佛教著名四句偈语是什么呢？
开经偈
无量甚深微妙法
百千万劫难遭遇
而今见闻得受持
愿解如来真实义
回向偈一
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
回向偈二
愿生西方净土中，九品莲花为父母。
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
回向偈（普贤菩萨发愿偈）
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，
面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
回向偈（文殊菩萨发愿偈）
愿我命终时，尽除诸障碍，
面见阿弥陀，往生安乐刹。
佛经的四句偈语的意思：
【四句偈】《佛学大词典》：“【四句偈】指由四句所成之偈颂。佛书所载偈颂，由四句组成者，字数多寡不拘。四句偈往往能涵盖经论佛法之要义，故经中云，以四句偈教人，或持受某四句偈，皆有甚大功德。
【四句偈】一曰：空身，二曰：空心，三曰：空性，四曰：空法。
《金刚心总持论》【四句偈论第四】 文殊师利菩萨问佛。金刚经中佛常赞叹受持四句偈等。为人演说，所得福德，胜将七宝堆满东西南北、四维上下虚空布施之福；又胜初日分、中日分、后日分，乃至百千万劫以来恒河沙等身命布施之福。
未审云何是四句偈。佛言：一切众生皆有佛性。本来不生本来不灭。只因迷误而致升沉。何以故。众生长迷不觉。所以永劫堕落。诸佛常觉不迷。所以永成佛道。若有男女求佛道者，进道功程，权分四级，号四句偈。
扩展资料：
四句偈的详细解释：
1、云何空身。身是父母所生，亦具父母息气，九孔常流种种不净，四大假合。终须败坏，有知男女躯身是幻，未死之前，当死一般，借此幻身，学佛修行，名悟身空一句偈也。（借假修真）
2、云何空心。复观自心，非生非灭最圣最灵，遇境似有，境灭还无，令悟真心，常觉不昧，不随妄想流转，但依真性主行。名悟心空二句偈也。
3、云何空性。复观自性寂然不动，感而遂通，变化无穷，威灵莫测，明明了了，自觉自知，灵灵寂寂，无为常为。名悟性空三句偈也。
4、云何空法。复观如来所说经法，皆是方便，引导法门，如水洗尘，似病与药，令证心空法了，病退药除，名悟法空四句偈也。
意义： 此四句偈乃是超凡入圣进道门路。三世如来从此成佛。十方菩萨。依此进功。所以者何。悟得初句意。依义修行，便证预流须陀洹果；悟二句意。依义修行，便证一来斯陀含果；悟三句意。依义修行，便证不来阿那含果；悟四句意。
依义修行，便证无诤阿罗汉果。此四句偈。大开诸佛道门。受持读诵。为人演说。能令闻者。悟佛知见。成佛无疑。是故得福胜前七宝身命布施。所得福德。百千亿分不及其一。
参考资料来源：百度百科-四句偈
一切有为法，
如梦幻泡影，
如露亦如电，
应作如是观
四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。
一切有为法，如露亦如电，如梦幻泡影，应作如是观
开经偈
无量甚深微妙法
百千万劫难遭遇
而今见闻得受持
愿解如来真实义
四句偈,究竟是那四句
《佛说大乘金刚经论》记载：四句偈应该是“空心，空身，空性，空法”。并不是大家习惯认为的最后四句话“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。释迦佛在《金刚经》中多次提到受持四句偈，但都没有详解何为“四句偈”。所以谁也不能“论断”何为“四句偈”。这里只是把佛有关所说...
赞叹佛法的四句偈言,知道是谁题作的吗
亲自写下来的偈子，充分地表达了轮回迷途的众生有幸见闻佛法时的欢喜。数百年来虽有许多人曾经试图修改其中的文字，但都不比原作，可见这首诗偈之精妙。颂流传至今，并成为众多修行人诵经之前必不可少的发愿文。千百年后的今天，大凡佛教寺院，每天在未诵经文以前，都要先念这四句“开经偈”。
金刚经四句偈语是哪四句?
一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。这四句偈语出自《金刚经》，是佛教经文中的唱颂词。它们表达了对于世间万象的洞察和理解，指出世间万象如同梦幻、泡影、露水和闪电，都是短暂和不稳定的。因此，我们应该以这样的视角去观察世界，保持清醒的认知和平和的心态。这些偈语不仅是佛经中的...
菩提本无树 这首诗说的是什么
意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。出自——六祖惠能大师的一个四句偈《菩提偈》。原文：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。译文：世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物...
菩提本无树(六祖惠能大师四句偈中的一句)详细资料大全
“菩提本无树”是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句。意在说明一切有为法皆如梦幻泡影,教人不要妄想执著,才能明心见性,自证菩提。基本介绍中文名 :菩提本无树年代:初唐作者:惠能体裁:诗偈作者介绍,原文,作品赏析,词语出处,注释, 作者介绍...
金刚经4句偈语是什么
金刚经四句偈语是：诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。这段话强调了佛教的核心教义之一——涅槃或寂灭的境界。它描述了一个超越生死、摆脱烦恼和执着的状态，达到一种平静、无我、自由的境界。以下是对这四句偈语的详细 第一句话“诸行无常”指的是世间万物都是瞬息万...
什么是佛教中功德最大的四句偈?
功德最大的四句偈是每自作是意，以何令众生，得入无上慧，速成就佛身。这句话在金刚经最后一品中，也是对整部金刚经的一个总结，这句话在金刚经中非常重要，一定要多去受持读诵。这句话告诉我们，世间一切万法，各种生灭的现象，其实并不是真实的，都是由你的心所造的幻相，就好像梦一样，梦醒...
金刚经四句偈语是哪四句?
偈语附缀于佛经的一些读后感或修行的实践中得到的体悟写成的语句。因为多为四句组成，兼具文学的形式与内容，朗朗上口，尽管不是佛经的主要内容，也成为与佛经相提并论的典故。偈语是佛法之本，佛经是树干与青柯，偈语是果实与花朵。因为每首偈语背后都有一个故事，而成为僧人顿悟的美谈。著名偈语有唐代...
佛经中四句偈是那几句又指什么?
1. 偈语，又称“偈陀”，在佛教文献中有多种译名，如“毁液伽陀”、“伽他”等，简称“偈”。2. 它是一种具有韵律的文学形式，类似于诗歌，通常由四句组成。3. 在佛教中，偈颂既是经文的唱词，也是御判，形式多样，字数不定，但以四句偈最为常见。4. 四句偈可以由四言、五言、六言或七言...
菩提本无树明镜亦非台是什么意思
“菩提本无树，明镜亦非台”是佛经中充满禅意的一句偈语，它是我国唐代高僧惠能大师著名的四句偈语中的一句，四句偈语完整的是：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。意思是，众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，心灵就象一座明亮的台镜。本来就是四大皆空，哪里会染上什么尘埃！说明一切有...
佛进海诺： 《金刚经》中任一四句偈语皆是,影响深远.佛道经典智慧中妙语横生,道尽生命真理奥秘,自然是偈语不断,层出不穷.
杂多县15277513238： 佛家《金刚经》中所说的四句偈是什么? - ？
佛进海诺： 金刚经里的“四句偈”不是特指,而是形容极少. “偈”是印度对经典文字的计算法,数满三十二字的都叫做一“首卢迦偈”. “受持四句偈”意思是极少的,而所得的福德极多,即显示金刚经的殊胜.
杂多县15277513238： 菩提本无根.是哪首诗的拜托了各位 谢谢 - ？
佛进海诺： 是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈《菩提偈·菩提本无树》中的一句,菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.意在说明一切有为法皆如梦幻泡影,教人不要妄想执着,才能明心见性,自证菩提. 这首偈颂主要是从'应无...
杂多县15277513238： 金刚经四句偈语是哪四句?? - ？
佛进海诺： 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.这个是最出名的四偈.意思是:世界上一切有所作为的事物,都如梦如幻,如水中的汽泡,如镜中的影子,如早晨的露水,太阳出来后就会消失;如同闪电一般,瞬息即逝,对于一切事物,都应这样看待.
杂多县15277513238： 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃,出处,有什么典故? - ？
佛进海诺： “菩提本无树”是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句,意在说明一切有为法皆如梦幻泡影,教人不要妄想执着,才能明心见性,自证菩提.
杂多县15277513238： 跪求佛法中的四句偈？
佛进海诺： 一切有为法,如梦幻泡影.如露亦如电,应作如是观. 阿弥陀佛!
杂多县15277513238： 求佛教著名偈语 - ？
佛进海诺： 呵呵 法句经都上来了 其实当年佛陀教导弟子,是因材施教 当年佛陀针对每个弟子不同的根器,不同的情况,每个人教导了一句最符合他本身修行的一句话 这些话集合起来,就是法句经 当然,如果说佛教的名偈,那实在是数不胜数 个人比较偏...
杂多县15277513238： 佛家四句经典是什么???(第一句是诸常无行) - ？
佛进海诺： 诸行无常 诸漏皆苦 诸法无我 涅盘寂静 这四句话,是佛教小乘解脱道的真谛;是世间法上最终极的道理:世俗谛.在娑婆世界,佛教的修行有两条道路:小乘解脱道(声闻菩提)和大乘佛菩提道(无上菩提).这是因为娑婆世界是“五浊恶世”...
杂多县15277513238： 菩提本无树,明境亦非台.本来无一物,何处惹尘埃!什么意思? - ？
佛进海诺： “本来无一物,何处惹尘埃”这句话节选自禅宗六祖惠能大师著名的四句偈言的后两句,基本意思是:某处地方原本空无一物,又到哪惹来尘埃呢?
杂多县15277513238： 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃什么意思 - ？
佛进海诺： “身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.” 是神秀说的.他的意思是:众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就象一座明亮的台镜,要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性.是讲究通过不断的...
