真神通.神通如何做到

神通怎么练~

人出神通与微小生命有一定的关系，世界上有各式各样的神仙，有的神仙可知，有的神仙不可知，尤其是主控宇宙的至高至大的神更是不可知。世界上最可显神迹的神仙可能与宇宙中高智慧的微小生命有关，这高智慧的微小生命容易来到地球。
地球上有来自外星球的生命，地球上有来自外星球的高智慧生命，地球上的生命百分之九十九点九是来自地球以外的星球，是外星生命产生了地球上的生命，从而进化到今天这个样子。
地球上的细胞细菌病毒等微小生命多得不得了，可以说它们无孔不入，巴掌大的地方可有上万个细胞细菌病毒等微小生命，地球上的细菌病毒是由稠的地方向稍稀的地方扩散的，地球随恒星太阳转，行星系围着恒星系转，恒星系围着银河系中心转，地球上的细胞细菌病毒等微小生命在银河系中扩散着，地球外其它有生命存在的星球它们也是这么大范围的扩散的。
可以说宇宙中充满了微小生命，有的微小生命已进化得相当高级，有的微小生命的智慧已超过地球人类，它们舒适地生存着并繁殖着不断扩大自已的生存空间，它们能预知危险可先行逃脱，它们还能改造人改造动物改造植物改造无机物。
它们小有小的优点，它们可以攻击大小相当的异类杀灭异类，它们能看得见原子量子，可以用“手”搬它们，改造它们，这情形如同人对猫狗鼠蚁西瓜桃子玉米。
人在由猴子进化中可能是受这些高智慧的微小生命促进的，以至猴至今没狗聪明，也不能象鹦鹉学人讲话。
它们作用中国古人产生阴阳学说产生极图产生道德经，它们作用以色列人产生预知未来的先知并产生基督教信仰神，让人对高智慧生命产生敬仰之心，它们使耶稣和中国的八仙显神迹显神通。
它们作用上几个世纪欧洲人产生现代科学，它们用宗朝和清朝的朝代名告许中国人汉人的江山要给异族，从此而后再没有朝代，它们制作麦田怪圈形成不明飞行物。
由上边的种种现象可以判断地球上的生命可能来自外星球，宇宙中的星球比地球上的沙粒还多，可以设想许多外星球上的微小生命比地球起源早，它们不断繁殖着由稠往稀处外散着，它们容易来到地球。

　　問題(1)打坐，想通過打坐再來修習神通，請師傅多多賜教。
　　　　問題 (2)我現在已經是一個四十歲的人了，曾經經商十幾年，也算是事業有成吧，但是我的煩惱和痛苦依然的多，就像師傅所說的那樣，貪、瞋、癡、慢、疑、邪見等一直困繞著我，使我無法解脫，因此我很痛苦。很想解脫，很想脫離三惡道，同時也想幫助我母親脫離三惡道，修學神通是為了學般若更高的智慧，有了大智慧般若，我就可以搭救母親和幫助一切眾生。我真誠的求師傅教導我，阿彌陀佛!　　　　師答：　　　　(1)阿彌陀佛！你想學打坐，又想修習神通，真神通是貪、瞋、癡、慢、疑、邪見等斷盡後，才能得到神通的，所以修神通就要拋棄舒適生活，到深山裡面去好好修行、打坐，修到一切習氣淨盡，才有神通現起。若不是這樣而有神通發起，都是著魔的人才會有的，內心不淨而有神通準是著魔了，因魔力讓您發神通。佛法就是要教人家轉煩惱的，對世間不如意事能自在，這也就是在修內心。現在值末法時期，能斷貪慾、食慾、睡慾，求種種內心清淨已不大可能，所以已沒有人真的修得真神通了。
　　　　(2)阿彌陀佛！你是個四十幾歲的人，但知見卻不大對，你要知道解脫是靠智慧，不是靠神通，修佛法是要先有智慧(般若波羅蜜多智慧)，使心清淨後，再能顯現神通。但末法時期，修智慧斷煩惱都難了，那有可能現起神通。何況神通抵不過業力，神通只能先知、隔知，但要轉業只有行善、去惡，才能轉不好的業，轉內心的煩惱。有神通者不見得具解脫知見，具有初步解脫能力的菩薩，不見得有神通。而且末法時期要修到有神通，要到四禪以上境界，不是一般人都能做到的。修佛法要五陰滅盡才能有漏盡通兼具天眼、天耳、他心、宿命、神足等五通，可以說是六通具足。至於世間禪的神通境界，若你知道其真實的話，就知道修神通是那麼不容易了。
　　　　你是有菩薩心腸，但智慧不足，也就是知見不正。你要度人自己先要學習去惡、行善、持戒清淨，如此才能產生智慧，受菩薩戒後以智慧講經說法，讓人行善、得智慧、去煩惱，這是正途，不是用神通去度人，神通只會誘人來學神通，不是學習去斷煩惱，何況現在有通者大多是鬼神通，與鬼神攪在一起的。現在你要幫助自己或令慈，一樣要從心裡去行善、去惡，積福德，自己或令慈就會受善神、菩薩、佛等幫助，你們的命運、煩惱就能轉。
　　　　要不墮三惡道，不是有神通就能讓人不墮入，而是要教他修到須陀洹果。須陀洹果的境界是斷瞋心，再除去有身見、疑心病等，如此即能不受五塵境所迷，不入色、聲、香、味、觸、法等境，簡單講就是對於色、聲、香、味、觸、法等都沒有興趣，不會迷失在名、色、財、食、睡中了。
　　　　你若智慧具足，才能慢慢修心，心才能慢慢清淨，心清淨後除能轉業障、煩惱外，才可能產生神通，但神通產生時，已是非一般人了，不是四禪天神，就是阿那含、阿羅漢、辟支佛了，末法時期之人，談何容易能達此境。若沒有心地清淨而有神通，那是著魔了。另外，度人離不開因果，從因果下手，即能度人轉命、轉運，沒聽說有神通者，可以把人送往天上或極樂世界的，都是依各人修行的心淨程度，而得果報能升天或去極樂世界的。有神通當然很好，能先知事情以利製造因緣來度化眾生，但要有神通要離群獨居，少吃少睡，勤修禪定，始有可能得到神通的。現在的人吃幾天素，練幾天功，就能擁有真正神通(非善境界)，那不是著魔，就是著魑魅、魍魎了，因此等眾生附身才有此能力，死後當做為其眷屬。以下是本網已提到的有關神通事，怕你沒看到，在此再引用一下，讓你了解神通是什麼，要如何心淨才能得到神通。
　　　　先看經典中世尊所說，要能得五神通的心地清淨程度，《大乘理趣六波羅蜜多經》佛曰：「菩薩摩訶薩修靜慮者有五種障，一切有情皆被覆翳。所謂五蓋者：一者貪欲、二者瞋恚、三者掉悔、四者昏眠、五者疑蓋。除此五蓋方得禪定，身心不動，是故菩薩應觀察之，何因而起，云何遠離。有此五蓋學行難成，戒定慧門不能顯了，如是知已，審諦思惟，修定之人應當遠離。精勤修習能除欲苦，獲深禪定而不味著。由此靜慮起五神通，云何為五？所謂天眼、天耳、他心、宿住(命)、神境智證通。」　　　　由上經文可以看出，若一行者還有上述五蓋心不明，而擁有此等神通，那真是著魔了。尤其是貪欲一項，一個修行人對於名、色、財、食、睡或色、聲、香、味、觸等五塵境諸欲都沒斷盡、清淨，心地不明而現有五神通之一者，那就要反省是否已著魑魅、魍魎、魔道了。行者心地不淨，如何能現起真如性用，而產生五神通之任何一通呢？　　　　現在再將真正的神通境界，依經典所述來說明一下，使你對於神通有正確的知見，就知道修神通多難了。《大乘理趣六波羅蜜多經》中佛曰：「(1)云何名為天眼智通？以天眼徹見十方無量無邊諸佛世界，所有一切眾生之類，若卵生、若胎生，溼生、化生，有色、無色，有想、無想，非有想、非無想等一切有情，如觀掌中阿摩勒果(餘甘子，似銀合歡子)。(2)菩薩摩訶薩以此天耳能聞十方無量世界，諸佛如來、獨覺、天龍八部、人、非人，乃至地獄、餓鬼、畜生、情非情等所有聲音，悉皆得聞彼諸有情若干種心，三業差別所出聲音，如是菩薩皆如實知，凡所發言作善、惡因，起貪著語，迷惑之聲亦如實知。(3)云何名為菩薩他心智通？所有一切有情過去、未來、現在之心，善、惡、無記，皆悉能知。復知過去一切有情，所作諸業因果差別，又知眾生大心、小心、非大小心，有欲、無欲，有垢、無垢心，愚心、智心，廣心、略心，定亂、縛脫、勝劣差別，上心、下心皆悉知之。(4)云何名為菩薩摩訶薩修行靜慮波羅蜜多，起宿住隨念智證通？所謂住不動地得法平等，善能了知諸法實性，清淨智慧住奢摩他、毘缽舍那止觀相應，於一切事心無忘失，智為先導，三業清淨，福德智慧二種莊嚴，自然覺悟，不由師教，到於涅槃常樂彼岸。菩薩摩訶薩以如是智，能憶過去一生、二生，若十、二十乃至一劫、乃至百千萬億那庾多劫，若成、若壞皆悉憶知。(5) 云何名為菩薩摩訶薩修行靜慮波羅蜜多，起神境智通利樂無盡？所謂住不動地得真寂靜，除去憂苦、尋伺、喜樂、出入息等，不生不滅住真法界，能現種種神通變化，或身如火聚放大光明，遍滿三千大千世界；或身上出水如滿大雨，捫摸日月威光自在。或現大身上至梵天，或現小身猶如芥子。」　　　　以上經文世尊告訴我們斷盡五蓋心者，當先得天眼、天耳、他心智通，若能證得八地不動地菩薩，是大菩薩就能得天眼通、天耳通、他心智通、宿命智通、神足通等的神通境界。若沒有修證到八地菩薩不動地境界，就沒有後面兩者起宿住隨念智證通及起神境智通等。此等神通何豈是一些小通、異能所能比擬，所以小通、異能不是真神通，世尊在《楞嚴經》五蘊魔相中言，異能是善境界但不能執著，才能步步往上升入更高境界。

神通，即可令己心念如意而行，相互通达。若无神通，则无有方便。无有方便则不能摄受六道众生，令众欢喜修行正法。故言菩萨不依神通度众者，未发菩提心，不具道种智，依心讲法之初学菩萨也。 

声闻，缘觉，辟支佛之神通乃承佛神力修持（十二因缘法门）而得。非己自有。而菩萨可依禅定和功德自然得神通，不如实了知神通实相者不必焦急，如法修行，修诸善业，积累善根，安住于佛，安住于佛法，功德自然徐徐增长，如水到渠成，不日自得心开，次第而有诸神通。

佛家六神通又作六通。指六种超人间而自由无碍之力。即：

（一）神境通，又作身通、身如意通、神足通。即自由无碍，随心所欲现身之能力。

（二）天眼通，能见六道众生生死苦乐之相，及见世间一切种种形色，无有障碍。

（三）天耳通，能闻六道众生苦乐忧喜之语言，及世间种种之音声。

（四）他心通，能知六道众生心中所思之事。

（五）宿命通，又作宿住通，能知自身及六道众生之百千万世宿命及所作之事。

（六）漏尽通，断尽一切三界见思惑，不受三界生死，而得漏尽神通之力。

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户县17671493266： 真的有神通吗?要是有如何能修出神通?拜求大神 - ？
谭盼颈舒： 从佛教的观点来说,五神通是本身就具足的,但是为什么大多数人都没有这个能力,是因为业障深重,障碍住你了.如果我们修行,当然业障可以慢慢的消除,然后神通可以自然显现.像密宗当中还有专门修神通的训练.但是后来都不流传了,为什么,因为很多人就修神通,不好好修行了,这是本末倒置了,反而带来更大的危害.打比方就像小婴儿手握原子弹的发射开关,那一不小心把他自己炸了,把周围人也炸了.所以神通越大,心性没有达到,反而是入魔,危害更大.所以要修行为主,到一定阶段,神通自然而然会开的.

户县17671493266： 如何获得神通 - ？
谭盼颈舒： 得神通的方法有四种,分别为:一、生四禅天之果报而自然得的报通,二、仙人依业力自由飞空的业通(由业所得之通力),三、婆罗门依持咒所得的咒通,四、依修禅定而得通力的修通,其中业通与咒通,是属于外道的神通.

户县17671493266： 请问如何修得神通具足? - ？
谭盼颈舒： 最安全 最快捷 最容易的妙法 就是信愿念佛 求生净土 往生极乐世界之后 神通自然具足了 任何修行法门 皆无如此殊胜 又修行人 不可求神通感应 易招魔事故也 不可不慎 当一心求菩提正道 得本不必愁末

户县17671493266： 怎么样才有神通 - ？
谭盼颈舒： 神通外道 实不可得 非究竟解脱之道,.,若遇得神通 先从戒定慧 这有了定 自然生起智慧 有智慧的人自然不会犯戒,.而具体程度则看修行来定了,.

户县17671493266： 10道教的神通怎样修练 - ？
谭盼颈舒： 修身养性,悟道明道行道,阴德善行,福缘具足,自然成就.

户县17671493266： 佛菩萨为什么有那么大的神通怎么通过修行做到的 - ？
谭盼颈舒： 佛家讲初禅念住,二禅息住,三禅脉住,四禅灭尽定,应该三禅就会有神通了,也就相当于道家胎息境界吧,但是真修行人并不是为了修炼神通,而是为了不死不灭,往生极乐,超脱轮回.佛说人人有佛性,但入道参禅就是一个静,万法皆空吗,咱们一般人七情六欲牵拌,凡尘俗事打扰,想入静,你试试就知道了.

户县17671493266： 佛陀的神通如何练成的 - ？
谭盼颈舒： 神通是众生的本能,本有的不是修成的.但因为众生有妄想执着不起作用了,只要放下妄想执着能力就恢复了.所以要修的就是怎样放下妄想执着,而非修神通.妄想执着怎么放?佛经讲了许多方法,对现在人最有效的方法是念佛,用一句“阿弥陀佛”把所有的杂念代替,你能力就恢复了!即使达不到这个功夫,念佛就可以往生极乐世界,生到极乐世界佛力加持,你六种神通马上恢复,天眼遍视,天耳彻听,他心悉知,身体变化无不自在.《无量寿经》讲的很清楚.要提醒你的是,求神通的念头也是妄想执着,你有这一念,神通决不可能恢复.而且还有副作用,着魔,被魔控制,得精神病.

户县17671493266： 什么佛经说到修炼神通怎么修炼 - ？
谭盼颈舒： 佛教以外的外道亦可得五通.得五通之仙人,即称为五通仙人.此外,如鬼、畜或诸天等之通力,又分为与生俱有(生得)与修禅定而得(修得)二种.《大乘义章》卷二十本载,得神通的方法有四种,分别为:一、生四禅天之果报而自然得的报通,二、仙人依业力自由飞空的业通(由业所得之通力),三、婆罗门依持咒所得的咒通,四、依修禅定而得通力的修通,其中业通与咒通,是属于外道的神通.

户县17671493266： 教你如何开发和修成神通 - ？
谭盼颈舒： 如何才能修成神通?禅悟之人是否修神通就是破戒?微笑:神通是有的.每个人都有神通的基础.如果没有神通,我们的佛祖就不可能大彻大悟.按释迦牟尼的教导去修.就可以得到神通.禅悟之人开悟前修神通极有可能因为过度追求而入魔....

户县17671493266： 高人请回答:经常看到古代神话传说中,有人通过修炼而获得了神通,我怎样练习才能有那种神通? - ？
谭盼颈舒： 那是传说,不一定是真的. 现在也有人有神通,特异功能,不过怎样练习才能有,连科学家也说不清. 所以,我建议你,最好不要练什么神通.