姓氏阿的来历？

关于姓氏阿的来历？你知道多少？‘]、~

阿（a）姓来源有四种：
1、在中国回族中，以“阿”音起头的经名很多，这是形成阿姓的主要来源。
2、一些回族人将与阿无关的姓名改为阿姓的也有。
3、出自满族姓氏。
4、大通县的阿家堡、阿家台等地的阿氏，祖先均系蒙古族，以后融为汉族。
5、阿姓在中国是比较罕见的一种汉姓，但分布比较广泛。

读音：读音a 古代读e。

扩展资料：
阿（e）姓的来源有两种：
1、商朝大臣伊尹所担任的官名阿衡（保护教养的官）其后代有一支系以阿姓为姓。
2、北魏时期阿单氏、阿贺氏、阿伏干氏改姓阿姓。
阿姓的名人有：唐朝 阿光进 明朝 阿其麟。
迁徙分布：
在青海省大通县的阿（a）家堡、阿（a）家台、下陶村等地的阿氏，祖先均系蒙古族，因为和汉族聚居多年，被当地的风俗习惯同化，但经过追根寻祖，在上世纪八十年代更正民族，改汉为蒙。而这些家族都继承父辈民族，统一以蒙古族填报后代民族。而河北磁县高臾镇的阿氏，均系汉族。阿姓望居河南郡（汉高帝置郡。在今天的河南省洛阳市一带）。
参考资料：阿姓的来历参考（百度百科）

　　一、姓氏源流
　　蒲（Pú）姓源出有四：
　　1、来源于封邑名。相传夏朝时舜帝的子孙被封在蒲坂（今山西省永济西蒲州一带），于是他的子孙就把封邑名“蒲”作为自己的姓氏。
　　2、来源于一种称为蒲草的植物。东晋时期怔北大将军、冀州刺史苻洪的家中有一个水池，里面长了茂盛的蒲草。很多人看到以后都感到奇异，于是人们就把他家称为蒲家。得到蒲姓。
　　3、出自少数民族，扈氏的后代，同样来源于蒲草。据十六国春秋《前秦录》载，古时西羌族的扈氏酋长的家中有一个池子，其中生长的蒲草长约五尺，节子象竹节一样，为时人所异，人们于是把酋长一家称为蒲家，后来他们家也以蒲为姓。又据据《路史》的记载，蒲姓出自姒姓，是有扈氏的后代，世袭为西羌的酋长。
　　4、出自中东人后裔。宋、元时期，西域阿拉伯人东来经商居住后，即有以蒲作为汉姓的。
　　★★★得姓始祖：虞舜。蒲姓家族是虞舜的后裔。《万姓统谱》记载，舜曾建都蒲坂，所在地在现在的山西省永济西蒲州一带，他的子孙后来又被封在这里，后代中就有以受封地名为姓的，而称蒲氏，望族出于河东，故蒲氏后人奉虞舜为蒲姓的始祖。
　　二、迁徙分布
　　（缺）蒲姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。蒲姓出自己姓。夏朝时，舜帝的后代被封在蒲邑（今山西省永济县西），建立了蒲国，后来蒲国的王族就以封地名为姓氏，称为蒲氏，是今天蒲姓的起源。又有一支起源。春秋时期，帝少昊的后代有封地在蒲（今山西省隰县北），后建立蒲国，蒲国王族的后代称为蒲氏。远古时蒲草可当食物，长老后可织衣编席。蒲草多生在水边，被看作是吉祥之地。所以在一些说法中蒲姓的起源和蒲草有关。十六国春秋中说：“其先有扈氏之苗裔，其后家池生蒲，谓之蒲家，因以为氏。”意思是扈氏有后代，家里面的池子里长了很多蒲草，当时人们就成他们为蒲家，后来也就渐渐地干脆用蒲作为姓氏了。按宋、元时期，西域阿拉伯人东来经商居住后，即有以蒲作为汉姓的。回族中的“蒲氏为唐宋时回教商人常用之姓。”（《中国伊斯兰史存稿》）早在南宋时，福建泉州就已经是“回半城”“蒲半街”了。蒲姓的来源也比较广。如回回名“普刺”（蒲拉）就可以转化为蒲姓。同时，蒲姓又“是由‘Ahu’的读音而来，而阿拉伯的人名之前，多加‘Abu’一字，中国读其音为“阿蒲”，后省其‘阿’，则视为其姓‘蒲’了。”（《回教徒与中国历代的关系》）作为地名和部族名，也是蒲姓的一个来源。蒲姓望族居于河东郡，就是现在的山西省夏县北部。（余略）
　　三、历史名人
　　蒲 元：三国时期蜀国人，是刘备的大臣。是一个铸造刀的能人。相传那时的西南民族很善于铸造刀，蒲元就是其中的一位佼佼者，他为诸葛亮铸造3000把刀，他说汉水不能使刀很锋利，于是派人去蜀江取水。水取来以后，他告诉取水人说这水要是不纯就不能用，取水人说是纯水，蒲元用刀划了一下水就断定其中有八升不是蜀水，取水人马上承认了。后来重新取回蜀水，打造的刀子果真锋利无比。
　　蒲国宝：宋朝状元。对宋朝很忠诚，进入元朝以后不再做官。对经史很有研究。
　　蒲尧元：宋朝时期的泰和知县，福州人。绍兴进士，为官清廉，他的俸禄要得很低，经常数月不吃肉。
　　蒲宗瑞：明代有名的县令，字信之，永州人。作官的时候爱民如子，留下了很好的口碑，因为疾病退居乡里。回去的路上，碰到强盗，将他的行李抢去，才发现只有一个竹笼的东西。由此可知他作官的清廉。当时他被称为清白令。
　　蒲松龄：字留山，又字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生。清朝文学家，临淄人。年少时就以文章闻名，但是后来屡试不中，71岁的时候才考上贡生。一生穷困潦倒，教书度日。他一生创作了很多文学作品，有诗、词、赋、戏曲、小说等，每种都有杰出的代表作。其中的《聊斋志异》最为有名，这部小说集采用了浪漫主义的手法，通过讲述奇异的鬼怪故事，揭露了封建礼教和科举制度的腐朽、封建统治的黑暗，深刻反映了封建社会末期的现实生活，被看作是古代文言小说的最高峰。
　　蒲殿俊：字伯英。四川省广安人。光绪三十年进士，后留学日本。是中国近代史上著名的革命家、社会活动家。为中国的进步作出了贡献。晚年隐居家乡，退出政治。民国23年在北平逝世。终年59岁。
　　四、郡望堂号
　　1、郡望
　　河东郡：秦朝时期置郡，地点在今天的山西省黄河以东夏县一带。
　　2、堂号
　　揖让堂、帝师堂：均源出舜帝的时候，十八岁的蒲衣是舜帝的老师。舜帝要把天下送给他，他不接受，后来就消失了。
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　　【蒲姓宗祠通用对联】
　　〖蒲姓宗祠四言通用联〗
　　与巢由偶；
　　为虞帝师。
　　——佚名撰蒲姓宗祠通用联
　　联典指虞舜时贤人蒲衣子，自幼聪明博学，十八岁为舜师，舜欲让以天下，蒲衣子不受而去，莫知所终。
　　龙从塞北；
　　鳌占川西。
　　——佚名撰蒲姓宗祠通用联
　　此联为广东省广州市黄埔区黄埔街的珠江村蒲氏宗祠联。珠江村蒲氏宗祠是西亚阿拉伯人后裔的宗祠，宗祠保持完好，深二进，硬山顶，青砖灰瓦，木雕短柱，看起来与珠江三角洲常见的祠堂无甚区别，没有任何体现“异国风情”的地方。唯一能露出“端倪”的，是祠堂正中所悬挂的《蒲氏族谱》：无论是蒲氏的初太祖“玛稪阿”，还是其子孙“阿嘟嗻咭”、“啪”、“嗨哒耴”等，如此晦涩拗口的名字，显然不是中国人的。根据《族谱》记载，自蒲氏初太祖起，蒲氏四代都娶汉族妇女为妻。世代混血，加上世居广州，子孙早被“汉化”。该宗祠建于清朝同治癸亥年，日军侵华时曾受损，1997年进行了维修，现作蒲氏族人喜庆和商讨大事之地。目前珠江村里姓蒲的人有200多名。此支蒲氏老祖宗是从“塞北”内蒙古迁徙而至，但来自何国，当今的蒲氏族人也说不清、道不明。由于该宗祠的建筑跟普通宗祠没什么不同，直到专家组对该宗祠进行核查时，才为这座“番客”宗祠正了“名”———蒲氏宗祠是西亚阿拉伯人后裔的宗祠。专家组成员之一、广东文物专家黎显衡说，众多蒲氏后人中，以宋代的蒲寿庚影响最大，他祖籍阿拉伯，南宋时随其家人由广州移居泉州，曾官拜福建安抚沿海制置使、闽广招抚使，是宋元时期海外贸易活动中的重要人物。他经过调查发现，，建蒲氏宗祠的蒲氏族人与蒲寿庚同出一族，应该也是西亚阿拉伯人的后裔。据介绍，蒲氏一族的迁徙，是以广州对外贸易的不断发展与变迁为背景的。从汉朝始，广州对外贸易繁荣，不断有外商到广州定居。这些“番客”尤以阿拉伯、波斯商人为多，大多聚居在城西南濠东岸番舶码头区的“番坊”里，即今光塔街一带。蒲氏就出自其中的“蒲宜人巷”，即今天的普宁巷。元代海外贸易中心移至泉州，很多番客便迁离广州，但还有一部分留了下来。黎显衡说，珠江村的蒲氏族人极可能就是当时留在广州并移居到黄埔的阿拉伯人后裔。
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　　〖蒲姓宗祠六言通用联〗
　　通经源于母教；
　　早慧可为帝师。
　　——佚名撰蒲姓宗祠通用联
　　上联典指宋·蒲卣自幼受业于母而中进士。下联典指上古·蒲衣子十八岁为虞舜之师。
　　逊让巢由之偶；
　　岐嶷虞帝之师。
　　——佚名撰蒲姓宗祠通用联
　　全联典指上古·蒲衣子。
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　　〖蒲姓宗祠七言通用联〗
　　明代誉称清白吏；
　　宋时荣中状元公。
　　——佚名撰蒲姓宗祠通用联
　　上联典指明代崇善令蒲宗瑞，字信之，永州人。居家孝友，为官爱民如子，以疾归，遇盗，掠其行李，止竹笼一肩。其廉可知，时称清白吏。下联典指宋代状元蒲国宝，富顺人。入元不仕，耽志经史。
　　鹏起天池风九万；
　　龙游艺苑字三千。
　　——清·蒲松龄撰蒲姓宗祠通用联
　　此联为清代文学家蒲松龄自题联。
　　荡气回肠疑屈子；
　　主义谲谏胜庄生。
　　——佚名撰蒲姓宗祠通用联
　　此联为山东省淄川蒲松龄故居联。
　　巧匠铸刀三千口；
　　名家志异四百篇。
　　——佚名撰蒲姓宗祠通用联
　　上联典指三国时蜀中巧匠蒲元，多奇思怪想，曾于谷为孔明铸刀三千口，能断竹筒铁砂，人称神刀。下联典指下联典指清代文学家蒲松龄事典。
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　　〖蒲姓宗祠七言以上通用联〗
　　闲居丛稿，平实显易；
　　聊斋志异，笑骂文章。
　　——佚名撰蒲姓宗祠通用联
　　上联典指元代国子博士蒲道源，字得之，眉州人。所著《闲居丛稿》，平实显易，有承平之风。下联典指清代文学家蒲松龄事典。
　　汲水贮瓶，证明心事；
　　清风建阁，留戒子孙。
　　——佚名撰蒲姓宗祠通用联
　　上联典指南宋泉州人蒲寿，咸淳年伺任梅州知州，著有《心泉学诗稿》，具有冲淡闲远的情致。他常常汲两瓶水放在身边，当时有人写诗说：“蒲侯心事一般清。”下联典指北宋新井人蒲宗孟，字传正，皇祜年间进士，历官集贤校理、翰林学士、尚书右丞，后因对司马光不满，被贬知亳、杭、郓三州。家中藏书很多，建有清风阁，曾诫子孙说：“寒冷可以没有衣服，饥饿可以没有食物，书不可一日不读。”
　　居官甘淡泊，不谋口腹；
　　教子务读书，无虚饥寒。
　　——佚名撰蒲姓宗祠通用联
　　上联典指宋代泰和知县蒲尧仁，字彦性，福州人。绍兴进士，廉白端谨，自奉尤薄，或经旬不知肉味曰：“吾不以口腹累人。” 下联典指宋代集贤校理蒲宗孟的事典。蒲宗孟，字傅正，新井人。皇佑进士。曾官毫、杭、郓三州。
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　　附录：【蒲姓典故、趣事】
　　〖延年术〗
　　蒲传正任杭州太守时，一天，有个方术之士前来拜谒。这方士大约九十多岁，然而面容却像婴儿一样鲜嫩。蒲传正愉快地招待他，二人谈得甚是投机。传正便向他请求延年长寿术。方士回答说：“我的长寿术极为简便易行，基本上没有什么可禁忌的，只有一件须牢记，必须禁绝性欲。”
　　传正听了，俯首沉思良久，感叹道：“如果是这样，那么即使寿逾千岁又有什么益处呢？”
　　——宋·范正敏《遁斋闲览》
　　【中国人民解放军蒲姓开国将军生平简介】
　　蒲大义少将
　　蒲大义（1916-1973），四川省平昌县人。1933年红四方面军到平昌，蒲大义参加儿童团，同年率领11名儿童团员参加中国工农红军。1934年加入中国共产主义青年团。1936年转入中国共产党。
　　土地革命战争时期，任红31军93师274团3营营部通讯员。由于作战勇敢，1934年被调到274团团部当警卫班长。1935年被送到红军大学学习，毕业后到红5军团任侦察排排长。1936年升任31军93师274团特务连连长。参军4年，负伤8次。参加了长征。
　　抗日战争时期，任八路军129师386旅772团7连1排排长。在神头岭战斗中，指挥全排冲进神头村，勇猛杀敌，以伤亡5人的代价将日军赶出了村，获刘邓颁发银质奖章一枚，所在的排被誉为“蒲大义排”。1938年升任连长，为掩护旅部和彭德怀转移，率领全连和工兵连坚守阵地，大部分人员牺牲，自己亦受重伤，被彭德怀记功一次。1940年升任副营长，为掩护李达和129师师直机关战役，率部队阻击日军，战至最后5人，第10次受伤，与主力失去联系，仍收集100多人，作战5天，突围回到部队，获奖章一枚。在抗日战争中6次负伤，升任八路军129师386旅772团营长，太岳军区第2军分区30团团长。
　　解放战争时期，1946年在晋南战役中第15次负伤，左腿骨被炸断。后担任华北军区第15纵队45旅旅长，第18兵团第62军186师师长。战争年代16次负伤，荣立大功3次，小功8次，被评为二等甲级残废军人。
　　中华人民共和国成立后，1950年入南京军事学院学习。1951年参加抗美援朝作战，任中国人民志愿军第186师师长，1952年调任志愿军第46师师长，1954年升任志愿军第16军副军长。参加了1953年春季反登陆战役准备、夏季进攻战役和金城战役。回国后，1955年继续在南京军事学院学习，1957年毕业于军事学院炮兵系，任昆明军区炮兵司令员。1962年任昆明军区副参谋长。1969年中共中央决定组建云南生产建设兵团，出任副司令员。
　　1955年被授予大校军衔，1961晋升为少将军衔。荣获三级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。荣获朝鲜民主主义人民共和国二级自由独立勋章。1973年4月19日在开会时，因心肌梗塞逝世，终年57岁，被授予革命烈士称号。

阿(ā 音啊)姓出自回族姓氏：

① 在中国回族中,以“阿”音起头的经名很多,这是形成阿姓的主要来源。　

② 出自南北朝时鲜卑族复姓、三字姓所改。南北朝时，北魏鲜卑族阿贺氏、阿伏干氏，汉俗改为阿氏。

扩展资料：

一、 ā 音源流

源流一：

源自蒙古族，大部分在青海省境内，姓取自以阿开头为名的祖先，本来生活在内蒙草原，后辗转迁至宁夏，南京等地，最终于明万历年间随柴国柱（柴总兵）迁至西宁卫境内（今青海省大通县）。由于当时是阿氏两个兄弟在为柴总兵负责管理马匹粮草等物资，所以柴总兵让其分开驻扎在两个地方。

一个离柴总兵驻所（大通县柴家堡村）近（即大通县黄家寨镇阿家台村），而另一个相对较远一些（即大通县朔北乡阿家堡村）。经过四百多年的繁衍，两兄弟的后人已经成为两个单独的村落，即大通县朔北乡阿家堡村和大通县黄家寨镇阿家台村。

而到今天青海省境内很多地方都能找到阿姓后人，如大通县黄家寨镇下陶村和湟中县上五庄村等地。

源流二：

出自回族，以经名为氏。在中国回族中，以“阿”音起头的经名很多，这是形成阿姓的来源之一。如在元代的官员中就有阿刺浅、阿刺瓦而思、阿里罕、阿思兰、阿葩实、阿都赤、阿都刺、阿里、阿合马等几十人。在明代，还有回回天文学家阿答兀丁、阿都刺等。

一些回回人将与阿无关的经名改为阿姓的也有。如清代内务府回回人海里玛，后改阿姓，遂成为了回族阿姓的又一支。阿姓回族主要分布在西北地区。

源流三：

姓出自满族姓氏：在中国满族中，也有很多以“阿”音起头的姓，在改汉姓（几乎没有满族人用满姓了）的时候大多直接改为阿，改为阿姓的满族老姓包括：巴尔拉氏、乌扎库氏、阿哈觉罗氏、阿塔穆氏、阿喇氏、阿尔布氏、阿赉氏，以及加入满族的阿其格查依尔氏（鄂伦春族）、阿尔丹氏（达斡尔族）等。

二、 ē 音源流

源流一：

出自商代伊尹之后，以官名为氏。据《管子·地数》称伊尹“善通移轻重、开阖、决塞，通于高下徐疾之□”。他辅佐商汤先后灭掉葛、韦、顾、昆吾等方国，最后一举灭夏，建立了商王朝。伊尹被商汤尊为“阿衡”（相当于宰相）。其支孙有的以祖上官职为荣，遂以阿字为姓，称为阿氏。

源流二：

出自南北朝时鲜卑族复姓、三字姓所改。南北朝时，北魏鲜卑族有阿贺氏、阿伏干氏，入中原后随汉俗改为阿氏。据《魏书·官氏志》载：“阿伏于氏，后改为阿氏。”这是孝文帝十 九年（495年）迁都洛阳后的事。

在孝文帝正式下诏前五六年的太和十二、三年（488-489年）阿伏于（或称阿伏干）这一少数民族姓氏就自行简化作阿了。这种简化便成了后来孝文帝正式改姓的依据。

参考资料：

百度百科阿姓

阿（ā 音啊）姓出自回族姓氏，源出有三：

1.源自蒙古族，大部分在青海省境内，姓取自以阿开头为名的祖先，本来生活在内蒙草原，后辗转迁至宁夏，南京等地，最终于明万历年间随柴国柱（柴总兵）迁至西宁卫境内（今青海省大通县）。由于当时是阿氏两个兄弟在为柴总兵负责管理马匹粮草等物资，所以柴总兵让其分开驻扎在两个地方。

一个离柴总兵驻所（大通县柴家堡村）近（即大通县黄家寨镇阿家台村），而另一个相对较远一些（即大通县朔北乡阿家堡村）。

经过四百多年的繁衍，两兄弟的后人已经成为两个单独的村落，即大通县朔北乡阿家堡村和大通县黄家寨镇阿家台村。

而到今天青海省境内很多地方都能找到阿姓后人，如大通县黄家寨镇下陶村和湟中县上五庄村等地。

2.出自回族，以经名为氏。在中国回族中，以“阿”音起头的经名很多，这是形成阿姓的来源之一。

如在元代的官员中就有阿刺浅、阿刺瓦而思、阿里罕、阿思兰、阿葩实、阿都赤、阿都刺、阿里、阿合马等几十人。在明代，还有回回天文学家阿答兀丁、阿都刺等。

一些回回人将与阿无关的经名改为阿姓的也有。如清代内务府回回人海里玛，后改阿姓，遂成为了回族阿姓的又一支。阿姓回族主要分布在西北地区。

3.姓出自满族姓氏：在中国满族中，也有很多以“阿”音起头的姓，在改汉姓（几乎没有满族人用满姓了）的时候大多直接改为阿，

改为阿姓的满族老姓包括：巴尔拉氏、乌扎库氏、阿哈觉罗氏、阿塔穆氏、阿喇氏、阿尔布氏、阿赉氏，以及加入满族的阿其格查依尔氏（鄂伦春族）、阿尔丹氏（达斡尔族）等。

拓展资料：

在青海省大通县的阿（a）家堡、阿（a）家台、下陶村等地的阿氏，祖先均系蒙古族，因为和汉族聚居多年，被当地的风俗习惯同化，但经过追根寻祖，在上世纪八十年代更正民族，改汉为蒙。

而这些家族都继承父辈民族，统一以蒙古族填报后代民族。

而河北磁县高臾镇的阿氏，均系汉族，阿姓望居河南郡。

参考资料：百度百科 阿姓

阿（ā 音啊）姓出自回族姓氏，源出有三：

1.源自蒙古族，大部分在青海省境内，姓取自以阿开头为名的祖先，本来生活在内蒙草原，后辗转迁至宁夏，南京等地，最终于明万历年间随柴国柱（柴总兵）迁至西宁卫境内（今青海省大通县）。

2.出自回族，以经名为氏。在中国回族中，以“阿”音起头的经名很多，这是形成阿姓的来源之一。如在元代的官员中就有阿刺浅、阿刺瓦而思、阿里罕、阿思兰、阿葩实、阿都赤、阿都刺、阿里、阿合马等几十人。在明代，还有回回天文学家阿答兀丁、阿都刺等。一些回族人将与阿无关的经名改为阿姓的也有。如清代内务府回回人海里玛，后改阿姓，遂成为了回族阿姓的又一支。阿姓回族主要分布在西北地区。

3.姓出自满族姓氏：在中国满族中，也有很多以“阿”音起头的姓，在改汉姓（几乎没有满族人用满姓了）的时候大多直接改为阿，改为阿姓的满族老姓包括：巴尔拉氏、乌扎库氏、阿哈觉罗氏、阿塔穆氏、阿喇氏、阿尔布氏、阿赉氏，以及加入满族的阿其格查依尔氏（鄂伦春族）、阿尔丹氏（达斡尔族）等。

扩展资料：

1.迁徙分布

在青海省大通县的阿（a）家堡、阿（a）家台、下陶村等地的阿氏，祖先均系蒙古族，因为和汉族聚居多年，被当地的风俗习惯同化，但经过追根寻祖，在上世纪八十年代更正民族，改汉为蒙。而这些家族都继承父辈民族，统一以蒙古族填报后代民族。而河北磁县高臾镇的阿氏，均系汉族。阿姓望居河南郡（汉高帝置郡。在今天的河南省洛阳市一带）。

2.得姓始祖

伊尹。伊尹，名挚，是有莘氏在桑树林拾到的弃儿，因其养母住在伊水边上，所以以水为氏。虽然伊尹身材短小，面庞不出众，但足智多谋，聪明异常，志向远大。当时夏王桀暴虐残忍，滥用民力，鱼肉百姓，田地荒芜，民不聊生。伊尹看出夏朝气数已尽，于是用自己高超的烹调手艺，接近商汤劝他高举义旗取夏桀之位而代之。商汤和伊尹相谈后，顿觉相见恨晚，当即命伊尹为“阿衡”（宰相）。在商汤和伊尹的经营下，商汤的力量开始壮大，想进攻夏桀。伊尹建议商汤停止向夏桀进贡，看夏桀如何动作，以探测夏桀的实力。

夏桀果然非常愤怒，征调九夷的兵力，要来伐商。伊尹当即劝商汤说：夏桀还能调动兵力，我们伐他的时机还未成熟。于是，商汤又向夏桀进贡。当伊尹看到时机成熟时，又一次停止向夏桀进贡，但因为夏桀的暴行，这次，他未能调动军队了，于是伊尹就向商汤建议起兵。商汤很快就打败了夏桀的军队，把夏桀流放到南巢，夏王朝从此灭亡，诸侯一举拥戴贤德的商商汤为“天子”建立商朝。商汤和伊尹紧密合作，励精图治，爱护百姓。受到百姓的爱戴。

商汤逝世后，伊尹辅佐他的后代，直至商汤的孙子太甲为商王时，太甲暴虐乱德。三年以后，伊尹把太甲放逐到桐宫，亲自摄政，接受诸侯的朝拜。帝太甲在桐工住了三年后，悔过自责，改恶从善，于是伊尹把太甲接出来，还政给他，自己告老还乡，太甲返位后，发扬商汤的德政，勤俭爱民，史诸侯归附，社会安宁。伊尹逝世后，帝沃丁（太甲的儿子）以天子之礼葬之。伊尹支孙有的以祖上“阿衡”官职为荣，遂以阿字为姓，称为阿氏。故伊尹就是阿姓的得姓始祖。

参考资料来源：百度百科：阿姓

阿（ā 音啊）姓出自回族姓氏，源出有三：

1. 源自蒙古族，大部分在青海省境内，姓取自以阿开头为名的祖先，本来生活在内蒙草原，后辗转迁至宁夏，南京等地，最终于明万历年间随柴国柱（柴总兵）迁至西宁卫境内（今青海省大通县）。

2. 出自回族，以经名为氏。在中国回族中，以“阿”音起头的经名很多，这是形成阿姓的来源之一。如在元代的官员中就有阿刺浅、阿刺瓦而思、阿里罕、阿思兰、阿葩实、阿都赤、阿都刺、阿里、阿合马等几十人。在明代，还有回回天文学家阿答兀丁、阿都刺等。一些回族人将与阿无关的经名改为阿姓的也有。如清代内务府回回人海里玛，后改阿姓，遂成为了回族阿姓的又一支。阿姓回族主要分布在西北地区。

3. 姓出自满族姓氏：在中国满族中，也有很多以“阿”音起头的姓，在改汉姓（几乎没有满族人用满姓了）的时候大多直接改为阿，改为阿姓的满族老姓包括：巴尔拉氏、乌扎库氏、阿哈觉罗氏、阿塔穆氏、阿喇氏、阿尔布氏、阿赉氏，以及加入满族的阿其格查依尔氏（鄂伦春族）、阿尔丹氏（达斡尔族）等。

扩展资料：

百家姓的称呼起自于宋代《百家姓》著作出版以后。根据中国史籍记载及甲骨文的出现，中国是世界上最早使用姓氏的国家，但是在中国古代姓和氏是有着严格区别的，夏商周三代之际，男子多称氏，女子多称姓，氏是贵族宗法制度的代表和称号，即远古时期的部落组织。

参考链接：百度百科_阿姓

阿姓共有三种发音，

阿（ā 音啊）

阿（ē 音饿）

阿（kē音课）。

• 读音为e的姓氏起源有二：

1. 商朝大臣伊尹所担任的官名阿衡（保护教养的官），其后代有一支系以阿为姓；

2. 北魏时期阿单氏、阿贺氏、阿伏干氏改姓阿。

• 读音为ke的姓氏起源有三：

1. 源于姬姓，出自西周时期王室辅弼大夫阿者，属于以官职称谓为氏。

2. 源于地名，出自春秋时期卫国之邑阿泽，属于以居邑名称为氏。

3. 源于官位，出自两汉之际新朝官吏阿辅，属于以官职称谓为氏。

• 读音为a的姓氏起源有四：

1. 在中国回族中，以“阿”音起头的经名很多，这是形成阿姓的主要来源。

2. 一些回回人将与阿无关的经名改为阿姓的也有。

3. 出自满族姓氏。

4. 大通县的阿家堡、阿家台等地的阿氏，祖先均系蒙古族，以后融为汉族。

拓展资料：

历史名人：

阿田可，字习阿，汉时纳垢酋裔，云南省马龙州人，弃隐云南省东部山谷，收集整理古代爨族文字，撰字如蝌蚪，二年始成，字母一千八百四十有奇，称"书祖"。

阿海，公元1965～，哈萨克族，本名阿卡依·卡得尔汗；新疆富蕴人他用哈文共写出了各种题材的一百余首诗歌，二十余篇短篇小说，十二篇论文，并编著了一部收入三百条术语的《汉哈文学艺术词典》。其作品大部分均已在各级报刊上先后发表，其中代表作品有《萨满教文化在哈萨克民间文学中的痕迹》、《这是一面镜子》、《月夜》(诗歌)等。

资料来源：

1. 风俗通义在线阅读
   

2. 中文百科在线——魏书
   

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袁州区19450705690： 百家姓中有没有姓“阿”的?请高人指教! - ？
书法感冒： 北宋流传下来的《百家姓》中没有“阿”这个姓氏.“阿”姓起源于商朝大臣伊尹所担任的官名阿衡(保护教养的官),他的后代有一支系以阿为姓.北魏时期阿单氏、阿贺氏、阿伏干氏改姓阿.

袁州区19450705690： 姓(阿)的{阿}百家姓里有吗?它的由来是?？
书法感冒： 大千世界无奇不有,也许有姓阿的.我想他的由来是前人知道的,我们不知道也情有可原

袁州区19450705690： 百家姓中有姓阿各的吗 - ？
书法感冒： 现在出版的百家姓是没有这个姓氏的,或许你可以去图书馆查一些古书,能得到你想要的答案 中国五千年的历史,在发展过程中,有一些变化时避免不了的,可能你这是一种古老姓氏的音译呢 呵呵 蕴含着我们都不知道的历史文化

袁州区19450705690： 有姓阿的人吗? - ？
书法感冒： 有,彝族人,我有个朋友小名叫阿no,no我表示不出来,用这个表示吧!

袁州区19450705690： 回族姓氏起源(回族姓氏) ？
书法感冒： 1、除了马以外还有拉、陕、摆、靠、者、喜、牙、乜、糟、绽、扇、底、朵、敏、勉、把、初、满,洒、撒、尕、阿、讷、塔、纳、哈、虎、沙、喇、宝、和、贴、鲜、计、水,亢、仁、且、腊、百、花、冶、妥、黑、佑、拜、咸、茹、顿、芥、海、消、铁、笪,轿,密、查,朝、雒,踏、剡、销、终、阐、锁、母、明、嗽、邺、乍、佘、弥、元、帖、弭、来,脱、禹、关等偏僻回姓,而且这些姓和汉族中同字眼的姓基本上没有什么关联.2、至于排名就没有人统计过了,不过肯定的是马姓是第一,在甘肃和宁夏这两大回族聚居地中占百分之三十强.

袁州区19450705690： 谁能给清朝“那清阿”这个姓氏的具体来历? - ？
书法感冒： 这个姓氏说起来很麻烦,总之源姓是清八大姓氏之一的叶赫纳兰氏,后来清入主中原后姓氏也进行了汉化,那清阿姓就是当时入主中原后所形成的,同时还有那兴阿,那昌阿二姓氏.

袁州区19450705690： 姓阿的是哪个名族的姓氏哦? - ？
书法感冒： 是我们彝族,我们这边大多数人都姓阿

袁州区19450705690： 中国有姓阿的吗? - ？
书法感冒： http://wenwen.sogou.com/z/q750600588.htm?si=1 阿姓,中国的传统姓氏之一. 这个网站很详细的,你去看看.

袁州区19450705690： 日本“阿部”姓氏的由来? - ？
书法感冒： 阿部是日本的第24大姓氏,总人数在458000左右. 英文拼写:Abe 阿部姓的起源: 孝元帝皇子大彦命后裔の大族.福山藩主は藤原道兼流、半原藩主は滋野氏.

袁州区19450705690： 百家姓全部姓氏与来源??? - ？
书法感冒： 姓,是标志家族系统的称号,是人们进行社会交往的先决条件,涉及千家万户,关系到每一个社会成员.但是,我们现在所说的姓,与原始的姓并非同一概念,而是包含了古代的姓与氏两方面的内容. 中华民族的姓,起源于原始社会的母系氏族...