此具,是以收之。”父惭,悔之,乃载祖归养。

译文:原谷有一个祖父,年纪大了,原谷的父母厌恶祖父,想抛弃祖父。15岁时,原谷劝父亲:“祖父生儿育女,一辈子勤俭持家,哪有父亲老了就抛弃的道理呢?这是违反道德的!”父亲不听劝告,做了一辆独轮车,把爷爷遗弃在野外。

原谷跟在父亲后面,把小推车收了回来。父亲问:“你什么拿回这不吉利的器具?原谷说:“等将来你们老了,我就不需要再做这样器具,因此现在先收起来。” 父亲感到惭愧,后悔自己的行为,于是带着祖父回来赡养。

参考资料来源:百度百科-原谷谏父

参考资料来源:百度百科-孝道文化



道理:为人子女的一定要孝敬父母,孝敬父母是我们中华民族的传统美德。文章中的原谷先晓之以理,后动之以情,最终运用自己的智慧使父亲幡然悔悟。我们要尊敬孝顺自己的父母,不要嫌他们老了,就抛弃他们。孝敬父母,尊重长辈是我们中华民族的传统美德。父母教育子女天经地义,而文中的原谷却运用自己的智慧,动之以理,晓之以情,使父亲认识到自己的错误。父母是为孩子做榜样的人,应注意自己的言行,为孩子树立一个正确的榜样,不要让孩子做你没做到的事。家长才是孩子最好的老师。 你可简要摘抄!至于方法我也不会。

为人子女的一定要孝敬父母,孝敬父母是我们中华民族的传统美德。文章中的原谷先晓之以理,后动之以情,最终运用自己的智慧使父亲幡然悔悟。

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原谷劝其父用的是什么办法?这个故事告诉我们一个什么道理?
原谷劝其父用的是:告诉父亲,等父亲老了,也要把父亲丢弃的方法。道理:为人子女的一定要孝敬父母,孝敬父母是我们中华民族的传统美德。在这篇文章中,原谷先晓之以理,后动之以情,最后用自己的智慧让父亲后悔。应该尊重和服从父母,父母老了,不应该抛弃。尊老爱幼是中华民族的传统美德。父母教育...

《原谷谏父》原谷先后采用什么方法规劝父亲
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原谷孝敬原文
原谷有一个年迈的祖父,由于父母对其年老感到厌倦,打算将他遗弃。那时,原谷十五岁,他劝诫父亲道:"祖父辛勤劳苦,养育了我们,一生节俭。怎么能因为他老了就抛弃呢?这是违背道义的行为。" 然而,父亲并未听从,决定制作一辆手推车,将祖父丢弃在野外。原谷紧随其后,将手推车带回了家。他解释说:...

原谷谏父续写作文
父亲不听他的劝戒,就想抛弃他原谷的爷爷老了,他劝父亲说:你带这个凶具回来作什么,你怎么能因为他老就抛弃他呢? 原谷说.,所以现在先收起来,载着爷爷扔在野外。原谷在后边跟着,等将来你们来了。 父亲很是惭愧,于是去把爷爷接回来赡养了,原谷的父母很讨厌他 3. "原谷有祖”的译文加答案 谏:规劝 原谷...

文言文——原谷谏父
原谷的爷爷老了,原谷的父母很讨厌他,就想抛弃他。原谷此时十五岁,他劝父亲说:爷爷生儿育女,一辈子勤俭度日,你怎么能因为他老就抛弃他呢?这是忘恩负义啊...父亲不听他的劝戒,作了一辆小推车,载着爷爷扔在野外。原谷在后边跟着,就把小推车单独带了回来。父亲问说:你带这个凶具回来作...

原谷谏父文言文及翻译注音及原文
2、翻译:原谷的爷爷奶奶老了,原谷的父母很讨厌他们,就想抛弃他们。原谷此时十五岁,他劝父亲说:"爷爷奶奶生儿育女,一辈子勤俭度日,怎么能因为老了就抛弃他(们)呢?这是违背道义的啊。"父亲不听他的劝戒,做了一辆小推车,载着爷爷奶奶,将他们扔在野外。原谷在后边跟着,就把小推车单独...

求文言文《原谷谏父》翻译,给好评,急啊
原谷的爷爷老了,原谷的父母很讨厌他,就想抛弃他。原谷此时十五岁,他劝父亲说: 爷爷生儿育女,一辈子勤俭度日,你怎么能因为他老就抛弃他呢?这是忘恩负义啊... 父亲不听他的劝戒,作了一辆小推车,载着爷爷扔在野外。原谷在后边跟着,就把小推车单独带了回来。 父亲问说:你带这个凶具回来作什么? 原谷说...

原谷谏父中原谷父亲后悔的原因是什么 ?
译文:原谷有个爷爷,年老了,原谷的父母很讨厌他,想抛弃他。原谷那年十五岁,他对父亲好言相劝,说:“爷爷养儿育女,勤劳节俭一生,你怎么能因为他老就抛弃他呢?这是违背道义的。 ”父亲不从,做了一辆小推车,载着爷爷,把爷爷抛弃在野外。原谷在后边跟着,就把小推车带了回来。 父亲问说:“你带这个不吉利的...

文言文《原谷谏父》中原谷是一个什么样的人?
”谷曰:“他日父母老,无需更作此具,是以收之。”父惭,悔之,乃载祖归养。 【译文】 原谷的爷爷老了,原谷的父母很讨厌他,就想抛弃他。原谷此时十五岁,他劝父亲说:“爷爷生儿育女,一辈子勤俭度日,你怎么能因为他老就抛弃他呢?这是忘恩负义啊。 ”父亲不听他的劝告,做了一辆小...

劝诫父母的文言文
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依闹止咳: 先晓之以理,后动之以情.

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依闹止咳: 文言文:原谷有祖,年老,谷父母厌憎,欲捐之.谷年十有五,谏父曰:“祖育儿生女,勤俭终身,岂有老而捐之者乎?是负义也.”父不从,作舆,捐祖于野.谷随,收舆归.父曰:“汝何以收此凶具?”谷曰:“他日父母老,无需更作此具...

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依闹止咳: “是负义也”意思是:这是违背道义. 出自《原谷谏父》,选自元代郭居敬的《二十四孝》. 原文:原谷有祖,年老,谷父母厌憎,欲捐之.谷年十有五,谏父曰:“祖育儿生女,勤俭终身,岂有老而捐之者乎?是负义也.”父不从,作舆,...

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