记六一语中无它术中术的意思

“无它术，唯勤读书而多为之，自工”是什么意思？~

这句话的意思是：
没有别的方法，只有勤奋读书并经常写文章，自然会有长进。
出自《孙莘老识欧阳文忠公》

《孙莘老识欧阳文忠公》是苏轼的一篇文章，又名《记六一语》，出自《东坡志林》。文章给了我们一个很大的教益:文章的好坏与读书的勤懒、练笔的多少，有着密切联系。
欧阳修(1007-1072)，字永叔，号醉翁，晚年又号"六一居士"，吉州永丰(今江西吉安永丰)人，自称庐陵人。谥号文忠，世称欧阳文忠公，北宋卓越的政治家、文学家、史学家，与(唐朝)韩愈、柳宗元、(宋朝)王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称"唐宋八大家"。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称"千古文章四大家"。
苏轼，(1037年1月8日-1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙 。汉族，北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
《东坡志林》，苏轼著，相当于他学习见闻感慨的笔记。此书所载为作者自元丰至元符年间二十年中之杂说史论，内容广泛，无所不谈。其文则长短不拘，或千言或数语，而以短小为多。皆信笔写来，挥洒自如，体现了作者行云流水涉笔成趣的文学风格。
《记六一语》出自《东坡志林·卷一·学问·记六一语》

一、原文
记六一语
顷岁②，孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。云：“无他术，唯勤读书而多为之，自工。世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指擿③，多作自能见之。”此公以其尝试者告人，故尤有味。
（选自《东坡志林》）
【注】①六一：与文中的“欧阳文忠公”“此公”都指欧阳修。②顷岁：近年。③指擿：批评指正。
二、译文
近年间，孙莘老结识了欧阳修，曾乘机拿写文章的事向他请教。欧阳修说：“没有别的方法，只有勤奋读书并经常写文章，自然会有长进；但是世上有人担忧自己练笔的机会很少，还懒于读书，而且一篇文章写好后，马上要求它超过别人，像这样的事很少有成功的。
文章的缺点也用不着别人指出来，自己多练笔后就能发现毛病了。”欧阳修把自己曾亲身体验的方法告诉别人，所以意味尤其深长。
扩展资料
简析
勤读书，多写作，才能提高文章的质量，此外别无蹊径。作者苏轼，主人公欧阳修，文学大家，才华绝世，饮誉古今，犹能这样重视别人的成功经验，并引为良训，足见他治学的严谨、刻苦、勤奋。由此，它给了我们—个很大的教益：文章的好坏与读书的勤懒、练笔的多少，没有密切联系。
苏轼 （北宋文学家、书法家、唐宋八大家之一）
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙 。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家 。
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠” 。
苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

①[原文]顷岁②，孙莘老识欧阳文忠公③，尝乘间④以文字问之。云：“无他术⑤，唯勤读书而多为之，自工⑥。世人患作文字少，又懒读书，又一篇出，即求过人，如此少有至者⑦。疵病⑧不必待人指摘⑨，多作自能见之。”此公以其尝试者告人，故尤有味。

[注释]①本文选自宋人苏轼《东坡志林》。②顷岁：年初 ③欧阳文忠公：指欧阳修，文忠是其谥号，公是尊称 ④乘间：乘机 ⑤术：方法 ⑥工：擅长 ⑦至者：成功的事 ⑧疵病：毛病 ⑨指摘：指出过错。

[译文]某年初，孙莘老结识了欧阳修，曾乘机拿写文章的事向他请教。欧阳修说：“没有别的方法，只有勤奋读书并经常写文章，自然会有长进；但是世上一般人的毛病是练笔的机会很少，还懒于读书，而且一篇文章写好后，马上希望它超过别人，像这样很少有成功的。文章缺点也用不着别人指出来，自己多练笔就能发现了。”欧阳修把他写文章的经验告诉别人，所以(我认为)特别有意义。
[简析]勤读书，多作文，才能提高文章的质量，此外别无蹊径。文学大家苏东坡，才华绝世，饮誉古今，犹能这样重视别人的成功经验，并引为良训，足见他治学的严谨、刻苦。由此，它给了我们—个很大的教益：文章的好坏与读书的勤懒、练笔的多少，有着密切联系。

---

富阳市19220892695： 记六一语中无它术中术的意思 - ？
哈胡匹服： ①[原文]顷岁②,孙莘老识欧阳文忠公③,尝乘间④以文字问之.云:“无他术⑤,唯勤读书而多为之,自工⑥.世人患作文字少,又懒读书,又一篇出,即求过人,如此少有至者⑦.疵病⑧不必待人指摘⑨,多作自能见之.”此公以其尝试者...

富阳市19220892695： 记六一语中无它术中术的意思还有”疵病不必待人摘”中疵的意思更重要的是东京民俗的译文 - ？
哈胡匹服：[答案] ①[原文]顷岁②,孙莘老识欧阳文忠公③,尝乘间④以文字问之.云:“无他术⑤,唯勤读书而多为之,自工⑥.世人患作文字少,又懒读书,又一篇出,即求过人,如此少有至者⑦.疵病⑧不必待人指摘⑨,多作自能见之.”此公以其尝试...

富阳市19220892695： 记六一语 翻译 - ？
哈胡匹服：[答案] 原文 :顷岁,孙莘老识文忠公,尝乘间以文字问之.云:“无他术,唯勤读书而多为之,自工.世人患作文字少,又懒读书,又一篇出,即求过人,如此少有至者.疵病不必待人指摘,多作自能见之.”此公以其尝试者告人,故尤有味.苕溪渔...

富阳市19220892695： 记六一语 苏轼 记六一语 顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之,云:“无它术,唯勤读书而多为之,记六一语 顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以... - ？
哈胡匹服：[答案] 注释: (1)顷岁:昔年.按,“顷岁”有两义,一为“近年”,一为“昔年”;文中既称欧阳修的谥号,则此时他已去世,“顷岁”应指昔年.(2)欧阳文忠公:宋代文学家欧阳修,字永叔,号醉翁,又号六一居士,“文忠”是他的谥号.(3)孙莘...

富阳市19220892695： 无它术,唯勤读书而多为之.什么意思?？
哈胡匹服： ①[原文]顷岁②,孙莘老识欧阳文忠公③,尝乘间④以文字问之.云:“无他术⑤,唯勤读书而多为之,自工⑥.世人患作文字少,又懒读书,又一篇出,即求过人,如此少有至者⑦.疵病⑧不必待人指摘⑨,多作自能见之.”此公以其尝试者...

富阳市19220892695： 《记六一语》 - ？
哈胡匹服： 《记六一语》简介: 《记六一语》是苏轼创作的文言文.《记六一语》的教益:文章的好坏与读书的勤懒、练笔的多少,有密切联系. 原文: 顷岁,孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间,以文字问之,云:“无它术,唯勤读书而多为之,自工.世人...

富阳市19220892695： 无它术,唯勤读书而多为之.什么意思? - ？
哈胡匹服： [译文]某年初,孙莘老结识了欧阳修,曾乘机拿写文章的事向他请教.欧阳修说:“没有别的方法,只有勤奋读书并经常写文章,自然会有长进;但是世上一般人的毛病是练笔的机会很少,还懒于读书,而且一篇文章写好后,马上要求它超过别...

富阳市19220892695： 求《记六一语》原文,谢谢 - ？
哈胡匹服： 顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之,云:“无它术,唯勤读书而多为之,自工.世人患作文字少,又嬾读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者.疵病不必待人指擿,多作自能见之.”此公以其尝试者告人,故尤有味. 近来孙莘老先生结识了欧阳文忠(欧阳修)先生,经常找机会问他如何写好文章,欧阳修说:“没有别的办法,只有勤奋读书并自己多多练习,自然就写好了.世上的人埋怨自己的文章字数少,又懒于读书,每写作一篇文章出来,就想追求超过别人,像这样很少有达到目的的.毛病瑕疵不必等到别人指出来,多多写作自己救能发现了.”欧阳先生用他自己的亲身经历告诉别人,所以特别有趣味.

富阳市19220892695： 无他术唯勤读书而多为之自工什么意思 - ？
哈胡匹服： 意思是:没有其它办法, 只有勤奋读书多动笔,才能写好. 出处:北宋大文学家苏轼的《东坡志林》原句: 顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之.云:“无它术, 唯勤读书而多为之,自工;世人患作文字少,又懒读书,每一篇出,...

富阳市19220892695： 记六一语中欧阳修认为写好作文的诀窍是什么? - ？
哈胡匹服： 欧阳修论述了作文的诀窍:一是勤奋读书,二是多动笔,此外别无他法.