不孝有三无后为大这句话什么意思

“不孝有三，无后为大”是什么意思？这句话是谁说的？~

不孝有三，无后为大意为不孝的行为有很多种，没有做到尽后代的责任是最不孝的。

《不孝有三，无后为大》出自《孟子》的《离娄章句上》。不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。

作品名称：不孝有三，无后为大
创作年代：战国
作品出处：《孟子》
文学体裁：语录体散文
作者：孟子及其学生
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作品原文

孟子曰：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”

原文翻译

东汉赵歧所做的《十三经注》。他在注释孟子上面的话时，说：“于礼有不孝者三者，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”意思是说，不孝的行为有三类，而不娶无子，导致祖先无人奉祀，是最大的不孝。无后便是没有后代之意。

汉族传统上十分重视对祖先的祭祀，历史上长期有设立宗祠和祖坟的传统，在现代，汉族民众依然保留着清明节上坟的习俗。传统上，男性后裔肩负着祭祀祖先，上坟扫墓的职责，如果一个家庭没有男性后代，其先祖就会无人祭祀，成为“孤魂野鬼”，这一情形被称为“绝后”，也就是最大的不孝。所以，重视“传宗接代”成为汉文化的一个核心观念。

现代有人提出不孝有三无后为大的意思是“不孝有三种，以不守后代之责为大。舜没有告知父母就结婚了，这就是无后，但君子以为，和告诉父母差不多（因为舜出家在外，而且是尧要把女儿嫁给他）。”这是一种凭空想象，无中生有的曲解，所谓的“舜出家在外，而且是尧要把女儿嫁给他”完全没有出处，没有依据可言，并且为什么尧主动要嫁女儿舜就可以不告知父母了？这是什么理由和逻辑呢？而把无后解释成“不尽后代责任”也逻辑不通，因为孝的意思本来就是对长辈“尽后辈的责任”，怎么最大的孝却又是“尽后辈责任”？同义反复？这是很荒谬的。

“无后”之说孔子实际早已提出，即“始作俑者其无后乎”，即第一个做坏事的人将会没有后人，断子绝孙之意。后字即没有“后辈的责任”这个义项，而“无”字更没有“不守”这个义项（如孟子常提的无父无君就是眼里没有君父的意思，“无”字在什么地方能当不守，不尽XX解？根本没有！），这是完全的根据现代观念凭空想象歪解古文。

事实上汉代著名经学家赵歧所做的《十三经注》早已有完备的权威性解释。“于礼有不孝者三者，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”这里值得注意的是“绝先祖祀”四个字，这解释了为什么不娶无子是最大的不孝。因为早在西周，汉族人民就确立了以崇敬天道，祭祀祖先为核心的信仰，也即所谓“敬天法祖”。在传统汉族人看来，人的生命是在子孙身上得到延续的，通过后代对祖先的祭祀，祖先的灵魂可以得到安息，血脉代代相连，永远传承，一代代祖先的牌位存在于宗祠之中，香火不灭，这就是汉族人的信仰和精神寄托。在传统汉族人看来，无人祭祀的人死后会成为孤魂野鬼，在地下也不得安宁，处境是非常悲惨的。因此，不娶无子是最大的不孝。

孔子所创立的儒家学派，以复兴周礼为宗旨。孟子作为儒家学派巨擎，坚持儒家敬天法祖的基本立场，强调敬奉祖先，进而强调传后的重要性，也就自然而然了。

另解:舜自小不受父亲和继母所爱，几次险招杀害，舜的弟弟象曾经以为舜死了，欲占其妻妾。所以可以想象，舜自知告诉父母恐生变数，事有权宜，不告而娶。君子认为事出有因，就当他告诉了，不认为这是不孝。

断章取义犹不可取，仁者见仁智者见智。中国历史由来战争不断，人丁稀少，假设封建统治者为了维护自身统治集权，必会鼓励生育，人口既是财富。全文是“孟子曰：「不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。」”岂可只断前半句？

解释二：“舜不告而娶，为无后也”，应为舜没有告知父母就娶，不是因为没有后代。而后才有“君子以为犹告也”。

作品赏析

不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。

译：不孝有三种（一解“三”为虚指），其中没有男性后代（后仅仅指男性后代）是最大的不孝，当时舜娶妻而并没有告诉父母，是因为恐怕不娶妻会导致没有后代，为了传后便是不告知父母，也是可以谅解的。所以明理的君子看来，虽然没有禀告父母，就和禀告了父母是一样的。

“不孝有三，无后为大”，其实是个误解。大家都知道“不孝有三，无后为大”，却很少有人追寻一下这话的来源；也很少有人问及，如果不孝有三，那么其他两孝是什么。
“不孝有三，无后为大”是孟子在评价舜结婚的事情时说的，完整的原话是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。从原文里能看出，这里的“无后”，并不是指没有后代，是没有尽到后辈的责任的意思。翻译成现代的话，意思是“夫不孝有三种，以不守后代之责为大。舜没有告知父母就结婚了，这就是无后，但君子以为，和告知了差不多 （因为舜出家在外，而且是皇帝 -- 尧要把女儿嫁给他）。”也就是说，孟子的原话里，并未包括不生孩子就是不孝的含义。
那么为什么后代人把“不孝有三，无后为大”这句话曲解为现在的意思呢？“不孝有三”的另外两个是什么呢？这就要看汉代人赵歧所做的《十三经注》。他在注释孟子上面的话时，说：“于礼有不孝者三者，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”这里他把无后解释为了“不娶无子”，从此开始了两千多年的误解。但有意思的是，他认为第一不孝，是“阿意曲从，陷亲不义”，意思是第一不孝，是对父母无条件地屈从，容忍他们做不义之事。
实际上，这些古话在21世纪仍然被人们遵循，本身就是很悲剧的事情。传宗接代，是把儿女当作生孩子的机器，当作财产。父母把生儿育女当作投资，这本身就是值得反抗的。

“不孝有三，无后为大”是出自《孟子》，意思是不孝的行为有很多种，没有做到尽后代的责任是最不孝的，而后代的责任就是应告诉父母自己娶妻生子之事。

不孝有三，无后为大意为不孝的行为有很多种，没有做到尽后代的责任是最不孝的。

用白话文来解释就是：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。 “不孝有三，无后为大”理解为没有传宗接代是最大的不孝。

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金秀瑶族自治县19151049858： 不孝有三无后为大这句话什么意思 - ？
兴叶辛芳：[答案] 用白话文来解释就是:一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝;家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母,这是第二种不孝;不娶妻生子,断绝后代,这是第三种不孝.“不孝有三,无后为大”理解...

金秀瑶族自治县19151049858： 不孝有三 无后为大 这句话的意思 - ？
兴叶辛芳：[答案] 有三种行为被称为不孝,第一种是一为顺从父母之意,父母有错而不加以提醒劝说,使他们陷于不义;第二种是家境贫寒,父母年迈,身为人子却不谋官位以赡养父母;第三种是不娶妻生子,断绝后代,无人继承香火.其中,以不娶妻生子断绝后代最...

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兴叶辛芳：[答案] 现代汉语解释如下:有三种行为被称为不孝,第一种是一味顺从父母之意,父母有错而不加以提醒劝说,使他们陷于不义;第二种是家境贫寒,父母年迈,身为人子却不谋官位以赡养父母;第三种是不娶妻生子,断绝后代,无人继承香火.其中,以不...

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兴叶辛芳： “不孝有三,无后为大”出自《孟子·离娄上》.原文是:“不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也”.《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云:“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲...

金秀瑶族自治县19151049858： 什么是不孝有三无后为大 - ？
兴叶辛芳： “不孝有三,无后为大”是出自《孟子》,意思是不孝的行为有很多种,没有做到尽后代的责任是最不孝的,而后代的责任就是应告诉父母自己娶妻生子之事.

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兴叶辛芳： 有三种行为被称为不孝,第一种是一味顺从父母之意,父母有错而不加以提醒劝说,使他们陷于不义;第二种是家境贫寒,父母年迈,身为人子却不谋官位以赡养父 母;第三种是不娶妻生子,断绝后代,无人继承香火.其中,以不娶妻生子断绝...

金秀瑶族自治县19151049858： 不孝有三,无后为大.这句话是什么意思? - ？
兴叶辛芳： 《不孝有三,无后为大》出自《孟子》的《离娄章句上》.不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也.其中无后,近代多指没有为家族延续后代.

金秀瑶族自治县19151049858： 申华文化里为什么要说不孝有三,无后为大 - ？
兴叶辛芳： “不孝有三,无后为大”是孟子说的,记述在《孟子离娄上》中,全文是'不孝有三,无后为大.舜不告而娶,为无后也.君子以为犹告也.'”意思是,人的不孝有多种,其中没有尽到后辈之责是最大的不孝.《孟子·离娄上》中有:“不孝有三,无后为大.”翻译成现代汉语的意思是:“不孝有三种,以没有循守后辈之责为大.”也就是说,孟子的原意,并不是说不生孩子就是不孝,最不孝的是没有对长辈尽到后辈的责任.

金秀瑶族自治县19151049858： 不孝有三无后为大是什么意思啊 ？
兴叶辛芳： 《孟子 离娄篇》:“不孝有三,无后为大!” 赵岐注:“于礼有不孝者三事:谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家穷亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀...

金秀瑶族自治县19151049858： “不孝有三,无后为大”这句谚语是什么意思? - ？
兴叶辛芳： 现代汉语解释如下:有三种行为被称为不孝,第一种是一味顺从父母之意,父母有错而不加以提醒劝说,使他们陷于不义;第二种是家境贫寒,父母年迈,身为人子却不谋官位以赡养父母;第三种是不娶妻生子,断绝后代,无人继承香火.其中...