古代的人去世以后，灵柩最少要摆放几天？
生老病死，人之常情。对于逝者，人们尤其给予了应有的尊重，这样的尊重主要体现在葬俗礼仪上。丧葬习俗是一个社会政治、宗教、经济、文化的折射，是民俗文化的重要组成部分。比如，汉民族大多实行的是土葬，逝者都讲究个“入土为安”。
下葬前，亲人们还会团聚一起，为逝者举行各种形式的“告别”与“祈祷”，虽然各地的习俗不尽相同，但是，在古代，逝者一般要等到七天过后，才能入土下葬。面对这一习俗，人们很容易联想到“烧七”，即人死后，于“头七”起即设立灵座，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。
民间亦有逝者“七日还魂”之说，这应该都是穿凿附会之辞。之所以把尸体放置七天才进行埋葬，并不是所谓的迷信，而是源自古代一个神医的病案。这位神医是战国时期的扁鹊。
有传说称，某年的某一天，扁鹊行医来到豫陕一带的虢国，听说虢国太子突然暴毙。经过打听，扁鹊认为太子患的只是一种突然昏倒不省人事的“尸厥”症，并不是真正的死亡。医者仁心，得知消息的扁鹊在征得国君的同意后，入宫为太子治疗。经过调治，太子竟然从死亡中奇迹般转醒。扁鹊又给太子开了药方，让其继续调补阴阳，不几天，太子就痊愈了。
从此，扁鹊的名气更大了，还被称为能让人“起死回生”的神医。扁鹊却说：“我并不能救活死人，只是有些人是假死，一般人看不出来而已。”从此之后，为了防止因人假死而被埋葬，就形成了把尸体放置七天的风俗。
古人有许多笔记小说里，都有过假死情节的描述，有些人暴毙后，被仓促埋葬，结果被盗墓给折腾活了，就是因为假死造成的误判。所以，古人把尸体放置七天才下葬，不是因为迷信，而是防止因为假死而造成悲剧的发生。
在古代，逝者一般要等到七天过后，才能入土下葬。也有说法是把尸体放置七天才下葬，不是因为迷信，而是防止因为假死而造成悲剧的发生。
七天，在古代，逝者一般要等到七天过后，才能入土下葬。面对这一习俗，人们很容易联想到“烧七”，即人死后，于“头七”起即设立灵座，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。古人有许多笔记小说里，都有过假死情节的描述，有些人暴毙后，被仓促埋葬，结果被盗墓给折腾活了，就是因为假死造成的误判。所以，古人把尸体放置七天才下葬，不是因为迷信，而是防止因为假死而造成悲剧。
人死了以后会去哪里?
问题一:人死之后会去哪 人去世8-16小时内,神识逐渐离开躯体,此时逝者的感觉宛如老牛剥皮,异常痛苦,一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐,生大愤怒,一般8小时后神识完全离开,此时方可搽试、换衣、化装等,也有少数人16小时后才会完全离开... 人去世后全身冰冷,但唯独有一个地方发热,8-16小时神识离开躯体后可触摸...
人死后几年投胎
阿修罗道虽然享有天人福报,但其心因缘受种种染污,造种种不善业,待其天人福报结束后,便会随恶业业力堕入人、畜生、饿鬼、乃至地狱道中。 畜生、饿鬼、地狱称作三恶道,其中众生造作恶业多于善业,苦多乐少。其中地狱众生以识为食唯苦无乐。 问题五:人死后多长时间投胎 1、一般49天内,守五戒行十善的人,死后...
人死后,他的灵魂到哪去了?
这时候就有人信奉一些伪学讨论：人死后，他的灵魂就会去往许多地区。答案是灵魂不会的，其中的原因主要有以下几点。一、人的意识诞生于大脑。首先第一点就是人的意识是产生于大脑，而意识只是大脑的一种产物而已，也正因为如此，当我们人生老病死以后，我们的大脑也会出现死亡，因为大脑没有了心脏给其...
去世的人灵魂会回来么?
由于并不存在灵魂，所以也不存在会不会回来的问题。但是，轮回是存在的，已经去世的亲人，如果生为饿鬼、天人，特别是投生为饿鬼，它很有可能就生于那人去世的地方，也有可能投生于其他地方，投生其他地方的饿鬼有可能回到他前世为人时的住处。但饿鬼一般生活在比较偏僻的地方，主要是坟场、墓地、山林等处...
人去世后会有灵魂吗?
所以，父亲的灵魂没有离开我们。上帝自有他的道理，我们应该顺应他。我的父亲是今年6月离开我的，我一直都不能相信这是个事实，昨晚我依然在为他伤心，这种伤心是只有经历过的人才能了解的。可想一想，又能怎样，我们是还要生活的。鼓足勇气，要比别人更好的生活着，给父亲争气，更为了我们的母亲。
如果主流教会认为: 人死亡后灵魂可以得救,那么他们活着时难道灵魂不得...
也就是佛教的慈悲喜舍），提升到某个层次，也就是纯洁到某个层次即可活着（需要开悟，要求更高）到达天堂，或者死后（要求比开悟低）到达天堂。当然宗教还有很多内容，限于篇幅不再展开。记住正统的宗教都是让人内心安详的，否则就是教义扭曲或者自己领会偏了，需要注意。个人浅见，仅供参考。
人死后100天走到哪一关了
人死后100天走到哪一关了,人去世了,对于每个人来说都是非常悲伤的事情,出于孝顺很多人都会遵守一些约定俗成的习惯,而没个地方对于去世都有着自己的风俗习惯。那么你知道人死后100天走到哪一关了吗? 人死后100天走到哪一关了1 其实根本就没有人死后会走到什么地方,这一说。这不过是民间的传说罢了。人们愿望...
人类在去世后意识去了哪里,是永存还是消散呢?
我们存在的这个世界并不像眼睛看到那么简单。一般认为宇宙存在11个维度空间。我们生活在第三维-度，可以看到第一和第二维度空间生命，看不到四维空间高级生命，与之相比，就像蚂蚁看不到我们一样。地球千百年来所有死亡人类意识大概就存在四维空间。用宗教理论解释这个现象，更具形象化。一个人死了之后，...
人去世后会在另一个世界生活吗?科学家怎么说的?
人死 后 会去哪里 ？这世上的每个人都想知道人死后将何去何从，但他们仍在努力地想知道灵魂是否真的存在。许多人以为死后一无所有，另一些人则认为人死后，灵魂会出窍成灵，等待轮回或等待死亡。人类死亡后将何去何从？期待另一种存在的形式，期待人死后世界的真实存在。投胎轮回 很多人对人们死后...
古人去世后,家属守灵为何点三根香,点两根或四根不可以吗?
下代需要守灵。如果古代的人在朝当官,父母如果去世，需要离开朝廷回家守孝三年,被称为“孝顺的三年”,三年不准近女色,最好是一个素食主义者。否则,这是一种不孝父母的行为,人死了之后,一般需要等待三天才下葬,而且需要用三根香或者三的倍数来祭奠自己的去世的长辈。如果不是三根或者三的倍数是不可以的...
圭映博效： 照古代的丧俗,灵柩最少要停三天以上.据说是希望死者还能复生.三天还不能复活,希望就彻底破灭了.实际上停柩的时间长,是由于当时丧礼繁缛复杂,尤其是天子诸侯,需要浩大的陵墓和大量随葬品,需要耗费大量的人力和时间.近代以...
梓潼县13920263503： 古代人为什么死后要停尸3天 - ？
圭映博效： 人去世后,一般的风俗都要停尸三天,并且不能关门,还要有家人守灵.据说是人死后是有灵魂的,而灵魂迟迟不肯离开亲人,不肯离开家,所以日夜在家和亲人周遭游走.所以人死后至少要停尸三天,然后才能安葬.
梓潼县13920263503： 人死后有什么风俗 - ？
圭映博效： 旧时汉族丧葬风俗,流行于全国各地.即人死后(或出殡后),于“头七”起即设立灵座,供木主,每日哭拜,早晚供祭,每隔七日作一次佛事,设斋祭奠,依次至“七七”四十九日除灵止.此俗汉代尚无记载,大约与佛教传入中国有关,南北...
梓潼县13920263503： 佛教几七撞七歌 - ？
圭映博效： 亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等.旧时汉族丧葬风俗,流行于全国各地.即人死后(或出殡后),于“头七”起即设立灵座,供木主,每日哭拜,早晚供祭,每隔七日作一次佛事,设斋祭奠,依次至“...
梓潼县13920263503： 古代丧事的七不葬父八不葬母是何意? - ？
圭映博效： 这是一个谜信说法,指人去世后,逢七,不论是初七,十七,二十七,均不能出殡,八也是一样,不能下葬,遇上这种日子,只好多在家放一下,躲过七与八之后在进行. 七,八指的是农历, 古汉语中七者,天地四时人之始也,这个日子不易做不吉之事,八者最旱是分字,甲古文中是一外园的中间有道缝,意一个物从中间断开,是分意,后来被大写数字借有用成数字的八,在这个字的下面加个刀字成今天的分字, 后来墨笔写的八字像两把刀,认为八有兵刀之像,所以汉人忌讳八,认为这是大的不吉之数.
梓潼县13920263503： 死了的人轮到四七怎么办呢 - ？
圭映博效： 活人对死去的人的哀思方式,按照古代的丧俗,灵柩最少要停三天以上.据说是希望死者还能复生.三天还不能复活,希望就彻底破灭了.实际上停柩的时间长,是由于当时丧礼繁缛复杂,尤其是天子诸侯,需要浩大的陵墓和大量随葬品,需要耗费大量的人力和时间. 近代以后,灵柩一般都在“终七”以后入葬.按传统的说法,人死后七天才知道自己已经死了,所以要举行“做七”,每逢七天一祭,“七七”四十九天才结束.事实上这主要是受佛教和道教的影响.
梓潼县13920263503： 古代人死了怎么办 - ？
圭映博效： 古人云' 惟送死可以当大事.'就是说古代人死了是头等大事.其他的事情都要延后. 正常情况下,人死掉之前,就会为自己准备寿衣,就是死人穿的衣服. 人死之后设立灵堂,死者摆于中间,台子下面一般都要点上一盏长明灯.还要为死者打扮打扮,穿上寿衣. 一般会在灵堂摆放三天,第三天入土.中间要是有些地位的,要请些道士和尚这类的来念念经,在请上一队吹唢呐的. 入土之后还有头七,就是死后头七天,三七,七七这样的.古代还要为死者守孝三年,就是一直在家. 地位越高的人场面越大.
梓潼县13920263503： 古代人死了 尸体停放在哪里?我指的是大户人家,比较有钱的那种,应该不会是义庄. - ？
圭映博效： 古代一般人死了,要分有多有钱, 一般人,有的就在家设灵堂,直接就…….这样办丧事,只有自己的亲属参加.最省事,也不费钱. 有点钱的人家,会把死者的棺木放到本村祠堂.这样的话,全村的人都会参加.相对比较费钱. 非常有钱的,会把死者的棺木放到本宗族的祠堂.这样同一个宗族,所有同姓的人都会参加,办7-10天流水席,送葬,悼念的人每人发XX钱,把这件事,记录在族谱.这样办丧事等于烧钱.我们这里现在仍然有很少有钱人,会办这种丧事.动不动上万参加,摆上近百桌流水席,上午到晚上一直都有饭吃,来悼念人有招待,吃完饭,每人还发100元钱.出殡送葬的人也每人可以得到100.
梓潼县13920263503： 古时候死人多久下葬 - ？
圭映博效： 初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后,最后的环节就是下葬了抬灵柩的人叫做＂八仙＂,挖好棺材洞穴叫做＂打穴＂.在打穴之前还要祭祀开山,孝子要烧香点烛行开山礼.有的地方要请地仙,还要画太岁,开山的时候要避开太岁的方向,不...
