花姓的姓氏源流

百家姓里面有姓花的吗？~

有。 一、姓氏源流： 1、源于唐朝，属于以植物名为氏。 2、源于何氏，属于音讹改姓为氏。 花氏的起源，典籍记载不详，传说较多。史籍《通志?氏族略》记载：“花氏出《姓苑》，出自何氏。”而据《姓苑》上说，花氏起源于何姓，至于为什么改为花氏，已经不可考。有说法是因为读音相近，因此才改姓。 3、源于华氏，属于音讹改姓为氏。 据史籍《百家姓》注：花氏“系出华氏，古无花字，通作华。后专用花为花草之花，故华姓亦有改为花氏者。”清段玉载《说文解字?华注》：花字“起于北朝前此书中花字，出于后人所改。”又《中国姓氏起源》载：“花氏又一支是周文王的后代。”“唐朝以前，有华姓人以其与花字通用，且由于两者的发音是相近的，因此改为花氏。故花氏也就和华姓同出一源，后来到了唐朝时，字意稍微有了些区别，花更多地当名词用，指客体的花朵，华更多地当形容词用，形容光华。所以花氏和华姓这时也渐渐有了区别。除《述异记》、《通志?二九》、《氏族?五?平声》等载有南北朝时有女英雄花木兰外，正史上发现最早的花氏名人在唐朝。如唐朝有仓部员外郎花季睦。唐朝有大将军花敬定等。 4、源于范氏，属于汉化改姓为氏。 金代范用吉改花氏，其后代子孙亦称花氏。 据《中国回族大辞典》记载，花氏为回族姓氏之一，主要分布在江苏、浙江两省一带。 二、得姓始祖：花季陆。 花氏来源主要有三个说法。一是依照《名贤氏族言行类稿》上记载，花氏的始祖是唐朝仑部员外郎花季陆。而史籍《通志·氏族略》一书中指出，花氏，《姓苑》中记载是以植物名为氏，望出东平。另外花氏也有由他姓改成的，据史籍《姓氏考略》上有关于“金代的范用吉改姓花”一事的记载。由此看来，花氏起源于唐朝，迄今已有一千多年历史。望族居东平郡(今山东东平)。花氏后人多尊花季陆为花氏的得姓始祖。 三、迁徙分布： 花氏人口总数在中国的大陆与台湾省均未进入前一百大姓，不过，在宋版《百家姓》中排序为第五十五位。 据《姓苑》上说，花氏起源于何姓，至于为什么改为花氏，已经不可考。有说法是因为读音相近，因此才改姓。另有一种说法是花氏起源于华姓，由于两者的发音是相近的，因此而改姓。另据《中国回族大辞典》载，花氏为回族姓氏之一，主要分布在江苏、浙江两省一带。史书上，一直到唐朝的史书开始，才有记载花氏人物。花氏虽然得姓较迟，便从唐朝开始就出了不少名气响亮的人物。如骁勇过人、曾讨平四川段子璋谋反，而被大诗人杜甫赞美的花敬定，就是唐朝上元年间的名将。明朝花云，怀远人，初随朱元璋，屡建奇功，官至行枢密院判。永乐年今福建省邵武有位才华横溢的诗人花润生。花润生进士及第后，任古田令时而以吏治卓著见称。花氏人物中，最为著名的当属传说中的代父从军的木兰。南北朝梁人所作的《木兰诗》，使花木兰千百年来成家喻户晓的巾帼英雄。花氏后来在东平郡发展成望族，世称东平望(汉代置东平国，南朝宋改为郡。在今天山东省东平县、泰安县一带)、开封府(今河南开封)。 历史名人： 花云：怀远人。明初名将。 帮朱元璋打天下，智勇过人，战功多多，官至行枢密院判，死于陈友凉。 花木兰：民间传奇故事人物。 古乐府有木兰诗咏其事。传为南北朝任成人，是中国古代忠孝两全的巾帼英雄。姚莹康輶纪行以为北魏人，宋翔凤过庭录以为隋恭帝时人，程大昌演繁露以木兰诗中有可汗大点兵语。则以为非隋即唐之人。姓氏不可考，或以为氏花。据古书《独异志》、古乐府《木兰篇》等记载，隋唐之间天下战乱频繁，为抵抗外族入侵，朝庭天天抓夫派丁。当时花木兰家中父亲年纪已大，弟弟年龄尚小，花木兰毅然女扮男装代父从军。战场上花木兰英勇杀敌，多次立下战功。她历征十二年，边疆战事稍平，花木兰凯旋报捷，朝庭拟封侯拜爵。花木兰以家中双亲老迈为由，婉拒朝庭恩赐，解甲归家。 花敬定：原为唐朝西川牙将。 唐上元二年(公元761年)曾参与平定梓州剌吏段子璋叛乱。作战英威无比，为国家立了大战功，杜甫还作诗赞扬他，全国百姓也称赞他。 花润生：字蕴玉，邵武人。 明永乐年间举进士及第，初为古田令，吏绩甚著。著有《介轩集》。

法（Fǎ）姓源出有： 出自妫姓。为战国时期齐襄王（田姓）后裔所改，以祖名为氏。据《后汉书·法雄传》载，齐襄王法章之后，本田氏，齐灭于秦，子孙不敢称田，故以法为氏。战国时期，齐国强盛之时，过于炫耀武功，且因杀了燕昭王之父而种下祸根。后燕国以乐毅为帅，联合另外秦楚等五国军队一齐攻打齐国，连攻下齐国七十多座城池。仅剩下宫、即墨两城尚在坚守中。齐湣王逃到宫城，被假意来相助的楚国人杀死了。齐太子田法章只好化装成平民逃到太史敫家当仆人，改姓为法，以避敌军。不久，齐国的田单打败燕，收复了齐国。法章才敢公开自己的身份，被拥为齐襄王。齐襄王的庶子后来便以他曾用过的法姓做为姓氏，称为法氏。五十余年后的秦始皇嬴政二十六年(公元前221年)，秦军以大迂回战略避过布防于齐国西南地区的五十余万齐国主力大军，绕道燕国从北方攻入空虚的齐国腹地，一举破其都城临淄城，俘虏了齐王田建，齐国就此灭亡。亡国后的故齐襄王的庶子族人因避秦军的残酷搜杀，不敢再称田氏，便以齐襄王曾用过的姓氏“法”为姓氏，改称法氏，世代相传至今。法氏族人大多尊奉齐襄王田法章为得姓始祖。 出自回族中有法姓。据《中国回族大辞典》载，法姓，回族姓氏之一。主要分布在江浙地区。回族法氏的主要来源是先祖名字的汉化音译，出自阿拉伯历史上著名的阿巴斯王朝第二任哈里发满苏尔(曼苏尔，Abu al-Ja‘far，公元707～775年)，“满苏尔”的汉义就是“胜利者”，他的本名为艾布·贾法尔，亦译为阿布·哲耳法尔。公元775年(唐代宗李豫大历十年)10月，艾布·贾法尔在朝觐途中殁于麦加附近，史学家称他是阿拔斯王朝的真正奠基者和开创人，因此千百年来受到穆斯林世界的无比崇敬。在唐、宋时期以经商方式进入中原并留居的阿拉伯穆斯林民众中，多有以艾布·贾法尔的名字为汉化姓氏者，比较多的就是贾氏、法氏、满氏、尔氏等，历经宋、元、明诸朝，成为中国独有的少数民族——回族的一部分成员。回族法氏族人今天主要分布在江浙地区和山东德州地区。 源于契丹族，出自辽国时期官吏法物库，属于以官职称谓为氏。法物库，是宋朝时期辽国政权设置的官位，隶属于南面朝官太常寺，主要职责就是掌管祭祀、乐器、车驾、卤簿等事务。官位设置有法物库使、法物库副使，为正副行政长官。金国推翻了辽国政权之后，亦仿设有法物库，但隶属于尚书兵部，后又改属太常寺，法物库使官秩为从六品。属下除了有法物库副使以外，还增设了法物库直长。在法物库使、法物库副使、法物库直长等的后裔子孙中，亦有以先祖官职称谓为姓氏者，汉化省称法氏，世代相传至今。 源于官位，出自汉朝时期官吏法曹，属于以官职称谓为氏。法曹，是汉朝时期设置的官位，专职负责掌管邮递驿传，属下有兵卒，兼管沿途治安与辑盗。在史籍《后汉书·百官志》中记载：“法曹，主邮驿科程事。”后世的魏、晋、隋、唐等朝代沿袭，隶属于丞相府或三公府，置有法掾一人主管，官秩三百石。到了唐、宋时期，法曹的行政职能改变，成为地方司法机关长官的称谓，如在《唐书·百官志》中记载：“法曹，司法参军事，掌掬狱丽法，督盗贼，知赃贿没人。”因此亦称“法曹参军”。这种官称和职能在唐朝时期即为倭奴国学去，至今日本国的司法官员以及律师等，依然被称作“法曹”。在法曹、法曹参军、法掾等的后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓为姓氏者，省称法氏，世代相传至今。 源于官位，出自宋朝时期官吏法酒库，属于以官职称谓为氏。法酒库，是北宋王朝设置的一种官位，专有法酒署，隶属于光禄寺，其主要职能就是掌按法式配酿酒原料，监督酿酒工序，检查酿酒质量，以供王朝宫廷尊享、祭祀活动、赏赐之用，属于官家酒坊的行政长官，亦称“法酒库使”。在法酒库属下还有法酒监二人，是法酒库的左右手，一般以朝臣、三班使臣、或内侍充任。在法酒库、法酒监官的后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓为姓氏者，省称法氏，世代相传至今。另外，在宋朝时期还有一种法酒库使的官位，隶属于东班诸司使，即属于文官班列。这种法酒库使实际上没有具体职掌，只是虚衔，仅为升迁之阶，待有官位空缺之时，吏部从法酒库使中择优补缺。多有忠厚老实且不懂行贿和迎合拍马者，总是坐落于法酒库使之位，终生不得志。在法酒库使、法酒监等的后裔子孙中，亦有以先祖官职称谓为姓氏者，省称法氏，世代相传至今。 源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：⑴.满族赫舍里氏，亦称何舍里氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的纥石列和金旧部“纥石烈”，以部为姓，满语为Heseri Hala，世居哈达(今辽宁西丰小清河流域)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)、佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇二道村)、伯都讷(今吉林松源)、多尔济河(今俄罗斯滨海地区)、黑龙江色钦及穆理哈村(今吉林东丰小四平镇一带)、塔散堡(今辽宁锦县塔山)、长白山区等地，是满族最古老的姓氏之一。后有蒙古族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为何氏、高氏、康氏、赫氏、张氏、芦氏、贺氏、索氏、英氏、郝氏、黑氏、佟氏、普氏、桂氏、艾氏、法氏等。该支满族法氏鼻祖为辅佐康熙大帝，恩授一等公的重臣赫舍里·索尼的孙子、一等公赫舍里·法保，在其后裔子孙中即有以先祖名字首音的谐音汉字“法”为姓氏者，称法氏，世代相传至今。⑵.满族萨察氏，亦称沙岔氏，源出金国时期女真“撒铲”，以姓为氏，满语为Saca Hala，汉义“盔”，世居瓦尔喀浑春(今吉林珲春)、长白山区等地，是满族最古老的姓氏之一。清朝中叶以后多冠汉姓为沙氏、谢氏、隗氏、白氏、魁氏、法氏等，还有乾隆大帝所赐的谢氏，为官身姓氏。该支满族法氏鼻祖为清初位列十六大臣、宁远城守尉、世职二等轻车都尉的萨察·额孟格之子萨察·法福理，他以自己名字的首音的谐音汉字“法”为姓氏，称法氏，其子就叫法喀，后来官至满洲都统。⑶.满族他塔喇氏，亦称他塔拉氏，满语为Tatara Hala，汉义“特别多”，世居查库木(查昆木、扎库木，今辽宁省抚顺)、安褚拉库(今松花江上游二道江流域)、宁古塔(今黑龙江宁安)、扎克丹(今辽宁抚顺)、萨尔浒(今辽宁抚顺东部)、长白山区、马察(今吉林浑江西南部)、占河(今吉林双阳河流域)、乌苏(今吉林伊通)、伊兰木(今甘肃兰州皋兰)、海州(今辽宁海城)、十方寺(今辽宁沈阳石佛寺)、吉林乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)等地，清朝中叶以后多冠汉姓为唐氏、谭氏、舒氏、劳氏、查氏、法氏等。该支满族法氏鼻祖为他塔喇·法谭，满洲正红旗人，世居瓦尔喀，从征叶赫、辽阳，授佐领，清顺治元年(公元1644年)擢副都统兼工部理事官，累进世职一等轻车都尉兼一云骑尉。在塔喇·法谭的后裔子孙中，有以先祖名字的首音的谐音汉字“法”为姓氏者，称法氏，世代相传至今。⑷.满族乌扎喇氏，满语为Ujara Hala，据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，满族、蒙古族、锡伯族、卦尔察共有姓氏，亦称兀札喇氏、吴扎拉氏，世居乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、萨哈尔察(今黑龙江北岸俄罗斯境布列亚河流域)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)、叶赫(今吉林梨树叶赫乡南部)、白石(今黑龙江牡丹江镜泊湖)、萨尔和(今俄罗斯共青城南部)、瓦丹(今黑龙江牡丹江宁安)、庙噶山(今黑龙江汤原，一说在今俄罗斯黑龙江口庙街)、黑龙江沿岸等地。后有蒙古族引为姓氏者，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。所冠汉姓为吴氏、乌氏、武氏、丰氏、关氏、窦氏、法氏等。该支满族法氏鼻祖为乌扎喇·额楚，满洲镶黄旗人，世居萨哈尔察，因征明有功，累加世职二等轻车都尉，仕至江宁将军。其子为一等轻车都尉乌扎喇·法保，在他的后裔子孙中，亦有以先祖名字的首音的谐音汉字“法”为姓氏者，称法氏，迁避于扶风郡一带，世代相传至今。

源于姬姓，出自西周周文王的后代，属于音讹改姓为氏。据史籍《百家姓》注：花氏“系出华氏，古无花字，通作华。后专用花为花草之花，故华姓亦有改为花氏者。”清朝学者段玉载在《说文解字·华注》中注释道：“花字起于北朝，前此书中花字，出于后人所改。”在文献《中国姓氏起源》中记载：“花氏又一支，是周文王的后代……唐朝以前，有华姓人以其与花字通用，且由于两者的发音是相近的，因此改为花氏。故花氏也就和华姓同出一源，后来到了唐朝时，字意稍微有了些区别，花更多地当名词用，漪枯，指客体的花朵，华更多地当形容词用，形容光华。所以花氏和华姓这时也渐渐有了区别。”
除史籍《述异记》、《通志》、《氏族》等载有南北朝时期有个民俗传说的著名女英雄花木兰外，正史上发现最早的花氏名人在唐朝，当时唐朝有一仓部员外郎，名叫花季睦，是最早出现在史书记载中的历史人物，之后出现了大将军花敬定等人。花氏族人大多尊奉花季睦为得姓始祖。 源于夷族，出自唐朝时期婆利婆利国与诃陵国，属于汉化改姓为氏。花氏的起源，在历代典姓氏籍中记载皆不详，传说较多。宋朝著名学者郑樵在《通志·氏族略》中记载：唐有花敬定，成都猛将有花卿，宋有尚书郞花尹。并引用《姓苑》的记载：“花氏出<姓苑>，出自何氏。”而南北朝著名学者何承天在《姓苑》上也确实记载：“花氏源于何姓。”至于何氏为什么改为花氏？却没有任何可蒸之辞。近有学者说是因为读音相近，因此才改为花氏的。实际上，在魏、晋朝以前，汉文字中几乎没有花字，只用蘤字，后按同音字通用华字。
在典籍《唐韵古音》中考证：“按花字，自南北朝以上不见于书，晋以下书中闲用花字，或是后人攺易。唯<后汉书·李谐·述身赋>曰：‘树先春而动色，草迎岁而发花。’又云：‘肆雕章之腴旨，咀文艺之英华。’花字与华通用。而五经、诸子、楚辞、先秦、两汉之书，皆古文相传，凡华字未有攺为花者。考太武帝始光二年三月初造新字千余，颁之远近，以为楷式，如花字之比，得非造于魏晋以下之新字乎！”而据本书考证，关于“读音相近而出何氏”之说有得商榷：今音“花”、“何”二字，一为开口音，一为嘬口音，无论如何也不可能“音近”。而在隋、唐时期，“花”字读音为“hē(ㄏㄜ)”，即“诃”，在各类音韵学典籍中常用“诃”字协助注音，偶用“呵”字注音者。而“诃”这个姓氏确有，出自隋、唐时期官称以及诃陵国。在史籍《隋书·婆利国传》中，就记载有：“官曰独诃邪拏，次曰独诃氏拏。”婆利婆利国，就是今天的文莱达鲁萨兰国，简称文莱。独诃邪拏，就是其时国中宰相；而独诃氏拏，则是一般大臣的统称。在隋炀帝杨广大业十二年(公元616年)，婆利婆利国曾遣使朝贡，以后遂绝，但臣子国人常有往来通商者，留居东南沿海地区者，按汉俗以官名为姓氏，世代相传，今福建漳州仍有其后裔子孙，称诃氏、花氏，读音作hē(ㄏㄜ)。
在《唐书·地理志》中也记载有地名：“广州东南海中有诃陵国。”按史籍《新唐书》的记载，“诃陵国有文字，有星历，王居阇婆城，其祖延吉东迁至婆露伽斯城，属国二十八。”诃陵国，就是唐朝佛教史册中所记载的诃陵洲：“益州成都僧人会宁于唐高宗李治麟德中期(公元664～665年)泛舶至诃陵洲停住三年，与诃陵国多闻僧若那跋陀罗共同译出《大般涅槃经》后，令小僧运期赍经送归唐王朝京师长安，唐高宗大喜，特赠小绢数百匹，重诣诃陵，将赠品报与若那跋陀罗。”诃陵国，就是今天的印度尼西亚。后两国密切佛教往来，互通商埠，有大量的诃陵国人留居唐朝时期的中原、沿海地区，按汉俗以国名为姓氏，称诃氏、花氏，世代相传至今。今福建泉州、海南琼州、广西北海等地区仍有其后裔子孙。
该支花氏的正确读音作hē(ㄏㄜ)，今音讹读作huā(ㄏㄨㄚ)亦可。 源于女真族，出自宋、金时期女真孛术鲁·久住，属于汉化改姓为氏。金国时期，南宋皇族闽冲郡王赵范属下范用吉改为花氏，其后代子孙穗世代称花氏至今。范用吉，本名为孛术鲁·久住，女真族孛术鲁氏。孛术鲁·久住起初归入南宋，在北伐主帅、南宋皇族闽冲郡王赵范属下。他以聪慧计谋擅长，故更汉族姓名为范用吉。赵范因他姓范，触了自己的名讳，因而时常斥之，但范用吉犹应对如故。赵范良久方悟，发现他所处之事与自己的意愿非常相符，遂擢升其为亲信，言听计从，略不加疑，并易其姓氏为花氏，并晋升他为太尉，派去镇守均州(原在湖北省丹江口市，今已淹没在丹江水库之下)，此后称花用吉。金哀宗完颜·守绪天兴二年(公元1233年)农历3月，花用吉杀了均州长吏，送钱粮于蒙古军，遂因而北归于蒙古大元帅孛儿只斤·窝阔台帐下。不料，花用吉自己的家人却诬告他是南宋奸细，欲反叛，因此被一直十分嫉妒他的同列(归顺蒙古的女真官员)不加甄别，即借机所害。
在花用吉被杀害后，其后裔子孙以其宋赵皇家所赐之汉姓“花”为姓氏，世代称花氏至今。 源于满族，出自金国时期女真富珠哩氏族，属于汉化改姓为氏。据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，满族富珠哩氏，亦是源出金国时期女真孛术鲁部，以姓为氏，满语为Fujuri Hala,世居富珠理，是满族最古老的姓氏之一。
在元朝时期，孛术鲁部族人即有改汉姓者，到明末清初以后多冠汉姓为花氏、鲁氏、范氏、富氏等，花氏一族与第四个渊源中的孛术鲁·久住（范用吉、花用吉）有密切关联。 源于蒙古族，出自，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载，蒙古族额玉特氏，亦称额岳特氏，世居察哈尔。后有满族引为姓氏者，满语为Eyot Hala。
清朝中叶以后，蒙古族、满族额玉特氏多冠汉姓为花氏。 源于傣族，出自明朝时期云南土著傣族，属于汉化改姓为氏。明朝时期，地方官府将世居云南地区的傣族按其生活习性和衣着划分为花傣、旱(山)傣、水傣。花傣，亦称花腰傣的简称，主要是居住在红河中上游新平、元江两县的以衣着为表征的一种傣族称谓(傣雅、傣洒、傣卡、傣仲)的一种称谓。因其服饰古朴典雅、雍容华贵，特别是服饰的腰部彩带层层束腰，挑刺绚丽斑斓的精美图案，挂满艳丽闪亮的樱穗、银泡、银铃而名之为“花腰傣”。自唐朝以来，傣族已自称“傣”。花腰傣的名称最早见于清朝，当时将“百夷”记载为“摆夷”，把德宏州为主的傣族为“旱摆夷”，明朝时期则称为“大百夷”；将西双版纳州一带的傣族称为“水摆夷”，明朝时期则称为“小百夷”；居住在红河中游的傣族就称为“花摆夷”。据民国二十一年(公元1932年)撰著的《新平县志·民族》中记载：摆衣性儒，居炎瘴地，喜浴……分沙摆、旱摆、花腰摆、苦菜花摆四种。其文中所提的“摆衣”，就是今天新平境内红河流域的花腰傣的前身，直到今天，当地的老百姓还一直延续着这种叫法。
在花傣的族人中，有在明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，以民族称谓流改为汉姓花氏，世代相传至今。

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原阳县18224881359： 花姓氏的由来 - ？
校姣伊特： 1、出自何氏,由音变而成.花姓的起源,典籍记载不详,传说较多.《通志·氏族略》载:“花氏出《姓苑》,出自何氏.”据《姓苑》上说,花姓起源于何姓,至于为什么改为花姓,已经不可考.有说法是因为读音相近,因此才改姓.2、...

原阳县18224881359： 谁知道姓氏“花”的来历呀? - ？
校姣伊特： 花姓来源有四:1、出自姬姓.据《通志·氏族略》、《中国姓氏起源》所载,周文王之后有何姓,后何姓分出花姓.2、出自华姓.据《姓氏考略》、《百家姓·注》所载,古无花字,通作华,后专用花为花草之花,故华姓亦有改为花姓者.3、出自范姓.据《姓氏考略》所载,金代范用吉改姓花.4、出自他族.金时女真人孛术鲁氏汉姓为花;清满洲八旗姓博都哩氏后改为花姓;蒙古族伯颜氏汉姓为花;今满、蒙、锡伯等民族均有此姓.

原阳县18224881359： “花”的姓氏来源? - ？
校姣伊特： [花氏属地] 东平郡,今山东省东平县东.[花氏来历] 花姓起源在唐朝之前,但其具体起源时间、地点、始祖等,史书都没有详尽的介绍.也有一些古籍资料说古代只有华字,汉初,有人将华简写成花,一些华姓人也就改姓为花.[花氏名望] 花姓姓源虽没有一个清楚的说法,但在很早的民间传说中已出现花姓名人.南北朝梁人所作的《木兰诗》就记叙了传说中的代父从军的巾帼英雄花木兰的故事.花敬定,唐代著名大将,曾平定四川段子璋的判乱,战功赫赫.花云,曾追随朱元璋南征北战,后官拜行枢密院判.花润生,明朝诗人,做官时治绩卓著.

原阳县18224881359： 谁知道＂花＂这个姓氏的根源,现在有多少人口?主要在哪里? - ？
校姣伊特： 花姓源出有四: 一、出自何氏,音变而成.《通志·氏族略》载:“花氏出《姓苑》,出自何氏.” 二、出自华氏,亦由音变而成.据《百家姓》注:花姓“系出华氏,古无花字,通作华.后专用花为花草之花,故华姓亦有改为花姓者.”唐...

原阳县18224881359： 百家姓里面有姓花的吗? - ？
校姣伊特： 有. 一、姓氏源流: 1、源于唐朝,属于以植物名为氏. 2、源于何氏,属于音讹改姓为氏. 花氏的起源,典籍记载不详,传说较多.史籍《通志?氏族略》记载:“花氏出《姓苑》,出自何氏.”而据《姓苑》上说,花氏起源于何姓,至于为...

原阳县18224881359： 花姓的由来 - ？
校姣伊特：[答案] 花姓的起源 姓氏起源 花姓的起源,典籍记载不详,传说较多.《通志.氏族略》载:“花氏出《姓苑》,出自何氏.”《百家姓》注:花姓“系出华氏,古无花字,通作华.后专用花为花草之花,故华姓亦有改为花姓者.”清...

原阳县18224881359： 百家姓 里 姓 花的多吗? - ？
校姣伊特： 花姓是当今中国姓氏排行第二百五十七位的姓氏,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点零二. 寻根溯源 花姓来源有四:1、出自姬姓.据《通志·氏族略》、《中国姓氏起源》所载,周文王之后有何姓,后何姓分出花姓.2、出自华姓....

原阳县18224881359： 有没有花这个姓? - ？
校姣伊特： 想起了流星花园 花泽类 花无缺...大家都懂的 水浒的小李广是叫花荣吧 像我们很熟悉的花木兰就是 在铜陵县金榔乡水村(现在并入钟鸣镇了),有一个村子全部姓花,他们是正字辈,有叫花正红,花正旺,等.

原阳县18224881359： 花姓从那里来? - ？
校姣伊特： 有些专家、学者认为,我国的百家姓,有些是由图腾演变而来的,如:熊、马、牛、羊、龙、凤、山、水、花、叶等.但可惜这只是一些推测.由于年代久远,史前无据可考,到底哪些姓氏源于图腾崇拜,已不得而知.因为当今的'熊”“马”“牛”、“龙”、“花”、等姓氏,于史书收及传说中均可查出源出,但并不与图腾有什么联系.黄帝与蚩尤大战于涿鹿之野,曾率领“熊、黑、貅、貔、虎”等.这些“ 熊、罴、貅、貔、虎”等可能就是图腾氏族的名号.但这些氏族的名号究竟有哪些传递下来,成为其后裔的姓氏,也已难寻蛛丝.

原阳县18224881359： 花木兰的姓——花是谁取的? - ？
校姣伊特： 现今广为流传的花姓来自明代著名作家徐渭(1521~1593)创作的杂剧《四声猿•雌木兰》.《雌木兰》中,旦角开场即自我介绍:“妾身姓花名木兰.”徐渭为什么不直接采用《木兰诗》中“木兰”这一称呼或当时已存在的魏、朱二姓,而要...