求九年级课文《孤独之旅》《应有格物致知精神》 《谈读书》 《杨修之死》《香菱学诗》

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［第一部分：写杜小康父子俩到达目的地前的所见、所闻、所感。作者通过鸭们的表现来映衬人物的心理活动──好奇、孤寂、恐惧。］ 　　油麻地家底最厚实的一户人家，就是杜小康家，但它竟在一天早上，忽然一落千丈，跌落到了另一番境地里，杜家的独生子杜小康失学了，只好跟着父亲去放鸭。

　　［交代杜小康随父放鸭的原因──家道中落，父亲无力供他上学。这段是这篇小说的背景。］

　　小木船赶着鸭子，不知行驶了多久，当杜小康回头一看，已经不见油麻地时，他居然对父亲说：“我不去放鸭了，我要上岸回家……”他站在船上，向后眺望，除了朦朦胧胧的树烟，就什么也没有了。

　　杜雍和沉着脸，绝不回头去看一眼。［“绝”，一字表明父亲让儿子放弃不放鸭的决心。］他对杜小康带着哭腔的请求，置之不理，只是不停地撑着船，将鸭子一个劲儿赶向前方。

　　［杜小康初次背井离乡非常想家，父亲对他的请求置之不理，这是一种无声的无奈。］

　　鸭群在船前形成一个倒置的扇面形，奋力向前推进，同时，造成了一个扇面形水流。每只鸭子本身，又有着自己用身体分开的小扇面形水流。它们在大扇面形水流之中，织成了似乎很有规律性的花纹。［“织”，一个动词，拟人手法的运用，生动。］无论是小扇面形水流，还是大扇面形水流，都很急促有力。船首是一片均匀的、永恒的水声。

　　［大小扇形水流交织在一起，构成了一幅流动的错落有致的花纹。而船首均匀的、永恒的水声又衬托出父子俩的孤寂、单调。］

　　杜雍和现在只是要求它们向前游去，不停顿地游去，不肯给他们一点觅食或嬉闹的可能。仿佛只要稍微慢下一点来，他也会像他的儿子一样突然地对前方感到茫然和恐惧，从而也会打消离开油麻地的主意。［父亲只有不停地向前划船才能平衡他茫然而恐惧的心理。这种矛盾的心理揭示得非常巧妙。］

　　前行是纯粹的。

　　熟悉的树木、村庄、桥梁……都在不停地后退，成为杜小康眼中的遥远之物。

　　终于已经不可能再有回头的念头了。杜雍和这才将船慢慢停下。

　　已经是陌生的天空和陌生的水面。偶然行过去一只船，那船上的人已是杜雍和杜小康从未见过的面孔了。

　　［行出“万里”路，失魂落魄的心情被无法返回的念头所取代。到达陌生地，一切都是新的，可以重新起家，从中流露出父亲坚毅果断的性格。］

　　鸭们不管，它们只要有水就行，水就是它们永远的故乡。它们开始觅食。觅食之后，忽然有了兴致，就朝着这片天空叫上几声。没有其他声音，天地又如此空旷，因此，这叫声既显得寂寞，又使人感到振奋。［用鸭们的无忧无虑反映父子两的茫然担心。］

　　杜小康已不可能再去想他的油麻地。现在，占据他心灵的全部是前方：还要走多远？前方是什么样子？前方是未知的。未知的东西，似乎更能撩逗一个少年的心思。他盘腿坐在船头上，望着一片茫茫的水。［猎奇的心理使杜小康茫然而好奇。］

　　四周只是草滩或凹地，已无一户人家。

　　［四周无一户人家，与人隔绝；离家千里，眼前一切陌生，与物不熟。孤独寂寞之情油然而生。］　　

　　黄昏，船舱里的小泥炉，飘起第一缕炊烟，它是这里的惟一的炊烟。它们在晚风中向水面飘去，然后又贴着水面，慢慢飘去。当锅中的饭已经煮熟时，河水因晒了一天太阳而开始飘起炊烟一样的热气。此时，热气与炊烟，就再也无法分得清楚了。［情景交融，心绪茫然。］

　　月亮从河的东头升上空中时，杜雍和父子俩已经开始吃饭。

　　［这是父子俩背井离乡一天里的第一顿饭，虽然缕缕炊烟给荒无人烟的陌生地带来点春意般的生机，但是这炊烟被水汽所吞没，孤寂的心绪仍占据他们的心灵。］

　　鸭们十分乖巧。也正是在夜幕下的大水上，它们才忽然觉得自己成了无家的漂游者了。它们将主人的船团团围住，惟恐自己与这只惟一的使它们感到还有依托的小船分开。它们把嘴插在翅膀里，一副睡觉绝不让主人操心的样子。有时，它们会将头从翅膀里拔出，看一眼船上的主人。知道一老一小，都还在船上，才又将头重新放回翅膀里。［拟人的手法，写出鸭们的乖巧。］

　　［表面上写鸭们“觉得无家”，“惟恐与小船分开”，不时“看一眼船上的主人”，实际是写杜小康在夜幕下的心理活动。］　　父子俩都不想很快地去睡觉。

　　杜小康想听到声音，牛叫或者狗吠。然而，这不可能。

　　杜小康终于有了倦意，躺到船舱里的席子上。

　　［第二部分：写杜小康父子俩到达目的地后，在芦苇滩上安了新家。］

　　这一天，他们终于到达了目的地。

　　这才是真正的芦荡。是杜小康从未见过的芦荡。到达这里时，已是傍晚。当杜小康一眼望去，看到芦苇如绿色的浪潮直涌到天边时，他害怕了──这是他出门以来的第一回真正感到害怕。［对孤寂的前途失去信心。］芦荡如万重大山围住了小船。杜小康有一种永远逃不走的感觉。他望着父亲，眼中露出了一个孩子的胆怯。

　　［通过对目的地──新家周围环境的描写，烘托出杜小康害怕的心理。］

　　父亲显然也有所慌张的。但他在儿子面前，必须显得镇静。［此句中的“镇静”与上句中的“慌张”是一对反义词，写出父亲的矛盾心理。］他告诉杜小康，芦苇丛里有芦雁的窝，明天，他可以去捡芦雁的蛋；有兔子，这里的兔子，毛色与芦苇相似，即使它就在你眼前蹲着，你也未必能一眼发现它……

　　［对儿子杜小康的恐惧，父亲首先以镇静掩盖慌张，然后用芦荡里的乐趣来安慰儿子，表现了父对子的呵护。］

　　吃完饭，杜小康才稍稍从恐慌中安静下来。

　　这里的气味，倒是很好闻的。万顷芦苇，且又是在夏季青森森一片时，空气里满是清香。芦苇丛中还有一种不知名的香草，一缕一缕地掺杂在芦叶的清香里，使杜小康不时地去用劲嗅着。

　　水边的芦叶里，飞着无数萤火虫。有时，它们几十只几百只地聚集在一起，居然能把水面照亮，使杜小康能看见一只水鸟正浮在水面上。

　　［作者从视觉（如“青森森”、“萤火虫”等）和嗅觉（如“清香”）两个方面写出了芦荡晚间的美好，烘托出杜小康平静的心情。］

　　但，这一切无论如何也不能完全驱除杜小康的恐慌。夜里睡觉时，他紧紧地挨着父亲，并且迟迟不能入睡。

　　［面对邈远无声漆黑的夜晚，杜小康的恐慌又战胜了他暂时的平静，他紧挨父亲，不能入睡。］

　　第二天，父子俩登上芦苇滩，找了一个合适的地方，用镰刀割倒一大片芦苇，然后将它们扎成把。忙了整整一天，给鸭们围了一个鸭栏，也为他们自己搭了一个小窝棚。从此，他们将以这里为家，在这一带芦荡放鸭，直到明年春天。

　　日子一天一天地过去了，父子俩也一天一天地感觉到，他们最大的敌人，也正在一步一步地向他们逼近：它就是孤独。［最大的敌人是孤独，点清题目。］

　　与这种孤独相比，杜小康退学后将自己关在红门里面产生的那点孤独，简直就算不得是孤独了。他们能一连十多天遇不到一个人。杜小康只能与父亲说说话。奇怪的是，他和父亲之间的对话，变得越来越单调．越来越干巴巴的了。除了必要的对话，他们几乎不知道再说些其他什么话，而且，原先看来是必要的对话，现在也可以通过眼神或者干脆连眼神都不必给予．双方就能明白一切。言语被大量地省略了。这种省略．只能进一步强化似乎满世界都注满了的孤独。

　　［通过写“一连十多天遇不到一个人”，父子间的“言语被大量地省略了”进一步强调父子俩的世界是一个孤寂的世界。］

　　杜小康开始想家，并且日甚一日地变得迫切，直至夜里做梦看到母亲，哇哇大哭起来，将父亲惊醒。［孤寂单调锤炼着杜小康的心。］

　　“我要回冢……”

　　杜雍和不再乱发脾气。他觉得自己将这么小小年纪的一个孩子，拉进他这样一个计划里，未免有点残酷了。他觉得对不住儿子。但他现在除了用大手去安抚儿子的头，也别无他法。［父亲无奈的心态跃然纸上。］他对杜小康说：“明年春天之前就回家，柳树还没有发芽时就回家……”他甚至向儿子保证：“我要让你读书，无忧无虑地读书……”［既是安慰的话．也是心里话。］

　　后来，父子俩都在心里清楚了这一点：他们已根本不可能回避孤独了。这样反而好了。时间一久，再面对天空的一片浮云，再面对这浩浩荡荡的芦苇，再面对这一缕炊烟，就不再忽然地恐慌起来。［标志着“长大”了。］

　　［在无法回避孤独的情况下，父子俩随遇而安，适应了孤独环境，标志着“长大”了。］　　鸭子在这里长得飞快，很快就有了成年鸭子的样子。当它们全部浮在水面上时，居然已经是一大片了。

　　［人“长大”了，鸭子也长大了，两相映衬，相辅相成，标志着人、鸭告别了恐惧、幼稚的时期。］

　　杜小康注定了要在这里接受磨难。而磨难他的，正是这些由他和父亲精心照料而长得如此肥硕的鸭子。［此句中的“磨难”是动词，上句中的“磨难”是个名词。］

　　［总领下文，预示着杜小康要经受一场严峻的考验，接受一次艰苦的磨难。］

　　那天，是他们离家以来所遇到的一个最恶劣的天气。一早上，天就阴沉下来。天黑，河水也黑，芦苇成了一片黑海。杜小康甚至觉得风也是黑的。临近中午时，雷声已如万辆战车从天边滚动过来，过不一会儿，暴风雨就歇斯底里地开始了，顿时，天昏地暗，仿佛世界已到了末日。四下里，一片呼呼的风声和千万支芦苇被风撅断的咔嚓声。

　　［这是一段成功的环境描写，按事物发展顺序写出“天明一变黑一雷滚一雨下一苇断”。把暴风雨之势渲染到极点，为下文“鸭逃人找”作铺垫。］

　　鸭栏忽然被风吹开了，等父子俩一起扑上去，企图修复它时，一阵旋风，几乎将鸭子卷到了天上。杜雍和大叫了一声“我的鸭子”，几乎晕倒在地上。因为，他看到，鸭群被分成了无数股，一下子就在他眼前消失了。［侧面写风大。］

　　［风卷鸭栏，鸭群消失，为下文找鸭交代原因。］

　　杜小康忘记了父亲，朝一股鸭子追去。这股鸭子大概有六七十只。它们在轰隆隆的雷声中，仓皇逃窜着。他紧紧地跟着它们。他不停地用手拨着眼前的芦苇。即使这样，脸还是一次又一次地被芦苇叶割破了。他感到脚钻心地疼痛，他顾不得去察看一下。他知道，这是头年的芦苇旧茬儿戳破了他的脚。他一边追，一边呼唤着他的鸭子。［从行动中看出杜小康“长大”。］然而这群平时很温顺的小东西，今天却都疯了一样，只顾没头没脑地乱窜。

　　到暴风雨将歇时，依然还有十几只鸭没被找回来。［为下文埋下伏笔。］

　　杜雍和望着儿子一脸的伤痕和乌得发紫的双唇，［“一脸伤痕”、“鸟得发紫的双昏”，从受伤后的平静写杜小康“长大”。］说：“你进窝棚里歇一会儿，我去找。”

　　杜小康摇摇头：“还是分头去找吧。”说完，就又走了。［从语言上写杜小康“长大”。］

　　［从找鸭的行动、语言、神情，正面写杜小康“长大”。］　　天黑了。空手回到窝棚的杜雍和没有见到杜小康，他就大声叫起来。但除了雨后的寂静之外，没有任何回应。他就朝着杜小康走去的方向，寻找过去。

　　［父亲找不到杜小康，给读者造成悬念。］

　　杜小康找到了那十几只鸭，但在芦荡里迷路了。一样的芦苇，一样重重叠叠无边无际。鸭们东钻西钻，不一会工夫就使他失去了方向。眼见着天黑了。他停住了，大声呼喊着父亲。就像父亲听不到他的回应一样，他也不能听到父亲的回应。［父子听不到回应，推动情节发展。］

　　杜小康突然感觉到他已累极了，将一些芦苇踩倒，躺了下来。［是“累极了”，不是怕极了，可见他的“长大”。］

　　那十几只受了惊的鸭，居然一步不离地挨着主人蹲了下来。［从鸭子对他的依赖，可见杜小康“长大”。］

　　杜小康闻到了一股鸭身上的羽绒气味。他把头歪过去，几乎把脸埋进了一只鸭的蓬松的羽毛里。他哭了起来，但并不是悲哀。他说不明白自己为什么想哭。

　　［这“哭”里渗透着对鸭子的爱怜之情，对找到鸭子的激动之情，对自己受伤而没有白费力气的欣喜之情，对自己能帮父亲找鸭的欣慰之情。］　　

　　雨后天晴，天空比任何一个夜晚都要明亮。杜小康长这么大还从未见过蓝成这样的天空，而月亮又是那么的明亮。［在孤独之旅中，一位“被抛”的少年经历了无助、怀念、孤独、寂寞、绝望等各种滋味。由此，在一个暴风雨之夜发生了神奇的转变。他变得明亮又坚强。］

　　［通过对雨后天晴的环境描写，烘托出杜小康找到鸭后的欢愉心情。］

　　杜小康顺手抠了几根白嫩的芦苇根，在嘴里嚼着，望着异乡的天空，心中不免又想起母亲，想起许多油麻地的孩子。但他没有哭。他觉得自己突然地长大了，坚强了。

　　［他之所以觉得自己长大了，是因为在孤独之中学会了忍耐，在困难面前学会了克服，在危难之时学会了坚强，在思亲念乡中懂得了人生。］

　　第二天早晨，杜雍和找到了杜小康，当时杜小康正在芦苇上静静地躺着。不知是因为太困了，还是因为他又饿又累坚持不住了，杜雍和居然没有能够将他叫醒。杜雍和背起了疲软的儿子，朝窝棚方向走去。杜小康的一只脚板底，还在一滴一滴地流血，血滴在草上，滴在父亲的脚印里，也滴在跟在他们身后的那群鸭的羽毛上……［脚底流血浑然不知，可见杜小康能忍耐痛苦，毅力顽强；血滴在父亲的脚印里，象征着子承父业，长大成人：滴在身后鸭的羽毛上，影射着他为了“长大”所付出的代价。］

　　鸭们也长大了，长成了真正的鸭。它们的羽毛开始变得鲜亮，并且变得稠密，一滴水也不能泼进了。公鸭们变得更加漂亮，深浅不一样的蓝羽、紫羽，在阳光下犹如软缎一样闪闪发光。［写公鸭们更加漂亮，是用公鸭写杜小康。赞美他羽翼丰满、长大成人、光彩照人。］

　　［用鸭寓人，移情于物，相辅相成，两相映衬，浑然一体。］

　　八月的一天早晨，杜小康打开鸭栏，让鸭们走到水中时，他突然在草里看到了一颗白色的东西。他惊喜地跑过去捡起，然后朝窝棚大叫：“蛋！爸！鸭蛋！鸭下蛋了！”

　　杜雍和从儿子手中接过还有点温热的蛋，嘴里不住地说：“下蛋了，下蛋了……”

　　［杜小康的惊喜大叫，杜雍和的不住地说，既表现了父子俩欣喜若狂的心情，又标志着父子俩的劳动有了回报，行文至此，戛然而止，给读者无限的想像空间，预示着父子俩来年春天一定能回家，杜小康一定能上学。］

九上：《星星变奏曲》 《外国诗两首》 《纪念伏尔泰逝世一百周年演说》 《致女儿的信》 《孤独之旅》 《心声》 《应有的格物致知精神》
《短文两篇》 《杨修之死》 《香菱学诗》 《隆中对》 《出师表》 九下： 《祖国啊，我亲爱的母亲》 《外国诗两首》《蒲柳人家》 《热爱生命》 《地下森林断想》 《人生》 《枣儿》 《音乐之声》 《愚公移山》


诶诶 累死我了 就这些了

孤独之旅
油麻地家底最厚实的一户人家，就是杜小康家，但它竟在一天早上，忽然一落千丈，跌落到了另一番境地里，杜家的独生子杜小康失学了，只好跟着父亲去放鸭。

　　一

　　小木船赶着鸭子，不知行驶了多久，当杜小康回头一看，已经不见油麻地时，他居然对父亲说：“我不去放鸭了，我要上岸回家……”他站在船上，向后眺望，除了朦朦胧胧的树烟，就什么也没有了。

　　杜雍和沉着脸，绝不回头去看一眼。他对杜小康带了哭腔的请求，置之不理，只是不停地撑着船，将鸭子一个劲赶向前方。

　　鸭群在船前形成一个倒置的扇面形，奋力向前推进，同时，造成了一个扇面形水流。每只鸭子本身，又有着自己用身体分开的小扇面形水流。它们在大扇面形水流之中，织成了似乎很有规律性的花纹。无论是小扇面形水 流，还是大扇面形水流，都很急促有力。船首是一片均匀的、永恒的水声。

　　杜雍和现在只是要求它们向前游去，不停顿地游去，不肯给他们一点觅食或嬉闹的机会。仿佛只要稍微慢下一点来，他也会像他的儿子一样突然地对前方感到茫然和恐惧，从而也会打消离开油麻地的主意。

　　前行是纯粹的。

　　熟悉的树木、村庄、桥梁……都在不停地后退，成为杜小康眼中的遥远之物。

　　终于已经不可能再有回头的念头了。杜雍和这才将船慢慢停下。

　　已经是陌生的天空和陌生的水面。偶然行过去一只船，那船上的人已是杜雍和杜小康从未见过的面孔了。

　　鸭们不管。它们只要有水就行。水就是它们永远的故乡。它们开始觅食。觅食之后，忽然有了兴致，就朝着这片天空叫上几声。没有其他声音，天地又如此空旷，因此，这叫声既显得寂寞，又使人感到振奋。

　　杜小康已不可能再去想他的油麻地。现在，占据他心灵的全部是前方：还要走多远?前方是什么样子?前方是未知的。未知的东西，似乎更能撩逗一个少年的心思。他盘腿坐在船头上，望着一片茫茫的水。

　　四周只是草滩或凹地，已无一户人家。

　　黄昏，船舱里的小泥炉，飘起第一缕炊烟，它是这里的惟一的炊烟。它们在晚风中向水面飘去，然后又贴着水面，慢慢飘散。当锅中的饭已经煮熟时，河水因晒了一天太阳而开始飘起炊烟一样的热气。此时，热气与炊烟，就再也无法分得清楚了。

　　月亮从河的东头升上空中时，杜雍和父子俩已经开始吃饭。

　　鸭们十分乖巧。也正是在夜幕下的大水上，它们才忽然觉得自己已成了无家的漂游者了。它们将主人的船团团围住，唯恐自己与这只惟一的使它们感到还有依托的小船分开。它们把嘴插在翅膀里，一副睡觉绝不让主人操心的样子。有时，它们会将头从翅膀里拔出，看一眼船上的主人。知道一老一小都还在船上，才又将头重新插回翅膀里。

　　父子俩都不想很快地去睡觉。

　　杜小康想听到声音，牛叫或者狗吠。然而，这不可能。

　　等杜小康终于有了倦意，躺到船舱里的席子上。

　　以后的几天，都是这一天的重复。

　　这一天，他们终于到达了目的地。　

　　这才是真正的芦荡，是杜小康从未见过的芦荡。到达这里时，已是傍晚。当杜小康一眼望去，看到芦苇如绿色的浪潮直涌到天边时，他害怕了——这是他出门以来第一回真正感到害怕。芦荡如万重大山围住了小船。杜小康一种永远逃不走的感觉。他望着父亲，眼中露出了一个孩子的胆怯。

　　父亲显然也是有所慌张的。但他在儿子面前，必须显得镇静。他告诉杜小康，芦苇丛里有芦雁的窝，明天，可以去捡芦雁的蛋；有兔子，这里的兔子，毛色与芦苇相似，即使它就在你眼前蹲着，你也未必能一眼发现它……

　　吃完饭，杜小康才稍稍从恐慌中静定下来。

　　这里的气味，倒是很好闻的。万顷芦苇，且又是在夏季青森森一片时，空气里满是清香。芦苇丛中还有一种知名的香草，一缕一缕地掺杂在芦叶的清香里，使杜小康不时地去用劲嗅着。

　　水边的芦叶里，飞着无数萤火虫。有时，它们几十只几百只地聚集在一起，居然能把水面照亮，使杜小康能看见一只水鸟正浮在水面上。

　　但，这一切无论如何也不能完全驱除杜小康的恐慌。夜里睡觉时，他紧紧地挨着父亲，并且迟迟不能入睡。

　　第二天，父子俩登上芦苇滩，找了一个合适的地方，用镰刀割倒一大片芦苇，然后将它们扎成把。忙了整整一天，给鸭们围了一个鸭栏，也为他们自己搭了一个小窝棚。从此，他们将以这里为家，在这一带芦荡放鸭，直到明年春天。

　　日子一天一天地过去了，父子俩也一天一天地感觉到，他们最大的敌人，也正在一步一步地向他们逼近：它就是孤独。

　　与这种孤独相比，杜小康退学后将自己关在红门里面产生的那点孤独，简直就算不得什么了。他们一连十多天遇不到一个人。杜小康只能与父亲说说话。奇怪的是，他和父亲之间的对话，变得越来越单调，越来越干巴巴的了。除了必要的对话，他们几乎不知道再说些什么，而且，原先看来是必要的对话，现在也可以通过眼神或者干脆连眼神都不必给予，双方就能明白一切。言语被大量地省略了。这种省略，只能进一步强化似乎满世界都注满了的孤独。

　　杜小康开始想家，并且日甚一日地变得迫切，直至夜里做梦看到母亲，哇哇大哭起来，将父亲惊醒。

　　“我要回家……”

　　杜雍和不再乱发脾气。他觉得自己将这么小小年纪的一个孩子，就拉进他这样一个计划里，未免有点残酷了。他觉得对不住儿子。但他现在除了用大手去抚慰儿子，也别无他法。他对杜小康说：“明年春天之前就回家，柳树还没有发芽时就回家……”他甚至向儿子保证，“我要让你读书，无忧无虑地读书……”

　　后来，父子俩心里都清楚了这一点：他们已根本不可能回避孤独了。这样反而好了。时间一久，再面对天空一片浮云，再面对这浩浩荡荡的芦苇，再面对这一缕炊烟，就不再忽然地恐慌起来。

　　鸭子在这里长得飞快。很快就有了成年鸭子的样子。当它们全部浮在水面上时，居然已经是一大片了。杜小康注定了要在这里接受磨难。而磨难他的，正是这些由他和父亲精心照料而长得如此肥硕的鸭子。

　　那天，是他们离家以来所遇到的一个最恶劣的天气。一早上，天就阴沉下来。天黑，河水也黑，芦苇成了一片黑海。杜小康甚至觉得风也是黑的。临近中午时，雷声已如万辆战车从天边滚动过来，过不一会，暴风雨就歇斯底里地开始了，顿时，天昏地暗，仿佛世纪已到了末日。四下里，一片呼呼的风声和千万支芦苇被风撅断的咔嚓声。

　　鸭栏忽然被风吹开了，等父子俩一起扑上去，企图修复它时，一阵旋风，几乎将鸭栏卷到了天上。杜雍和大叫了一声“我的鸭子”，几乎晕倒在地上。因为他看到，鸭群被分成了无数股，一下子就在他眼前消失了。

　　杜小康忘记了父亲，朝一股鸭子追去。这股鸭子大概有六七十只。它们在轰隆隆的雷声中，仓皇逃窜着。他紧紧地跟随着它们。他不停地用手拨着眼前的芦苇。即使这样，脸还是一次又一次地被芦苇叶割破了。他感到脚钻心地疼痛。他顾不得去察看一下。他知道，这是头年的芦苇旧茬儿戳破了他的脚。他一边追，一边呼唤着他的鸭子。然而这群平时很温顺的小东西，今天却都疯了一样，只顾没头没脑地乱窜。

　　到暴风雨将歇时，还有十几只鸭没被找回来。

　　杜雍和望着儿子一脸的伤痕和乌得发紫的双唇，说：“你进窝棚里歇一会，我去找。”

　　杜小康摇摇头：“还是分头去找吧。”说完，就又走了。

　　天黑了。空手回到窝棚的杜雍和没有见到杜小康，他就大声叫起来。但除了雨后的寂静之外，没有任何回应。他就朝杜小康走去的方向，寻找过去。

　　杜小康找到了那十几只鸭，但在芦荡里迷路了。一样的芦苇，一样重重叠叠无边无际。鸭们东钻西钻，不一会工夫就使他失去了方向。眼见着天黑了。他停住了，大声地呼喊着父亲。就像父亲听不到他的回应一样，他也没有听到父亲的回应。

　　杜小康突然感到累极了，将一些芦苇踩倒，躺了下来。

　　那十几只受了惊的鸭，居然寸步不离地挨着主人蹲了下来。

　　杜小康闻到了一股鸭身上的羽绒气味。他把头歪过去，几乎把脸埋进了一只鸭的蓬松的羽毛里。他哭了起来，但并不是悲哀。他说不明白自己为什么想哭。

　　雨后天晴，天空比任何一个夜晚都要明亮。 杜小康长这么大，还从未见过蓝成这样的天空。而月亮又是那么明亮。

　　杜小康顺手抠了几根白嫩的芦苇根，在嘴里嚼着，望着异乡的天空，心中不免又想起母亲，想起桑桑和许多油麻地的孩子。但他没有哭。他觉得自己突然长大了，坚强了。

　　第二天早晨，杜雍和找到了杜小康。当时杜小康正在芦苇上静静地躺着。不知是因为太困了，还是因为他又饿又累坚持不住了，杜雍和居然没有能够将他叫醒。杜雍和背起了疲软的儿子，朝窝棚方向走去。杜小康的一只脚板底，还在一滴一滴地流血，血滴在草上，滴在父亲的脚印里，也滴在跟在他们身后的那群鸭的羽毛上…… 鸭们也长大了，长成了真正的鸭。它们的羽毛开始变得鲜亮，并且变得稠密，一滴水也不能泼进了。公鸭们变得更加漂亮，深浅不一样的蓝羽、紫羽，在阳光下犹如软缎一样闪闪发光。

　　八月的一天早晨，杜小康打开鸭栏，让鸭们走到水中时，突然在草里看到了一颗白色的东西。他惊喜地跑过去捡起，然后朝窝棚大叫：“蛋!爸!鸭蛋!鸭下蛋了!”

　　杜雍和从儿子手中接过还有点温热的蛋，嘴里不住地说：“下蛋了，下蛋了……”

从下列四种图形中，找出一个性质与其他三个不同的来。 　　对于上面这个问题，你是怎样回答的呢？要是你选择的是B，那就恭喜你答对了。因为图形B是唯一一个仅由直线构成的图形。 　　不过，也许有人会选择图形C。因为非对称性图形只有C一个，所以会被认为与其他图形不同。确实如此，这也是正确答案。答A也是可以的。因为A是唯一没有角的图形，所以A也是正确答案。那么，D又怎样呢？这是唯一一个由直线与曲线构成的图形，因此D也是正确答案。换句话说，由于看图形的角度不同，四种答案全都正确。 　　“正确答案只有一个”这种思维模式，在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固。事实上，若是某种数学问题的话，说正确答案只有一个是对的。麻烦的是，生活中大部分事物并不像某种数学问题那样。生活中解决问题的方法并非只有一个，而是多种多样。由于情况的变化，原来行之有效的方法，到了现在往往不灵了。正因为如此，如果你认为正确答案只有一个的话，当你找到某个答案以后，就会止步不前。因此，不满足于一个答案，不放弃探求，这一点非常重要。 　　然而，寻求第二种答案，或是解决问题的其他路径和新的方法，有赖于创造性的思维。那么，创造性的思维又有哪些必需的要素呢？ 　　有人是这样回答的：“富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识，使自己学识渊博。从古代史到现代技术，从数学到插花，不精通各种知识就一事无成。因为这些知识随时都可能进行组合，形成新的创意。这种情况可能出现在六分钟之后，也可能在六个月之后，六年之后。但当事人坚信它一定会出现。” 　　对此我完全赞同。知识是形成新创意的素材。但这并不是说，光凭知识就能拥有创造性。发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识。创造性的思维，必须有探求新事物，并为此而活用知识的态度和意识，在此基础上，持之以恒地进行各种尝试。 　　这方面的典型代表，首推约翰·古登贝尔克。他将原来毫不相关的两种机械—葡萄压榨机和硬币打制器组合起来，开发出一种新产品。因为葡萄压榨机用来从葡萄中榨出汁，所以它在大面积上均等加力。而硬币打制器的功能则是在金币之类的小平面上打出印花来。有一天，古登贝尔克半开玩笑地自言自语道：“是不是可以在几个硬币打制器上加上葡萄压榨机的压力，使之在纸上打印出印花来呢？”由此发明了印刷机和排版术。 　　另一个例子是罗兰·布歇内尔。1971年的一天，布歇内尔边看电视边这么想：“光看太没意思了。把电视接收器作为试验对象，看它产生什么反应。”此后不久，他就发明了交互式的乒乓球电子游戏，从此开始了游戏机的革命。 　　不过，这种创造性的思维是否任何人都具备呢？是否存在富有创造力和缺乏创造力的区别呢？ 　　某心理学专家小组以实际从事创造性工作的人与不从事此类工作的人为对象进行了调查研究，并得出如下结论：“富于创造力的人，认为自己具有创造力；缺乏创造力的人，不认为自己具有创造力。” 　　认为“我不具备创造力”的人当中，有的觉得创造力仅仅是贝多芬、爱因斯坦以及莎士比亚他们的，从而进行自我压制。不言而喻，在创造的宇宙里，贝多芬、爱因斯坦、莎士比亚是光辉灿烂的明星，然而在大多数情况下，即便是他们，也并非轻而易举就能获得如此非凡的灵感。相反，这种非凡的灵感，往往产生于这样的过程：关注极其普通、甚至一闪念的想法，并对它反复推敲，逐渐充实。 　　由此看来，区分一个人是否拥有创造力，主要根据之一是，拥有创造力的人留意自己细小的想法。即使他们不知道将来会产生怎样的结果，但他们很清楚，小的创意会打开大的突破口，并坚信自己一定能使之变为现实。 　　任何人都拥有创造力，首先要坚信这一点。关键是要经常保持好奇心，不断积累知识；不满足于一个答案，而去探求新思路，去运用所得的知识；一旦产生小的灵感，相信它的价值，并锲而不舍地把它发展下去。如果能做到这些，你一定会成为一个富有创造性的人。

读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处 世判事之际。

练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。

读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接，而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。

有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
读书时不可存心诘难读者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。

书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只需读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，淡而无味。

读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常做笔记者须记忆力特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。

读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。

谈读书：
人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题需全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辩异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特效可医。

《杨修之死》屯兵日久，欲要进兵，又被马超拒守；欲收兵回，又恐被蜀兵耻笑，心中犹 豫不决。适庖官进鸡汤。操见碗中有鸡肋,因而有感于怀。正沉吟间，夏侯蔼入帐 ，禀请夜间口号。操随口曰:\'鸡肋！鸡肋！”蔼传令众官，都称“鸡肋”。行军 主簿杨修，见传“鸡肋”二字，便教随行军士，各收拾行装，准备归程。有人报知夏侯蔼。蔼大惊，遂请杨修至帐中问曰：“公何收拾行装？”修曰：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵归也：鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归：来日魏王必班师矣。故先收拾行装，免得临行慌乱。”夏侯蔼曰：“公真知魏王肺腑也！”遂亦收拾行装。于是寨中诸将，无不准备归计。当夜曹操心乱，不能稳睡，遂手提钢斧，绕寨私行。只见夏侯蔼寨内军士，各准备行装。操大惊，急回帐召蔼问其故。蔼曰：“主簿杨德祖先知大王欲归之　意。” 操唤杨修问之，修以鸡肋之意对。操大怒曰：“汝怎敢造言乱我军心！”喝刀斧手出斩之，将首级号令于辕门外。
　　原来杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌：操尝造花园一所；造成，操往观之，不置褒贬，只取笔于门上书一“活”字而去。人皆不晓其意。修曰：“门内添活字，乃阔字也。丞相嫌园门阔耳。”于是再筑墙围，改造停当，又请操观之。操大喜，问曰：“谁知吾意？”左右曰：“杨修也。”操虽称美，心甚忌之。又一日，塞北送酥一盒至。操自写“一合酥”三字于盒上，置之案头。修入见之，竟取匙与众分食讫。操问其故，修答曰：“盒上明书一人一口酥，岂敢违丞相之命乎？”操虽喜笑，而心恶之。操恐人暗中谋害己身，常分付左右：“吾梦中好杀人；凡吾睡着，汝等切勿近前。”一日，昼寝帐中，落被于地，一近侍慌取覆盖。操跃起拔剑斩之，复上床睡；半晌而起，佯惊问：“何人杀吾近侍？”众以实对。操痛哭，命厚葬之。人皆以为操果梦中杀人；惟修知其意，临葬时指而叹曰：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳！”操闻而愈恶之。操第三子曹植，爱修之才，常邀修谈论，终夜不息。操与众商议，欲立植为世子，曹丕知之，密请朝歌长吴质入内府商议；因恐有人知觉，乃用大簏藏吴质于中，只说是绢匹在内，载入府中。修知其事，径来告操。操令人于丕府门伺察之。丕慌告吴质，质曰：“无忧也：明日用大簏装绢再入以惑之。”丕如其言，以大簏载绢入。使者搜看簏中，果绢也，回报操。操因疑修谮害曹丕，愈恶之。操欲试曹丕、曹植之才干。一日，令各出邺城门；却密使人分付门吏，令勿放出。曹丕先至，门吏阻之，丕只得退回。植闻之，问于修。修曰：“君奉王命而出，如有阻当者，竟斩之可也。”植然其言。及至门，门吏阻住。植叱曰：“吾奉王命，谁敢阻当！”立斩之。于是曹操以植为能。后有人告操曰：“
此乃杨修之所教也。”操大怒，因此亦不喜植。修又尝为曹植作答教十余条，但操有问，植即依条答之。操每以军国之事问植，植对答如流。操心中甚疑。后曹丕暗买植左右，偷答教来告操。操见了大怒曰：“匹夫安敢欺我耶！”此时已有杀修之心；今乃借惑乱军心之罪杀之。修死年三十四岁。后人有诗曰：“聪明杨德祖，世代继簪缨。笔下龙蛇走，胸中锦绣成。开谈惊四座，捷对冠群英。身死因才误，非关欲退兵。”
曹操既杀杨修，佯怒夏侯蔼，亦欲斩之。众官告免。操乃叱退夏侯蔼，下令来日进兵。次日，兵出斜谷界口，前面一军相迎，为首大将乃魏延也。操招魏延归降，延大骂。操令庞德出战。二将正斗间，曹寨内火起。人报马超劫了中后二寨。操拔剑在手曰：“诸将退后者斩！”众将努力向前，魏延诈败而走。操方麾军回战马超，自立马于高阜处，看两军争战。忽一彪军撞至面前，大叫：“魏延在此！”拈弓搭箭，射中曹操。操翻身落马。延弃弓绰刀，骤马上山坡来杀曹操。刺斜里闪出一将，大叫：“休伤吾主！”视之，乃庞德也。德奋力向前，战退魏延，保操前行。马超已退。操带伤归寨：原来被魏延射中人中，折却门牙两个，急令医士调治。方忆杨修之言，随将修尸收回厚葬，就令班师；却教庞德断后。操卧于毡车之中，左右虎贲军护卫而行。忽报斜谷山上两边火起，伏兵赶来。曹兵人人惊恐。正是：依稀昔日潼关厄，仿佛当年赤壁危。未知曹操性命如何

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丁维康丽：[答案] 第一单元 第一课《沁园春•雪》 【读一读,写一写】妖娆ráo(易误写为“饶”,形近误写) 风骚sāo 一代天骄(易误写... 第十课《孤独之旅》 【读一读,写一写】厚实 嬉闹 驱除 歇斯底里:形容情绪异常激动,举止失常〈褒贬、范围〉 【课文词...

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崇信县18810972443： 九年级语文上册每节的课文写了什么?怎样写的 - ？
丁维康丽： 1.沁园春雪 2.雨说 3.星星变奏曲 4.外国诗两首 5.敬业与乐业 6.纪念伏尔泰逝世一百周年的演说 7.傅雷家书两则 8.致女儿的信 9.故乡 10.孤独之旅 11.我的叔叔于勒 12.心声 13.事物的正确答案不止一个 14.应有格物致知精神 15.短文两篇 16.中国人失掉自信力了吗 17.智取生辰纲 18.杨修之死 19.范进中举 20.香菱学诗 21.陈涉世家 22.唐雎不辱使命 23.隆中对 24.出师表 25.词五首 请采纳,谢谢

崇信县18810972443： 求人教版九年级上册语文课后读一读写一写词语拼音及其解释 - ？
丁维康丽： 九年级上第一课《沁园春 雪》妖娆yāoráo∶娇艳美好的.风骚fēngsāo∶风指《诗经》里的《国风》,骚指屈原所作的《离骚》,后代用来泛称文学.指妇女举止轻佻放荡.形容女子秀丽、俊俏.红装素裹hóngzhuāngsùguǒ:形容雪后天晴,红...

崇信县18810972443： 九年级语文1 - 4单元所有课文的题目 按顺序？
丁维康丽： 第1单元 1.沁园春 雪 2.雨说 3.星星变奏曲 4.外国诗两首 第2单元 5.敬业与乐业 6.纪念伏尔泰逝世一百周年的演说 7.傅雷家书两则 8.致女儿的信 第3单元 9.故乡 10.孤独之旅 11.我的叔叔于勒 12.心声 第四单元 13.事物的正确答案不止一个 14.应有格物致之精神 15.短文两篇 16.中国人失掉自信心了吗

崇信县18810972443： 人教版语文九年级上册目录 - ？
丁维康丽： 老教材: 三年制: 第一单元 1.中国共产党八十年的奋斗业绩和基本经验 2.谈骨气 3.想和做 4.哨子 5.灰姑娘的时钟 第二单元 6.怀疑与学问 7.发问的精神 8.论求知 9.应有格物致知精神 10.事物的正确答案不止一个 第三单元 11.中国人失掉自信力了...

崇信县18810972443： 急 - 人教版最新初三(九年级)语文课本有哪些课文要最新版的哈20? ？
丁维康丽： 九年级上册:第一单元 1 沁园春雪 2 雨说 3 星星变奏曲 4 外国诗两首 第二单元 5 敬业与乐业 6 纪念伏尔泰逝世一百周年的演说 7 傅雷家书两则 8 致女儿的信 第三单元 9 故乡 10 孤独之旅 11 我的叔叔于勒 12 心声 第四单元 13 事物的正确答案不止一个 14 应有格物致知精神 15 短文两篇 16 中国人失掉自信力了吗 第五单元 17 智取生辰纲 18 杨修之死 19 范进中举 20 香菱学诗 第六单元 21 陈涉世家 22 唐雎不辱使命 23 隆中对 24 出师表 25 词五首 这些绝对是最新的 我问一个老师的~!.

崇信县18810972443： 《孤独之旅》主要内容 - ？
丁维康丽： 少年杜小康因家景败落,被迫与父亲离家去遥远的地方牧鸭生活的故事.课文描绘了柔弱、幼稚、恋家的少年杜小康,历经牧鸭生活最初的孤独和恐惧,终于战胜自我,变得坚强的一段生活历程.

崇信县18810972443： 《孤独之旅>>中心思想 - ？
丁维康丽： 中心思想:作者通过写少年杜小康,因家道中落而失学,随父背井离乡,到偏远芦荡放鸭的故事,高度赞扬了杜小康在生活上能吃苦. 在精神上能耐住寂寞的顽强毅力,告诉青少年朋友:人生需要在艰苦的条件中锤炼,需要在孤寂中磨炼,这样...