中国文字的古文字遗址

中国现存古文字有哪两种~

中国的文字体系尚算完整。古文字不止三种。现存的有：

1、甲骨文：甲骨文是中国的一种古代文字，是汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字。甲骨文，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。甲骨文记录和反映了商朝的政治和经济情况，主要指中国商朝后期（前14～前11世纪）王室用于占卜吉凶记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，内容一般是占卜所问之事或者是所得结果。
2、金文：金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。中国在夏代就已进入青铜时代，铜的冶炼和铜器的制造技术十分发达。因为周朝把铜也叫金，所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多，所以过去又叫作“钟鼎文”。 金文应用的年代，上自西周早期，下至秦灭六国，约800多年。金文的字数，据容庚《金文编》记载，共计3722个， 其中可以识别的字有2420个。
3、小篆：小篆是在秦始皇统一中国后（前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由丞相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他的六国文字，创制了统一文字的汉字书写形式。
4、隶书：隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。隶书起源于秦朝，由程邈整理而成，在东汉时期达到顶峰，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有“汉隶唐楷”之称。

中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。
到了西周后期，汉字发展演变为大篆。大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。

后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简，改为小篆。小篆除了把大篆的形体简化之外，并把线条化和规范化达到了完善的程度，几乎完全脱离了图画文字，成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体。但是小篆也有它自己的根本性缺点，那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。
至汉代，隶书发展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。随后，糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来。介于楷书与草书之间的是行书，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。

到了宋代，随着印刷术的发展，雕版印刷被广泛使用，汉字进一步完善和发展，产生了一种新型书体——宋体印刷字体。印刷术发明后，刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响，产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体，后世称为宋体。当时所刻的字体有肥瘦两种，肥的仿颜体、柳体，瘦的仿欧体、虞体。其中颜体和柳体的笔顿高耸，已经略具横细竖粗的一些特征。到了明代隆庆、万历年间，又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形方正的明体。原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮、字形扁扁的洪武体，像职官的衔牌、灯笼、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用这种字体。以后，一些刻书工人在模仿洪武体刻书的过程中创造出一种非颜非欧的肤廓体。特别是由于这种字体的笔形横平竖直，雕刻起来的确感到容易，它与篆、隶、真、草四体有所不同，别创一格，读起来清新悦目，因此被日益广泛地使用，成为16世纪以来直到今天非常流行的主要印刷字体，仍称宋体，也叫铅字体。

在中国文字中，各个历史时期所形成的各种字体，有着各自鲜明的艺术特征。如篆书古朴典雅，隶书静中有动，富有装饰性，草书风驰电掣、结构紧凑，楷书工整秀丽，行书易识好写，实用性强，且风格多样，个性各异。

汉字的演变是从象形的图画到线条的符号和适应毛笔书写的笔画以及便于雕刻的印刷字体，它的演进历史为我们进行中文字体设计提供了丰富的灵感。在文字设计中，如能充分发挥汉字各种字体的特点及风采，运用巧妙，构思独到，定能设计出精美的作品来。

八千多年前的河南舞阳贾湖遗址（距今9000—7800年），出土了一批刻符，号称贾湖刻符。有的学者认为只是刻符，有的认为是文字。香港中文大学饶宗颐曾对贾湖契刻进行了深入探讨考证，提出“贾湖刻符对汉字来源的关健性问题提供了崭新的资料”。北京大学历史系古文字学家葛英会也认为“这些符号应该是一种文字”。
自张居中和李学勤教授等合作撰写的《The earliest writing Sign use in the seventh millennium BC at Jiahu,Henan Province ,China 》一文在英国Antiquity杂志发表之后，引起国内外一些媒体的关注，国外感兴趣的学者在《科学》网站还进行了讨论。 蔡运章、张居中《中华文明的绚丽曙光——论舞阳贾湖发现的卦象文字》分析[1]：贾湖21个刻符里，已认识的11个字，分别属于反映易学里离、坤两卦之象的卦象汉字。
云南省社会科学院楚雄彝族文化研究所朱琚元(彝 )副研究员与曲木约直 (彝 )副研究员 ,曾亲自到郑州与舞阳考察，逐一对应释读，认定它们是路南古彝文[2]，认为古彝文保留了原始汉字的系统，认为彝族是中原战争里古华夏族外迁的一支人群的独立发展。 属于长江下游区域良渚文化的江苏省青墩遗址，距今5000年前，有数字刻符。在青墩遗址的重大考古发现中最具神秘色彩的是青墩古人在麋鹿角上留下的刻划符号。
青墩遗址发掘过程中除出土大量石器、陶器、玉器外，还出土了数量惊人的麋鹿角化石，其中许多麋鹿角化石上还留有古人刻画的符号。由于考古发掘报告迟至1983年才在《考古学报》上发表，考古专家们在撰写报告时对这些刻画符号也未引起特别重视，只是将它们公布出来。谁知考古发掘报告一经发表，立即引起易学界、数学界和语言文学家的高度重视，许多人认为神秘的刻画符号是中国最古老的文字，比殷墟甲骨文还早2000多年。海南大学数学系的教授耿济先生首先撰文，认为那是最古老的数字；中国易学研究会会长张政烺先生则把这些符号与安州六器上的奇字联系起来，认为是易卦起源的初始符号。专门从事易学研究的孙振声先生在其《易经入门》的出版说明中特别指出：近年来的《易》学考古成果有二，即原始画卦符号的认读和马王堆帛书《易》的出土。在江苏海安县青墩遗址出土的骨角柶和鹿角枝，殷墟甲骨、周原甲骨、西周青铜器、湖北江陵天星观楚简上，有一种由六个数字组成的符号，长期以来被认为是不可识别的'奇字'……张政烺先生指出这些符号是原始的卦爻形式……
于是在1987年山东济南召开的国际周易学术讨论会上，许多论文都直接或间接的提到青墩遗址的这一重要发现，于是青墩麋鹿角刻纹被众多专家学者确认为是易学起源的初始符号……
史学界普遍认同中国最早的文字是甲骨文，距今3600多年，而庄桥坟遗址属于长江下游区域良渚文化的浙江省庄桥坟遗址刻符距今5000多年，这些刻画符号将中国的文字史向前推了1000多年。庄桥坟遗址的研究表明，当时的先民已达到了一定的文明程度，需要用某种方式来交流沟通，就会出现这类刻画符号。 山西省襄汾县的陶寺遗址，据放射性碳素断代并经校正，其年代约当公元前2500～前1900年。1984年考古工作者在陶寺遗址中发现一片扁壶残片，残片断茬周围涂有红色，残片上朱书两个文字，其中的一个字为“文”，另外一个字专家们有“尧”“易”“命”等多种解释。 中国社会科学院考古研究所研究员、信息中心主任朱乃诚表示，朱书文字比甲骨文还早了1500年[4]。
考古学家苏秉琦先生曾这样评价：“陶寺文化不仅达到了比红山文化后期社会更高一阶段的‘方国’时代，而且确立了在当时诸方国中的中心地位，它相当于古史上的尧舜时代，亦即先秦史籍中出现的最早的‘中国’，奠定了华夏的根基。”襄汾县所靠近的东南方翼城县就是传说的陶唐氏唐尧的后代的封国唐。 “水书”是我国水族的古文字、水族书籍的通称，它仅有八百多个单字，在水族语言中被称为“泐睢”，由水书先生代代相传，其形状类似于甲骨文和金文，记载了水族古代天文、地理、宗教、民俗、伦理、哲学、美学、法学等文化信息，被誉为象形文字的“活化石”。
从目前的研究成果来看，“水书”通常被认为是一种巫术用书。“水书”的制造时代极为古远，有学者推测，“水书”源头可追溯至夏代，而且“水书与古代殷人甲骨文之间，有着若干姻缘关系”。“水书”制造的地点，初在西北一带，由北方次第传入江西，再由江西迁入贵州省。许多夏商时期的古老文字符号，都能在水族祭祀用的“水书”中找到相同的记载。
“水书”目前还在使用，如果“水书”确与中原文化有亲缘关系，而非字符巧合相同，那对中原文化谜团的破解非常有价值。经过一系列的推断和科学检验，终于证明了这种关系。2002年3月，“水书”纳入首批“中国档案文献遗产名录”。
为了传承水族古老文化，目前贵州省已搜集“水书”过万册，我国惟一的水族自治县贵州三都水族自治县还对“水书”进行了破译。 一片甲骨惊天下，殷墟甲骨文是公认的较为成熟的汉字文字系统。

大约一个世纪以前，中国河南安阳，有一项重大的考古发现，这就是殷墟和甲骨文的发现。从此，中国殷商史的研究进入到一个新时期。按中国古文字学家的意见，甲骨文是“目前所能看到的最早而又比较完备的文字”。它已经比较复杂，已发现多达3000个以上字汇，包括名词、代名词、动词、助动、形容词等数大类，而且还能组成长达170多字的记叙文。所以学者们肯定甲骨文决不是我中国文字的初创阶段，在它以前，一定已经有一段较长时间的发展过程了。
甲骨文的发现是在一百多年前的清光绪，国子坚王懿荣得了大病，四处求医找药，无意中发现药材中有一种刻了文字的龟甲，认为是很有价值的古物，于是便派人此处搜购，原来这些龟甲是河南安阳一带农民拾获后卖给中药店的，后来经研究发现龟甲上的纹路应该就是古老的文字，这个发现轰动了学术界和文化界，从此，甲骨文受到许多学者、古董商和收藏家的重视。 甲骨文是我们目前所发现最早的中国文字，是殷商时代刻在龟甲或兽骨上面的文字，这些文字主要是用来卜断吉凶的，占卜的过程先利用火烧灼龟甲，龟甲上便会出现裂痕，商代的人们便根据这裂痕卜断吉凶，并将卜问的事情和结果记录刻在龟甲上，而这些刻在龟甲或兽骨上的文字便称为「甲骨文」。

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辛集市13079061997： 我国最早发现的文字是刻在什么地方 - ？
登雷莱美： 兽骨上. 骨刻文是指在兽骨上刻画的符号——象形文字或图形文字,在山东集中发现(赤峰、关中等地也有发现),是我国最早的以记事为主的可识文字. 2005年,著名考古学家、山东大学美术考古研究所所长刘凤君教授发现并命名,始称“...

辛集市13079061997： 关于中国汉字知识 - ？
登雷莱美： 首先汉字是表意体系的文字,也是世界上最古老的文字之一.汉字从形成体系发展到现在,已经有了三四千年的历史.最初是殷朝的甲骨文,而后是周朝金文,接着是战国金石竹帛文,再是秦朝小篆(汉字转折阶段),汉朝隶书,魏晋之后楷书.

辛集市13079061997： 汉字字体的介绍 - ？
登雷莱美： 1 .甲骨文 甲骨文主要指殷墟甲骨文,是中国商代后期(前14~前11世纪)王室用于占卜记事而刻(或写)在龟甲和兽骨上的文字.它是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字.甲骨文是中国的一种古代文字,被认为是现代汉...

辛集市13079061997： 甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字.甲骨文主要指殷墟甲骨文,又称为“殷墟文字”、“殷契”,是殷商时代刻在龟甲兽骨上的... - ？
登雷莱美：[答案] 哈哈~~~谁会打出来?而且甲骨文被发现的才几个字啊

辛集市13079061997： 什么才是中国古代最早的文字,比甲骨文还要早1000多年? - ？
登雷莱美： 在史学界普遍认为中国最早的文字应该是甲骨文,甲骨文距今已经3600多年了.但是在平湖庄桥坟遗址考古成果却表明在大约在距今5000年前,良渚的先民都已经开始使用文字了.而这些刻画符号将中国的文字史向前推了1000多年.近几...

辛集市13079061997： 中国的汉字历史 - ？
登雷莱美：[答案] 汉字的来历 从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现,历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜. 关于汉字的起源,中国古代文献上有种种说法,如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等,古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字...

辛集市13079061997： 关于中国文字的知识？
登雷莱美： 河南安阳市的“殷墟”也被列为世界文化遗产后备名录.位于安阳市殷都区的商代宫殿遗址,横跨洹河南北两岸,是中国商代晚期的都城所在地,历经八代十二王,距今已有3300多年的历史,是中国历史上有文献可考、并为甲骨文和考古发掘所...

辛集市13079061997： 汉字的发现 - ？
登雷莱美： 文字发明前的口头知识在传播和积累中有明显缺点,原始人类使用了结绳、刻契、图画的方法辅助记事,后来用特征图形来简化、取代图画.当图形符号简化到一定程度,并形成与语言的特定对应时,原始文字形成. 1994年,湖北杨家湾大溪...

辛集市13079061997： 中国最早的文字是什么? - ？
登雷莱美： 甲骨文,是中国目前已知最早的成系统的文字形式,是世界四大古文字之一. 它具备了象形、指事、会意、形声、转注、假借等造字方法,标志着已进入了成熟阶段.殷墟甲骨文是殷王朝占卜的记录,中国古代甲骨占卜有着悠久的历史,殷墟时...

辛集市13079061997： 我国最早有文字记载的历史是从()朝代开始的. - ？
登雷莱美： 中国最早有文字记载的历史是从商朝代开始的. 甲骨文是中国的一种古代文字,是汉字的早期形式,有时候也被认为是汉字的书体之一,也是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字,最早出土于河南省安阳市殷墟.属于上古汉语(old ...