孟子说“夫仁,亦在乎熟之而已矣”你是怎么理解这句话的?
孟子说:“五谷是庄稼中的好品种,但如果不成熟,那还不如稗子之类野草。仁,也在于使它成熟罢了。”
孟子曰:“五谷者,种之美者也;苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。”
1、释义:“五谷”即稻、黍、稷、麦、豆。
“荑”通“稊”,是一种形似稗子的草,实如小米,叫做稊米。
“稗”是一种一年生的禾草,叶子似稻,杂生于稻田中,对稻子的生长有害,其种子称为稗子。
2、译文:跟稊米、稗子相比,五谷当然都是好的种子,但是假如五谷种下去之后不能生长成熟,还不如成熟的稊米和稗子。而仁的价值也是如此,不成熟也就无太大意义。
3、思想启示:以这个道理作基础,孟子所说仁的价值,也在于使它成熟,否则它就像没长成熟的五谷一样,没有太大的意义。
而人的天性中固然都有仁的发端,然而必须使它成熟。不然也像不成熟的五谷一样没有意义。这种使它成熟的意义在于,就是“扩而充之”。扩展自身的内涵以及外延修养,让自己变得更优秀更成熟。
4、异同:这则选文与孟子其他的选文的不同之处在于,这则选文主要阐述了仁的本质所在,即仁不成熟则无意义。而孟子的其他选文则是论述仁的意义和要求。这是前者与其他选文最大的不同!
扩展资料:
孟子的思想
孟子继承了孔子的仁政学说,是位非常有抱负的政治家,在诸侯国合纵连横,战争不断时期,作为锐捷的思想家,孟子意识到了当时的时代特征和趋势,建构了自己的学说。
与孔子一样,他力图将儒家的政治理论和治国理念转化为具体的国家治理主张,并推行于天下。而当时各个思想家为了实现自己的政治主张,游说各国诸侯。
在这样的社会背景下,孟子开始周游列国,游说于各国君主之间,推行他的政治主张。
参考资料来源:百度百科—孟子
孟子说“夫仁,亦在乎熟之而已矣”
意思如下:
仁的培养(就像五谷的种植)也在于(人们)使它成熟罢了,而仁的培养关键在于扩大充实它的发端,即人的恻隐之心。
理解:
仁的培养,其实只是孟子“道性善”的一个方面,除此之外,他还非常重视义、礼、智的培养。孟子认为,普天之下,人们不论高低贵贱,都有恻隐、羞恶、辞让、是非四心,而这四心又分别是仁、义、礼、智的发端,这些发端就如同稻、黍、稷、麦、豆五谷一样都是很好的种子。足见,孟子对仁、义、礼、智的高度重视和极为推崇。
如果说“仁,亦在乎熟之”,那么义、礼、智又何尝不是如此?由此看来,当我们把仁、义、礼、智的发端看成如五谷一样的很好的种子的时候,我们就必然该像勤苦、执著的农夫对待五谷的种植一样,将恻隐、羞恶、辞让、是非四心深深根植在人们的体内,并想尽一切办法让仁、义、礼、智的发端得到最好的成长,以至使它们早日结出丰硕的果实。
就是强调尚志贵有恒,持久行仁,葆养善性,直至从外而内变化气质。
仁,也是慢慢积累培养出来的
【原文】孟子曰:“五谷者种之美者也,苟为不熟不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。”
【注释】(1)荑(tí提)稗:朱熹《集注》云:“草之似谷者,其实亦可食,然不能如五谷之美者。”
【译文】孟子说:“五谷是作物中的伎伎者,如果不成熟还及不上稀米、稗草。仁,也在于使之成熟而已。”
1.完善 2.充之而无害之 3.发自内心
仁,也在于使之成熟而已
求历史上关于道家的资料
《太上洞玄灵宝智慧罪根上品大戒经》中,更把儒家的许多封建伦理道德规范都包括进去了,它说:"与人君言,则惠于国;与人父言,则慈于子;与人师言,则爱于众;与人兄言,则悌于行;与人臣言,则忠于君;与人子言,则孝于亲;与人友言,则信于交;与人妇言,则贞于夫;与人夫言,则和于室;……与奴婢言,则慎于...
《面纱》:为何女人会在爱情里受伤,毛姆早就说得清楚明白!
婚后两年,凯蒂出轨了,她有了一个情人,一个有夫之妇,她觉得自己遇到了真爱。对方是香港当地殖民地助理...因为她知道这种事情不会长久,她还说,其实她很愿意和他丈夫的那些小可爱交朋友,可是她们太一般了,她感觉...亦或是,像沃丁顿和查理的妻子多萝西那样。用荒诞戏谑的态度去对待面纱下的世界,在意的,认真相待;不感...
“熟”字在什么情况下读shu,什么时候读shou?
用于口语表达时念shóu,用于书面语时念shú(有时用于口语)。简体部首灬部部外笔画11画总笔画15画。繁体部首火部五笔YBVO仓颉YIF郑码SJSU。四角05331结构上下电码3578区位4276。统一码719F笔顺丶一丨フ一フ丨一ノフ丶丶丶丶丶。基本解释 基本字义 1、食物烧煮到可吃的程度:饭熟了。2、植物的果实或...
怎么区分“熟”的两个读音以及有什么区别?
如何区分:根据词语的释义来区分。区别:shú是书面语的读音,而shóu是口语化的读音。“熟”,读音[shú],意思:①食物煮熟可吃:煮熟 ②植物的种子或果实成熟:成熟 ③程度很深:熟睡 ④常接触:熟悉 ⑤精通某种工作:熟能生巧 ⑥加工炼制而成:熟铁 “熟”,读音[shóu],口语用语。1.熟谙[shú...
熟的两个读音有什么区别呢?怎么区别
如何区分:根据词语的释义来区分。区别:shú是书面语的读音,而shóu是口语化的读音。“熟”,读音[shú],意思:①食物煮熟可吃:煮熟 ②植物的种子或果实成熟:成熟 ③程度很深:熟睡 ④常接触:熟悉 ⑤精通某种工作:熟能生巧 ⑥加工炼制而成:熟铁 “熟”,读音[shóu],口语用语。1.熟谙[shú...
"熟"字什么时候念shou,什么时候念shu??
熟 shóu (1) ——口语,义同“熟”(shú)(2) 另见shú 参考资料:http:\/\/www.zdic.net\/zd\/zi\/ZdicE7Zdic86Zdic9F.htm
庄子提出的修养方法
这三者关系, 《淮南子·原道训》说得较分明:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也。一失位则三者伤也。”在形、心对举中,庄子在心“内”形“外”、心主形从的思维中,为了肯定心神的作用,常突出“神”的概念,如谓“神遇”“神行”“神动”。“精神”也是庄子所首创的概念,如谓“精神...
守规矩的诗句和古文有哪些
4、《韩非子·诡练》 ——战国韩非 夫立法令者,以废私也,法令行而私道废。 译文:确立法令的目的...续功臣嗣,拔贤任耇.孩养无告,仁滂施厚。 皇帝神圣, 通达今古。听聪视明,一似尧禹。 生知法式
子之听夫志,想象犹吾心也.吾于何逃声哉的意思
伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”释义:伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候,内心想着高山。钟子期赞叹道:“好啊,...
急需一些古诗词的练习题!.
18、古往今来,成就大业的仁人志士往往经受过艰难困苦的磨练当你在学习、生活中遇到挫折感觉痛苦疲惫时...子在川上曰:“___,不舍昼夜。” 54、燕雀安知___之志哉! 且壮士不死即已,死即举大名耳,__...56、___,在乎山水之间也。 57、域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,___。 寡助之至,___;多...
锺玛百亿:[答案] 孟子说:“五谷是庄稼中的好品种,但如果不成熟,那还不如稗子之类野草.仁,也在于使它成熟罢了.”
江孜县13153148948: 阅读下面的《孟子》选段,回答问题.(4分) 孟子曰:“五谷者,种之美者也.苟为不熟,不如荑稗.夫仁,亦在乎熟之而已矣.”(《孟子·告子上》) 恻... - ?
锺玛百亿:[答案] 人天性中的“仁之端”,只有使之成熟才有价值(或:“仁之端”如果不成熟,就像没长成熟的五谷一样,没有太大的意义).(2分)使“仁之端”成熟的功夫,就是“扩而充之”.(2分)P65—66 分 析: 可以先找到子贡关于“诽谤孔子没有用”的话...
江孜县13153148948: 孟子曰,五谷者那段的思想,写法,启示,和其他则的异同!!谢谢 - ?
锺玛百亿: 第5则选文中,孟子打了一个奇妙的比喻.他说:“五谷者,种之美者也;苟为不熟,不如荑稗.夫仁,亦在乎熟之而已矣.”“五谷”即稻、黍、稷、麦、豆.“荑”通“稊”,是一种形似稗子的草,实如小米,叫做稊米.“稗”是一种一年生的禾草,叶子似稻,杂生于稻田中,对稻子的生长有害,其种子称为稗子.跟稊米、稗子相比,五谷当然都是好的种子,但是假如五谷种下去之后不能生长成熟,还不如成熟的稊米和稗子.这个道理是很容易理解的.以这个道理作基础,孟子说:仁的价值,也在于使它成熟,否则它就像没长成熟的五谷一样,没有太大的意义.这话说得太奇妙了.人的天性中固然都有仁的发端,然而必须使它成熟.这种使它成熟的功夫,就是“扩而充之”.
江孜县13153148948: 仁义礼智,我固有之的翻译,急!!! - ?
锺玛百亿: 1、【原文】孟子曰:“人皆有不忍人之心①.先王有不忍人之心,斯有不忍之政矣.以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上.所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍②见孺子将人于打,皆有怵惕恻隐之心--非所以内交④于孺子之父母也...
江孜县13153148948: 《孟子,告子上》全文 - ?
锺玛百亿: 卷十一 告子上 书名:孟子 作者:孟轲告子曰:“性犹杞柳也,义犹杯棬也.以人性为仁义,犹以杞柳为杯 棬.”孟子曰:“子能顺杞柳之性而以为杯棬乎?将戕贼杞柳而后以为 杯棬也?如将戕贼杞柳而以为杯棬,则亦将戕贼人以为仁义与?...
江孜县13153148948: 求《孟子语录三篇》的翻译 - ?
锺玛百亿: 孟子曰:“仁之胜不仁也,犹水胜火.今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣.”孟子说:“仁能战胜不仁,就像水能战胜火一样.而现在一些行仁的人,好比用一杯水去...
江孜县13153148948: 《齐民要术》赏析 - ?
锺玛百亿: 【《从《齐民要术》看古代农学与儒学的关系》】文章简介:作者:乐爱国 文章来源:转载 点击数:268 更新时间:2006-10-21 17:50:54【阅读字号:缩小 放大】在中国古代科技体系中,农业科技是最为发达的,中国科技史家们认为,“...
江孜县13153148948: 传统的仁义礼智的观念现在还可取吗? 写一篇作文 - ?
锺玛百亿: 当然可取.
江孜县13153148948: 熟在文言文中的意思 - ?
锺玛百亿: 熟是孰的后起字.《说文》说𦏧,孰,食饪也.可见他的本意就是,煮熟(食物).2五谷丰年,跟饥相对.另外说一下 杜甫《垂老别》诗:“孰知是死别,且复伤其寒.” 的 孰 不可写作 熟 2498899127 朋友举的那个例子 应该是传抄时候的错误.孰 当 谁,哪个 讲的时候 只能写成孰,而当煮熟 讲的时候2个字是可以混用的 .王力《古代汉语》328页,讲过这个问题了.
江孜县13153148948: 孟子名言急需孟子的名言警句 ?
锺玛百亿: 1、彼一时,此一时也 、彼一时, 2、出乎尔者,反乎尔者也 、出乎尔者, 3、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 、富贵不能淫,贫贱不能移