求阙的解释?作为姓是怎么理解?好还是坏

好情绪是资本,坏情绪是成本怎么理解这句话？~

好的情绪可以让自己有良好的心态，在佛法六道轮回中来说可以入上三道，无论现在还是未来，能为自己带来好的果报，所以说是资本。而坏情绪会影响自己的心态，在佛法六道轮回中来说会堕落到下三道，会让自己现在和将来承受到不好的后果，自己为此而付出代价，所以说是成本。

好，读起来，听不出姓，更亲切。

以下摘自Wiki网：
一、姓氏源流

阙（Quē 阙）姓源出有三：

1、起源于地名。古代有县名叫阙巩，居住在这个县的人家就以阙为姓。

2、来源于以封地名为氏。春秋时的鲁国有邑名为阙党。有人被封在这个地方，于是以封地名为氏，称做阙姓。

3、来源于以地名为氏。春秋时期孔子居住在阙里，后来住在这个地方的人，就把地名当作自己的姓氏。

得姓始祖：童子。阙姓，根据《姓氏考略》一书考证，是来自孔子故乡的阙党。《姓氏考略》对于阙氏的来源，考证结论是这样的，根据风俗通记载，阙姓是阙党的童子的后带，一说传有阙巩之甲，有后代以地为姓氏，望族出于下邳。汉书梅福传师古注，阙里，是孔子的旧邻里，阙里就是阙党。因此，阙姓封于阙党邑，所在地应该是山东曲阜一带。望族居于下邳郡，就是现在的江苏省邳县下邳故城。阙氏后人奉童子为阙姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

阙姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。据《风俗通义》载，阙姓以地名为氏，这是阙氏的主要得姓起源。阕是古代的一种建筑物，通常建在宫殿、祠庙和陵墓前。一般都是左右对称的装饰用的建筑物，能反映该家族的地位和势力。阙氏原流可追溯至距今3700年前夏桀王时，各地《阙氏谱》均载：“本姓系关龙逢之裔。”史载：桀无道为酒池肉林，龙逢极谏，桀囚而杀之。龙逢遇难后，其裔孙历经商、周两朝，离夏都安邑沿黄河向东逐渐迁徙，在鲁襄公后期，弁公才到达鲁国曲阜县昌平阙里（今山东省曲阜县城内孔庙东侧阙里街）。阙姓是以弁公为一世。弁公到达阙里的时间约在公元前550年。公元前549年，孔母携孔子（当时三岁）也到阙里定居，与我族为邻。阙姓各地宗谱均认定阙弁为阙氏的始祖，从中可看出阙是以地名为姓。弁公定居阙里后，至10世安承，在汉文帝（公元前179-公元前158年）时授车骑将军，因伐楚有功，封下邳英尉侯，钦赐下邳为我族食邑，阙氏族人遂占籍下邳。汉代下邳城址在今江苏省邳县城的东南。阙氏向南迁的概况：26世阙宣在汉献帝（190-219）时授下邳大守，后迁住潭州（今湖南省长沙市），携眷潭州赴任，为阙氏南迁江南之始。至52世仲仁号文山，江西吉安城人，北宋徽宗时署理泉州政务携眷入闽，为阙姓入闽之始祖。南宋绍兴时，辞官居龙岩城西门，墓在城北青草盂，呈“铺天盖地”形。阙仲仁曾孙悬慰，在理宗时任朝官。阙姓四代簪缨，乐善好施，德泽岩城，岩人尊称我族为“阙半城”。南宋理宗景定元年（1260年）悬慰被贾似道诬陷，悬慰与其子八史及家人在岩城惨遭杀戮。56世八史字四十郎，妣周、黄、游氏。黄妣生二子：文福、文政，游氏生三子：文兴、文运、文祥，年幼居丰田岭下而幸免于难。阙姓家族，在台北市南港区是属于望族之一。

三、历史名人

阙 礼：南宋中侍大夫。建有功勋，但是不因为有功就骄傲，而是平易近人，人们说他是宋朝南渡后中侍中唯一可以称道的。明末清初从福建迁往四川。

阙 清：明代务本爱民的平凉知府，河南人，弘治举人，知平凉府，天性纯孝，为政爱民，受到人民的爱戴。

阙 岚：清代著名画家，桐城（今安徽省）人，字文山，一作雯山，号晴峰，客吴门。善画山水、花卉，尤工人物。仙佛像亦甚妙，善写真。

阙羽三：春秋时中侍大夫，据《宋史》记载说，光宗绍熙末，赵汝愚及韩 等权臣提出建禅位之议，幸亏宦者阙礼入告皇太后，光宗之子宁宗才得以继位。宁守即位后，擢升其为中侍大夫。他却不居功自傲，所以被誉为“南 渡后内侍这可秒者”阙姓名人。

阙庆忌：汉代胶东内史，鲁申公的学生，以所写诗闻名。

阙士琦：字褐公，明朝湖广桃源（今湖南省桃源县）人。崇祯进士。曾做过南安知县，上任不足半年，认为做官太辛苦，辞官归乡，杜门著书，坚决不肯入仕为官。朝廷因其德高望重，要调他入京任编修，也被拒绝。卒后留有诗文集近十种传世。

阙麟书：浙江丽水人。字玉麟（1879-1946）。肄业丽水圭山书院。19岁府试名列之首。八联军入侵后，从事反清革命。1902年加入双龙会，任丽水分部会首。联络会党，策划起义。1904年双龙总会会首王金保死难，继承领导。先后加入了光复会和同盟会。徐锡麟一秋瑾遇难后，于1908年到上海，与陶成章、王金发等共谋浙江起义。次年在杭州被捕。1910年冬，经营救出狱。1912年在杭州成立同盟会浙江支部，并办《平民时报》。后参加二次革命及护国运动。1916年5月在上海遭袁世凯党徒暗杀。

四、郡望堂号

1、郡望

下邳郡：改自临淮郡，东汉时期将临淮郡改为下邳国，在今江苏省睢宁县西北，南宋时期又把下邳国改为郡。治所在下邳，相当于今天江苏省西北部。

2、堂号

铨仙堂：明代安南县县令阙士琦上任几个月以后母亲就逝世了，他于是回家再也不肯回去做官，而是闭门读书，写书。著作有《铨仙草》、《阙野草》等。

此外，阙姓的主要堂号还有（据《百家姓》）注：“阙氏下邳郡”。阙氏各支裔还有堂号，福州称“三韩堂”，上杭、永定称“邳州堂”，江西省乐安、永丰等县称“荆州堂”，泰和称“叙伦堂”及“节高堂”，湖南安化、涟源称“思荣堂”，广东梅县称“追圣堂”。

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【阙姓宗祠通用对联】

〖阙姓宗祠四言通用联〗

才能著誉；

刺史驰声。

——佚名撰阙姓宗祠通用联

上联典指明·阙津为龙南令，以才能著称。下联典指汉·阙翊官荆州刺史。

官居刺史；

政播荆襄。

——佚名撰阙姓宗祠通用联

此联为阙氏宗祠“荆州堂”堂联。

侯封英尉；

系出下邳；

——佚名撰阙姓宗祠通用联

此联为阙氏宗祠“邳州堂”堂联。

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〖阙姓宗祠五言通用联〗

阙里家声远；

荆州世泽长。

——佚名撰阙姓宗祠通用联

此联为阙氏宗祠“荆州堂”堂联。

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〖阙姓宗祠六言通用联〗

内侍名高宋室；

编修望重明廷。

——李文郑撰阙姓宗祠通用联

上联典指南宋高宗时宦官阙礼，淳熙末年提举重华宫。孝宗死后，光宗因与孝宗不和，声称有病不出面料理丧事，大臣赵汝愚、韩惋胄请求让嘉王赵扩（宁宗）继位，阙礼人内宫请示慈烈太皇太后同意。后历官内侍省都知、中侍大夫，从不倨功自傲，为南宋内侍中较有名望者。下联典指明代湖广桃源人阙土琦，字褐公，崇祯年间进士，官南安知县，数月后因母亲去世而离职。于是闭门著书，不想再做官，后来因为名望重于一时，又授以编修。著有《余仙草》、《蝌蚪诗》、《阙也草》、《郎当草》等诗文集。

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〖阙姓宗祠七言通用联〗

阙里家声期勿替；

荆州事业异维新。

——佚名撰阙姓宗祠通用联

此联为阙氏宗祠“荆州堂”堂联。

自古官声传汉代；

于今政绩溯荆州。

——佚名撰阙姓宗祠通用联

此联为阙氏宗祠“荆州堂”堂联。

绩著南闽光世泽；

庥扬东鲁振家声。

——佚名撰阙姓宗祠通用联

此联为阙氏宗祠“邳州堂”堂联。

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〖阙姓宗祠七言以上通用联〗

赐姓溯成周，风承阙里；

家学传曲阜，美显昌平。

——佚名撰阙姓宗祠通用联

此联为阙氏宗祠“邳州堂”堂联。

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【中国人民解放军阙姓开国将军生平简介】

阙中一少将

阙中一（1914-1995），原名阙桂兰，福建省永定县人。1929年参加中国工农红军。1930年加入中国共产主义青年团。1931年由团转入中国共产党。

土地革命战争时期，任中华苏维埃中央政府通信连班长、特务班长，中央通讯队分队长，执行警卫毛泽东同志的任务。参加了二万五千里长征。到达陕北后，进入中国人民抗日红军大学学习。后任中央军委警卫连政治指导员，军委交通局外交联络站政治协理员兼总支书记。“西安事变”后，在红军驻西安办事处任周恩来副主席处侍从参谋。

抗日战争时期，奉命赴闽，任闽东北抗日义勇军第三支队参谋长，新四军第3支队5团3营政治委员，新四军军部教导总队政治队政治指导员，新四军第2支队3团2营政治委员，新3团政治处主任。皖南事变中，与新3团指战员一起浴血奋战，突围到安徽芜为地区。后任新四军军部特务团政治处主任。

解放战争时期，任山东野战军第7师19旅政治部副主任，华东野战军第7纵队19师政治部副主任、主任，胶东军区第5师政治委员，第三野战军第32军95师政治委员。

中华人民共和国成立后，任中国人民解放军皖南军区政治部主任，解放军海军政治干部学校副校长、校长，海军舟山基地政治委员，海军舟嵊要塞区政治委员。当选为上海市人民政治协商会议常务委员会委员。

1955年被授予少将军衔，荣获三级八一勋章，二级独立自由勋章，一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。1995年8月8日因病逝世，享年81岁。

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【中国人民解放军阙姓高级将领、革命英烈生平简介】

阙文锋烈士

阙文锋（1877-1930.8.23），福建省永定县人。出生于一个贫苦农民家庭里。刨烟工人出身，1926年加入中国共产党。1930年参加中国工农红军。

大革命时期，1926年秘密组织农会，发展党团员，同军阀和恶霸地主作斗争。1928年6月参加永定暴动，跟随阮山、熊振声等人与敌人开展反“清乡”斗争。

土地革命战争时期，1929年5月红4军入永后，领导当地群众开展土地革命运动。后在区、县苏维埃政府负责军事工作，组织青年参军参，进行军事训练。1930年后，先后任红20军第3纵队特务连连长。英勇善战，智勇双作，指挥连队干部战士担负保卫地方红色政权的重任，转战于永定和上杭等地。同年5月参加永定县第三次工农兵代表大会，被推举为临时裁判委员会委员。8月23日奉命率队开赴上杭，配合当地赤卫队武装攻打蓝家渡，中弹负伤。因伤势过重，后医治无效，不幸逝世，牺牲时53岁。

中华人民共和国成立后，被追认为烈士。

阙华山烈士

阙华山（1904-1933），化名夏如银，湖北省黄安（今红安）县人。早年加入中国共产党。

1930年参加赤卫队，任队长。后编入中国工农红军独立师，历任红四方面军特务营连长、营长。1932年10月红四方面军主力转移，留在根据地坚持斗争。担任红军第7路游击师师长。配合红25军取得了多次反“清剿”作战的胜利。1933年3月至4月，率部配合红25军参加黄安郭家河、潘安河等几次反“清剿”重大战斗，取得歼敌三个主力团的胜利。1933年冬，不幸被捕入狱，后被杀害于黄安中徐家村后庙岗，牺牲时29岁。

阙树槐烈士

阙树槐（1905-1937.1），福建省永定县人。出生于贫农家庭。1928年加入中国共产党。

1929年5月中国工农红军第4军入闽后，任永定县三堡乡赤卫队队长，乡、区苏维埃政府军事委员会负责人，率领地方赤卫队配合红军打击地方反动势力。1930年10月任永定县游击大队长。1932年春调任永定县军事部工作。10月任永定县独立团第2连连长。不久，独立团编入福建省军区第一分区独立团，任第2连连长，1934年3月任中国工农红军独立第8团第1连连长，深入敌后开展游击战争，牵制敌人进攻中央苏区的兵力。同年10月中央主力红军长征后，红8团在闽西一带地区坚持游击斗争。1936年秋永定县红军游击队整编为2个纵队，他任第2纵队第3支队队长。1937年1月率部在永定坎市寨背炉开展活动时，被国民党粤军157师938团1个营包围，在突围战斗中不幸壮烈牺牲，时年32岁。

阙彩文烈士

阙彩文（1902-1931.3.23），福建省上杭县人。出生于贫苦农民家庭。1929年9月加入中国共产党。

1929年7月，在革命形势的影响下，在中国工农红军第4军的支持下，参加了才溪武装暴动。加入了赤卫队，投入了打土豪，斗劣绅，分田地，建立红色政权的斗争。1929年才溪成立上杭赤卫军13大队时，在13大队工作。随后，参加了策应南阳一带的武装暴动。1930年12月调任（上）杭、武（平）赤卫团政治委员。蒋介石发动三省会剿，相继攻占上杭武平两县后，奉命率部转移到官庄、武北、武东和茶树下、南阳等地，配合红军发动人民保卫和巩固区、乡苏维埃政权。

1931年3月23日，率部攻打官庄守敌，当部队从武东迂回到官庄的茶头下时，遭敌人阻击。在前沿阵地指挥战斗时，中弹牺牲，时年29岁。

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【中国共产党阙姓高级领导人、革命英烈生平简介】

阙文海烈士

阙文海（1903-1931.4），福建省永定县人。小学教师出身。1926年加入中国共产党。

大革命时期，1926年与范炳南、赖连璋、载茶兴等在西溪创办“西溪公学”并以学校为阵地，开展革命活动。

土地革命战争时期，1928年6月参与张鼎丞领导的永定农民暴动。1929年5月红4军解放永定后，历任乡苏维埃政府主席、中共永定县委委员、常委、宣传科科长等职。1930年1月兼任“红报社”社长，亲自编写《党团训练材料》，供党团训练作教材。还深入党校、党训班讲课，为培养党员，提高党员素质，壮大党的力量作出了贡献。1931年4月在闽西肃清社会民主党事件中，在虎岗蒙冤被害，时年28岁。

1959年10月追认为革命烈士。

阙文彩烈士

阙文彩（1889-1930.6.2），湖北省黄安（今红安）县人。出生在一个佃农家庭，饱受地主阶级的剥削和压迫。1928年经田开寿、刘和松介绍加入中国共产党。

1928年以做皮匠手艺为名，走乡串村，散发传单，宣传“打倒土豪劣绅”，“实行土地革命”等，向农民灌输革命思想，鼓动农民自觉拥护革命，参加革命。1929年在本村周围一带组建赤卫队，开展土地革命。在扩大红军队伍运动中，首先送自己的独生子阙裕全参加红军，并动员青年报名参军参战。经他动员入伍的青年达30人之多。1930年6月2日到赵家冲地主家派款，被国民党便衣队发觉，不幸被捕。敌人将他押到县城，施用各种酷刑，上轧棍、钉竹签、用烧红的青砖烙，逼他供出地下党组织成员。但坚贞不屈，敌人无奈，将其杀害于县城教场岗，牺牲时41岁。

阙维龙烈士

阙维龙（1883-1931），福建省永定县人。1926年夏加入中国共产党。

大革命时期，1926年4月被选为国民党（左派）代表，参加国民党福建省第二次代表大会。会上同右派势力作了坚决斗争。与阮山等人积极从事农运工作，宣传孙中山“联俄、联共、扶助农工”的三大政策，领导农民展开“二五减租”和反对土豪劣绅的斗争。中共永定县委成立后，领导农民从经济政治斗争转向武装斗争，组织农军施行军事训练。

土地革命战争时期，1928年6月参加永定暴动，收缴土豪民团武装，反抗敌人的“清乡”，坚持山区隐蔽斗争。1929年5月红4军解放永定后，任增瑞乡苏维埃政府主席，领导群众开展打土豪分田地的斗争。组织青年参军上前线，率领赤卫武装保卫群众的生命和生产安全，发动群众积极搞好生产，为永定苏区的各项建设作出了积极的贡献。1931年春因被指控为社会民主党分子而在永定龙门蒙冤被害，时年48岁。

中华人民共和国成立后，被追认为革命烈士。

阙粹求烈士

阙粹求（1910-1934），江西省兴国县人。1928年参加革命，1930年加入中国共产党。

1930年任兴国县乡苏维埃政府支部书记，同年调县邮务科工作。1933年3月任中央苏区邮政总局总务处处长。1934年10月随部参加长征，途中在会昌被敌杀害，牺牲时24岁。

阙

jué king金soft山

<动>

去除 [remove]

以待会而考之,亡者阙之。——《周礼》

挖掘 [dig]

若阙地及泉。——《左传》

毁伤 [damage]。如:阙翦(削弱,毁坏)

另见quē;què

阙

阙

quē

<名>?

缺点;错误 [fault;slip;error]

次之又不能拾遗补阙。——汉·司马迁《报任少卿书》

裨补阙洞。——诸葛亮《出师表》

又如:阙败(因失误而把事情搞糟);阙政(有毛病的政治措施);阙失(失误;错误)

豁口,空缺 [gap]

昔者女娲氏练五色石以补其阙。——《列子·汤问》

自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。——《水经注》

又如:阙陷(凹陷)

指待补的官额。即缺额 [vacancy]。如:阙车(古代兵车的一种。用以补缺的战车,如现在所谓的机动预备部队);阙簿(缺额登记册)

作为姓是怎么理解?

姓

【词性变化】

阙

阙

quē

<动>

削减;毁坏 [cut down;ruin]

又欲阙翦我公室,倾覆我社稷。——《左传·成公十三年》

阙更减赋,尽休力役。——《汉书》

又如:阙翦(毁坏)

空缺;缺少。也作“缺” [be short of]

三纲之道,天地之纪,毋乃有阙?——《三国演义》

又如:阙遗(缺少;遗漏);阙少(缺少);阙遗(缺少;遗漏);阙少(缺少);阙笔(缺笔画);阙漏(空隙);阙略(缺漏)

欠,应给而不给 [owe]

逃死阙税,取于居者,一室空而四邻亦尽。——《新唐书》

通“掘”。挖 [dig]

若阙地及泉。——《左传·隐公元年》

阙为深沟。——《国语·吴语》

阙

阙

quē

<形>

残缺;不完善 [incomplete;fragmentary]。如:阙典(残缺的典章制度);阙略(残缺;不完备);阙陋(残缺简陋);阙焉(不完备)

另见jué;què

【常用词组】

阙如

quērú

[be wanting] 空缺;缺然;欠缺

君子于其所不知,盖阙如也。——《论语·子路》

礼仪制度阙如也。——《后汉书·孝和皇帝纪》

竟告阙如

阙疑

quēyí

[leave the question open] 把疑难问题留着,不做主观推论;存疑

多闻阙疑

阙

阙

què

<名>

(形声。本义:古代宫殿、祠庙或陵墓前的高台,通常左右各一,台上起楼观。二阙之间有道路)

同本义 [watchtower on either side of a palace gate]

阙,门观也。——《说文》。徐锴曰:“以其阙然为道,谓之阙。以其上可远观,谓之观。”

挑兮达兮,在城阙兮。——《诗·郑风·子衿》

萧丞相营作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。——《史记·高祖纪》

伏阙上平黎策。——清·张廷玉《明史》

又如:城阙(城门两边的了望台);阙竦(高耸如阙门);阙下(宫阙之下)

宫门的代称 [gate of a palace]。如:阙下(帝王的宫阙之下。借指朝廷);阙门(宫门。位于两观之间)

石阙。神庙、坟墓之前砌立的石雕 [stone statue]

音尘绝,西风残照,汉家陵阙。——唐·李白《忆秦娥》

又如:太室阙;高颐阙

宫殿 [palace]。如:阙庭(宫廷);宫阙(金阙。宫殿。也作天阙);阙掖(宫廷)

帝王居地的统称 [court]

诣阙止书,书久不报。——《汉书·朱买臣传》

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白塔区18388003615： 如何介绍这个字？
彘岸联邦： 宫阙 不知天上宫阙的阙

白塔区18388003615： 月,阙也   张晓风“月,阙也.”这是一本两千年前的文字学专著的解释,阙,就是缺的意思. 那解释使我着迷. 曾国藩把自己的住所题做“求阙斋... - ？
彘岸联邦：[答案] 1.(4分)按常理,月是圆的,也用来象征团圆和完美,可是中国古代文献却用“阙(缺)”来解释,这个中缘由,实在耐人寻味.2.(6分)(1)“阙(缺)”往往是事物的常态;(2)残缺(缺憾)往往蕴含着美丽3....

白塔区18388003615： 姓阙,五行缺木,求带有木字意思的名字.第三个字是晴字. - ？
彘岸联邦： 阙美琳(美丽,善良,活泼)阙瑾瑜(出自成语---握瑾怀瑜,比喻拥有美好的品德) 在取名的时候,既需要美好的意境,也需要名字发音好听,才能让人容易记住....

白塔区18388003615： 阙失必多的阙什么意思 - ？
彘岸联邦： 阙失,拼音quē shī ,失误;错误.阙失(阙失)(1).失误;错误. 汉 王充 《论衡·顺鼓》:“盗贼亦政所致,比求阙失,犹先发告.” 宋 曾巩 《范贯之奏议集序》:“故当此之时,常委事七八大臣,而朝政无大阙失.”《清史稿·后妃传·文宗孝钦显皇后》:“旋用御史 徐启文 奏,令中外臣工於时事阙失,直言无隐.”(2).忽略不知. 明 李东阳 《与李士常书》:“平生每自怪习惰成癖,其於世事多所阙失,若此则非惰之罪也.”(3).缺漏遗失. 清 陈鳣 《对策》卷三:“又有' 刘昭 注补',今考列代之史,皆有阙失,而以他人之书补入者.”

白塔区18388003615： 赏析“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”中的月亮的妙用 - ？
彘岸联邦： 月亮代表的意象:思乡之愁如同李白那首妇孺皆知的《静夜思》中一句“床前明月光”,月亮在古人心目中是引人思念,尤其是思念家乡的存在.凡在诗词中出现月亮、月光等,多数都是写思乡之愁的.在此诗中,月亮被拟人化,李白将自己对家乡思念的愁苦与哀伤寄托给明月,希望她能将这份思念带给远在他乡的亲朋好友,而自己却只能“随风直到夜郎西”.另外,赏析一首诗还要关注诗人写这首诗的背景,这首诗写于李白被贬谪至夜郎郡时.李白用明月写出对家乡思念的同时,还有对被贬的无奈与哀愁. 总之,明月的运用都突出了一个“愁”字.非复制,纯手打,个人观点,希望LZ参考.

白塔区18388003615： 宝贝姓阙,女孩,叫什么名字好呢,解释一下含义,谢谢 - ？
彘岸联邦： 阙子萱(漂亮,温柔,善良)之意

白塔区18388003615： 歌名“千千阙歌”是什么意思? - ？
彘岸联邦： 千千阙歌,我们都知道,这是陈慧娴的一首粤语经典.歌名到底什么意思呢?当时我确实不知道,现在我还是不知道.但当时我胆子小,不敢想,现在我胆子大了,敢于瞎想,我猜是这样的—— “千千阙歌”的“阙”,有两个读音,一个读que...

白塔区18388003615： “粤”这个字在《说文解字》里是什么解释? - ？
彘岸联邦： 说文解字【卷五】【亏部】 粤-- 汉 典 Zdic.net ----------------------------------------------------------------------------------解释:-- 汉 典 Zdic.net --亏也.审愼之词者.从亏从宷.《周书》曰:“粤三日丁亥.”王伐切康熙字典 【未集上】【米字部】 粤 ·...

白塔区18388003615： “拥护天阙高且坚,迥干春风碧云里”中阙和迥的意思是什么? - ？
彘岸联邦： 阙:宫殿.迥:远的意思.该句语出“扬州八怪”之一、清代诗画家李方膺所作的一首古体诗《苍松怪石图题诗》,这首诗描绘了苍松的坚强质朴,表现了作者不屈从权贵,耿直廉洁的铮铮铁骨. 全诗原文如下: 君不见,岁之寒,何处求芳草...

白塔区18388003615： 倚字的解释 - ？
彘岸联邦： 一、倚字的基本释义: 1、靠着:倚马千言.倚着门框朝外看. 2、仗恃:倚势欺人.倚老卖老. 3、偏;歪:不偏不倚. 4、姓. 二、倚字的笔顺是撇, 竖, 横, 撇, 点, 横, 竖, 横折, 横, 竖钩. 扩展资料 相关组词有倚傍、徙倚、倚...