永州有关环保、人文、历史、地理等相关的有名人士有哪些?

作者&投稿:罗哲 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
永州人文历史~

  永州古称零陵。零陵得名于舜葬九疑,司马迁《史记·五帝本纪》载:舜“南巡狩,崩于苍梧之野,葬于江南九疑,是为零陵”。因舜帝葬于泠水即零水之源,舜陵因而称“零陵”。永州因境内有舜陵——“零陵”,秦始皇统一中国后设立零陵县,辖地包括九疑、潇水流域,最早的治所在今广西全州县咸水乡。根据北京大学《中国古代史教学参考地图集》辑录,“零陵”是我国夏代已出现的全国34处重要地名之一。汉武帝元鼎六年析长沙国置零陵郡。公元二十五年,将零陵郡治所移至泉陵县城。隋开皇九年废零陵郡,置永州总管府,改泉陵县为零陵县。永州得名,所谓“永山永水之所出州也”。从此,永州、零陵之名,常交替使用,著称于世。唐宋时期,分永、道二州,相当于今永州市的地域。明清改称永州府。
  永州地处湘江上游,南岭北麓,坐落于湘粤桂三省交界处。从蓝山紫良野狗岭发源的潇水自南而北,与发源于广西灵川海阳山的湘水自西向东在永州古城汇合,故永州又雅称“潇湘”。境内横亘着南方五岭中的三大山脉:越城岭——四明山系、都庞岭——阳明山系和萌渚岭——九疑山系,山岭绵延,群峰竞秀。永州古城占据零祁盆地中心,南部的道州地处道江盆地,在永州形成“三山围夹两盆地”的地理格局。永州属亚热带地区,气候温和、雨水充沛、土地肥沃、物产丰饶,经济发展可谓得天独厚,是湖南气候最适宜生存居住的城市。道县玉蟾岩考古发掘出来一万二千年前的人工栽培稻谷,说明在远古时期,永州的先民们就在这块土地创造出灿烂的农耕文明。长沙马王堆汉墓出土了两幅珍贵的古地图,其中《地形图》的中心区域,是今永州南部,图上标有八个县治及七十多个乡里级居民地。这说明“秦汉之际,潇水流域已是一个久经开发、人烟稠密的重要经济活动区”。
  西汉古郡
  永州自西汉建郡,迄今已有两千多年,与长沙、武陵、桂阳为湖南四个汉代古郡。西汉时期零陵是一个大郡,辖七个县四侯国,后增至十三县,面积达九万余平方公里,大致包括今永州、邵阳、衡阳、娄底和广西桂林五市的广大区域,北端一直延伸到湘乡。从秦汉到唐宋的整个中古时期,永州经济发展在湖南一直居于前列。人口繁衍是封建经济发展的具体反映。据《后汉书·郡国志》记载,到汉末,零陵郡的人口达到一百万余,当时湖南境内总人口约二百八十万,零陵已成为我国长江以南为数不多的百万人口大郡,仅比长沙郡少五万人。唐宋之时,永州经济有了进一步发展,生产水平较一般地区为高,时称“湖南名郡,甲永(州)乙邵(州)”。杨万里在《曹中永州谢表》中说:“家娴礼义而化易孚,地足渔樵而民乐业”,“视中州无所与逊”。说明永州与中原先进州郡相比,毫不逊色。
  永州建城,最早始于西汉泉陵侯国。汉武帝元塑五年,汉武帝封长沙王刘发之子刘贤为泉陵侯,在此筑城。泉陵侯国都城在城北二里,今零陵城内泉陵街一带,传为泉陵城故址。东汉将零陵郡治从广西全州迁到这里。此后两千年,历朝历代在这里建郡置府从未间断过。古城背倚苍翠东山,秀澈潇水穿城而过,是一座典型的山水城市。以东山、千秋岭、万石山为重要坐标的城市格局基本保存,“不墉而高,不池而深,不关而固”的旧貌依稀可见。从公元前124年开始,到今年已有二千一百多年的建城史。像这样久远的历史,湖南只有长沙和永州两个城市。
  楚粤通衢
  史称永州“距水陆之冲,当楚粤之要,遥控白蛮,横连五岭,梅庾绵亘于其前,衡岳镇临于其后”,镇东北可入中原之腹地,控西南扼广西边陲之咽喉,为历代兵家必争之地。秦始皇统一六国后,为了征服岭南各部,命监御史禄在广西兴安境内“凿渠运粮”,于公元前214年建成举世闻名的灵渠,从而沟通了长江与珠江两大水系,成为古代中原进入岭南的重要通道。湘漓水道,是中国历史上第一条人工大运河,平时对南北经济文化交流发挥了重要作用,战时又是大军和粮饷传输的纽带,由此也加快了处于“楚粤门户”的永州的经济社会开发进程。至于陆路,有一条官驿大道,从零陵向西经全州到桂林。以上水陆两路,就是历史上著名的“湘桂走廊”。秦始皇还扩修了“潇贺古道”,即湘桂古道。萌渚岭横亘于湖南广西之间,为阻隔五岭南北的天然屏障。
  秦始皇三十三年,在楚道的基础上进行扩修,开凿新道,成为南下广州的水陆联用的通道。溯潇水下贺江,由道县经江华入广西富川到贺州,或经江永入广西富川到贺州,直下珠江。它北通云梦,南极苍梧,可出粤港至东南亚地区,成为“海上丝绸之路”,是沿用了几千年的沟通萌渚岭岭南岭北的交通要道。以上入粤通道均交汇于零陵城。这座古城为历史上当之无愧的“楚粤门户”。“湘桂走廊”在中原先进文明向岭南传播的历史进程中,起着桥梁和“中继站”的作用,因而永州也成为南方开发较早的地区。
  潇湘之源
  《山海经》说:“澧沅之风,交潇湘之渊。”汉代漓湘、潇湘、蒸湘三湘都在零陵郡的范围。后因行政区划变化,只有潇湘仍属永州。永州是潇湘的原生地,后扩展成为湖南的代称。谢眺诗:“洞庭张乐地,帝子潇湘游”。潇湘之所以成为令人神往的地方,不仅仅是潇湘二水流经永州的山山水水风光绮丽,还因有舜帝、二妃等无数神奇的传说,给这块土地增添了无限诗情画意。陆游诗:“挥毫当得江山助,不到潇湘岂有诗”,自唐宋以来,一大批文人学士,或仕宦或贬谪或游览于此,他们有的讴歌潇湘山水之清绝,有的阐发思古之幽情,有的书写怀才不遇之感喟,用生花妙笔为潇湘点染传神,给后世留下了数以千百计的名篇佳作。仅在《全唐诗》、《全宋词》两部诗集中“潇湘”就出现了858次之多。元明清时期,越南使者途径永州,留下180余首歌吟潇湘的诗作。地以人传,潇湘风光,因此更加名驰遐迩。
  从潇湘之源到潇湘胜地、潇湘情结,其影响扩展到神州大地。潇湘有如磁石一般吸引世人之心,在一定意义上已成为企盼与神往的诗意栖息之地。唐末五代时,董源作《潇湘图》;宋代米友仁画《潇湘奇观图》长卷。流传更广的是,宋代宋迪所作《潇湘八景》,“潇湘夜雨”为其中一幅。受宋《潇湘八景》的影响,后来各地纷纷用四言句式列称其名胜景物为八景,到明清之际,全国大部分州县都有“八景”之谓。所以,历来便有“天下八景源潇湘”的说法。
  文化永州
  永州文化底蕴深厚,人文荟萃,为湖湘文化重要发源地。永州是舜帝藏精之处,舜帝的遗迹及传说遍布全境,舜文化影响深远。屈原歌咏:“济沅湘以南征兮,就重华而陈词”。他崇尚舜帝,想要去九疑向舜帝的英灵倾诉。柳宗元谪居永州十年,他的“天人合一”思想、“吏为民役”观点以及《封建论》中的治国理念,既与孔孟儒学一脉相承,而又有所创新、发展。宋代周敦颐从道学里面,汲取营养,重新激活儒学,从而产生了理学,影响中国七百余年。碑刻文化是永州文化的一大特色。自东汉蔡邕在永州留下“水天一色”等题刻之后,元结开创了浯溪碑林、朝阳岩石刻、阳华岩石刻。由元结撰文、颜真卿楷书的《大唐中兴颂》刻碑浯溪摩崖,被后人称为“三绝碑”。草圣怀素的《千字文》碑,龙飞凤舞,至今矗立在古城东山。瑶族是永州一个古老的世居民族,其生活习俗丰富多彩。江永女书是世界上独一无二的女性文字符号体系。永州文化具有多样性、包容性的特点,南北文化相交融,楚越风俗浓郁。古城东山就是一座文化之山。怀素出家的绿天庵,柳宗元眷念的法华寺,金碧辉煌的文庙,雄伟壮观的武庙,都坐落于此。“吾道南来,原是濂溪一脉;大江东去,无非湘水余波”,岳麓书院的这一对联,正说明了永州是湖湘文化的重要源头,也是中华文化的发源地之一。
  作为楚之故地,永州多材,地灵人杰。湖湘文化的源头活水哺育了三国名将黄盖,狂草大师怀素,唐代江南第一状元李郃,理学鼻祖周敦颐,书法大家何绍基等。古代先贤不胜枚举,更有现代杰出人物光耀神州:中国共产党的主要创始人之一李达,民国风云人物唐生智,北伐名将蒋先云,无产阶级革命家江华,党和国家卓越领导人陶铸等等。
  永州素有重教传统,“自汉郡县立学”。唐代永州官学是刺史韦宙创建,原址在古城河西,宋代迁至东山之麓。道州学宫始设于城东,刺史薛伯高迁建于城西,柳宗元作记。自宋到清,境内共建书院四十六所,较著名的有永州苹洲书院、宁远泠南书院和崇正书院、道县舂陵书院、祁阳文昌书院等。由于官学、书院的兴办,加之柳宗元、范祖禹、范纯仁、胡安国、蔡元定等一批名家硕儒,在此聚徒讲学,积极传播思想文化,使本地大批人才得以脱颖而出。据《湖南通志·选举志》载,从唐初至清光绪九年,湖南共考取进士(包括特科)2305人,其中永州487人,占21.3%。
  经过勤劳的先民和文化精英们的创造,今天的永州具有丰富的文化积淀。全市文物古迹众多,不可移动文物2656处,是湖南省的一个文物大市。省级以上文物保护单位102处,位居全省前列。永州古城文化遗存更为集中,仅全国重点文物保护单位就有六处七个点。女书习俗、舜帝祭典、祁剧、瑶族长鼓舞、祁阳小调、串春珠、道州龙船赛、零陵花鼓戏、盘王大歌、瑶家坐歌堂等,影响深远,分别列入国家、湖南非物质文化遗产名录。

湖南的环保公司相当的多,但大多是为了一两个项目而成立的公司,甚至有些公司年检都没有过,资质齐全的更少。正规且经营多年的公司都各自有自己的亮点和特色。
水污染防治类:
市政污水:湖南湘牛环保,湖南恒凯环保,湖南永清环保等
工业废水:湖南净源环境工程公司,湖南清之源环保科技,长沙奥邦环保公司
以上公司都持水污染及大气污染防治工程的设计资质,也有施工资质。
大气污染防治:A,工程类:湖南永清(脱硫为主),湖南凯天(烟气,厂房内废气治理),碧绿环保。B,设备类,湖南鹿南环保,佳宇环保
固废方面:军信环保,仁和环保,万容科技,现代威保特。
至于农村环境综合整治,是最近几年才开始搞的,有的公司作过,有的公司没有作过,但难度都不大,前两类公司在资质上都可以完全满足。
华时捷环保科技、力合环保----在线监测为主

仅供参考。

柳宗元
  柳宗元(773年—819年),字子厚,世称“柳河东”,因官终柳州刺史,又称“柳柳州”“柳愚溪”,祖籍河东(今山西省永济市)。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家,与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳,“唐宋八大家”之一。因参加唐代古文运动被贬于湖南永州(今永州市区),在这里生活了十年。在被派遣的抑郁和寂寞中,柳宗元创作许多脍炙人口的作品,其中以《永州八记》最为出名。
黄盖
  黄盖,字公覆,东汉末年零陵郡泉陵县(今湖南省永州市区即零、冷二区)人,南阳太守黄子廉后裔,幼年丧父,随祖父迁居泉陵县。黄盖三岁丧父,七岁丧母,随兄嫂生活,家境贫寒。他自幼好学,且有壮志,长大成人后,初为郡中小吏,后举荐为孝廉。东汉末年,董卓专权,黄盖追随孙坚举兵声讨,官拜别部司马丹阳令;孙坚死后事孙策,孙策死后事孙权,屡立战功。他管辖过的9个县,大小官吏无一不顺服,   黄盖病故后,吴国各地绘其形貌,四时祭祀,以示怀念。至今安徽省南陵县(原舂谷县)仍有以黄盖墓命名的黄墓镇。湖南临湘与湖北蒲圻交界处有黄盖湖,其面积约70平方公里,传说为赤壁战前黄盖率水军操练之处。《巴陵县志》载:“三国时,吴之孙权论赤壁战功,以此湖赠黄盖,故名。”
怀素
  怀素(725-785)唐代永州零陵县(今湖南省永州市区)人,字藏真,僧名怀素,俗姓钱,汉族。幼年好佛,出家为僧。他是书法史上领一代风骚的草书家,他的草书称为“狂草”,用笔圆劲有力,使转如环,奔放流畅,一气呵成,与唐代另一草书家张旭齐名,人称“张颠素狂”或“颠张醉素”。   怀素是中国唐代书法家。生于唐玄宗开元二十五年(737),卒于德宗贞元十五年(799)。因他三家为僧,书史上称他“零陵僧”。 目前永州市区潇水中路的怀素公园是为了纪念怀素而命名的。
刘仁
  刘仁,为东汉光武帝刘秀祖父(一说堂祖父)。汉武帝元朔五年(前124),其祖父刘买受封为舂陵侯(舂陵侯国故城在今湖南省宁远县柏家坪镇),刘仁遂出生于舂陵。元康元年(前65),刘仁嗣位,“以舂陵地形下湿,草木多青”,上书要求南徙,于元初四年(前45)迁封于南阳(今湖北省襄阳市以南)。
蒋晋
  蒋晋,后汉泉陵(今湖南省永州市区)人,灵帝时举孝廉,授尚书郎,曾任汝南太守,后官至尚书仆射。史称其“入奏事,应对不滞”;“在位清直,为群僚所推服”。
赖恭
  赖恭,零陵(今永州市区)人,为人才器不凡,初事刘表,任交州刺史;后事刘备,授镇远将军,同诸葛亮等上书汉献帝封刘备为汉中王,官拜太常;继与诸葛亮、糜竺等言请刘备称帝,被采纳。
刘巴
  刘巴,字子初,零陵(今永州市区)人,先事曹操后事刘备,授左将军西曹椽。刘备赞其“才智绝人”,诸葛亮亦称“运筹帷幄,吾不如子初远矣”,后为尚书令。刘备称帝,文诰策命,皆出刘巴之手,史称其为官“躬履清俭,退无私交”。
周不疑
  周不疑,字无直,零陵(今永州市区)人,系刘先外甥,自幼聪明敏杰,有才名。曹操先欲以女妻之,后忌其才,担心曹丕不能驾驭,遣刺客将其刺死,年仅17岁;有《文谕》四首载人《文章流别集》。
蒋琬
  蒋琬,字公琰,后汉零陵郡人。少时即以才学闻名于郡县,初以州书佐随刘备人蜀,授广都长,不久召为尚书郎,深得诸葛亮器重,称其为“社稷之器,非百里才也”,升参军长史。诸葛亮北征攻魏,蒋琬受丞相重托“统留府事”,主持兵源与粮饷供应。诸葛亮死后,他代诸葛亮主持政事,为尚书令,领益州刺史,迁大将军,封安阳亭侯,诏加大司马,尽力辅佐刘禅,死后谥“恭侯”。唐代,零陵县城千秋岭有蒋琬祠,传为其旧居地。此祠于日军沦陷永州时被炸毁。注:蒋琬,《三国志》作零陵郡湘乡人;《零陵县志》说泉陵(今永州市区)人。光绪《湖南道县·方外志》载:龙兴寺(遗址在今永州市千秋岭)有“本蒋琬故宅”,祁阳砖塘乡(今属祁东)曾出土石碑,上刻“蒋碗故里”。故蒋琬系当时零陵郡何处人,尚待考定。
周敦颐
  周敦颐,字茂叔,号濂溪,宋营道楼田堡(今湖南道县)人,北宋著名哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有余载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。
李达
  李达,号鹤鸣,曾用名立达、江春、李特、胡火等,湖南省零陵县(今湖南省永州市区即零、冷二区)人。是最早在中国传播马克思主义的先驱者之一,中国共产党创史人之一,著名的马克思主义哲学家。他系党的八大代表,一、二、三届全国人大代表,长期从事教育工作,曾先后担任中央政法干校副校长、湖南大学校长、武汉大学校长,被推选为中国科学哲学社会科学部委员、第一任中国哲学会会长。   1937年5月在上海出版《社会学大纲》,被毛泽东誉为是“中国人自己写的第一本马克思主义哲学教科书”,号召党的高级干部学习此书。建国后,长期担任武汉大学校长和中国哲学学会会长,为马克思主义在中国的传播、应用和发展作出了多方面的贡献,毛泽东曾当面称赞他是理论界的鲁迅。1966年8月在武汉逝世
陶铸
  陶铸,字剑寒,今湖南省祁阳县石洞源人。陶铸同志是中国共产党的优秀党员,坚定的马克思主义者,久经考验的忠诚的革命战士,杰出的无产阶级革命家,党和军队卓越的政治工作者,党和国家的卓越领导人。他一生为民族独立、人民解放和国家富强作出了重要贡献,是人民群众熟悉和爱戴的革命前辈。
唐生智
  唐生智,湖南省东安县南应乡大枧塘村人。1949年在湖南组织“和平自救”运动,任“湖南人民自救委员会”主任委员,参加湖南和平起义。建国后曾任全国人民代表大会第二、第三届常务委员,政协全国委员会第一届委员、第二、第三、第四届常务委员,国防委员会委员,湖南省人民政府副主席、副省长、政协副主席,中南军政委员会委员,中南行政委员会委员,中国国民党革命委员会中央常务委员等职。
蒋先云
  蒋先云(1902—1927),原名湘耘,别号巫山,湖南省新田县大坪塘乡人。中国共产党早期的优秀党员和革命烈士;牺牲时年仅25岁。1919年参加“五四运动”;1921年冬加入中国共产党;1922年9月与李立三、刘少奇等一起领导了安源工人大罢工。1924年入黄埔军校第一期学习,与贺衷寒、陈赓被并称为“黄埔三杰”;   1984年,蒋先云在黄埔军校同期同学,中国人民解放军元帅徐向前在其回忆录里,称其为“良师益友”,并题词:“蒋先云烈士永垂不朽!”现存于新田博物馆。

柳宗元。《永州八记》。

唐代 柳宗元 捕蛇者说

柳宗元 周敦颐


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一、我国现阶段环境保护政策的政策背景 环境问题不是一个单一的社会问题,它是与人类社会的政治经济发展紧密相关的。环境问题在很大程度上是人类社会发展尤其是那种以牺牲环境为代价的发展的必然产物。西方国家已经进入了工业化社会,他们已在偿还工业化起步阶段以来对环境欠下的债务。我国正在进行社会主义现代化建设,正在经...

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咏莲四季图 莲,多少风雨若等闲?新春到,只把美名传。莲,多少爱心洒人间?阳光下,无人可争艳。莲,为谁一生送缠绵?想起你,夜半犹凭栏。莲,为谁流芳到永远?只有我,等你一万年。

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巴狡灭特: 永州历史悠久.在永州这块神奇的土地上,留下了大量的远古人类和古代名人活动的遗址或遗迹.特别是道县的玉蟾岩、芝山的石棚和柳宗元《永州八记》遗迹、宁远的九疑山舜帝陵和舂陵侯城遗址、江永的谢沐县城遗址,对于研究永州古代的...

呼图壁县13465711797: 永州在哪里? -
巴狡灭特: 永州,是湖南省地级市,位于湖南省南部,潇、湘二水汇合处,故雅称“潇湘”,是国家森林城市、国家历史文化名城.永州境内通过湘江北上可抵长江,南下经灵渠可通珠江水系,自古代便是重要的交通要塞.两条国道、十条省道在永州境内...

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