古人关于年龄的特殊称谓
人这一辈子,每一个阶段都是十分重要的,也十分有纪念意义的,所以古人就根据每个年龄段表现出来的特征,从而赋予了不同的称谓。这些称谓更形象、诗意的表现了人们在那个年龄段的特点。关于年龄,我们熟知“三十而立、四十不惑”七十古来稀等常见说法。这里小编就把在古代什么样的年龄段叫什么样的名称,其中许多称谓也是有男女之分的一一分享给大家。
0-1岁:赤子、襁褓
未满周岁的婴儿。
赤子——刚生的婴儿。
襁褓——把婴儿包裹在小儿被中。
2-3岁:孩提
指初知发笑的幼儿,也有写作“孩提包”或“提孩”的。
3-8岁:垂髫(tiáo)
髫,古代儿童头上下垂的短发。
潘岳《藉田赋》:“被褐振裾,垂髫总发。”
女孩7岁、男孩8岁:始龀(chèn)
《说文》:“男八月生齿、八岁而龀;女七月生齿、七岁而龀”。
“龀”指孩子乳牙脱落,长出恒牙。根据生理状况,男孩8岁、女孩7岁换牙,由此称。“始龀”也是童年的代称。
另:女孩7岁又称髫年。男孩8岁又称龆年
8-14岁:总角
总,聚束;角,小髻,意为收发结之。古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”。也用“总角”代指人的童年阶段。
10岁以下:黄口
黄口,本意是雏鸟的嘴。
10岁:幼学、外傅之年
金钗之年:女孩12岁。
女孩13岁:豆蔻
源自唐朝诗人杜牧《赠别》诗句:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”用二月初含苞待放的豆蔻花,比喻13岁的少女。
男子13岁:舞勺
古代13岁的男孩学习的一种文舞。
女子15岁:及笄(jī)《礼记》:“女子十有五年而笄。”笄,本是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁就把头发盘起来,并用簪子绾住,表示已经成年。
男子15岁:束发,男子到了十五岁,要把原先的总角解散,扎成一束。《大戴礼记·保傅》:“束发而就大学,学大艺焉,履大节焉。”这时应该学会各种技艺。
男子15-20岁:舞象
舞象,原本是古武舞名,又是成童的代名词。《礼记·内则》:“成童,舞象,学射御。”
女子16岁:二八、碧玉年华、破瓜之年
旧时文人拆“瓜”字为二八纪年,谓十六岁。
晋人孙绰《碧玉歌》:“碧玉破瓜时,郎为情颠倒……”写出二八妙龄少女的清新美好。
破瓜并非女子破身的意思,仍如上面所说的,将瓜字破为二字。
男子20岁:加冠、弱冠
古时男子二十岁行加冠礼,表示已成年,但体犹未壮,故又称“弱冠”。过去男女成年又称“结发”——扎结头发。男20岁束发而冠,女子15岁束发而笄,表示成年。
30岁:而立、始室、克壮
而立——源自孔子言论(前文),立,“立身、立志”的意思。
始室——出自《礼记·内则》:“三十而有室,始理男事。”
克壮——正当壮年。唐魏征《是渐不克终疏》:“贞观之初,时放克壮。”
40岁:不惑
源自孔子言论,不惑,“不迷惑、不糊涂”之意。
50岁:艾、知天命(知命)、半百
艾——出自《礼记·曲礼上》:“五十曰艾。”
知天命——源自孔子言论。《论语·为政》:五十而知天命。是说五十岁之后,知道了理想实现之艰难,故而做事情不再追求结果,对个人荣辱已经淡然。后人因以“知天命”为五十岁的代称。
60岁:耳顺、花甲之年、耆(qí)
耳顺——源出孔子言论;
花甲——我国以十天干和十二地支,按照顺序搭配成六十个单位,六十年周而复始。通常就叫作“六十花甲子”,也称“花甲”。
61岁:还历寿
按干支纪年法,60年为一轮,61岁正是新一轮重新算起的时候,故称“还历”。
70岁:从心之年、古稀、杖国之年、致政之年
从心——源出孔子言论;
古稀——源出杜甫诗;
朝回日日典春衣,每日江头尽醉归。
酒债寻常行处有,人生七十古来稀。
穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。
传语风光共流转,暂时相赏莫相违。
——唐·杜甫《曲江二首·其二》
杖国之年——年过七十可以拄拐杖在都城、国都内行走;
致政之年——官吏将执政的权柄归还给君主。指官员辞职归家。
77岁:喜寿
草书喜字似七十七,故代指。
80岁:伞寿
因“伞”字的草体形似“八十”,故称。
88岁:米寿
因米字拆开好似八十八,故借指。此外,还含有年事虽高,但食欲旺盛之意。
90岁:鲐背、冻梨
表示老年人皮肤状态,见前文。
99岁:白寿
百少一为“白”,亦99,故借指。
100岁:期颐
期,朱熹讲是“周匝之义”,即转过一圈了,“谓百年已周”。颐,朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居需人养护。
《礼记·曲礼上》:“百年曰期颐。”意思是:人至百岁,饮食、居住等各方面都需要孝子照养。
108岁:茶寿
茶字上面廿,下面为八十八,二者相加得108。
140岁:双稀、双庆
古稀70岁,双稀即二倍、140岁。
三十岁——( 而立); 四十岁——( 不惑);五十岁——( 天命);六十岁——( 花甲);七十岁——( 古稀);八九十岁——( 耄耋)。
以上年龄的特殊称谓出自《论语·为政》,子曰:“吾十有五,而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
白话释义为:孔子说:“我十五岁立志于大学之道;三十岁懂得了礼,言行都很得当;四十岁能成为知者,无所迷惑;五十岁懂得了天道物理的根本规律;六十岁所闻皆通;七十岁能随心所欲而不越出法度。”
扩展资料:
1、古时孩童,把头发中分,在头的两侧束成两结。因为形状像牛角,所以叫总角,指的是八九岁到十三四岁。后来人们也用“总角之交”来形容幼年时代就交好的朋友。
2、束发是把总角解散,束成以髫。这时已是成童。开始束发的年龄大约为十五岁,在古代是入大学之年。
3、弱冠指的是古时男子年二十行成人礼,结发戴冠。因此时身体还不够强壮,故称弱冠。
4、及笄是女孩子的成年礼,大约到了十五岁,女孩子就会把头发束起来,佩戴上笄(也就是发簪),表示自己已经成年,可以许配人家。
5、黄发则是用来形容长寿的老人。古人认为老人发白,白久则黄,因此黄发是长寿的标志。
参考资料:百度百科_年龄称谓
三十岁----( 而立) 四十岁----( 不惑)五十岁----( 天命)六十岁----( 花甲)七十岁----( 古稀)
八九十岁----( 耄耋)
古代年龄称谓
襁褓:不满周岁。
孩提:两至三岁。
始龀、髫年:女孩七岁。
始龀、龆年:男孩八岁。
说明:根据生理状况,男孩八岁、女孩七岁换牙,脱去乳齿,长出恒牙,这时叫“龀”,“龆年”或“髫年”。
总角:幼年泛称。
垂髻之年:指儿童。(古代小孩头发下垂,引申以指未成年的人。)
黄口:十岁以下。
幼学:十岁。(《礼记·曲礼上》:“人生十年曰幼,学。”因为古代文字无标点,人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。)
金钗之年:女孩十二岁。
豆蔻年华:女子十三岁。
志学:十五岁。(《论语》:子曰:“吾十有五而志于学……”)
及笄:女子十五岁。(《礼记·内则》:“女子十有五年而笄。”)
碧玉年华、破瓜之年:女子十六岁。(旧时文人拆“瓜”字为二八纪年,谓十六岁,多用于女子。)
弱冠:二十岁。(《礼记·曲礼上》:“二十曰弱冠。”)
桃李年华:女子二十岁。
花信年华:女子二十四岁。
而立:三十岁。
不惑:四十岁。
天命:五十岁。(《论语》:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。“)
知非之年:五十岁。(《淮南子·原道训》:“伯玉年五十,而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉,不断反省自己,到五十岁时知道了以前四十九年中的错误,后世因而用“知非”代称五十岁。)
耳顺、花甲之年:六十岁。(我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年,可组成六十对干支,因而称作“六十干支”或“六十花甲子”,所以六十岁又称作“花甲之年”。)
古稀:七十岁。(杜甫《曲江二首》:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”)
耄耋:八十、九十岁。(《礼记·曲礼》:“八十九十曰耄。”人们根据这解释,把耄耋两字连用代称八、九十岁。)
期颐:百岁之人。(《礼记·曲礼》:“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期,所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说:“人寿以百年为期,故曰期;饮食起居动人无不待于养,故曰颐。”)
0岁
孩提:指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
襁褓:未满周岁的婴儿。
2岁
孩提:指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的,韩愈诗中就有“两家各生子,提孩巧相如”句。孩提:指2——3岁的儿童
8岁
总角:古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻,形状如角,因而也用“总角”来代指人的幼童阶巍=柚赣啄辍T谡饫铮?白堋本褪蔷勐J?岬囊馑肌W芙侵?唬ㄓ啄昃拖嗍兜暮门笥眩?W芙鞘前司潘曛潦??乃甑纳倌?古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”)。
童龀[chèn]:龀,《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀;女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出,孩子乳牙脱落,长出恒牙,称为“龀”。“童龇”,往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的,如《后汉书·董卓传》:“其子孙虽在髫龀,男皆封侯,女为邑君。”
9岁
九龄:为9岁。
13岁
豆蔻:指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年,故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。
十三:为13岁。
15岁
及笄:笄[jī],本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后,就把头发盘起来,并用簪子绾住,表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄:指女子十五岁。
结发:束发,扎结头发,古人男20岁束发而冠,女子15岁束发而笄,表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
志学:为15岁。
志学之年:因为“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。——《论语·为政》),所以后代称15岁为“志学之年”。
束发:古人以十五岁为成童之年,把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁,男子要把原先的总角解散,扎成一束)。
16岁
二八:为16岁。
20岁
加冠:指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼,表示已成年。加冠:指男子二十岁(又“弱冠”)。
结发:束发,扎结头发,古人男20岁束发而冠,女子15岁束发而笄,表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
弱冠:古人二十岁行冠礼,以示成年,但体犹未壮,故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠:古代男子20岁叫作“弱”,这时就要行“冠礼”,即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁
30岁
而立(而立之年):因为“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。——《论语·为政》),所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年:指三十岁。而立是男子三十岁(立,“立身、立志”之意)。
始室:三十岁。《礼记·内则》:“三十而有室,始理男事”。
40岁
不惑(不惑之年):因为“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”——《论语·为政》),所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年:指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑,“不迷惑、不糊涂”之意)。
50岁
艾:古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》:“五十曰艾。”艾称年老的。
半百、知天命、知命之年:知命之年,指五十岁(又“知天命”、“半百”)。
知命:是男子五十岁(知命,“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。
知天命:孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。——《论语·为政》),所以后代称50岁为“知命之年”。
知命之年:因为“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。——《论语·为政》),所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年:指五十岁(又“知天命”、“半百”)。
54岁
六九年:即五十四岁。
60岁
耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年:均指60岁。因为“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。——《论语·为政》),所以后代称60岁为“耳顺之年”。
高龄:敬辞,称老人的年龄,多指六十岁以上。
花甲:天干地支配合用来纪年,从甲起,六十年成一周,因此称六十岁为花甲。花甲:我国古代用干支记时间。所谓干支,是天干地支的简称。天干有十,地支十二,十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位,通常就叫作“六十花甲子”,也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上,就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。花甲:指六十岁,用干支纪年,错综搭配,六十年周而复始。
花甲之年:指60岁。
还历之年:指60岁。
下寿:古人以六十为下寿,下寿:指60岁以上。
耆[qi]:古称六十岁的人为“耆”。
耆[qí]艾:古代以六十老人为耆。
61岁
还历寿:61岁的寿辰。由于按干支纪年法,60年为一轮,61岁正是新一轮重新算起的时候,故称“还历”。
70岁
从心之年:因为“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。——《论语·为政》),所以后代称70岁为“从心之年”。
古稀:古代人活到70岁,也就很不容易了。杜甫有诗曰:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”后人就多依此诗,称70岁为“古稀之年”。
古稀寿:指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。
古稀之年、悬车之年、杖围之年:均指70岁。
耋[dié]:七八十岁的年纪,泛指老年。如:耄[mào]耋[dié]之年。
杖围之年:指70岁。
中寿:七十为中寿。
悬车之年:指70岁。
77岁
喜寿:指77岁,草书喜字似七十七,故特代指77岁。
80岁
朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年:均指八九十岁。
耄:指八九十岁的年纪,泛指老年,如:老耄、耄耋之年。
耄耋:耄[mào],《盐铁论·孝养》中写道:“七十曰耄。”《礼记·曲礼》说:“八十九十曰耋。”耋[dié],《尔雅·释言》注:“八十为耋。”把上面几种说法合起来,我们可以看到,“耄耋”是指人的高寿,大约是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]:泛指晚年。耄,八九十岁的年纪。耄,七八十岁的年纪。耄(mao)耋(die)指八九十岁。毛传又云:“耋,老也,八十曰耋。”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。
耄[mao]耋[die]之年:指八九十岁。九十岁也可称耄耋之年。
中寿:指80岁以上。
伞寿 80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”,故称“伞寿”。
88岁
米寿:指88岁。因米字拆开好似八十八,故借指88岁。此外,还含有年事虽高,但食欲旺盛之意。
90岁
上寿:九十为上寿。
99岁
白寿:指99岁,百少一为99,故借指99岁。
100岁
期颐:指百岁高寿。期颐:期,朱熹讲是“周匝之义”,即转过一圈了,“谓百年已周”。颐,朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记·曲礼上》:“百年曰期颐。”郑玄注:“期,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养道而已。”意思是:人至百岁,饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养,所以“百岁”称作“期颐”。
期颐之年:指百岁。
108岁
茶寿:指108岁。茶字上面廿,下面为八十八,二者相加得108岁。
另外称儿童的有:
童孺:儿童。
垂髫[tiao]:指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫:髫[tiáo],指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的,意思相同,如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎,功成皓首”句。垂髫:小孩子头发扎起来下垂着,指幼年。垂髫:指幼年儿童(又叫“总角”)。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫,古代儿童头上下垂的短发)。
龆[tiao]:儿童换牙。龆年:童年。
髫[tiáo]年:童年。
髫[tiáo]龄:童年。
稚:称年龄小的为稚。
另外称成人的有:
冠者:指成年人。
另外称老人的有:
斑白:老人。老年人头发斑白,因代指老人。
黄发:指老人,老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了,头发上由黑变白,白发则黄。
皓首:白头,指年老。
久寿:长寿。
眉寿:耄[mao]寿,长寿。人老了眉毛长,所以称眉寿。
姥[mu]:年老的妇人。
暮齿:晚年,暮年。
暖寿:旧俗在过生日的前一天,家里的人和关系较近的亲友来祝寿。
万寿:大寿,高寿之意。
遐龄:指人长寿高龄。
在古代,从婴孩呱呱坠地到百岁老者,每一个年龄段都有一个特定的称谓,男性和女性的称谓也有区别。
1、0岁称为初度。
出自屈原的《离骚》“皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名”这句话,0岁也称为赤子、襁褓。在古代孩子出生第三天,家长们会举行一个宴会。这个宴会叫做汤饼之会。设筵招待亲友谓之“汤饼筵”,也作“汤饼宴”、“汤饼会”。在明·程登吉《幼学琼林》第二卷中有关于古代这种习俗的记载:“三朝洗儿,曰汤饼之会;周岁试周,曰睟盘之期。”
2、2岁称为孩提时期。
《孟子 尽心上》:“孩提之童,无不知爱其亲也”。赵岐对于孩提的注解释:孩提,二三岁之间,在襁褓知孩笑,可提抱者也”
3、8岁岁称为总角。
总角是古时少儿男未冠,女未笄时的发型。头发梳成两个发髻,如头顶两角。晋代陶渊明在《荣木》中说道“总角闻道,白首无成”。在诗经《齐风·甫田》中记载:“婉兮娈兮,总角丱兮。”郑玄 注释:“总角,聚两髦也。” 所说的都是孩子的发型,总角以后慢慢演变成为了孩子的代名词。
4、9岁称为黄口。
本是指雏鸟的嘴巴,在古代借指九岁的儿童。古代户役制度称小孩为黄,隋以不满三岁的幼儿为黄,唐代以刚出生的婴儿为黄,后来,十岁以下儿童皆泛称为“黄口”。发展语义为无知的年轻人,也可以称作“黄口小儿”,“黄颔小儿”,“黄口麻雀”。
5、10岁称为幼学。
《礼记 曲礼上》记载:“人生十年曰幼学”,郑玄注:“名曰幼,时始可学也。”因称十岁为“幼学之年”,后来引申为幼时的学业。
6、12岁称为金钗之年,这个主要是指女孩。豆蔻,主要是指女子十三四岁到十五六岁。豆蔻是一种初夏开花的植物。十三岁也可以称为舞夕之年。十五岁称为及笄:年满15岁的女子。志学之年,束发。舞象之年,成童。16岁,又称为二八。20岁,称为加冠,结发,弱冠。
7、24岁,花信年华。女子24岁称为花信年华。这出自宋·范成大《元夕后连阴》:“谁能腰鼓催花信,快打扬州百面雷。”
8、30岁,而立之年,也叫始室。《礼记 内则》记载:“三十而有室,始理男事”,说的是男人三十要成家立业了。
9、40岁称为不惑之年。
10、50岁,艾,古人五十岁的人称为“艾”。《礼记 曲礼上》记载:“五十曰艾”。有个成语是“年已及艾”说的就是年岁已经五十了。54岁称为六九年。
11、60岁称为耳顺之年,花甲之年,耆。
12、61岁:还历寿按照天干地支纪年法,60岁为一轮,61岁正是新一轮重新算起的时候,所以称为“还历”。70岁,从心之年,古稀之年。悬车之年,杖围之年。杜甫有诗:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀”。
13、77岁,喜寿,草书中的喜字像七十七,所以古人称为喜寿。80岁称为朝枚之年,朝枝之年,耄耋之年。
14、88岁,米寿,因为米字拆开就是八十八。90岁,鲐背之年。99岁为白寿,因为“百”字去掉上面的一是“白”字。
15、100岁,上寿:最高的年寿。108岁,茶寿。茶的草书头为双十,中间的“人”,分开为“八”,底部的“木”可以拆开为“十”和“八”,中底部连在一起构成“八十八”,上下相加为一百零八。
古人关于年龄的特殊的称谓
1.三十岁——而立之年 而立之年,汉语词语,解释为一个人到了三十岁应该是人格自立、学识自立、事业自立的年龄。现在成为了一个人三十岁的代称,用于男性。2.四十岁——不惑之年 不惑之年是一个汉语成语,读音是bù huò zhī nián,意思是指人到中年(这里中年指四十岁),经历了很多事,也想通...
古人关于年龄的特殊的称谓
1. 三十岁——而立之年 而立之年,汉语词语,意指人至三十岁应当具备独立的人格、学识和事业。这一称谓现多用于指代男性的三十岁。2. 四十岁——不惑之年 不惑之年,汉语成语,读音为bù huò zhī nián,意指人到中年,即四十岁。这个年龄段的人通常经历丰富,对人生有了更深的理解,不再像...
关于年龄的特殊称谓有很多,急呀
不惑之年:四十岁。 知天命、知非之年:五十岁。耳顺、花甲之年:六十岁。古稀之年:七十岁。 杖朝之年:八十岁。 耄耋:八十、九十岁。期颐:百岁之人。 始龀、髫年:女孩七岁。 金钗之年:女孩十二岁 豆蔻年华:女子十三岁 及笄:女子十五岁。 碧玉年华、破瓜之年:女子十六岁。桃李年华:女子...
现在人说年龄用数字,古代人也是如此吗?
古代人平均寿命不像现在这样长,一般女子过了30岁就有可能被称为“半老徐娘”。但按照现在的实际情况,过40岁或者45岁方才可能被说成是“半老徐娘”。这个词带有一定的贬义,只有背着当事人大家才会这样说。对于老年人年龄的称呼,人们最熟悉的大约要数“花甲”和&ld...
年龄段的称呼是?
人初生叫婴儿,不满周岁称襁褓。 2至3岁称孩提。女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。 10岁以下称黄口。13岁至15岁称舞勺之年。 15岁至20岁称舞象之年。 女孩12岁称金钗之年。 女孩13岁称豆蔻年华。 女孩15岁称及笄之年。 16岁称碧玉年华; 20岁称桃李年华。 24岁称花信年华;女子出嫁摽(音:...
不同年龄的别称有哪些不同年龄的别称
关于不同年龄的别称有哪些,不同年龄的别称这个很多人还不知道,今天来为大家解答以上的问题,现在让我们一起来看看吧!1、孩提 幼儿时期 总角 童年时期 及笄 女子15岁 弱冠 男子20岁 花信 女子24岁 而立 30岁 不惑 40岁 知命 50岁 花甲 60岁 古稀 70岁 喜寿 77岁 米寿 88岁 白寿 99岁 耄耄 80-90岁 期颐...
车型称谓知多少?:年龄称谓知多少
对于男性,20岁的青年人,称之为“弱冠”,寓意着他们开始独立,迈向成熟的起点;30岁的他,步入“而立之年”,意味着责任与担当的初步确立;40岁的男子,进入“不惑之年”,智慧与经验的积累使他洞察世事。特殊的是,"米寿"这一称谓,专指88岁,源于"米"字的拆解,象征长寿的...
古代历史上的年龄称谓,看看现在的你在哪个阶段?
在古代,年龄称谓是对不同年龄段的人的一种尊称,它们体现了古代社会对人的成长和生命周期的特殊关注。下面,我们依照这些称谓,从二十岁到六十岁,来看看你处于哪个阶段。20岁 - 加冠:男子二十岁行加冠礼,标志着成年。- 弱冠:男子二十岁,虽然已成年,但体魄尚未强健,故称“弱冠”。30岁 - ...
从零岁到一百零八岁,古人对年龄的称谓是怎样的?
古代文化源远流长。在古代,人们不会直接说出自己的岁数,而会用特殊的称谓来介绍自己。古人将刚出生的孩子叫“赤子”,逐渐年龄大了男子在二十岁成年了,就行加冠礼这时叫弱冠之年,再后来孔子说的四十不惑就是指四十岁,最后年老叫古稀之年。每个称谓都包含着我们老祖宗的智慧。一、男生...
古人关于年龄的特殊称谓
详情请查看视频回答
荣闸息宁:[答案] 人初生叫婴儿,不满周岁称襁褓. 2至3岁称孩提. 女孩7岁称髫年.男孩7岁称韶年. 10岁以下称黄口. 13岁至15岁称舞勺之年. 15岁至20岁称舞象之年. 女孩12岁称金钗之年. 女孩13岁称豆蔻年华. 女孩15岁称及笄之年. 16岁称碧玉年华; 20岁称桃李年华. ...
黄骅市19564332691: 中国古代对年龄的称谓 - ?
荣闸息宁:[答案] 孩提是指二三岁之间,还在襁褓里的幼儿.也写成“孩抱”.《孟子·尽心上》中有“孩提之童”. 垂髫是三四岁至八九岁的儿童(髫,古代儿童头上下垂的短发).陶渊明《桃花源记》中有“黄发垂髫,并怡然自乐”. 黄口是指十岁以下.《淮南子·汜...
黄骅市19564332691: 古代对年龄称谓有一些专用词,如四十称 - ?
荣闸息宁: 襁褓—— 不满周岁 黄口——本指雏鸟,后比喻幼儿,10岁以下. 总角、孩提——幼年泛称. 垂髫(tiáo)、始龀(chèn)——童年泛称. 幼学——10岁 束发——15岁左右 弱冠——20岁 而立——30岁 不惑——40岁 知命、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年——50岁 花甲、平头甲子、耳顺、杖乡——60岁 古稀、杖国、致事、致政——70岁 杖朝——80岁 耄耋(mào dié)之年——八九十岁的年纪 鲐背——90岁 期颐(jīyí)之年——100岁
黄骅市19564332691: 中国古代对年龄的称呼 譬如1岁是什么 2岁是什么. - ?
荣闸息宁:[答案] 幼学之年.10岁 舞勺之年.13岁 志学之年.15岁(单髻.及髻.抓髻.)而立.壮室之年.30岁强仕之年.春秋鼎盛.40岁 艾老.服官政.50岁杖乡之年.耆年.60岁 杖国之年.致仕之年.70岁杖朝之年.80岁 齯齿.鲐背.冻梨.黄发.90岁破瓜之...
黄骅市19564332691: 古代年龄称谓20岁:30岁:40岁:50岁:60岁:70岁: - ?
荣闸息宁:[答案] 古人创制了各式各样的年龄称谓,很多今天还在继续使用.对它进行深入的研究,将有助于我们更好地学习古文并加以承传. 0岁 孩提:指初知发笑尚在襁褓中的幼儿. 襁褓:未满周岁的婴儿. 2岁 孩提:指初知发笑尚在襁褓中的幼儿.也有写作“孩提包...
黄骅市19564332691: 古代年龄称谓都是怎么叫的 - ?
荣闸息宁: 古代年龄称谓 不满周岁-襁褓; 2~3岁-孩提; 女孩7岁-髫年; 男孩8岁-龆年; 幼年泛称-总角; 10岁以下-黄口; 13~15岁-舞勺之年; 15~20岁-舞象之年; 12岁(女)金钗之年; 13岁(女)豆蔻年华, 15岁(女)及笄之年; 16岁(女)破瓜...
黄骅市19564332691: 下面列出古人关于年龄的称谓,猜一猜,他们到底有多大总角- - 豆寇- - 二八- - 弱冠- - 而立- - 不惑- - 知命- - 花甲- - 古稀- - 耄耋- - 期颐- - --是填空,就是填年龄,小弟... - ?
荣闸息宁:[答案] 总角是七八岁,豆寇十三,二八十六,弱冠二十,而立三十,不惑四十,知命五十,花甲六十,古稀七十,耄耋九十,期颐一百.如果需要典故来源可以追问.继续解答.
黄骅市19564332691: 在中国古代,人们对不同的年龄阶段有着独特的称谓,下面这些名词,你知道分别指人的什么年龄阶段吗?1.总角( )2.垂髫( )3.及笄( )4.豆蔻( )5.... - ?
荣闸息宁:[答案] 总角是幼年时期,若硬要分的话,那大概是5~7岁左右吧,垂髫都是少年人,12.女子15而及笄.豆蔻是十三四岁吧.古人有诗,娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初. 弱冠.男子二十而冠. 晕死,男女混杂
黄骅市19564332691: 我国古代对于年龄有很多独特的称呼,其中满一百岁被称为: - ?
荣闸息宁:[答案] 80—90岁——耄耋之年;90岁——鲐背之年;100岁——期颐. (*^__^*) 嘻嘻…… 采纳哦 亲 阿旺飞
黄骅市19564332691: 我国古代对年龄的称谓?(三十岁到一百岁) - ?
荣闸息宁:[答案] 弱冠:男子20岁.古代男子20岁行成年礼,束发戴冠,表示已成年. 《礼记·曲礼上》说:“二十曰弱冠.”西晋左思《咏史》诗:“弱冠弄柔翰,卓荦观群书.” 而立:30岁.孔子《论语·为政》:“吾十有五而志...