徐霞客游记
早上下雨。走了十五里,路有分歧,马的头朝西向着台山(意思是他向西往台山去),雨过天晴,天色渐渐明亮起来。又走了十里,抵达松门岭,山险峻,路很滑,我舍弃骑马改为步行。自从奉化以来,虽然翻越了好多座山岭,但都是沿着山麓走的;到这里迂回地上升,都是在山脊上走。雨后天刚放晴,泉水的声音,山上美丽的景色,回环往复改变,翠绿的树丛中山杜鹃映照着头发,令人忘记攀登的辛苦。又走了十五里,在筋竹庵吃饭。山顶的地方随处种着麦子。从筋竹岭向南走,则是朝向国清的大路。适逢有国清的僧人云峰和我一起吃饭,说起从这里到石梁,山势险峻,路途遥远,带着行李会很不方便,不如轻装前往,雇人挑着行李在后面。我欣然同意这个提议,让担夫随同云峰前往国清,我与莲舟上人(上人:对僧人的尊称)走石梁的小路。走了五里,经过筋竹岭。筋竹岭旁边都是短松,老树干弯曲,根和叶子苍劲秀丽,都是我们阊门好的盆景材料(盆中物这个词不确定,我觉得是盆景)。又走了三十里,抵达弥陀庵。身边都是高高的山岭,深山里很荒凉寂静,怕藏有老虎,所以把草和树木都烧掉。泉水轰鸣,风吹着,路上没有一个旅人。弥陀庵在万山坳的低洼处的当中,道路荒凉且长远,我正走到一半的地方,可以在这里吃饭和住宿。
《徐霞客游记》是以日记体为主的中国地理名著。明末地理学家徐弘祖(一作宏祖,号霞客)经34年旅行,写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》《江右游日记》《楚游日记》《粤西游日记》《黔游日记》《滇游日记》等著作,除佚散者外,遗有60余万字游记资料,死后由他人整理成《徐霞客游记》。世传本有10卷、12卷、20卷等数种,主要按日记述作者1613~1639年间旅行观察所得,对地理、水文、地质、植物等现象,均作详细记录,在地理学和文学上卓有成就。
在桂林屏风山,徐霞客发现一个山洞,洞口有 记文一则,徐霞客想抄录下来,作为日后研究的资 料。可那记文刻在石壁上。又生满苔藓很多字模糊 而无法认清。一他出洞后向一农户借梯,想再入洞抄 写。那农户怕他弄坏梯子,迟疑着不肯应允,徐霞客 再三央求,并脱下衣眼作抵押,才借到了梯子。他扛 着梯子入洞,终于看清了记文。当他转身抄录时,由 于梯脚在岩石上滑动,连人带梯一齐倒了下来,头 和膝盖都受了伤,流血不止,但徐霞客顾不上察看 伤口,爬出来架好梯子,终于把这则记文全抄了下 来。 在桂林铜钱岩,由于同行的静闻和尚和顾仆生 病,他只身一人去探寻。登上山崖后,只见遍地野草 丛生,无路可走。他就用手杖和雨伞探路,用手把杂 乱的棘蔓分开。一步步登上了岩顶。在那儿他尽情 地欣赏了大自然的壮丽景色后,正待下山,只听见有 人高喊:“站住,别走:”他起先以为是呼喊别人,自 顾走他的路。岂料那喊声更急,回头一看,一群人 追了上来。徐霞客不禁心慌起来,担心又碰上了坏 人。那群人追上他,将他团团围住,查问了半天。原 来那群人也是游客,见徐霞客孤身一到处转悠,还疑 心他是坏人呢。徐霞客虚惊一场,待下山后尚觉心 悸。在广西融县真仙岩,徐霞客一行进入一个山洞, 洞内光线昏暗,他们点起蜡烛照明。突然有人惊呼: “蛇!蛇!”大家举目望去,只见一条碗口粗的大蛇 横卧跟前。那大蛇的蛇头蛇尾都藏在岩石中,因此 也搞不清到底有多长。那蛇横卧在入洞的必经之路 上,一动也不动。大家担心:人洞一定要从蛇身上跨 过去,万一脚步声惊动大蛇,被它缠住就没命了。但 是徐霞客被洞内的奇景所吸弓!,主张从蛇身上跨过 去。他率先放轻脚步,小心翼翼地跨过蛇身,同行者 也—一如法炮制。出洞时,又依然如此跨过。那大 蛇居然一动也不动,可徐霞客一行人人手心捏着一 把冷汗。
《徐霞客游记》的编辑整理和流传,除了徐霞客家的塾师季梦良幼子李介立(徐霞客的小儿子,为徐霞客侍妾周氏所生。周氏孕后因“不容于嫡,改嫁于李”,遂名李介立,又名李寄)作出了很大贡献外,民间藏书家的珍藏、校订、增补,也是《游记》得以保存和流传的一个重要因素。 在明、清改朝换代的政治变乱中,季梦良辑集的首部《游记》稿本在战火中成为灰烬。此后,季梦良再次搜集材料,又编成了一部稿本。后来,徐霞客志同道合的族兄徐仲昭,为使《游记》尽早成书梓印,把这部抄本面交常熟名士宿儒钱谦益。 钱谦益,明万历进士,官至吏部侍部,著有《初学集》、《有学集》,编有《列朝诗选》,是当时“操海内文字之柄”的著名学者。他又是个大藏书家,曾不惜重资购聚古本,在红豆山庄筑了绛云楼,藏书一万卷。钱谦益同徐霞客有过交往,深知《游记》是霞客毕生“手攀星岳,足蹑遐荒”的考察记录,是“世间真文字、大文字、奇文字,不当令泯灭不传”。可惜,已届耄耋之年的钱谦益生活窘迫,特别他那座万卷楼刚刚被大火焚毁,《游记》再好也无条件珍藏,更谈不上刻印了。为此,他只得求助于当时全国闻名的大出版家毛子晋,写了《嘱刻游记书》,连同稿本一并交给了毛子晋。 毛子晋也是常熟人。他好古博览,藏书八万多卷,专门构建了汲古阁、目耕楼存放。还聘请文士校勘、梓印了《十三经》、《十七史》、《古今百家》及未印刷的书籍。当然,《游记》应该是毛子晋所欢迎的书稿,但不知什么原因未能刻印成书,却把它让给了独山莫绳孙。莫也是个搜访异本的藏书家,他把《游记》长期珍藏在他的影山草堂里,也始终未能刻印。后来,这部《游记》稿本辗转到了浙江湖州南浔镇喜嘉业堂藏书楼。这是楼主刘承干为扩充藏书,向江浙等地十多家藏书家收购古籍时无意中得到的。刘见了书稿,视为善本,一直收藏在鹧鸪溪畔的书楼里。新中国成立后,刘承干把书楼捐赠给国家,《游记》稿本也随之转到了北京图书馆。直到七十年代,一批“徐学”研究者重新整理出版《徐霞客游记》,才在善本特藏部发现了这部辘转大江南北、历时三百余载、数易书主的《游记》稿本,这不能不说是民间藏书家的功劳。 《游记》在藏书家们长期保存和传抄中,还做了大量校订、增补和梓印、刊行等工作。今天还有两部珍藏在北京图书馆善本特藏部的《游记》抄本,就是经藏书家们考证,充实的稿本。第一部系江阴人杨明时抄录、编订的《游记》稿本。杨为康熙进士,曾任云贵总督,当过吏部尚书。他也著书立说,曾纂《周易折中》、《性理情义》等,乾隆时入召教授皇子,是个大学者。康熙四十八年(1707年),他从外舅那里获得了《游记》稿本,亲手誊抄了一部,写了“序言”。不及,又得到了一部经文禄堂赵季方、广东番禺蔡乃煌、京师广东学堂等收藏过的稿本。第二年,杨明时按江阴友人所藏《游记》原本,对手头稿本进行了校勘、考订。经过“订其异同,考其缺失”,对传抄中的谬误或同“实境不符,文意不协”之处,均加以改正,然后又一次誊抄了一部,并再次撰写了“序言”。乾隆四十一年(1776年),徐霞客的族孙徐镇正式梓印的木刻本《游记》,就是以杨明时稿本为基础的。因此,经杨校勘的《游记》,是目前留传下来内容完整、正确,学术价值较高的早期稿本。
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徐霞客游记原文及翻译
明代地理学家徐霞客所作的《徐霞客游记》原文及翻译如下:原文节选:初四日十五里,至汤口。五里,至汤寺,浴于汤池。扶杖望朱砂庵而登。十里,上黄泥冈。向时云里诸峰,渐渐透出,亦渐渐落吾杖底。转入石门,越天都之胁而下,则天都、莲花二顶,俱秀出天半。路旁一岐东上,乃昔所未至者,...
徐霞客游记原文及翻译注释
岩前有庵。从岩后悬梯两层,更登一岩。岩不甚深,而环绕山巅如叠嶂。土人新以木板循岩为室曲直高下随岩宛转。——节选自《徐霞客游记》【注】①三姑:地名。②幔亭峰:山峰名。二、翻译:登上山走了一里多路,就看见山泉汩汩地往下流泻。俯身鸟瞰下面,也有高耸的岩壁,清泉水从岩壁的半腰处奔突...
徐霞客游记的原文、译文与赏析
1、原文如下:忽见层崖之上,有洞东向,余竟仰攀而上。其上甚削,半里之后,土削不能受足,以指攀草根而登。已而草根亦不能受指,幸而及石;然石亦不坚,践之辄陨,攀之亦陨,间得一稍粘者,绷足挂指,如平帖于壁,不容移一步,欲上既无援欲下亦无地生平所历危境无逾此者。久之,先...
徐霞客游记原文赏析
徐霞客遍游白岳(今称齐云山)时,正是公元1616年正月,记中记载他“冒雪蹑水”不畏艰难,不仅尽享山色美景,更得以观赏“冰花玉树。”该记对具体景致的`记叙不甚详细,此山有36峰、72崖,文中皆无具述。文章语气急促,可见当时游历的匆匆与作者渴望遍游全山的心情。尽管如此,作者对某些胜景诸...
明末地理学家徐霞客写下了什么?
明末地理学家徐弘祖,号霞客,写下日记《徐霞客游记·游黄山日记》和《徐霞客游记·游黄山日记后》。1、“天都虽近而无路,莲花可登而路遥。”——出自于明末地理学家徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》释义:天都峰虽然离得近,却没有路上去;莲花峰有路上去,路程却很远。2、“石块丛起则历块...
徐霞客游记《蝴蝶泉》全文翻译
稍东,其下又有一小树,仍有一小泉,亦漱根而出。二泉汇为方丈之沼,即所溯之上流也。泉上大树,当四月初即发花如蝴蝶;又有真蝶千万,连须勾足,自树巅倒悬而下,及于泉面,缤纷络绎,五色焕然。游人俱从此月,群而观之,过五月乃已。出处:出自明朝徐霞客《徐霞客游记》中的《蝴蝶泉》。
登山里许全文翻译
登山里许出自明代徐霞客创作的《徐霞客游记》,主要是写作者的武彝之旅。登山里许全文翻译:继续往山上爬了一里多路,就看见汩汩地往下倾泻的山泉。俯身鸟瞰山下风景,也有高耸、险峻的岩壁,泉水自岩壁的半腰处涓涓往外流出,旁边有稀稀落落的竹子相互照应,让人觉得有兴致。但是已经登上三姑峰,来...
徐霞客《游大理日记》原文及翻译
有雪痕一派,独高垂如匹练界青山,有溪从峡中东注。即清碧之下流也。从溪北蹑冈西上,二里,有马鬣在左冈之上,为阮尚宾之墓。从其后西二里,蹑峻凌崖。其崖高穹溪上,与对崖骈突如门,上耸下削,溪破其中出。《游大理日记》是崇祯十二年(1639)三月徐霞客在大理盘桓所写的日记。
典籍里的中国——《徐霞客游记》
【癸丑之三月晦,自宁海出西门,云散日朗,人意山光,俱有喜态。】——《徐霞客游记·游天台山日记》【寻山如访友,远游如致身。】——陈函辉《前纪游》【我欲倒骑玉龙背,峰巅群鹤共翩翩。】——徐霞客《鸡山十景·瀑布腾空》【朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。】——唐朝吕洞宾《绝句》
徐霞客用了30年写成了什么书
徐霞客用了30年写成了《徐霞客游记》。徐霞客是我国明朝时期著名的地理学家,其从22岁开始,竹杖芒鞋,徒步跋涉,用30余年的时间走遍大半个中国,足迹遍及江苏、福建、湖南、广西、云南、北京等21个省、市、自治区,被钱谦益称为“千古奇人”,在这期间,他写下了令中外学者震惊的《徐霞客游记》。...
一宽锡类: 徐霞客游记》是以日记体为主的中国地理名著.明末地理学家徐弘祖(一作宏祖,号霞客)经34年旅行,写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》《江右游日记》《楚游日记》《粤西游日记》《黔游日记》《滇游日记》等著作,除佚散者外,遗有60余万字游记资料,死后由他人整理成《徐霞客游记》.世传本有10卷、12卷、20卷等数种,主要按日记述作者1613~1639年间旅行观察所得,对地理、水文、地质、植物等现象,均作详细记录,在地理学和文学上卓有成就.
三都水族自治县17584208754: 徐霞客写过哪些游记作品??
一宽锡类: 徐霞客(1586—1641),汉族,名弘祖,字振之,号霞客,江苏江阴人.明地理学家、旅行家和文学家. 他于22岁开始出游.在以后30多年的时间里,徐霞客东渡普陀,北历京冀,南涉闽粤,西达陕西,西南至云贵,足迹遍山西、河北、陕西、河南、安徽、江西、福建、广东、广西、湖南、湖北、贵州、云南等地. 游记作品有: 《徐霞客游记》《游天台山记》、《游雁荡山记》、《游齐云山记》、《游黄山记》、《游武夷山记》、《游庐山记》、《游武当山记》、《游九鲤湖记》、《游嵩山记》、《游华山记》、《游五台山记》、《浙江游记》、《福建游记》、《江西游记》、《湖南游记》等.
三都水族自治县17584208754: 《徐霞客游记》的内容是什么? - ?
一宽锡类: 《徐霞客游记》是中国最早的一部比较详细记录所经地理环境的游记,也是世界上最早记述岩溶地貌并详细考证其成因的书籍.徐霞客一生除了家中发生重大事件外,几乎没有停止旅游,并详细记录途中所见,是地理学家和考古学家不可多得的研究材料
三都水族自治县17584208754: 徐霞客写过哪些脍炙人口的游记作品??
一宽锡类: 《徐霞客游记》 《江源考》 《盘江考》 《鸡足山成》 《浙游日记》、 《江右游日记》、 《楚游日记》、 《粤西游日记》、 《黔游日记》、 《滇游日记》 《天台山游记》、 《雁荡山游记》、 《黄山游记》、 《庐山游记》
三都水族自治县17584208754: 徐霞客是一个奇人,写出了一本奇书《徐霞客游记》.他人“奇”在哪里?书“奇”在哪里?10分钟内回答好的,追加分. - ?
一宽锡类:[答案] 《徐霞客游记》是明代地理学家、旅行家徐霞客根据自己的亲身经历用日记体裁撰写的一部光辉著作,它生动、准确、详细地记录着祖国丰富的自然资源和地理景观.它为历史地理学的研究提供了许多重要资料,具有很高的科学价...
三都水族自治县17584208754: 徐霞客有什么著名游记啊? - ?
一宽锡类: 《徐霞客游记》 简介 《徐霞客游记》系日记体为主的中国地理名著.明末徐霞客经30多年旅行,写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日...
三都水族自治县17584208754: 《徐霞客游记·滇游日记》的全文解释 - ?
一宽锡类:[答案] 原文:忽见层崖之上,有洞东向,余竟仰攀而上.其上甚削,半里之后,土削不能受足,以指攀草根而登.已而草根亦不能受指,幸而及石;然石亦不坚,践之辄陨,攀之亦陨,间得一稍粘者,绷足挂指,如平帖于壁,不容移一步,欲上既无援欲下亦...
三都水族自治县17584208754: 有关徐霞客游记的介绍 - ?
一宽锡类: 《徐霞客游记》中涉及到很多古地名、古民族名和古代历史遗迹,这些在生活中并不常见的名词.为此,我们不但对原文中的生僻字词进行了详尽的注释,对于原文中出现的一些古地名也追根溯源,在注释中将古地名的地理位置准确标示出来,...
三都水族自治县17584208754: 徐霞客游记内容有什么?同志们!帮帮我! - ?
一宽锡类: 内容提要: 徐霞客(1585-1641)明未旅行家、地理学家和文学家.名弘祖,字振之,号霞客.南直隶江阴(今属江苏)人.从万历三十五年(1607)起外出游历考察,足迹遍及半个中国.崇祯十年(1637)闰四月由湖南进入广西.一年之内...